一顆紅心，兩手準備。
這是每個國人都熟知的口號。
事實上，寧衛民也是這麽做的，他不可能把所有的寶都壓在一處。
所以除了兩所美院這頭兒，他還專門去求了康術德幫忙。
讓老爺子給他引薦了幾位想掙外快的玉器廠技師。
然後以更詳盡細致的要求，當麵畫出了草圖。
最終說好以每件三元的價碼，請他們做一百件石雕工藝品。
至於他定做的這些東西，其實都是後世已經由市場充分驗證過的商品，無論外賓內賓都愛的玩意。
具體說來就三樣，城樓和長城樣式的煙灰缸，門墩兒和石獅子書擋。
不用說，由老爺子來做中間人，寧衛民當然放心啦。
於是為了全師父的麵子，二話不說，當場就一人給了五十，算是定錢。
而這麽一來，那這老幾位可就非常滿意，相當高興了。
個個都拍寧衛民的肩膀，挑著大拇指說他為人痛快。
本來他們還有點看不上這活兒，帶著股子抹不開麵兒的別扭，登時就一掃而空了。
當然，這也是難免的，算是情有可緣。
畢竟京城玉器廠名聲在外，那是什麽地方啊？
那是全國名列前茅的玉器大廠，年產值過千萬的創匯大戶啊。
想當年，京城玉器行裏，可誰都知道這樣一句順口溜。
“叫花子，潘秉衡，小辣椒，劉德盈，小諸葛，王大頭，下三濫，是何榮。”
這並不是罵人的話，而是用每句順口溜道出了京城有名的“北玉四大怪”各自的突出特征。這四位玉作大師，在建國後可都成了玉器廠的師傅了。
所以完全可以說，京城玉器廠自打成立那天起，就一直是北方玉作最高水準的代表。
那是獲獎無數，人才濟濟啊。
寧衛民想讓這些“北玉四大怪”的徒子徒孫，給他弄這樣的小玩意，拿玉雕手藝去做石雕。
那豈不是殺雞用了牛刀，誰能樂意啊？
石雕？那隻能算是民間的玩意。
又髒又糙，根本賣不上價兒去，和玉雕差著老大節氣呢。
也就是為了讓老婆孩兒吃點好的，穿點好的。
這幾位師傅才會賣康術德一個麵子，勉強答應攬了這活計。
可也別說，天大地大人情大，再大也沒有鈔票的威力大。
好話客氣話說再多，真不如寧衛民把“大團結”拿出來這麽一拍。
這“大團結”絕對是名符其實啊。
所有人看它的麵上，還就真的都“團結”了。
心氣兒全都變得高高的。
走到眼下這一步，應該說寧衛民需要籌措的事兒已經準備的差不多了。
剩下還有兩件事。
無非就是找街道李主任、邊大媽，讓他們幫忙組織一下家庭婦女們。
再做點布老虎、草編昆蟲、紅色的吉祥結什麽的，作為豐富商品的填充補充。
也算是順帶著迴報一下街道，給大家弄點福利，這沒什麽難的。
再有呢，就是解決產品包裝的問題了。
寧衛民當然懂得“貨賣一張皮”的道理。
有包裝和沒包裝完全就是兩迴事，包裝的檔次一樣能直接影響價格。
所以他還得跑一趟京城錦匣廠，看看有沒有現成的盒子，或者詢問下定做的價錢。
說起這玩意，其實本身也可以算是京城特有的一種工藝品。
錦匣，也叫錦盒、裝潢盒。
自明代風行起來，宮廷裏的工藝品為顯示其貴重，就用錦匣做包裝向達官貴人送禮。
不僅珠寶、古玩塵土各地的土特名產，也用錦匣裝飾起來以標示其名貴。
隨之在民間製作錦匣的手工作坊不斷擴大。
從清代後期到民國初年，是京城錦盒最為興旺的時期。
在前門外和琉璃廠一帶共有錦盒作坊三十多家，專為古玩玉器、珠寶首飾做包裝。
重文門外一帶也有二十多家，專門製作一些價格低廉的點心盒、鞋帽盒、粉盒等。
此外，東城隆福寺街上有三多齋、誌得齋、誌明齋。
新街口大帽胡同有文華齋。前門外楊梅竹斜街有義華齋等。
需要說明一點的是，由於這個行業消費市場體量不大。
錦盒業從來沒有大的作坊，都是連家鋪，俗稱“糊盒的”。
直到共和國成立之後，才把這些鋪戶的匠人都統一結合起來，成立了一個三百人的小廠子，算是形成了規模化生產。
至於寧衛民之所以不去商店直接選購，非要去廠子。
這倒並不是他圖便宜，非想按照出廠價買貨。
主要還是因為方便。
要知道，這京城錦匣廠的地址啊，就在前門外的廊坊頭條，那是家門口兒啊。
寧衛民跟街道談好了怎麽合作的方式，順帶著不就溜達著去了嘛。
再說了，李主任跟那廠子的領導挺熟的，知道寧衛民想去看看。
就主動幫他掛了個電話，告訴他去了找誰找誰。
這一有關係就更不一樣了。
寧衛民還能看仔細點，好好問問，到底有多少樣式的盒子，又都是什麽價錢呢。
結果沒想到啊，這一去，可有了出乎意料的驚喜發現啦。
敢情就在寧衛民被那些梅花形、桃形、菱形、長八角形等糊有各色錦緞的盒子看得挪不開眼睛的時候。
他竟然偶然又發現廠裏的一個七人車間，竟然在生產京劇的人偶。
那叫一個漂亮！
孫悟空穿黃靠穗子，鎖甲衣紋熠熠閃光，頭部戴虎尾翎子，手拿金棍。
梁紅玉手擂戰鼓，盔、靠、臉譜無一不精，真的就跟舞台上活生生的人物裝扮一樣啊。
這讓寧衛民登時就樂不可支了。
心中大有踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫的感觸啊。
不為別的，因為他早就為了賺外國人的錢，跟師父打聽過京城鬃人的下落。
沒想到康術德當時就告訴他別想了。
老爺子說那玩意六十年代絕跡了，“鬃人王”王漢卿壓根就沒傳人。
而寧衛民也沒法爭辯啊，他跟老爺子說未來三十年後還有呢，那玩意還賣得賊貴。
這下可好，誰能想到會正撞上啊。
於是他迫不及待就問陪他參觀的車間主任。
“張主任，你們這兒怎麽還有這玩意啊？這就是老京城的鬃人吧？出廠價多少錢一個啊？我一直就惦記找這東西呢。您猜怎麽著，有人居然說現在沒人做了，你說這……就不就這眼皮子底下的事兒，差點讓我錯過去。我非得買迴去一個堵他的嘴不可。”
可沒想到啊，反倒是露了個大怯。
因為這位車間主任接下來的一番話，竟然是替康術德報上屈了。
“小夥子，哎呀，其實是你搞錯了，這可不是什麽鬃人。”
“咱京城啊，曆來有兩種戲人。這用紙、豬鬃、黃泥等做出來的，放在銅盤上，一敲就動的叫鬃人。”
“而我們這個呢，是用彩絹做的，就是模仿性強，不能動，純為了看的，這叫絹人。”
得，寧衛民怎麽也沒想到自己的嘴被自己給堵上了。
瞧這事兒鬧得吧！
真現！
這是每個國人都熟知的口號。
事實上，寧衛民也是這麽做的，他不可能把所有的寶都壓在一處。
所以除了兩所美院這頭兒，他還專門去求了康術德幫忙。
讓老爺子給他引薦了幾位想掙外快的玉器廠技師。
然後以更詳盡細致的要求，當麵畫出了草圖。
最終說好以每件三元的價碼，請他們做一百件石雕工藝品。
至於他定做的這些東西，其實都是後世已經由市場充分驗證過的商品，無論外賓內賓都愛的玩意。
具體說來就三樣，城樓和長城樣式的煙灰缸，門墩兒和石獅子書擋。
不用說，由老爺子來做中間人，寧衛民當然放心啦。
於是為了全師父的麵子，二話不說，當場就一人給了五十，算是定錢。
而這麽一來，那這老幾位可就非常滿意，相當高興了。
個個都拍寧衛民的肩膀，挑著大拇指說他為人痛快。
本來他們還有點看不上這活兒，帶著股子抹不開麵兒的別扭，登時就一掃而空了。
當然，這也是難免的，算是情有可緣。
畢竟京城玉器廠名聲在外，那是什麽地方啊？
那是全國名列前茅的玉器大廠，年產值過千萬的創匯大戶啊。
想當年，京城玉器行裏，可誰都知道這樣一句順口溜。
“叫花子，潘秉衡，小辣椒，劉德盈，小諸葛，王大頭，下三濫，是何榮。”
這並不是罵人的話，而是用每句順口溜道出了京城有名的“北玉四大怪”各自的突出特征。這四位玉作大師，在建國後可都成了玉器廠的師傅了。
所以完全可以說，京城玉器廠自打成立那天起，就一直是北方玉作最高水準的代表。
那是獲獎無數，人才濟濟啊。
寧衛民想讓這些“北玉四大怪”的徒子徒孫，給他弄這樣的小玩意，拿玉雕手藝去做石雕。
那豈不是殺雞用了牛刀，誰能樂意啊？
石雕？那隻能算是民間的玩意。
又髒又糙，根本賣不上價兒去，和玉雕差著老大節氣呢。
也就是為了讓老婆孩兒吃點好的，穿點好的。
這幾位師傅才會賣康術德一個麵子，勉強答應攬了這活計。
可也別說，天大地大人情大，再大也沒有鈔票的威力大。
好話客氣話說再多，真不如寧衛民把“大團結”拿出來這麽一拍。
這“大團結”絕對是名符其實啊。
所有人看它的麵上，還就真的都“團結”了。
心氣兒全都變得高高的。
走到眼下這一步，應該說寧衛民需要籌措的事兒已經準備的差不多了。
剩下還有兩件事。
無非就是找街道李主任、邊大媽，讓他們幫忙組織一下家庭婦女們。
再做點布老虎、草編昆蟲、紅色的吉祥結什麽的，作為豐富商品的填充補充。
也算是順帶著迴報一下街道，給大家弄點福利，這沒什麽難的。
再有呢，就是解決產品包裝的問題了。
寧衛民當然懂得“貨賣一張皮”的道理。
有包裝和沒包裝完全就是兩迴事，包裝的檔次一樣能直接影響價格。
所以他還得跑一趟京城錦匣廠，看看有沒有現成的盒子，或者詢問下定做的價錢。
說起這玩意，其實本身也可以算是京城特有的一種工藝品。
錦匣，也叫錦盒、裝潢盒。
自明代風行起來，宮廷裏的工藝品為顯示其貴重，就用錦匣做包裝向達官貴人送禮。
不僅珠寶、古玩塵土各地的土特名產，也用錦匣裝飾起來以標示其名貴。
隨之在民間製作錦匣的手工作坊不斷擴大。
從清代後期到民國初年，是京城錦盒最為興旺的時期。
在前門外和琉璃廠一帶共有錦盒作坊三十多家，專為古玩玉器、珠寶首飾做包裝。
重文門外一帶也有二十多家，專門製作一些價格低廉的點心盒、鞋帽盒、粉盒等。
此外，東城隆福寺街上有三多齋、誌得齋、誌明齋。
新街口大帽胡同有文華齋。前門外楊梅竹斜街有義華齋等。
需要說明一點的是，由於這個行業消費市場體量不大。
錦盒業從來沒有大的作坊，都是連家鋪，俗稱“糊盒的”。
直到共和國成立之後，才把這些鋪戶的匠人都統一結合起來，成立了一個三百人的小廠子，算是形成了規模化生產。
至於寧衛民之所以不去商店直接選購，非要去廠子。
這倒並不是他圖便宜，非想按照出廠價買貨。
主要還是因為方便。
要知道，這京城錦匣廠的地址啊，就在前門外的廊坊頭條，那是家門口兒啊。
寧衛民跟街道談好了怎麽合作的方式，順帶著不就溜達著去了嘛。
再說了，李主任跟那廠子的領導挺熟的，知道寧衛民想去看看。
就主動幫他掛了個電話，告訴他去了找誰找誰。
這一有關係就更不一樣了。
寧衛民還能看仔細點，好好問問，到底有多少樣式的盒子，又都是什麽價錢呢。
結果沒想到啊，這一去，可有了出乎意料的驚喜發現啦。
敢情就在寧衛民被那些梅花形、桃形、菱形、長八角形等糊有各色錦緞的盒子看得挪不開眼睛的時候。
他竟然偶然又發現廠裏的一個七人車間，竟然在生產京劇的人偶。
那叫一個漂亮！
孫悟空穿黃靠穗子，鎖甲衣紋熠熠閃光，頭部戴虎尾翎子，手拿金棍。
梁紅玉手擂戰鼓，盔、靠、臉譜無一不精，真的就跟舞台上活生生的人物裝扮一樣啊。
這讓寧衛民登時就樂不可支了。
心中大有踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫的感觸啊。
不為別的，因為他早就為了賺外國人的錢，跟師父打聽過京城鬃人的下落。
沒想到康術德當時就告訴他別想了。
老爺子說那玩意六十年代絕跡了，“鬃人王”王漢卿壓根就沒傳人。
而寧衛民也沒法爭辯啊，他跟老爺子說未來三十年後還有呢，那玩意還賣得賊貴。
這下可好，誰能想到會正撞上啊。
於是他迫不及待就問陪他參觀的車間主任。
“張主任，你們這兒怎麽還有這玩意啊？這就是老京城的鬃人吧？出廠價多少錢一個啊？我一直就惦記找這東西呢。您猜怎麽著，有人居然說現在沒人做了，你說這……就不就這眼皮子底下的事兒，差點讓我錯過去。我非得買迴去一個堵他的嘴不可。”
可沒想到啊，反倒是露了個大怯。
因為這位車間主任接下來的一番話，竟然是替康術德報上屈了。
“小夥子，哎呀，其實是你搞錯了，這可不是什麽鬃人。”
“咱京城啊，曆來有兩種戲人。這用紙、豬鬃、黃泥等做出來的，放在銅盤上，一敲就動的叫鬃人。”
“而我們這個呢，是用彩絹做的，就是模仿性強，不能動，純為了看的，這叫絹人。”
得，寧衛民怎麽也沒想到自己的嘴被自己給堵上了。
瞧這事兒鬧得吧！
真現！