“人無遠慮必有近憂！尤其作為一個生意人，更要隨時小心，千萬別因為自己的貪婪而倒黴!”
為了給寧衛民講明白這個道理，為了讓他重視這個道理。
康術德甚至還講述了一段自己初到京城的親身經曆，作為實際的例證。
敢情幾十年前，因為鬧饑荒，從老家跑到京城來的康老頭，也隻是個年僅十一歲，吃不飽飯的落魄少年。
初到京城，他隻身一人，無依無靠。
別說身上沒錢了，身邊就連親人和同鄉也沒有。
好在他來的時候，天氣已暖。
京城又是首善之都，百姓和氣仁慈且相對富裕。
靠著城裏的好心人給幾口吃的，他倒不至於成為路邊的倒臥餓殍。
隻是當叫花子的日子也沒有常人以為的那麽容易。
因為舊社會雖然亂，但地下規矩井然，等級森嚴。
尤其是京城這樣全國規模最大的城市。
幾代的皇城帝都，丐幫組織更趨發達。
城內幾乎每一地區，都有相應的乞丐組織。
實際上，從清末起，京城丐幫便一直被“藍杆子”、“黃杆子”兩派乞丐共同掌控著。
“黃杆子”係由破落貧困的八旗子弟所組成，是高級文丐的組織。
“藍杆子”則是普通乞丐的首領，各地來京的人都有。
他們無論哪一隻杆子，又都是幫中有派，往往會以團頭的姓氏來區分。
比如為韓門、齊門、郭門等等。
像加入了這些組織的人，就是職業乞丐。
他們不要鍋餅吃喝，隻要錢。
被百姓們稱為“杆兒上”的，又叫“窮家門兒”。
所以像外來人要想在京城以乞討生活，就等於侵犯了他們的利益。
鑽小胡同要點吃的喝的還算好說，但想要上大街鬧市上伸手要錢是不可能的。
因為各處繁榮街頭和商鋪店家就是這些有組織的乞丐討生活的地盤。
不但早被他們瓜分完畢了，他們內部也有嚴密的規矩和行事方法。
各自遵守撈不過界的規矩，也絕不允許旁人涉足自己的地盤。
一旦發現有外人試圖行乞，就會動用暴力驅逐或實施懲戒。
說實話，像這些破落戶一樣的丐幫，其實是相當大的惡勢力。
不但外來人惹不起，就是在京做買賣的普通商家那也得好言好語供著才行。
否則他們一旦破罐子破摔，就能攪和得你雞犬不寧，關門大吉。
霸道的程度，就和舊京的糞霸、菜霸，以及吃天橋藝人的地痞流氓差不多。
不過，或許康術德天生就有成為生意人的潛質。
靠著與生俱來的精明頭腦，他竟然在這樣的情形下另辟蹊徑?找到了一個乞討的盲區死角?成功突破了京城丐幫的封鎖線。
那就是每天侯在八大胡同掛著紅燈籠的特殊營業場所門口。
專向那些衣著光鮮，攬著女人的腰肢招搖地出入這裏的富人們伸手要錢。
毫無疑問?按理說呢?其實像這樣的地方是不會允許有乞丐出現的。
會所老板怕壞生意呀。
可康術德的辦法比較巧妙，他不明著乞討。
而是盡量收拾幹淨自己?然後帶著一盒火柴在門口死等。
隻要一見到富人和“職業女性”出門時拿出煙卷來，他就小跑兒主動上前。
然後墊著腳尖兒?靠主動給富人們敬個火兒。
希望有錢的大爺一高興?給他倆小錢兒。
同時，因為在人家門口討生活，他對那些“大茶壺”，和從事特殊職業女性們也很恭敬。
“大爺”長?“姑娘”短的。不但叫得好聽?還知道用得來的賞錢，買香煙送給他們。
應該說，他尚幼的年紀，單薄的小身板，以及善於討喜的好人緣讓他占了便宜。
靠著可憐的外表和這種無師自通的初級公關技能?他獲得了某種程度的默許，才在這裏找到了賴以謀生的位置。
再後來?因為他越來越用心經營，越來越掌握討喜的竅門?生計就步入了一種良性循環。
他把自己外表收拾的越幹淨，討要得來的賞錢也越多。
他給那些“姑娘”、“大茶壺”買的煙卷越好?獲得的幫襯也就越多。
直到他每天已經差不多能夠從這項業務?要到一塊大洋的時候?他不再買煙卷酬謝了。
而是自覺轉化為更實惠的迴報，定期把利潤的一部分勻給那些“姑娘”和“大茶壺”們。
這樣一來，他和這些人就真正的成為一條線上的人了。
然後，有了這些姑娘們做“托兒”，有了“大茶壺”幫襯，他就更容易討到更多的錢。
比方說，哪個客人好麵子，那個客人脾氣不好，那個客人手大。
有了“大茶壺”提醒指點，他就能針對性的選擇目標。
如果遇到那些毫無賞賜之意的客人，陪著他的“姑娘”也會在一旁幫腔。
她們隻要聲情並茂的發個嗔，撒個嬌，幫忙說句好話，通常都會立刻奏效。
男人嘛，就是這樣的臭德行，愛在女人麵前充大。
即使私下裏是一個屁夾著銅子兒都不掉的主兒，往往也怕這種花枝招展的晃蕩。
隻要姑娘們略展手段，大多數客人都會老老實實變成搖錢樹，自覺自願往下掉錢。
所以天氣轉涼的時候，康術德已經混得還可以了。
他不但買了一身新棉衣可以禦寒，找了個簡陋的排房可以安身。
還頓頓都能吃上鹵煮火燒，或是爛肉麵了。
但可惜的是，成也精明，敗也精明。
如果說，到這一步，他能夠滿足這樣的小康日子，就維持原狀這麽幹下去的話。
或許還有幾年的好日子可過。
可惜，他心大了。
不自量力，居然妄圖把這種生意模式向產業化發展。
他主動招攬孤兒，教他們怎麽討錢。
然後把麾下的小乞丐們分散到八大胡同不同的會所門前“營業”。
幹開始的時候，確實一帆風順，康術德的收入驟然間翻了好幾番。
然而，這種舒舒服服就能掙到大錢的好生意並不能持續太久。
因為豐厚的利潤也不容人小覷，而且動靜大小也不一樣了。
人一多就失去了隱蔽性，這不再是他能遮掩起來的了。
且不說旁的，就說他每日帶這些小乞丐統一收錢。
然後成幫結隊聲勢浩大去飯鋪兒吃飯，就是件讓人無法忽視的新鮮事。
於是很快，當地的丐幫團頭找到了他。
在一個下雪的晚上，有幾個丐幫的人砸開了康術德的住處。
不但賞了他一頓“拐青”，掰斷了他右手的小指。
還把他的錢財洗劫一空，扒掉了他的棉衣，帶走了全部的小乞丐。
甚至完全無視他提出想要分一部分錢保住生計的懇求。
勒令他今後不許再出現在自己的地盤，否則就要他的命。
就這樣，在降維打擊下，康術德全無反抗餘力。
他遭遇的一切，就像老舍筆下的駱駝祥子似的，拚命的攢錢買車。
結果就在接近達成夢想的一夜之間，因為孫偵探的敲詐勒索失去了全部所有。
落了一個白茫茫一片，又不知該何去何從的下場。
說到最後，老爺子對寧衛民情不自禁發出了這樣的感慨。
“衛民啊，暴力隻是愚蠢人的無奈之舉。那些人隻知道用武力快速地解決問題，卻忽略了長遠的利益。他們最後毫無疑問是無法像我一樣妥善經營的。”
“但更重要的是，他們的愚蠢卻給我帶來了承受不了得滅頂之災。當時的我，不懂得韜光養晦，不懂得見好就收，太過自信，為利所迷，才是取禍之道啊。”
“我從中學會的最有用的東西，就是隨時都要小心謹慎，盡量不冒沒必要的風險，學會見好就收。因為生意一旦能獲取暴利，就永遠會惹人覬覦，不斷招惹來麻煩。”
（注：大茶壺，特殊營業場所裏中幹雜役的男人，因其常手提水壺衝茶，故稱。除了負責伺候“姑娘”以外，一般還充當保安的角色，這種職業，在南方叫龜公）
為了給寧衛民講明白這個道理，為了讓他重視這個道理。
康術德甚至還講述了一段自己初到京城的親身經曆，作為實際的例證。
敢情幾十年前，因為鬧饑荒，從老家跑到京城來的康老頭，也隻是個年僅十一歲，吃不飽飯的落魄少年。
初到京城，他隻身一人，無依無靠。
別說身上沒錢了，身邊就連親人和同鄉也沒有。
好在他來的時候，天氣已暖。
京城又是首善之都，百姓和氣仁慈且相對富裕。
靠著城裏的好心人給幾口吃的，他倒不至於成為路邊的倒臥餓殍。
隻是當叫花子的日子也沒有常人以為的那麽容易。
因為舊社會雖然亂，但地下規矩井然，等級森嚴。
尤其是京城這樣全國規模最大的城市。
幾代的皇城帝都，丐幫組織更趨發達。
城內幾乎每一地區，都有相應的乞丐組織。
實際上，從清末起，京城丐幫便一直被“藍杆子”、“黃杆子”兩派乞丐共同掌控著。
“黃杆子”係由破落貧困的八旗子弟所組成，是高級文丐的組織。
“藍杆子”則是普通乞丐的首領，各地來京的人都有。
他們無論哪一隻杆子，又都是幫中有派，往往會以團頭的姓氏來區分。
比如為韓門、齊門、郭門等等。
像加入了這些組織的人，就是職業乞丐。
他們不要鍋餅吃喝，隻要錢。
被百姓們稱為“杆兒上”的，又叫“窮家門兒”。
所以像外來人要想在京城以乞討生活，就等於侵犯了他們的利益。
鑽小胡同要點吃的喝的還算好說，但想要上大街鬧市上伸手要錢是不可能的。
因為各處繁榮街頭和商鋪店家就是這些有組織的乞丐討生活的地盤。
不但早被他們瓜分完畢了，他們內部也有嚴密的規矩和行事方法。
各自遵守撈不過界的規矩，也絕不允許旁人涉足自己的地盤。
一旦發現有外人試圖行乞，就會動用暴力驅逐或實施懲戒。
說實話，像這些破落戶一樣的丐幫，其實是相當大的惡勢力。
不但外來人惹不起，就是在京做買賣的普通商家那也得好言好語供著才行。
否則他們一旦破罐子破摔，就能攪和得你雞犬不寧，關門大吉。
霸道的程度，就和舊京的糞霸、菜霸，以及吃天橋藝人的地痞流氓差不多。
不過，或許康術德天生就有成為生意人的潛質。
靠著與生俱來的精明頭腦，他竟然在這樣的情形下另辟蹊徑?找到了一個乞討的盲區死角?成功突破了京城丐幫的封鎖線。
那就是每天侯在八大胡同掛著紅燈籠的特殊營業場所門口。
專向那些衣著光鮮，攬著女人的腰肢招搖地出入這裏的富人們伸手要錢。
毫無疑問?按理說呢?其實像這樣的地方是不會允許有乞丐出現的。
會所老板怕壞生意呀。
可康術德的辦法比較巧妙，他不明著乞討。
而是盡量收拾幹淨自己?然後帶著一盒火柴在門口死等。
隻要一見到富人和“職業女性”出門時拿出煙卷來，他就小跑兒主動上前。
然後墊著腳尖兒?靠主動給富人們敬個火兒。
希望有錢的大爺一高興?給他倆小錢兒。
同時，因為在人家門口討生活，他對那些“大茶壺”，和從事特殊職業女性們也很恭敬。
“大爺”長?“姑娘”短的。不但叫得好聽?還知道用得來的賞錢，買香煙送給他們。
應該說，他尚幼的年紀，單薄的小身板，以及善於討喜的好人緣讓他占了便宜。
靠著可憐的外表和這種無師自通的初級公關技能?他獲得了某種程度的默許，才在這裏找到了賴以謀生的位置。
再後來?因為他越來越用心經營，越來越掌握討喜的竅門?生計就步入了一種良性循環。
他把自己外表收拾的越幹淨，討要得來的賞錢也越多。
他給那些“姑娘”、“大茶壺”買的煙卷越好?獲得的幫襯也就越多。
直到他每天已經差不多能夠從這項業務?要到一塊大洋的時候?他不再買煙卷酬謝了。
而是自覺轉化為更實惠的迴報，定期把利潤的一部分勻給那些“姑娘”和“大茶壺”們。
這樣一來，他和這些人就真正的成為一條線上的人了。
然後，有了這些姑娘們做“托兒”，有了“大茶壺”幫襯，他就更容易討到更多的錢。
比方說，哪個客人好麵子，那個客人脾氣不好，那個客人手大。
有了“大茶壺”提醒指點，他就能針對性的選擇目標。
如果遇到那些毫無賞賜之意的客人，陪著他的“姑娘”也會在一旁幫腔。
她們隻要聲情並茂的發個嗔，撒個嬌，幫忙說句好話，通常都會立刻奏效。
男人嘛，就是這樣的臭德行，愛在女人麵前充大。
即使私下裏是一個屁夾著銅子兒都不掉的主兒，往往也怕這種花枝招展的晃蕩。
隻要姑娘們略展手段，大多數客人都會老老實實變成搖錢樹，自覺自願往下掉錢。
所以天氣轉涼的時候，康術德已經混得還可以了。
他不但買了一身新棉衣可以禦寒，找了個簡陋的排房可以安身。
還頓頓都能吃上鹵煮火燒，或是爛肉麵了。
但可惜的是，成也精明，敗也精明。
如果說，到這一步，他能夠滿足這樣的小康日子，就維持原狀這麽幹下去的話。
或許還有幾年的好日子可過。
可惜，他心大了。
不自量力，居然妄圖把這種生意模式向產業化發展。
他主動招攬孤兒，教他們怎麽討錢。
然後把麾下的小乞丐們分散到八大胡同不同的會所門前“營業”。
幹開始的時候，確實一帆風順，康術德的收入驟然間翻了好幾番。
然而，這種舒舒服服就能掙到大錢的好生意並不能持續太久。
因為豐厚的利潤也不容人小覷，而且動靜大小也不一樣了。
人一多就失去了隱蔽性，這不再是他能遮掩起來的了。
且不說旁的，就說他每日帶這些小乞丐統一收錢。
然後成幫結隊聲勢浩大去飯鋪兒吃飯，就是件讓人無法忽視的新鮮事。
於是很快，當地的丐幫團頭找到了他。
在一個下雪的晚上，有幾個丐幫的人砸開了康術德的住處。
不但賞了他一頓“拐青”，掰斷了他右手的小指。
還把他的錢財洗劫一空，扒掉了他的棉衣，帶走了全部的小乞丐。
甚至完全無視他提出想要分一部分錢保住生計的懇求。
勒令他今後不許再出現在自己的地盤，否則就要他的命。
就這樣，在降維打擊下，康術德全無反抗餘力。
他遭遇的一切，就像老舍筆下的駱駝祥子似的，拚命的攢錢買車。
結果就在接近達成夢想的一夜之間，因為孫偵探的敲詐勒索失去了全部所有。
落了一個白茫茫一片，又不知該何去何從的下場。
說到最後，老爺子對寧衛民情不自禁發出了這樣的感慨。
“衛民啊，暴力隻是愚蠢人的無奈之舉。那些人隻知道用武力快速地解決問題，卻忽略了長遠的利益。他們最後毫無疑問是無法像我一樣妥善經營的。”
“但更重要的是，他們的愚蠢卻給我帶來了承受不了得滅頂之災。當時的我，不懂得韜光養晦，不懂得見好就收，太過自信，為利所迷，才是取禍之道啊。”
“我從中學會的最有用的東西，就是隨時都要小心謹慎，盡量不冒沒必要的風險，學會見好就收。因為生意一旦能獲取暴利，就永遠會惹人覬覦，不斷招惹來麻煩。”
（注：大茶壺，特殊營業場所裏中幹雜役的男人，因其常手提水壺衝茶，故稱。除了負責伺候“姑娘”以外，一般還充當保安的角色，這種職業，在南方叫龜公）