貪狼忙於處理丐幫相關事務也是不分日夜,根本不知苦累為何物。


    而華文隨同流浪群體緩慢行進,待到第二天中午也才不過走了五十多裏地而已。


    不過,當華文等這一群流民在領城主幹道邊上的大樹底下休息時,卻是有位苦行老佛從一條小道上向華文等這邊走來。


    “阿彌陀佛,我佛慈悲。


    戰亂不熄,苦海無邊。


    西方極樂,保佑諸位施主一路平安!”


    這位老僧右手拿著一根老舊木杖,左手豎掌於身前對大家施了一禮,扔下這麽幾句話就準備順著華文等的來路行去。


    “佛慈悲,道慈悲,兩道相爭眾生悲,西方何來極樂一說?”


    倒不是華文想與佛道相鬥,隻是目前這位苦行老僧所言有誤,修行還有些不足,華文才忍不住的想要與之理論一番。


    “施主此言何意,難道對貪僧所言所意見?”


    這老僧本意也是想要祝福這群流民,倒也想趁機傳揚佛法。


    畢竟仙道在華龍九洲之地興盛太久,雖然在華龍九洲也有佛門教派,但佛門勢力根本無法與仙門相比。


    而且,大多華龍九洲境內的佛門教派都已經與仙門合並,在真武派就是儒、佛、道三教合一的大門派。


    “阿彌陀佛,戰亂不熄,苦海無邊,眾生皆悲。當苦樂同在,西方豈能獨樂?


    雖然大師所言也是一番好意,但也不能錯誤引導受難百姓吧?”


    這些天他一直都在思考百姓苦樂的相關問題,這位苦行老僧真像是撞到了他的槍口上一般,哪能不好好的與之鬥鬥嘴。


    “施主所言太偏激了吧,難道非得抹殺他們心中的最後一點希望嗎?”


    聽華文所言句句在理,苦行老僧卻也是也隻能之前所言的中心意義直接擺了出來。


    “希望不是繼托於欺騙之上的,隻有麵對現實,才能找到真正的希望所在。


    西域玄仙門為何未戰先驅民,難道大師連這點也看不清?


    既知不敵,卻依然相爭,又為何驅民如此?”


    華文現在也不確定答案,所問不過是想聽聽別人的意見。


    “大道相爭不擾民,妄欲而戰世難安。


    我佛慈悲,阿彌陀佛!


    施主也當是非凡之人,你看當今之劫難,當如何化解呢?”


    這位苦行老佛雲遊天下也就是想要在世間尋找化解方法,隻可惜佛門勢弱,如今也無能為力。


    “華龍九洲是一家,傳承永世不分離。


    妄欲而戰因私利,民心所向當為先。


    如今東域武國同樣有集軍出征,但境內百姓卻依然安居樂業,大師認為相比西域玄仙國如何呢?”


    聽得華文此言,這位苦行老僧也不免為之所動。


    雖然道門仙宗與佛門禪教是兩個道統,但華龍九洲的道門和佛門弟子都是以華龍民族的人為主的,這位苦行老僧也是華龍民族人,當然同意九洲一家之說,更加不希望九洲分離、戰亂不止。


    “先生所言在理,但兩國戰爭已然爆發難止,僅憑你我如何能達到目的?”


    這位老僧也知道華文所說屬實,畢竟佛門教派依然東西相通,他是知道武國現在的局勢的。


    “聯合華龍九洲所有宗門教派共同向戰神宮申請開辦華龍九洲武林大會,盡早決出華龍九洲十大宗門教派,由十大宗門教派代表九洲百姓推選統禦華龍九洲的國主皇帝。


    如若被推選者無意接任,可由被推選者舉薦三人再由十大宗門重新挑選。”


    華文可以確保東域各大門派參加大會,但要是西域各大門派集體不參加,那就沒有意義了。


    所以,華文此行的主要目的就是結識西域大派弟子,從而達到相應目的。


    “阿彌陀佛,善哉,善哉。


    貪僧法號‘苦步’,不知先生如何稱唿?”


    苦步大師此時才通告法號,顯然是已經認可了華文這個人。


    “苦步大師多禮了,晚輩星血軍‘華文章’,此行隻盼華龍九洲境內早日熄戰,令境內百姓能夠早日安居樂業。


    我軍為平定天下而創,如若連華龍九洲都不能盡快安定下來,又如何能夠威鎮天下。


    軍隊雖然因戰而建,卻也同樣是因止戰而建,不過是有文戰和武戰之別而已。”


    這時華文以左手撫了兩下胡須,隨著胡須消失的同時,卻是有一把羽扇出現在他的手中。


    於此同時,他以右手拔下頭上發簪,滿頭灰白發絲隨之化成手中拂塵一杆。


    “阿彌陀佛,貪僧罪過!


    華軍長,此地不宜久留,隨貧僧去附近寺院如何?”


    華文因他而顯露真身,其安危自然與他相關,所以他便想帶華文去避一避。


    “苦步大師無需介懷,一切皆有定數,退避是解決不了問題的。


    今天能讓苦步大師與晚輩以申請開會武林大會為共同目標,晚輩已經不虛此行,更何況還在西域戰區之中創建了一個收攏守護受災流民的丐幫。


    大師,為恐因我而牽扯大師,你帶周邊災民都去與丐幫匯集吧。


    他們就在東邊五十裏左右的山中,不說讓大家安居樂業,解決溫飽問題是可以的。”


    華文可不怕被追殺,如今他就怕傷及無辜。


    “今天能得遇華軍長,實是貧僧之幸。


    現在時間緊急,貧僧就不多說了,華軍長多保重!”


    這一路上華文為同行流民們找了不少食物,所以他們都很感激華文,現在又見他與苦步大師談了那麽久,最終苦步大師都聽他的安排,當然不會拒絕去丐幫。


    畢竟他們已經不是一次被玄仙軍驅趕,若到玄仙門領地落腳,也不知能呆多久就又被驅趕,現在有一個落腳去處,他們著實沒有拒絕的理由。


    而此時華文已經通知所有潛入玄仙門境內的星血軍將士收攏流民百姓,全都以丐幫之名團結一體,卻也相當於掌握了玄仙軍邊境作戰大軍無數將士妻兒老小的安全問題。


    在如此情況下,戰爭已經無法打下去,原本想要繼續攻打武國領地的玄仙軍在得到相關消息後,都是不得不罷戰收兵。


    可是,如此一來,華文將麵臨的危機無疑是前所未有的。


    不過,華文卻沒有退避逃跑的打算,而是幹脆趁機將武林大會申請書遞給戰神宮,同時讓屬下人將信息和通知書一並投給華龍九洲所有宗門教派和幫會。


    至於大會時間和地點,現在都沒定,有多少門派參加,也還得繼續遊說。


    在如此情況下,本就想將華文碎屍萬段的耿家子弟,對華文是更加恨之入骨。


    所以,就在相關消息傳開不久,華文便被一群玄仙門弟子給圍住了。


    可是,華文未免傷及無辜,已經來到一片毫無人煙的草原、沙漠、大沼澤交匯的地方。


    “華文章,華軍長,今天老子倒要看你這張嘴還能開出什麽花來?”


    這位是曾經打過華文的耿家子弟,當時他們不能用武器法寶,現在他們手中都有,又足有數十號人,還有人逐漸趕來,當然不認為華文能逃得掉。


    “人之生死就在於一張嘴,人之所以能有如此成就,同樣也是因為一張嘴。但人之嘴常以口代替,而畜類的嘴從來不用口字。


    例如人們提及人類數量時,都說是人口數量,而豬牛馬羊等之類都是多少頭或隻。因此人口不分,隻有你這種不知口嘴之分的人的嘴才能開出花來。”


    聽起來華文是在胡說八道,卻也無疑是在罵那家夥有若豬牛馬羊之類,因為它們才有著各種不同花樣的嘴。


    畢竟人類的嘴都相差不大,而那些個畜牲的嘴卻是天差地別。


    “混蛋,你們和他廢什麽話,趕盡將他滅掉,千萬不能出什麽差錯。”


    畢竟耿家軍貢奉多年的軍師郭先生都說不過華文,並被被華文收降歸為所用,就他們這些弟子輩的哪能是華文的對手。


    “你們太高看自己了,不想死的趕緊走,否則可別怪本軍手下無情!”


    華文現在雖然隻有煉氣境巔峰的修為,但他的身體和靈脈之強,邱一就那樣的戰神宮靈王境強者都自愧不如,哪是這些玄仙門弟子可比的。


    畢竟他用掉的靈寶總和比在場的所有玄仙門弟子加起來都要更多,還有經九天真雷煆體,再加上他還有經星血軍戰士錘煉身體兩個月之久。


    不過,現在他身處玄仙門地界,又被玄仙門弟子圍著,他們才不管華文有多強,為了滅殺他更是群起而攻。


    所以,就在他話身落下時,玄仙門弟子便立即向他發起了進攻。


    可是,如今華文的身體著實強到了沒邊,玄天煉域的法術攻擊對他可以說是完全免疫,連混元之力都奈何不了他。


    不僅如此,法術攻擊不但傷不了他,反而還會被他吸收煉化成自己的功力。


    也就是說,想要殺他隻有用品級品質都足夠高的法器,或者用足夠強大的爆炸性戰技。


    以如此情況下,他隻要是看到傷不了自己的法術攻擊就直接吞噬吸收,強大的法術戰技他可以擊散吸收,而對方的法器物理攻擊,他卻可以用法術反擊和防禦。


    但華文此行的目的是促成華龍九洲招開武林大會,以便順利的決出十大宗門教派,可不能隨便大開殺戒。


    而他之前所說,無疑是在確定玄仙門耿家子弟想要滅殺他的決心,他更想趁機收集到更多耿家謀害文家子弟和權力的證據。


    既是如此,華文也就隨便和耿家子弟過了幾招,隨之就假義不敵,更是借著耿家子弟的攻擊力潛入沼澤湖泊之中逃走了。

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