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這個問題可謂是一針見血,也是目前我們最關心的一個問題。
西夏古國的曆史很複雜。
起源,則更加複雜。
涉及到了古老的西羌人,以及迄今蹤跡已經不可尋覓的巫女族,尤其是巫女族,無論是從其能力來看,還是從其信仰、存在的方式來看,都像是一種神話時代的遺留民族,通過老學究對他們的勾勒和描述,他們在我腦海中已經形成了一個初具規模的形象,讓我不禁想到了兩個字神仆!
其實,現在我們所了解到的曆史不過是冰山一角而已,根據古老的修行者代代傳承的記憶,人類存在的曆史非常漫長,而這漫長的曆史中曾經出現過好幾次斷層,以至於現在我們最多最多也就能追溯到千年前,這是可考究出當時完整風情民俗的年限,再往上的新舊石器時代,這不大好推測了,隻能知道當時人類在刀耕火種,現在也有一些考古發現,可惜曆史證據很少,無法完整還原,再往上基本沒戲!
甚至,很多科學家認為,再往上就是恐龍時代之類的,不屬於人類了。
但是這與修行者口口相承的世界記憶有些出入,甚至在恐龍之上,還有人類活動的證據,隻不過那時的人類高度文明,也是屬於修行者的時代,隻不過後來也不知道發生了什麽,修行者覆滅很多,文明出現了斷層,人類一夜之間都退化了,進入了刀耕火種的舊石器時代
反正,在修行者口口相承的世界記憶裏,那時的世界近乎於傳說,甚至是一段神話。
這是否正確我不知道,不過現在能發現的很多地球古老種族都留下過一些預言,譬如最出名的瑪雅預言,這些預言都指出,我們所了解的人類文明之上,還有更加璀璨的文明紀元。
這倒是和修行者傳承的認知有不謀而合的意思,可惜這些東西聽起來玄之又玄,簡直如天方夜譚,大約真正肯相信的人沒有幾個,即便是真正相信的,在俗世裏不是被稱之為瘋子,就是被定『性』為傻子。
相信,關於這個世界的曾經,不僅僅在我們守夜人一脈裏有傳承,其他的玄門也有一定的傳言。
最早的,其實是屬於神靈的時代。
是真神的時代!!
那時,世界初具雛形,但一片混沌。
後來,真神毀滅,他們的法則與秩序融入世界,也就是我們常常說的開天辟地。
再往後,無數可怕的洪荒兇獸、異獸,以至於諸多智慧種族並起,屬於修行者的璀璨文明開始了,偽神們存在於那個時代,他們會有神仆扞衛他們,這些神仆有許多手段,不可想象。
那時的世界,可不是末法時代。
隻是不知道發生了什麽,這個文明出現了斷層,進入了目前我們所了解到的曆史進程而已。
巫女族,不知為何讓我想到了在遙遠到不可追溯的過去裏存在過的神仆,許多他們的手段,和神仆非常非常相似
不管我的這種聯想是否是對的,但巫女族的神秘,在我心中留下的陰影由此可見一斑。
西夏族與這個神秘的部族有關係,他們的過去也更加複雜。
老學究和我們說這些,不過是想讓我們明白我們到底麵對著什麽,我們這次的任務又是一個什麽樣的任務。
現在,我們已經了解了,而且讓我覺得很有壓力,即便道心堅定,也有些頂不住這鎮壓下來的壓力,不要忘記了,昆侖神玉若果真如老學究揣度的一樣,在萬民的供奉敬仰下已經誕生靈智,那麽現在這玩意簡直就是一妖孽,活物不像死物,它是會動的!西夏國已經滅亡了,它還會繼續在西夏國的廢墟上活動嗎?繼續和西夏國死在蒙古人刀下的死鬼一起快樂的玩耍?它很有可能會離開的,西夏國曾經的那些遺址,現在要嘛重建,融入了大西北的諸多城市裏,後人踩著前人埋骨的地兒繼續生活,這不是故意嚇唬人,而是事實,且看看現在自己腳下,誰不是踩著前人的屍骨過活啊?或者,幹脆已經在時間的侵蝕下完全融入了西北的荒漠,他們的國,他們的城,留下的遺跡少之又少,以至於現在的人找到西夏曾經存在過的痕跡都很難,那昆侖神玉基本上是個連落腳的地兒都沒有的,那昆侖神玉腦子難道是被驢踢了嗎,還繼續在那地兒留著?
泱泱天下,找這麽一個東西何其之難?
我不敢想象。
即便是西夏曆史的每一個細節我們都知道,要找這東西都很難,何況現在對西夏的了解少之又少,許多事情都是基於想象推測而得出的,未必一定對,就這架勢要找一昆侖神玉,那基本沒戲!
所以,我也來了興致了,翹著二郎腿靜靜瞄著老學究,想瞅瞅這老頭兒能有什麽好的計劃,又有成算。
老頭兒沉默著,垂著腦袋,眼皮耷拉著,那副度數極高的遠視眼鏡幾乎滑落到了鼻尖兒上,顯得昏昏欲睡,這架勢看的我心裏有一陣打鼓,總是擔心這老頭兒忽然特不負責任的給我們蹦出一句他也不知道來。
不過,老學究終究不是小爺這種不靠譜的東西,他老人家一輩子治學嚴謹,雖然愛給其他人或者物件兒什麽的起名字,但這也可以理解,做學問的哪個沒這種特殊嗜好啊?就像是以自己的方式給那東西命名,後人用到那玩意的時候就能想起他似得,老學究有這情懷實屬情有可原,他雖然沉『迷』於這個,但終究是個做學問的,做學問的這些人啊,一輩子經受的磨難會很多,說得多了,說的不好,甚至統治者都恨著你,一言不合老百姓都得跳出來群起圍攻,反正圖不著什麽,要是死後在沒個惦記的,那不虧的『尿』血了麽?我想老學究還是有種這樣的情懷在這的,自己的研究成果不往出拿,也是想讓自己能做更多而已,在這種事兒上他不會胡來,談及那麽多,也是給後麵要說的鋪路呢。
這不,老爺子看著『迷』糊,其實心裏頭敞亮,在那蔫不拉幾的說道“你們在想啥我都知道,不過有一條我得給你們先捋明白了,要不你們心裏直打鼓,這事兒咱也甭想做成,找這昆侖神玉,那本身就不是一件容易的事兒!我要說的就是,這昆侖神玉甭管它是神還是一妖孽,它肯定就在西夏國的故土上盤桓,不會往外麵跑,因為它是西夏人的神,即便西夏人不存在了,它仍舊是千八百年前的西夏人的思想凝聚出來的神,怎麽會往外麵跑呢?你們說是不是?轉來轉去,還是那個幾個地兒,而曾經西夏的國土,如今大部分都建立了城市,它應該是不可能跑城市裏緬懷的,都麵目全非了緬懷什麽呀?它有可能出現的地方翻來覆去就是那幾處廢墟了,要找它,不是希望渺茫!”
說此一頓,老頭兒沉『吟』一下,又道“不過,西夏成了廢墟的也不少,現在很多都變成了一片荒地,很不好找,咱們想加快效率,得圈幾個它最有可能出現的地兒,而想要知道這個,非得弄清楚它到底是什麽時候和西夏人分開的,又是為什麽和西夏人分開的,這很重要,能找到它和西夏人分開的地方,對我們的幫助會很大。然而,這些東西我腦子裏已經大概有一個雛形了,你們不必過於憂慮!”
作者風塵散人說第一更
這個問題可謂是一針見血,也是目前我們最關心的一個問題。
西夏古國的曆史很複雜。
起源,則更加複雜。
涉及到了古老的西羌人,以及迄今蹤跡已經不可尋覓的巫女族,尤其是巫女族,無論是從其能力來看,還是從其信仰、存在的方式來看,都像是一種神話時代的遺留民族,通過老學究對他們的勾勒和描述,他們在我腦海中已經形成了一個初具規模的形象,讓我不禁想到了兩個字神仆!
其實,現在我們所了解到的曆史不過是冰山一角而已,根據古老的修行者代代傳承的記憶,人類存在的曆史非常漫長,而這漫長的曆史中曾經出現過好幾次斷層,以至於現在我們最多最多也就能追溯到千年前,這是可考究出當時完整風情民俗的年限,再往上的新舊石器時代,這不大好推測了,隻能知道當時人類在刀耕火種,現在也有一些考古發現,可惜曆史證據很少,無法完整還原,再往上基本沒戲!
甚至,很多科學家認為,再往上就是恐龍時代之類的,不屬於人類了。
但是這與修行者口口相承的世界記憶有些出入,甚至在恐龍之上,還有人類活動的證據,隻不過那時的人類高度文明,也是屬於修行者的時代,隻不過後來也不知道發生了什麽,修行者覆滅很多,文明出現了斷層,人類一夜之間都退化了,進入了刀耕火種的舊石器時代
反正,在修行者口口相承的世界記憶裏,那時的世界近乎於傳說,甚至是一段神話。
這是否正確我不知道,不過現在能發現的很多地球古老種族都留下過一些預言,譬如最出名的瑪雅預言,這些預言都指出,我們所了解的人類文明之上,還有更加璀璨的文明紀元。
這倒是和修行者傳承的認知有不謀而合的意思,可惜這些東西聽起來玄之又玄,簡直如天方夜譚,大約真正肯相信的人沒有幾個,即便是真正相信的,在俗世裏不是被稱之為瘋子,就是被定『性』為傻子。
相信,關於這個世界的曾經,不僅僅在我們守夜人一脈裏有傳承,其他的玄門也有一定的傳言。
最早的,其實是屬於神靈的時代。
是真神的時代!!
那時,世界初具雛形,但一片混沌。
後來,真神毀滅,他們的法則與秩序融入世界,也就是我們常常說的開天辟地。
再往後,無數可怕的洪荒兇獸、異獸,以至於諸多智慧種族並起,屬於修行者的璀璨文明開始了,偽神們存在於那個時代,他們會有神仆扞衛他們,這些神仆有許多手段,不可想象。
那時的世界,可不是末法時代。
隻是不知道發生了什麽,這個文明出現了斷層,進入了目前我們所了解到的曆史進程而已。
巫女族,不知為何讓我想到了在遙遠到不可追溯的過去裏存在過的神仆,許多他們的手段,和神仆非常非常相似
不管我的這種聯想是否是對的,但巫女族的神秘,在我心中留下的陰影由此可見一斑。
西夏族與這個神秘的部族有關係,他們的過去也更加複雜。
老學究和我們說這些,不過是想讓我們明白我們到底麵對著什麽,我們這次的任務又是一個什麽樣的任務。
現在,我們已經了解了,而且讓我覺得很有壓力,即便道心堅定,也有些頂不住這鎮壓下來的壓力,不要忘記了,昆侖神玉若果真如老學究揣度的一樣,在萬民的供奉敬仰下已經誕生靈智,那麽現在這玩意簡直就是一妖孽,活物不像死物,它是會動的!西夏國已經滅亡了,它還會繼續在西夏國的廢墟上活動嗎?繼續和西夏國死在蒙古人刀下的死鬼一起快樂的玩耍?它很有可能會離開的,西夏國曾經的那些遺址,現在要嘛重建,融入了大西北的諸多城市裏,後人踩著前人埋骨的地兒繼續生活,這不是故意嚇唬人,而是事實,且看看現在自己腳下,誰不是踩著前人的屍骨過活啊?或者,幹脆已經在時間的侵蝕下完全融入了西北的荒漠,他們的國,他們的城,留下的遺跡少之又少,以至於現在的人找到西夏曾經存在過的痕跡都很難,那昆侖神玉基本上是個連落腳的地兒都沒有的,那昆侖神玉腦子難道是被驢踢了嗎,還繼續在那地兒留著?
泱泱天下,找這麽一個東西何其之難?
我不敢想象。
即便是西夏曆史的每一個細節我們都知道,要找這東西都很難,何況現在對西夏的了解少之又少,許多事情都是基於想象推測而得出的,未必一定對,就這架勢要找一昆侖神玉,那基本沒戲!
所以,我也來了興致了,翹著二郎腿靜靜瞄著老學究,想瞅瞅這老頭兒能有什麽好的計劃,又有成算。
老頭兒沉默著,垂著腦袋,眼皮耷拉著,那副度數極高的遠視眼鏡幾乎滑落到了鼻尖兒上,顯得昏昏欲睡,這架勢看的我心裏有一陣打鼓,總是擔心這老頭兒忽然特不負責任的給我們蹦出一句他也不知道來。
不過,老學究終究不是小爺這種不靠譜的東西,他老人家一輩子治學嚴謹,雖然愛給其他人或者物件兒什麽的起名字,但這也可以理解,做學問的哪個沒這種特殊嗜好啊?就像是以自己的方式給那東西命名,後人用到那玩意的時候就能想起他似得,老學究有這情懷實屬情有可原,他雖然沉『迷』於這個,但終究是個做學問的,做學問的這些人啊,一輩子經受的磨難會很多,說得多了,說的不好,甚至統治者都恨著你,一言不合老百姓都得跳出來群起圍攻,反正圖不著什麽,要是死後在沒個惦記的,那不虧的『尿』血了麽?我想老學究還是有種這樣的情懷在這的,自己的研究成果不往出拿,也是想讓自己能做更多而已,在這種事兒上他不會胡來,談及那麽多,也是給後麵要說的鋪路呢。
這不,老爺子看著『迷』糊,其實心裏頭敞亮,在那蔫不拉幾的說道“你們在想啥我都知道,不過有一條我得給你們先捋明白了,要不你們心裏直打鼓,這事兒咱也甭想做成,找這昆侖神玉,那本身就不是一件容易的事兒!我要說的就是,這昆侖神玉甭管它是神還是一妖孽,它肯定就在西夏國的故土上盤桓,不會往外麵跑,因為它是西夏人的神,即便西夏人不存在了,它仍舊是千八百年前的西夏人的思想凝聚出來的神,怎麽會往外麵跑呢?你們說是不是?轉來轉去,還是那個幾個地兒,而曾經西夏的國土,如今大部分都建立了城市,它應該是不可能跑城市裏緬懷的,都麵目全非了緬懷什麽呀?它有可能出現的地方翻來覆去就是那幾處廢墟了,要找它,不是希望渺茫!”
說此一頓,老頭兒沉『吟』一下,又道“不過,西夏成了廢墟的也不少,現在很多都變成了一片荒地,很不好找,咱們想加快效率,得圈幾個它最有可能出現的地兒,而想要知道這個,非得弄清楚它到底是什麽時候和西夏人分開的,又是為什麽和西夏人分開的,這很重要,能找到它和西夏人分開的地方,對我們的幫助會很大。然而,這些東西我腦子裏已經大概有一個雛形了,你們不必過於憂慮!”
作者風塵散人說第一更