“頭山滿”這個名字，對林元可謂如雷貫耳。
一生以浪人自居，創立了大名鼎鼎的“黑龍會”，最多時有六萬餘人在側聽命，名副其實的日本地下王者。
更重要的是，頭山滿主張全東亞聯合起來，共同抵抗西方列強，因此對中國相當友善。他曾大力資助中國革命人士，包括孫文、黃興等都曾得其資助。他反對侵略台灣，反對建立偽滿洲國。他所創立的黑龍會，最初宗旨便是幫助中國從俄國手中奪迴黑龍江。
當然，頭山滿的政治主張，歸根結底是為日本長遠著想，並非真正的國際主義。但即使如此，他仍然是當代日本精英中的異類，與林元可謂不謀而合。當聽到這個名字的第一刻，林元便動了將他拉為盟友的心思。
雙方都有意結交，接下來談論甚是投機。聽得林元在那裏大肆請教刀術，秀榮卻甚感無聊。
頭山滿相當細心，當即將話題轉到圍棋，還談到爭棋中秀榮令小林吐血的最後一手。那是本局中秀榮為數不多，全靠自己的得意之作，當下侃侃而談，氣氛更顯融洽。
談興正濃時，頭山滿看看鍾道：“時間差不多了，詩會即將開始，咱們這就出發吧！”
秀榮的汽車隻能坐下二人。頭山滿自馬廊牽出一輛馬車，車廂極為寬敞，拉車的兩匹黑馬，看著也極為雄壯。
頭山滿介紹道，這是從英吉利引進的馬種，身高體壯，力氣極大，在英吉利可代耕牛，作犁田之用。秀榮聽得嘖嘖稱奇，連讚世界之大，無奇不有。
三人在車廂內談天說地不提，馬車行進中極為平穩，速度又快，不多時已到達目的地——東京郊的高尾山。
詩會便設在半山腰處，一所寺院旁的楓樹林中。正逢冬季楓樹落葉之時，風吹便有紅葉飄落。楓葉落地後紅色變得更深，層層堆疊不見泥土，便如踏在積血上一般。
日本人特別喜歡這種消逝的美，認為是悲壯與淒美之融合，最有詩意。想來後藤將詩會設於此處，也是花了不少心思的。
三人抵達之時，已有不少詩家聚集。頭山滿將二人引入座中，自去尋主人後藤。林元與這些詩家全然不識，便在座上悄悄調戲師兄，自得其樂。
不多時，頭山滿陪著一人坐上主位，自己則在旁侍立。想來那人便是後藤象二郎了。
隻見後藤濃眉深目，留著八字胡，身著武士服，腰間還挎著太刀。他微一抬手，座下眾詩家立刻噤聲。
後藤緩緩道：“三百年前，有一位蓋世豪傑，布武天下，縱橫捭闔，為天下統一奠定了基礎，為天皇之萬世一係作出了貢獻。沒有他，便沒有日本三百年的安定和平。這位豪傑麽，想必大家都是知道的。那便是大名鼎鼎的信長公。”
此言一出，眾詩家頓時議論紛紛。三百年來日本歌頌織田信長的詩歌可謂汗牛充棟，莫非今日又要以此為題？
後藤手一揮，待眾人安靜下來，繼續說道：“如今天皇陛下新繼大統，幕府還政。雖有小醜仍跳梁於蝦夷，但朝廷天兵已發，平定乃在旬日之間。此乃我日本國千年未有之新局麵！”
“陛下心係國事，思慕前賢，欲效信長公之壯誌，為我國開辟全盛之期。陛下將新建信長公神社，將信長公尚武之精神彰於天下，願我日本國民，永誌不忘。”
“今日請諸位到此，便為了這神社祭詩。若能得入陛下之眼，諸位大作便同神社一起，千秋萬世為國民祭拜！”
“既是為全體國民所作，陛下要求，祭詩必須通俗易懂，哪怕鄉下老嫗也能吟誦。起首必以‘信長’二字開頭，以四句七言為佳。陛下非常看重此事，特派西鄉隆盛大人到此評定，若有佳作，即刻送到禦前！”
西首一位壯漢，身著和服，態極威猛，向眾人微微一點頭，算是打過了招唿。
眾詩家均頗為激動，若得天皇青眼相看，這是求之不得的大機遇啊。
林元卻知，此事具有極強政治意味。
後世不少人認為，明治天皇個人能力未必有多強，隻是此時日本人才輩出，明治實為因人成事。
林元卻以為，明治天皇就像一位高明的棋手，往往看似閑棋，其實用意極為深遠。
便如此刻，忽然要為織田信長新立神社，大肆宣揚，仿佛是年輕人崇敬偶像，心血來潮。後世史學家也往往對此事一筆帶過，甚至提都不提。
但此事本來是極為重要的。所謂武士道本是日本武士遵循的道德原則，到後來竟然成為日本全體國民的信仰，成了大和民族的精神，就是從此刻開始。
明治天皇先是借助織田信長，為日本國民灌輸“尚武”、“決死”等信念，為窮兵黷武掃清道路。之後又把他一腳踢開，摒棄或淡化原本武士道中“仁”“信”等義理，把“忠義”提高到至高無上的地位，奠定了自己在國民中神一般的形象。
從此以後，明治自然成為日本的千古一帝，日本與亞洲的悲劇命運也已注定。
既然讓我林元恰逢其會，不攪你一攪怎能甘心？
眾詩家極為踴躍，不多時已有數篇作品呈上。
但西鄉隆盛微微看得幾眼，便拋在一旁不作評論，顯是不合心意。
也有許多老成之人，深知關鍵不在數量與速度，而是詩歌本身首先要打動眼前這位西鄉大人。
他們苦苦吟誦，不知撚斷了幾多胡須。
隨著呈上的作品越來越多，西鄉隆盛仍然沒有任何表示，氣氛逐漸尷尬起來。會場出現詭異的安靜，隻聞風吹楓葉落地的沙沙之聲。
正當林元以為，今日詩會將無功而返，自己也不用冒險出手之時，隻聽西鄉隆盛忽然站起，手持一篇詩稿連聲叫好：
“好！不愧為源氏後人，源行正先生果然家學淵源，不負陛下厚望。好，好！”
座下一位中年詩人頗為傲氣的朝眾人微微鞠躬，似乎在說：“承讓了，諸位。”
西鄉隆盛將詩稿傳閱眾人，又令侍者當場吟誦，那詩道：
“信長一曲輕歌後，談笑匹馬取今川。
天下布武開盛世，不負人間五十年。”
這首詩將信長的一生濃縮在內，政治理念、人生理念、成名之戰都巧妙融於其中，還入神的描寫了信長的灑脫、英勇與睿智，並且極為直白通俗，完全符合天皇的要求，實在是不可多得的佳作。
眾詩家雖心內頗為遺憾，卻也不得不承認，自己的作品確實比不過。
正當此時，卻聽得一人非常不合時宜的哈哈大笑，笑得片刻，氣息不夠，換一口氣又繼續笑，全無豪邁灑脫之情。
眾人聞聲望去，隻見一名少年站在席間，兀自哈哈大笑，連一片楓葉落在頭上也全然不覺。
秀榮知道師弟腦袋又秀逗了，莞爾將他頭上楓葉摘去。
頭山滿一直關注林元，見他遲遲沒有遞上作品，那麽此時故作姿態，想必已有所得。便上前一步問道：“這位先生為何發笑？”
林元正愁沒人湊趣，聞言高聲道：“我笑這位源先生，見事不明，胡說八道！”
此言一出，不僅源行正對他怒目而視，連西鄉隆盛也將銳利目光射來。
林元走出席間，來到西鄉、後藤二人之前，拱手道：“二位大人，諸位同好。我卻不明白了，這句‘天下布武開盛世’，到底開的是什麽盛世？信長死時，天下仍未統一，戰爭還持續了幾十年，這樣的局麵能叫盛世麽？”
“若是指江戶時代，那十年來諸位先烈拋頭顱灑熱血，前赴後繼，死不旋踵，就是為了推翻這個盛世麽？”
“天皇陛下剛剛親手終結的時代，居然被有些人稱為盛世！何其愚蠢也！”
眾詩家本與源氏就是競爭關係，正不忿他拔得頭籌。紛紛議論道：“說的是啊，信長公哪裏開創了什麽盛世！”
“這源行正莫非思慕前朝，為德川將軍不平？哎呀，這可了不得了。”
西鄉聽了此言，也是目光閃爍，若有所思。
源行正氣得須發賁張，嗬叱道：“黃口小兒，休得胡言亂語！須知朝代自有盈縮之期，江戶時代初開之時，自是盛世無疑，曆經三百年，德川家德行漸衰，朝政廢弛，陛下取迴大權自是順應天意！”
林元笑道：“江戶初期就算得盛世，這話從何說起？日本國威加海內，四鄰來朝了麽？天下百姓安居樂業，衣食無憂了麽？史書記載天降祥瑞，麒麟現世了麽？這三個條件，有哪一條稍微符合嗎？”
“這尼瑪是中華盛世的標準，怎能套到我日本國身上？”源行正一口老血噴出，卻知這話萬萬不能說出口。因中國現今大大衰落，日本人特別是精英人士，談起中華已優越感十足，斷不會承認中華的標準過高，我日本萬萬及不上。
林元繼續侃侃道：“何況當今天皇陛下，英明神武，天縱之才。小子在此斷言，不出二十年，便是真正的盛世降臨，而且是諸位夢中都想象不出的繁盛景象。不知諸位以為然否？”
眾人其實心中不信，但誰也不敢出言反對。
林元稍待片刻，見無人出聲，笑道：“看來諸位果然與我看法一致。有天皇陛下領導，乃是日本之幸，萬民之幸。天皇陛下實乃古今第一人，何須效法前人？在小子看來，信長公雖然英雄無敵，但若在陛下麵前，便如米粒之光比之初升旭陽，尺壘之土比之富士神山！若信長公有幸見到陛下，也必甘願為陛下牽馬備鞍，帳前驅使。”
眾人心中紛紛大罵，這馬屁也拍得太不要臉了。但也有一些臉皮厚的喝彩道：“說得好！我心中早有此念，不料被這位小哥先行說出。”
“這位小哥年歲不大，卻見事極為明白。我也覺得必然如此啊！”
“哎呀，聽君一席話，勝讀十年書。我之前咋就沒想過這一層？”
源行正氣得臉都白了，本來自己已經勝定，此後富貴榮華千古留名都不在話下，沒想到生生跑出來個毛頭小子，眼看就要給自己攪黃咯。
“說別的沒用，小子。今日乃是後藤西鄉二位大人受陛下所托，舉辦的詩會。小子，你的詩呢？”
林元微微一笑道：“詩麽，自然早已在我胸中。”
一陣清風吹過，紅葉紛紛下落。頭山滿豎起耳朵，凝神靜聽。
一生以浪人自居，創立了大名鼎鼎的“黑龍會”，最多時有六萬餘人在側聽命，名副其實的日本地下王者。
更重要的是，頭山滿主張全東亞聯合起來，共同抵抗西方列強，因此對中國相當友善。他曾大力資助中國革命人士，包括孫文、黃興等都曾得其資助。他反對侵略台灣，反對建立偽滿洲國。他所創立的黑龍會，最初宗旨便是幫助中國從俄國手中奪迴黑龍江。
當然，頭山滿的政治主張，歸根結底是為日本長遠著想，並非真正的國際主義。但即使如此，他仍然是當代日本精英中的異類，與林元可謂不謀而合。當聽到這個名字的第一刻，林元便動了將他拉為盟友的心思。
雙方都有意結交，接下來談論甚是投機。聽得林元在那裏大肆請教刀術，秀榮卻甚感無聊。
頭山滿相當細心，當即將話題轉到圍棋，還談到爭棋中秀榮令小林吐血的最後一手。那是本局中秀榮為數不多，全靠自己的得意之作，當下侃侃而談，氣氛更顯融洽。
談興正濃時，頭山滿看看鍾道：“時間差不多了，詩會即將開始，咱們這就出發吧！”
秀榮的汽車隻能坐下二人。頭山滿自馬廊牽出一輛馬車，車廂極為寬敞，拉車的兩匹黑馬，看著也極為雄壯。
頭山滿介紹道，這是從英吉利引進的馬種，身高體壯，力氣極大，在英吉利可代耕牛，作犁田之用。秀榮聽得嘖嘖稱奇，連讚世界之大，無奇不有。
三人在車廂內談天說地不提，馬車行進中極為平穩，速度又快，不多時已到達目的地——東京郊的高尾山。
詩會便設在半山腰處，一所寺院旁的楓樹林中。正逢冬季楓樹落葉之時，風吹便有紅葉飄落。楓葉落地後紅色變得更深，層層堆疊不見泥土，便如踏在積血上一般。
日本人特別喜歡這種消逝的美，認為是悲壯與淒美之融合，最有詩意。想來後藤將詩會設於此處，也是花了不少心思的。
三人抵達之時，已有不少詩家聚集。頭山滿將二人引入座中，自去尋主人後藤。林元與這些詩家全然不識，便在座上悄悄調戲師兄，自得其樂。
不多時，頭山滿陪著一人坐上主位，自己則在旁侍立。想來那人便是後藤象二郎了。
隻見後藤濃眉深目，留著八字胡，身著武士服，腰間還挎著太刀。他微一抬手，座下眾詩家立刻噤聲。
後藤緩緩道：“三百年前，有一位蓋世豪傑，布武天下，縱橫捭闔，為天下統一奠定了基礎，為天皇之萬世一係作出了貢獻。沒有他，便沒有日本三百年的安定和平。這位豪傑麽，想必大家都是知道的。那便是大名鼎鼎的信長公。”
此言一出，眾詩家頓時議論紛紛。三百年來日本歌頌織田信長的詩歌可謂汗牛充棟，莫非今日又要以此為題？
後藤手一揮，待眾人安靜下來，繼續說道：“如今天皇陛下新繼大統，幕府還政。雖有小醜仍跳梁於蝦夷，但朝廷天兵已發，平定乃在旬日之間。此乃我日本國千年未有之新局麵！”
“陛下心係國事，思慕前賢，欲效信長公之壯誌，為我國開辟全盛之期。陛下將新建信長公神社，將信長公尚武之精神彰於天下，願我日本國民，永誌不忘。”
“今日請諸位到此，便為了這神社祭詩。若能得入陛下之眼，諸位大作便同神社一起，千秋萬世為國民祭拜！”
“既是為全體國民所作，陛下要求，祭詩必須通俗易懂，哪怕鄉下老嫗也能吟誦。起首必以‘信長’二字開頭，以四句七言為佳。陛下非常看重此事，特派西鄉隆盛大人到此評定，若有佳作，即刻送到禦前！”
西首一位壯漢，身著和服，態極威猛，向眾人微微一點頭，算是打過了招唿。
眾詩家均頗為激動，若得天皇青眼相看，這是求之不得的大機遇啊。
林元卻知，此事具有極強政治意味。
後世不少人認為，明治天皇個人能力未必有多強，隻是此時日本人才輩出，明治實為因人成事。
林元卻以為，明治天皇就像一位高明的棋手，往往看似閑棋，其實用意極為深遠。
便如此刻，忽然要為織田信長新立神社，大肆宣揚，仿佛是年輕人崇敬偶像，心血來潮。後世史學家也往往對此事一筆帶過，甚至提都不提。
但此事本來是極為重要的。所謂武士道本是日本武士遵循的道德原則，到後來竟然成為日本全體國民的信仰，成了大和民族的精神，就是從此刻開始。
明治天皇先是借助織田信長，為日本國民灌輸“尚武”、“決死”等信念，為窮兵黷武掃清道路。之後又把他一腳踢開，摒棄或淡化原本武士道中“仁”“信”等義理，把“忠義”提高到至高無上的地位，奠定了自己在國民中神一般的形象。
從此以後，明治自然成為日本的千古一帝，日本與亞洲的悲劇命運也已注定。
既然讓我林元恰逢其會，不攪你一攪怎能甘心？
眾詩家極為踴躍，不多時已有數篇作品呈上。
但西鄉隆盛微微看得幾眼，便拋在一旁不作評論，顯是不合心意。
也有許多老成之人，深知關鍵不在數量與速度，而是詩歌本身首先要打動眼前這位西鄉大人。
他們苦苦吟誦，不知撚斷了幾多胡須。
隨著呈上的作品越來越多，西鄉隆盛仍然沒有任何表示，氣氛逐漸尷尬起來。會場出現詭異的安靜，隻聞風吹楓葉落地的沙沙之聲。
正當林元以為，今日詩會將無功而返，自己也不用冒險出手之時，隻聽西鄉隆盛忽然站起，手持一篇詩稿連聲叫好：
“好！不愧為源氏後人，源行正先生果然家學淵源，不負陛下厚望。好，好！”
座下一位中年詩人頗為傲氣的朝眾人微微鞠躬，似乎在說：“承讓了，諸位。”
西鄉隆盛將詩稿傳閱眾人，又令侍者當場吟誦，那詩道：
“信長一曲輕歌後，談笑匹馬取今川。
天下布武開盛世，不負人間五十年。”
這首詩將信長的一生濃縮在內，政治理念、人生理念、成名之戰都巧妙融於其中，還入神的描寫了信長的灑脫、英勇與睿智，並且極為直白通俗，完全符合天皇的要求，實在是不可多得的佳作。
眾詩家雖心內頗為遺憾，卻也不得不承認，自己的作品確實比不過。
正當此時，卻聽得一人非常不合時宜的哈哈大笑，笑得片刻，氣息不夠，換一口氣又繼續笑，全無豪邁灑脫之情。
眾人聞聲望去，隻見一名少年站在席間，兀自哈哈大笑，連一片楓葉落在頭上也全然不覺。
秀榮知道師弟腦袋又秀逗了，莞爾將他頭上楓葉摘去。
頭山滿一直關注林元，見他遲遲沒有遞上作品，那麽此時故作姿態，想必已有所得。便上前一步問道：“這位先生為何發笑？”
林元正愁沒人湊趣，聞言高聲道：“我笑這位源先生，見事不明，胡說八道！”
此言一出，不僅源行正對他怒目而視，連西鄉隆盛也將銳利目光射來。
林元走出席間，來到西鄉、後藤二人之前，拱手道：“二位大人，諸位同好。我卻不明白了，這句‘天下布武開盛世’，到底開的是什麽盛世？信長死時，天下仍未統一，戰爭還持續了幾十年，這樣的局麵能叫盛世麽？”
“若是指江戶時代，那十年來諸位先烈拋頭顱灑熱血，前赴後繼，死不旋踵，就是為了推翻這個盛世麽？”
“天皇陛下剛剛親手終結的時代，居然被有些人稱為盛世！何其愚蠢也！”
眾詩家本與源氏就是競爭關係，正不忿他拔得頭籌。紛紛議論道：“說的是啊，信長公哪裏開創了什麽盛世！”
“這源行正莫非思慕前朝，為德川將軍不平？哎呀，這可了不得了。”
西鄉聽了此言，也是目光閃爍，若有所思。
源行正氣得須發賁張，嗬叱道：“黃口小兒，休得胡言亂語！須知朝代自有盈縮之期，江戶時代初開之時，自是盛世無疑，曆經三百年，德川家德行漸衰，朝政廢弛，陛下取迴大權自是順應天意！”
林元笑道：“江戶初期就算得盛世，這話從何說起？日本國威加海內，四鄰來朝了麽？天下百姓安居樂業，衣食無憂了麽？史書記載天降祥瑞，麒麟現世了麽？這三個條件，有哪一條稍微符合嗎？”
“這尼瑪是中華盛世的標準，怎能套到我日本國身上？”源行正一口老血噴出，卻知這話萬萬不能說出口。因中國現今大大衰落，日本人特別是精英人士，談起中華已優越感十足，斷不會承認中華的標準過高，我日本萬萬及不上。
林元繼續侃侃道：“何況當今天皇陛下，英明神武，天縱之才。小子在此斷言，不出二十年，便是真正的盛世降臨，而且是諸位夢中都想象不出的繁盛景象。不知諸位以為然否？”
眾人其實心中不信，但誰也不敢出言反對。
林元稍待片刻，見無人出聲，笑道：“看來諸位果然與我看法一致。有天皇陛下領導，乃是日本之幸，萬民之幸。天皇陛下實乃古今第一人，何須效法前人？在小子看來，信長公雖然英雄無敵，但若在陛下麵前，便如米粒之光比之初升旭陽，尺壘之土比之富士神山！若信長公有幸見到陛下，也必甘願為陛下牽馬備鞍，帳前驅使。”
眾人心中紛紛大罵，這馬屁也拍得太不要臉了。但也有一些臉皮厚的喝彩道：“說得好！我心中早有此念，不料被這位小哥先行說出。”
“這位小哥年歲不大，卻見事極為明白。我也覺得必然如此啊！”
“哎呀，聽君一席話，勝讀十年書。我之前咋就沒想過這一層？”
源行正氣得臉都白了，本來自己已經勝定，此後富貴榮華千古留名都不在話下，沒想到生生跑出來個毛頭小子，眼看就要給自己攪黃咯。
“說別的沒用，小子。今日乃是後藤西鄉二位大人受陛下所托，舉辦的詩會。小子，你的詩呢？”
林元微微一笑道：“詩麽，自然早已在我胸中。”
一陣清風吹過，紅葉紛紛下落。頭山滿豎起耳朵，凝神靜聽。