戲裝體驗項目一炮而紅，大受歡迎！
擺設戲裝的八個明黃暖棚前，聚集的人群始終不散！
大把的外匯券隨著一套套服裝的出租，收進了錢箱！
最後兩個棚設有更衣室，在裏麵換裝的人就沒斷過。
特別是由於換一套衣服比較麻煩，現代人又不熟悉古代服飾穿戴方式，許多客人往往得請求工作人與的指點和幫助。
那就更費時間,以至於更衣室外，那些掏錢的人都排上了隊。
而十個侍衛打扮的工作人員簡直成了世界上最忙的人。
他們既要為顧客介紹服裝，幫著顧客穿戴服裝，還得注意維護現場秩序，甚至抽空出去擺儀仗，為顧客充當背景人。
所以痛並快樂著！
這就是他們忙得四脖子汗流,所感受到的矛盾滋味。
當然,這種情感圍觀的廣大人民群眾也有，或許還更強烈一些。
因為要論情感,沒人能比京城的老百姓們更熱愛電影。
這是這個年代，所有京城人的共同愛好。
圍觀的人中，有的人甚至能把《火燒圓明園》和《垂簾聽政》裏主要角色的台詞背上一大段兒，比原班主演還熟悉，丁點兒都不帶錯的。
要論曆史知識，聚集在這裏的人們中，並不缺乏知識份子，興許好些人就是專門研究清史的。
說起什麽叫袍，什麽叫褂，什麽叫披領，什麽叫立水，他們能講上一天。
甚至有的人都能給拍電影的李韓祥挑出毛病來。
恨不得早就想告訴這位大導演，他的電影裏豹尾班侍衛有濫用的情況。
如登基大典上揮舞靜鞭的鳴鞭校尉理應穿紅緞小團葵花袍。
如僧格林沁的親兵絕不可能動用皇帝的儀仗。
所以可想而知，這些人心裏的蠢蠢欲動有多麽強烈啊。
就憑這樣的資格,這種體驗理應以他們為先才是。
可問題是,什麽重要也沒錢包重要啊。
哪怕這些人再愛這些電影裏的裝束，再希望親身體驗一把充當曆史人物的感受也沒用。
誰讓你們囊中羞澀，舍不得掏這份銀子呢。
那也隻能眼睜睜看著海外人士大玩兒角色扮演，得意洋洋穿著這些幾近逼真的服飾，在祈年殿前吆五喝六，充大個兒的了。
誰讓人家是錢大爺呢，這就是社會發展中經濟地位開始決定一切的現實。
可話又說迴來了，這還真怪不得組織者見錢眼開啊。
人民群眾光覺得價錢高了，可他們哪兒知道啊，想出這個高招來掙錢的寧衛民，其實也有他的苦衷。
要說矛盾的心理，寧衛民恐怕比他們還有過之而無不及。
不為別的，就因為他這批貨囤過來著實不易，那是付出了極大代價的。
說實話，早從《火燒圓明園》和《垂簾聽政》電影殺青時候起，寧衛民就惦記著李導演的劇裝和道具了。
1983年，就在天壇北門的壇宮小樓開張時，寧衛民把李導演、劉曉芩一幹劇組人員請來捧場，席間就跟李導演提及過此事，打算出一筆錢，把這些服裝包圓兒。
他的目的有三。
一是他可以把這些經過嚴謹曆史考究過的,知名演員穿過的精美劇裝，配以劇照,作為擺設陳列，放在壇宮或是天壇公園的景點裏。
讓遊客們觀賞，來提升飯莊和景點的口碑、名氣。
二是還可以把一些劇裝租借給遊客，作為特色旅遊項目來斂財，多開辟一個源源不斷的財源。
三是還能夠讓祈年殿、迴音壁、圜丘這三處著名景點的工作人員身著古裝。
這對於遊客們來說，能增加一些複古情趣和代入感，也是很有趣的。
甚至還能根據兩部電影裏的道具樣式，開發一些小件兒的，帶有實用性和傳統審美的工藝品。
比如說發釵，鐲子，溜子，帽子，香包，手爐，朝珠，指甲套，纓絡串，小鏡子，小梳子，之類的賣給遊客。
總之，占著天壇公園這方寶地，頭上頂著皇家禦用的名頭，再加上此時國內根本沒有什麽知識產權的保護意識。
寧衛民隻要占據了戲裝、道具，這樣獨一無二的資源，簡直能把兩部電影的ip玩兒出花兒來，最大程度的從中獲取經濟利益。
甚至在李韓祥死後，他都能一直吃人血饅頭，專享這位大導演的遺作福利。
可惜呀，謀算雖好，時機不對。
要知道，當時李導就已經知道這兩部影片在港城大賣了，雄心勃勃還想拍第三部呢。
人家對這事兒就沒動心，說要把這些服裝和道具留下接茬用，都存在了京影廠的倉庫裏。
所以寧衛民連價兒都沒出口，人家就直接拒絕了。
對於寧衛民來說，雖然買斷不成，好像還有臨時租賃的方案可以討論。
可那樣的話，這些服裝道具一旦排上實際用場，他的玩兒法也就瞞不住了。
自然這些服裝道具的價值，人家肯定就得重新衡量了。
等李大導演拍完第三部《一代妖後》，那寧衛民得花多少錢才能買斷啊？
得不償失。
所以他轉念一想，李導演的第三部，好像也沒用多少頭兩部戲的戲裝和道具啊，倒不如耐心等等的好。
熟料“上趕著不是買賣”這句話也不是永遠正確的。
他這一等，反而等壞了。
怎麽呢？
因為寧衛民什麽都算到了，就是忽律了京影廠的倉庫保管條件。
那是平房，條件實在是太差了，一場暴雨，那庫裏就不少地方滴答水呢。
而且李導演身在港城，缺乏有效的監督和威懾，這些被寧衛民視若珍寶的東西又是常年不用的，京影廠的人自然不怎麽當迴事。
結果一年半載之後，寧衛民再想起這些戲裝和道具的時候，拜托劉曉芩替他一查驗。
發現有些東西直接就丟了，蟲吃鼠咬的情況更超乎想象的嚴重。
大型道具幾乎全完蛋了，沒幾件還能看的了。
也就劇裝，和首飾、帽靴一類的小件兒，因為大部分都保存在了箱子裏，情況還好。
但也不是很樂觀，不知道什麽時候箱子一裂一糟，這些衣服就完了。
總之，絕不能再拖下去了。
寧衛民這時才有點明白了為什麽《一代妖後》會拖了好幾年才拍。
又為什麽李韓祥拍第三部續作，戲裝和道具幾乎全是新做的了。
他便趕緊通過傳真和港城那邊的李導演聯係。
按理說，形勢危急到了這個地步，李導演應該也著急才對，這事兒應該有的談。
可熟料壓根不是這麽迴事，蹊蹺的是，這位李導演居然好像選擇破罐破摔了，就這麽聽之任之了。
反而對寧衛民的開價根本不接招，好像死活不肯賣給他似的。
後來，直至劉曉芩出麵，從中幫忙說合，李大導演才算有了點合作意向，願意談一談此事。
也是直至此時，寧衛民才明白這位李導憋著什麽心思呢。
要說起來，全賴他自己作繭自縛。
是他當年捷足先登，花了四十萬從京城硬木家具廠買斷了那些精品家具，產生的副作用。
是，李導演是不知道是被他截了胡，對他談不上恨意。
可李導演對硬木家具的喜好，也是發自骨子裏的。
誰讓寧衛民為了用人家的電影鏡頭充當壇宮的廣告片，曾經主動出借幾件硬木家具充當道具，誘惑人家李導演呢？
結果好了，人家看在眼裏拔不出來了。
尤其人家又受邀去過壇宮吃飯，知道那兒有多少的好東西。
於是李導也就提出了最讓寧衛民為難的條件——讓他把曾經借給劇組的那幾件硬木家具“勻”給自己。
當然，李導不小氣，他的條件是出十五萬塊人民幣，然後把劇裝和道具白送。
以國內當前的行市來說，這買家具的價兒已經夠嚇人的了。
就是放在港城，這些家具也不過就翻上一倍，值個三十萬港幣，那李導還得搭進去天價的運費呢。
何況上千套的劇裝又白送，當初在國內做這些劇裝也花了不下十萬呢。
人家真不算黑，這是公平交易。
可問題是，寧衛民是明知道錢好賺，物難找的呀。
當初他拿來誘惑李導的那幾件家具，多數都是紫檀的，日後隨便一件都上百萬。
拿未來的小一千萬換這些戲服？
這怎麽能夠不肉疼啊？
打心裏講，他寧可給李韓祥二十萬，三十萬的高價，把那些戲裝買下來，也不願意勻出一件家具。
但這麽著，也就太不恭了，絕對會砸鍋。
咱們華夏不是西方，辦事不能圖窮匕見隻談錢，同時也得講麵子和人情啊。
哪怕你救助別人都要予以尊重，這是咱們華夏文明的先進性。
反正最後談來談去談到了1984年的年底。
最終，寧衛民拿出兩件兒紫檀家具作價六萬元勻給李大導演。
而他這邊，也得出四萬塊以保管費的名義交給京影廠，算是替李大導演和昆侖影業全了麵子，這才把倉庫裏的戲服弄到了手。
說實話，這筆生意做的是虧是賺，寧衛民也心裏含糊，這是破天荒頭一迴，他算不大明白。
不過，好在李導演是藏家不是賣家，東西給他倒不虞流失海外，首先就沒有這方麵心裏負擔。
而且跟這樣的知名人物結個善緣，也有利於寧衛民今後在文藝界裏行走活動。
何況有共同的愛好，他們還能一起交流交流，也屬難得。
馬老師書裏不是也揭示過了嘛，日後老李人沒了的時候，李太太還會大甩賣的。
寧衛民要是在老李生前多下下功夫，他到時候未必就不能吃上一口人血饅頭，戧了老馬的行。
當然，最重要的，還是到手的戲裝和道具，東西質地倒是真不錯。
那都不是為了糊弄鏡頭而做的，工藝相當精湛。
甚至箱子裏還發現了一些首飾和服飾的資料，都是翻印的故宮藏本，可見絕對忠於曆史。
可反過來說，也是因為這些東西太多了，太好了，才又花費了大把時間梳理。
等到都弄明白了，整理得也差不多了，1985年的新春廟會也近在眼前了，根本來不及再仿製代用品。
寧衛民實在不想錯過這個能徹底奠定天壇新春遊園會高端地位，對社會民眾顯示其高雅基調的機會。
於是不得不倉促上馬，隻能冒險，用這些原版的戲裝來應應急了。
他現在什麽都不擔心，就怕試裝的人太多，太熱情，太急赤白臉。
反而把這些原版戲裝給穿壞了，那就得不償失了。
所以現場他都不敢過來看一看，就怕看見服裝意外損壞，而心疼。
說白了，對花錢體驗的顧客來說，這也是唯一的一次機會。
過了這個春節，他們要再想穿著知名角色的主要戲裝拍照，那可就是照著西貝貨仿造的西貝貨了。
真正的原版戲裝全都會變成陳列品，放在玻璃隔塵罩內，僅供觀賞。
就這個價兒還貴？
再便宜，豈不是要寧衛民的盒兒錢嗎？
擺設戲裝的八個明黃暖棚前，聚集的人群始終不散！
大把的外匯券隨著一套套服裝的出租，收進了錢箱！
最後兩個棚設有更衣室，在裏麵換裝的人就沒斷過。
特別是由於換一套衣服比較麻煩，現代人又不熟悉古代服飾穿戴方式，許多客人往往得請求工作人與的指點和幫助。
那就更費時間,以至於更衣室外，那些掏錢的人都排上了隊。
而十個侍衛打扮的工作人員簡直成了世界上最忙的人。
他們既要為顧客介紹服裝，幫著顧客穿戴服裝，還得注意維護現場秩序，甚至抽空出去擺儀仗，為顧客充當背景人。
所以痛並快樂著！
這就是他們忙得四脖子汗流,所感受到的矛盾滋味。
當然,這種情感圍觀的廣大人民群眾也有，或許還更強烈一些。
因為要論情感,沒人能比京城的老百姓們更熱愛電影。
這是這個年代，所有京城人的共同愛好。
圍觀的人中，有的人甚至能把《火燒圓明園》和《垂簾聽政》裏主要角色的台詞背上一大段兒，比原班主演還熟悉，丁點兒都不帶錯的。
要論曆史知識，聚集在這裏的人們中，並不缺乏知識份子，興許好些人就是專門研究清史的。
說起什麽叫袍，什麽叫褂，什麽叫披領，什麽叫立水，他們能講上一天。
甚至有的人都能給拍電影的李韓祥挑出毛病來。
恨不得早就想告訴這位大導演，他的電影裏豹尾班侍衛有濫用的情況。
如登基大典上揮舞靜鞭的鳴鞭校尉理應穿紅緞小團葵花袍。
如僧格林沁的親兵絕不可能動用皇帝的儀仗。
所以可想而知，這些人心裏的蠢蠢欲動有多麽強烈啊。
就憑這樣的資格,這種體驗理應以他們為先才是。
可問題是,什麽重要也沒錢包重要啊。
哪怕這些人再愛這些電影裏的裝束，再希望親身體驗一把充當曆史人物的感受也沒用。
誰讓你們囊中羞澀，舍不得掏這份銀子呢。
那也隻能眼睜睜看著海外人士大玩兒角色扮演，得意洋洋穿著這些幾近逼真的服飾，在祈年殿前吆五喝六，充大個兒的了。
誰讓人家是錢大爺呢，這就是社會發展中經濟地位開始決定一切的現實。
可話又說迴來了，這還真怪不得組織者見錢眼開啊。
人民群眾光覺得價錢高了，可他們哪兒知道啊，想出這個高招來掙錢的寧衛民，其實也有他的苦衷。
要說矛盾的心理，寧衛民恐怕比他們還有過之而無不及。
不為別的，就因為他這批貨囤過來著實不易，那是付出了極大代價的。
說實話，早從《火燒圓明園》和《垂簾聽政》電影殺青時候起，寧衛民就惦記著李導演的劇裝和道具了。
1983年，就在天壇北門的壇宮小樓開張時，寧衛民把李導演、劉曉芩一幹劇組人員請來捧場，席間就跟李導演提及過此事，打算出一筆錢，把這些服裝包圓兒。
他的目的有三。
一是他可以把這些經過嚴謹曆史考究過的,知名演員穿過的精美劇裝，配以劇照,作為擺設陳列，放在壇宮或是天壇公園的景點裏。
讓遊客們觀賞，來提升飯莊和景點的口碑、名氣。
二是還可以把一些劇裝租借給遊客，作為特色旅遊項目來斂財，多開辟一個源源不斷的財源。
三是還能夠讓祈年殿、迴音壁、圜丘這三處著名景點的工作人員身著古裝。
這對於遊客們來說，能增加一些複古情趣和代入感，也是很有趣的。
甚至還能根據兩部電影裏的道具樣式，開發一些小件兒的，帶有實用性和傳統審美的工藝品。
比如說發釵，鐲子，溜子，帽子，香包，手爐，朝珠，指甲套，纓絡串，小鏡子，小梳子，之類的賣給遊客。
總之，占著天壇公園這方寶地，頭上頂著皇家禦用的名頭，再加上此時國內根本沒有什麽知識產權的保護意識。
寧衛民隻要占據了戲裝、道具，這樣獨一無二的資源，簡直能把兩部電影的ip玩兒出花兒來，最大程度的從中獲取經濟利益。
甚至在李韓祥死後，他都能一直吃人血饅頭，專享這位大導演的遺作福利。
可惜呀，謀算雖好，時機不對。
要知道，當時李導就已經知道這兩部影片在港城大賣了，雄心勃勃還想拍第三部呢。
人家對這事兒就沒動心，說要把這些服裝和道具留下接茬用，都存在了京影廠的倉庫裏。
所以寧衛民連價兒都沒出口，人家就直接拒絕了。
對於寧衛民來說，雖然買斷不成，好像還有臨時租賃的方案可以討論。
可那樣的話，這些服裝道具一旦排上實際用場，他的玩兒法也就瞞不住了。
自然這些服裝道具的價值，人家肯定就得重新衡量了。
等李大導演拍完第三部《一代妖後》，那寧衛民得花多少錢才能買斷啊？
得不償失。
所以他轉念一想，李導演的第三部，好像也沒用多少頭兩部戲的戲裝和道具啊，倒不如耐心等等的好。
熟料“上趕著不是買賣”這句話也不是永遠正確的。
他這一等，反而等壞了。
怎麽呢？
因為寧衛民什麽都算到了，就是忽律了京影廠的倉庫保管條件。
那是平房，條件實在是太差了，一場暴雨，那庫裏就不少地方滴答水呢。
而且李導演身在港城，缺乏有效的監督和威懾，這些被寧衛民視若珍寶的東西又是常年不用的，京影廠的人自然不怎麽當迴事。
結果一年半載之後，寧衛民再想起這些戲裝和道具的時候，拜托劉曉芩替他一查驗。
發現有些東西直接就丟了，蟲吃鼠咬的情況更超乎想象的嚴重。
大型道具幾乎全完蛋了，沒幾件還能看的了。
也就劇裝，和首飾、帽靴一類的小件兒，因為大部分都保存在了箱子裏，情況還好。
但也不是很樂觀，不知道什麽時候箱子一裂一糟，這些衣服就完了。
總之，絕不能再拖下去了。
寧衛民這時才有點明白了為什麽《一代妖後》會拖了好幾年才拍。
又為什麽李韓祥拍第三部續作，戲裝和道具幾乎全是新做的了。
他便趕緊通過傳真和港城那邊的李導演聯係。
按理說，形勢危急到了這個地步，李導演應該也著急才對，這事兒應該有的談。
可熟料壓根不是這麽迴事，蹊蹺的是，這位李導演居然好像選擇破罐破摔了，就這麽聽之任之了。
反而對寧衛民的開價根本不接招，好像死活不肯賣給他似的。
後來，直至劉曉芩出麵，從中幫忙說合，李大導演才算有了點合作意向，願意談一談此事。
也是直至此時，寧衛民才明白這位李導憋著什麽心思呢。
要說起來，全賴他自己作繭自縛。
是他當年捷足先登，花了四十萬從京城硬木家具廠買斷了那些精品家具，產生的副作用。
是，李導演是不知道是被他截了胡，對他談不上恨意。
可李導演對硬木家具的喜好，也是發自骨子裏的。
誰讓寧衛民為了用人家的電影鏡頭充當壇宮的廣告片，曾經主動出借幾件硬木家具充當道具，誘惑人家李導演呢？
結果好了，人家看在眼裏拔不出來了。
尤其人家又受邀去過壇宮吃飯，知道那兒有多少的好東西。
於是李導也就提出了最讓寧衛民為難的條件——讓他把曾經借給劇組的那幾件硬木家具“勻”給自己。
當然，李導不小氣，他的條件是出十五萬塊人民幣，然後把劇裝和道具白送。
以國內當前的行市來說，這買家具的價兒已經夠嚇人的了。
就是放在港城，這些家具也不過就翻上一倍，值個三十萬港幣，那李導還得搭進去天價的運費呢。
何況上千套的劇裝又白送，當初在國內做這些劇裝也花了不下十萬呢。
人家真不算黑，這是公平交易。
可問題是，寧衛民是明知道錢好賺，物難找的呀。
當初他拿來誘惑李導的那幾件家具，多數都是紫檀的，日後隨便一件都上百萬。
拿未來的小一千萬換這些戲服？
這怎麽能夠不肉疼啊？
打心裏講，他寧可給李韓祥二十萬，三十萬的高價，把那些戲裝買下來，也不願意勻出一件家具。
但這麽著，也就太不恭了，絕對會砸鍋。
咱們華夏不是西方，辦事不能圖窮匕見隻談錢，同時也得講麵子和人情啊。
哪怕你救助別人都要予以尊重，這是咱們華夏文明的先進性。
反正最後談來談去談到了1984年的年底。
最終，寧衛民拿出兩件兒紫檀家具作價六萬元勻給李大導演。
而他這邊，也得出四萬塊以保管費的名義交給京影廠，算是替李大導演和昆侖影業全了麵子，這才把倉庫裏的戲服弄到了手。
說實話，這筆生意做的是虧是賺，寧衛民也心裏含糊，這是破天荒頭一迴，他算不大明白。
不過，好在李導演是藏家不是賣家，東西給他倒不虞流失海外，首先就沒有這方麵心裏負擔。
而且跟這樣的知名人物結個善緣，也有利於寧衛民今後在文藝界裏行走活動。
何況有共同的愛好，他們還能一起交流交流，也屬難得。
馬老師書裏不是也揭示過了嘛，日後老李人沒了的時候，李太太還會大甩賣的。
寧衛民要是在老李生前多下下功夫，他到時候未必就不能吃上一口人血饅頭，戧了老馬的行。
當然，最重要的，還是到手的戲裝和道具，東西質地倒是真不錯。
那都不是為了糊弄鏡頭而做的，工藝相當精湛。
甚至箱子裏還發現了一些首飾和服飾的資料，都是翻印的故宮藏本，可見絕對忠於曆史。
可反過來說，也是因為這些東西太多了，太好了，才又花費了大把時間梳理。
等到都弄明白了，整理得也差不多了，1985年的新春廟會也近在眼前了，根本來不及再仿製代用品。
寧衛民實在不想錯過這個能徹底奠定天壇新春遊園會高端地位，對社會民眾顯示其高雅基調的機會。
於是不得不倉促上馬，隻能冒險，用這些原版的戲裝來應應急了。
他現在什麽都不擔心，就怕試裝的人太多，太熱情，太急赤白臉。
反而把這些原版戲裝給穿壞了，那就得不償失了。
所以現場他都不敢過來看一看，就怕看見服裝意外損壞，而心疼。
說白了，對花錢體驗的顧客來說，這也是唯一的一次機會。
過了這個春節，他們要再想穿著知名角色的主要戲裝拍照，那可就是照著西貝貨仿造的西貝貨了。
真正的原版戲裝全都會變成陳列品，放在玻璃隔塵罩內，僅供觀賞。
就這個價兒還貴？
再便宜，豈不是要寧衛民的盒兒錢嗎？