三天前，十幾具古屍埋下去時，全身僵硬，表情痛苦。三天後，十幾具屍體被刨出時，還是全身僵硬，表情痛苦，隻是裸露的地方皮肉開始縮入骨頭，並隱隱約約長出了一層白毛。
“白毛僵屍！”白狼一見白毛，立刻驚唿道。
盜了十幾年的古墓，這白毛僵屍他還是第一次遇到。
以前他聽師傅胡道人講過，人死後怨氣聚喉，又葬於四陰之地，就可能變為僵屍。
清朝翰林院庶吉士出身的紀曉崗紀大學士曾在《閱微草堂筆記》中對僵屍的相貌做出這般描述：“白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻。”
也有牛鼻子老道講，這天下僵屍可分為四種，即普通僵屍，白毛僵屍，黑毛僵屍和金毛吼。
普通僵屍也叫死不斷氣，畏光怕水，五行皆可克製，而且遇到活人就會兵解，也就是死透，所以一般僵屍怕人聲狗吠。
普通僵屍如果修煉五百年，皮肉縮入骨頭，渾身長出白毛，即成白毛僵屍。這白毛僵屍也是畏光怕水，五行可克，但是開始不懼怕人聲狗吠，有時還會在晚上行走。
白毛僵屍如果再修煉五百年，白毛變黑，即成為黑毛僵屍。它不再懼怕人類，不懼五行，甚至可在白天行走，偶爾還會說些人話，以蠱惑人心。
黑毛僵屍如果再修煉五百年，即成金毛犼。此時它全身毛發變成金黃色，隻留咽喉處一縷白毛，乃其命門，可渡雷劫。
傳說中觀音菩薩的坐騎就是一隻金毛犼。
馬三也從來沒有見過白毛僵屍，聽到白狼如此恐懼的驚唿聲，以為有什麽巨大的危險，一把就將白狼扯到自己背後。
那年輕道士根本不管什麽白毛不白毛，他見屍體已經挖出，就從身後的黃布袋裏依次取出三個瓷瓶，並將瓶中物體拋撒在那些屍體上，隨後劃著了一根火柴，扔進了墓坑。
眨眼間，剛才還濕漉漉的墓坑就燃燒了起來，而那些僵硬的屍體在烈火中開始融化，扭曲，變形。隨之一股股惡臭從火中傳出，隨著夜晚的山風飄過了一道山梁，又一道山梁。
因為忍受不了這種臭味，馬三與白狼找了一處上風頭躲了起來，邊抽煙邊往墓坑這邊張望。年輕道士並沒有躲開，而是在墳堆旁的一塊大石頭上閉目打坐，仿佛根本沒有聞到那惡心的臭味。
墓坑裏的“異火”持續劇烈燃燒，直到雞鳴時分才開始漸漸變小。見墓坑裏沒有了火光，馬三與白狼走過來觀瞧。此時，除一小堆還冒著青煙的灰燼以外，墓坑裏空空如也，仿佛那些屍體根本就沒有存在過，又仿佛那些屍體長了翅膀，借著夜幕的掩護悄悄地逃遁了。
“迴！”那年輕道士突然睜開了眼，大喝了聲，將還沉浸在胡思亂想中的馬三和白狼著實嚇了一跳。
待他倆迴頭，年輕道士已經飄到了幾丈開外。
迴到馮家大院，馮老漢與老伴早已準備好了早餐，竟然有酒，有肉。
那年輕道士也沒有客氣，端起酒就喝，夾起肉就吃，毫無禁忌。這一幕看得馬三和白狼瞠目結舌，不知該說什麽好。
實際上，有些道教弟子是可以吃肉的，比如說正一道。
“正一道”由漢末張道陵所創，又稱天師道、正一派。“正一”意為“正以治邪，一以統萬”。公元1304年第三十八代天師張與材被受以正一教主，主領三山符籙。從此以後，曆代天師均以“正一教主”身份出現，並統領江南閣皂山、龍虎山、茅山等三大符籙道派。
“正一道”以《道德經》、《正一經》亦為主要經典，以符籙齋醮、降神驅魔為主要宗教活動，包括神霄派、清微派、東華派、淨明派等，主要傳播於江西、江蘇、上海、福建等地。
根據正一派的教規戒律，正一派道士是可以食葷的，但是他們所吃的是三淨肉，即：不見殺，不聞殺，不為己殺。
相比之下，我國道教的另一個教派全真教則恪守古訓，禁絕葷辛，要求門下弟子素食、出家（不結婚）、住觀。
全真教由金代王重陽所創，主張儒、佛、道三教合一，即以“三教圓融、識心見性、獨全其真”為宗旨，奉《道德經》、《清靜經》、《孝經》、《心經》、《全真立教十五論》等為主要經典。
全真教初傳時期，遵行“以無為為主”的教旨，即注重個人修煉，組織規模和力量也比較小。自劉處玄、丘處機相繼掌教以後，始逐漸重視創立宮觀和收徒活動，後經過二三十年的發展，全真教初具規模，並在魯、豫、陝、甘、冀等北方地區廣為傳播。
這崆峒山在陝、甘地區，馬三以為山中道教當屬全真教，禁絕葷辛，不想遇到了一個吃肉喝酒的“正一道”弟子。
年輕道士根本不理會馬三等人驚詫的目光，隻管自己吃喝，待酒足飯飽之後就坐一旁閉目養神起來。
見對方根本視自己為無物，馬三和白狼也覺無趣起來，三兩口吃完了飯，就往廂房裏的炕上睡覺去了。
幹了一夜的氣力活，兩人渾身的困乏，倒下頭就進入了夢鄉。
馬三心中無事，睡得很沉。白狼卻因見這個年輕的道士，很是想念師傅，於是悠悠忽忽做起夢來。
夢中師傅時而年輕，時而年老；時而帶他去山上采藥，時而引他去古墓盜寶。年輕的師傅傳他武藝，教他輕功；年老的師傅教陰陽五行，傳他伏羲八卦。采藥時師傅滔滔不絕，談宇宙萬物，講人生哲理；盜墓時師傅卻不聲不吭，滿臉的無奈，滿眼的憂傷……
時近正午，馬三與白狼都被年輕道士叫醒。
見識了人家的道行，兩人雖然心中略有不滿，卻都沒有報怨一句。
到了院子裏，年輕道士指了指石桌上兩碗鮮血，示意他們端著跟他走。馬三不想端，就看向了白狼。
作為多年的朋友，白狼自然明白馬三不願意受人指使，就走了過去，一手端一碗，像仆人一樣，跟在兩人身後。
三人再一次來到那個墓坑邊，年輕道士接過白狼手中碗，一邊念動咒語，一邊往墓坑裏潑灑。鮮血滲進燒得發白的泥土裏，升起了股股白煙。
兩碗狗血灑完，年輕道士又用鮮紅的朱砂在墓坑的中央畫了一個詭異的符圖，之後說一句“填了”就又飄然而去。
馬三與白狼心中著實惱怒，卻也沒有辦法，隻好照做了。
做完這一切，兩人迴到馮家大院，發現馮老漢脫了棉襖換上了汗衫，而那位年輕道士已經走了。
“白毛僵屍！”白狼一見白毛，立刻驚唿道。
盜了十幾年的古墓，這白毛僵屍他還是第一次遇到。
以前他聽師傅胡道人講過，人死後怨氣聚喉，又葬於四陰之地，就可能變為僵屍。
清朝翰林院庶吉士出身的紀曉崗紀大學士曾在《閱微草堂筆記》中對僵屍的相貌做出這般描述：“白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻。”
也有牛鼻子老道講，這天下僵屍可分為四種，即普通僵屍，白毛僵屍，黑毛僵屍和金毛吼。
普通僵屍也叫死不斷氣，畏光怕水，五行皆可克製，而且遇到活人就會兵解，也就是死透，所以一般僵屍怕人聲狗吠。
普通僵屍如果修煉五百年，皮肉縮入骨頭，渾身長出白毛，即成白毛僵屍。這白毛僵屍也是畏光怕水，五行可克，但是開始不懼怕人聲狗吠，有時還會在晚上行走。
白毛僵屍如果再修煉五百年，白毛變黑，即成為黑毛僵屍。它不再懼怕人類，不懼五行，甚至可在白天行走，偶爾還會說些人話，以蠱惑人心。
黑毛僵屍如果再修煉五百年，即成金毛犼。此時它全身毛發變成金黃色，隻留咽喉處一縷白毛，乃其命門，可渡雷劫。
傳說中觀音菩薩的坐騎就是一隻金毛犼。
馬三也從來沒有見過白毛僵屍，聽到白狼如此恐懼的驚唿聲，以為有什麽巨大的危險，一把就將白狼扯到自己背後。
那年輕道士根本不管什麽白毛不白毛，他見屍體已經挖出，就從身後的黃布袋裏依次取出三個瓷瓶，並將瓶中物體拋撒在那些屍體上，隨後劃著了一根火柴，扔進了墓坑。
眨眼間，剛才還濕漉漉的墓坑就燃燒了起來，而那些僵硬的屍體在烈火中開始融化，扭曲，變形。隨之一股股惡臭從火中傳出，隨著夜晚的山風飄過了一道山梁，又一道山梁。
因為忍受不了這種臭味，馬三與白狼找了一處上風頭躲了起來，邊抽煙邊往墓坑這邊張望。年輕道士並沒有躲開，而是在墳堆旁的一塊大石頭上閉目打坐，仿佛根本沒有聞到那惡心的臭味。
墓坑裏的“異火”持續劇烈燃燒，直到雞鳴時分才開始漸漸變小。見墓坑裏沒有了火光，馬三與白狼走過來觀瞧。此時，除一小堆還冒著青煙的灰燼以外，墓坑裏空空如也，仿佛那些屍體根本就沒有存在過，又仿佛那些屍體長了翅膀，借著夜幕的掩護悄悄地逃遁了。
“迴！”那年輕道士突然睜開了眼，大喝了聲，將還沉浸在胡思亂想中的馬三和白狼著實嚇了一跳。
待他倆迴頭，年輕道士已經飄到了幾丈開外。
迴到馮家大院，馮老漢與老伴早已準備好了早餐，竟然有酒，有肉。
那年輕道士也沒有客氣，端起酒就喝，夾起肉就吃，毫無禁忌。這一幕看得馬三和白狼瞠目結舌，不知該說什麽好。
實際上，有些道教弟子是可以吃肉的，比如說正一道。
“正一道”由漢末張道陵所創，又稱天師道、正一派。“正一”意為“正以治邪，一以統萬”。公元1304年第三十八代天師張與材被受以正一教主，主領三山符籙。從此以後，曆代天師均以“正一教主”身份出現，並統領江南閣皂山、龍虎山、茅山等三大符籙道派。
“正一道”以《道德經》、《正一經》亦為主要經典，以符籙齋醮、降神驅魔為主要宗教活動，包括神霄派、清微派、東華派、淨明派等，主要傳播於江西、江蘇、上海、福建等地。
根據正一派的教規戒律，正一派道士是可以食葷的，但是他們所吃的是三淨肉，即：不見殺，不聞殺，不為己殺。
相比之下，我國道教的另一個教派全真教則恪守古訓，禁絕葷辛，要求門下弟子素食、出家（不結婚）、住觀。
全真教由金代王重陽所創，主張儒、佛、道三教合一，即以“三教圓融、識心見性、獨全其真”為宗旨，奉《道德經》、《清靜經》、《孝經》、《心經》、《全真立教十五論》等為主要經典。
全真教初傳時期，遵行“以無為為主”的教旨，即注重個人修煉，組織規模和力量也比較小。自劉處玄、丘處機相繼掌教以後，始逐漸重視創立宮觀和收徒活動，後經過二三十年的發展，全真教初具規模，並在魯、豫、陝、甘、冀等北方地區廣為傳播。
這崆峒山在陝、甘地區，馬三以為山中道教當屬全真教，禁絕葷辛，不想遇到了一個吃肉喝酒的“正一道”弟子。
年輕道士根本不理會馬三等人驚詫的目光，隻管自己吃喝，待酒足飯飽之後就坐一旁閉目養神起來。
見對方根本視自己為無物，馬三和白狼也覺無趣起來，三兩口吃完了飯，就往廂房裏的炕上睡覺去了。
幹了一夜的氣力活，兩人渾身的困乏，倒下頭就進入了夢鄉。
馬三心中無事，睡得很沉。白狼卻因見這個年輕的道士，很是想念師傅，於是悠悠忽忽做起夢來。
夢中師傅時而年輕，時而年老；時而帶他去山上采藥，時而引他去古墓盜寶。年輕的師傅傳他武藝，教他輕功；年老的師傅教陰陽五行，傳他伏羲八卦。采藥時師傅滔滔不絕，談宇宙萬物，講人生哲理；盜墓時師傅卻不聲不吭，滿臉的無奈，滿眼的憂傷……
時近正午，馬三與白狼都被年輕道士叫醒。
見識了人家的道行，兩人雖然心中略有不滿，卻都沒有報怨一句。
到了院子裏，年輕道士指了指石桌上兩碗鮮血，示意他們端著跟他走。馬三不想端，就看向了白狼。
作為多年的朋友，白狼自然明白馬三不願意受人指使，就走了過去，一手端一碗，像仆人一樣，跟在兩人身後。
三人再一次來到那個墓坑邊，年輕道士接過白狼手中碗，一邊念動咒語，一邊往墓坑裏潑灑。鮮血滲進燒得發白的泥土裏，升起了股股白煙。
兩碗狗血灑完，年輕道士又用鮮紅的朱砂在墓坑的中央畫了一個詭異的符圖，之後說一句“填了”就又飄然而去。
馬三與白狼心中著實惱怒，卻也沒有辦法，隻好照做了。
做完這一切，兩人迴到馮家大院，發現馮老漢脫了棉襖換上了汗衫，而那位年輕道士已經走了。