馬三輕輕拂去石塊上的塵埃，一個個清晰符籙印記顯露了出來，即使歲月過了近百年，那書寫符籙的朱砂依舊紅如鮮血。
這裏應該是一個的冰洞，卻不知洞中有何種厲害的妖物，當年要用這成千上萬塊符籙的石塊封印。
此時，馬三有些後悔了。
因為，眼前這些符圖令他心生恐懼。
符籙是道教中的一種法術，亦稱“符字”、“墨籙”，起源於“巫覡”，始見於東漢，信奉者稱其有召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災之功用。
馬三的符籙術僅局限於師門所傳。
他們“戒”字門人原本並不擅長這符籙之術，隻是古墓之中多鬼魅，曆代祖師為了在盜墓取寶時免受襲擾，也傳下來一些降妖驅鬼的符籙術，數量不是很多，卻是極靈驗的。
符籙樣式千奇百怪，畫符的方法也是成百上千。有的要掐訣念咒，有的要步罡踏鬥，有的要心想神靈隨筆而來，即使用料、用時、運筆等方麵都十分考究，其程序之複雜，方法之繁瑣，常常令研習者頭暈目眩。
因此，從一張符籙上既可以看出製符者的道行，還可以了解符籙具有威力，從而推斷出所要鎮壓和封印對象的魔力。
正是出於這種推斷，馬三認定當年在此作法之人的法力深不可測，遠非他這樣的旁門左道可比，而這些符籙所封印的妖孽，也必定非同小可。
盡管有些後悔，盡管心生恐懼，馬三還是不想放棄。
他安排白狼去附近的山上砍些枯樹過來，自己則開始從崖壁上抽取那些畫有符籙的石塊。石塊有大有小，卻都是一樣的冰冷，拿在手裏寒氣徹骨。
大概過了一個時辰，日頭已經偏西。馬三已經取出了所有的石頭，數了一下，剛好999塊。白狼也連拉帶扛，弄來了七八根碗口粗的枯樹。
再看那崖壁，一個圓形的洞口豁然出現在兩人眼前。
這是一個天然的山洞，洞口陰風陣陣，洞裏漆黑一片。白狼急著進去一瞧，結果往裏走了幾步，就被一團寒氣逼了出來。
此時，正是一天中最熱的時候。
見到白狼狼狽模樣，馬三覺得有些可笑，但是終沒有笑出來。他讓白狼將砍下的枯樹在洞口點著，待火勢升起後將火堆慢慢向洞裏移。
此後，火堆不斷的往裏移，他倆也就跟隨著往裏走，又過了一個時辰，火堆移進去了十幾米，兩人來到了一塊空地上。
這塊空地呈圓形，有十幾個平方。頂部很高，上麵掛滿了冰柱，四周的石壁也被一層厚厚的冰覆蓋。也許是火光的原因，冰柱開始往下滴水，冰層正在消融。消融的冰水都匯集在空地的中央，形成了一個白色的小水潭。
潭水很淺，隱約可以望見潭底，那裏麵好像一塊巨大冰棺。
為了看得更清，白狼將剩下的所有樹枝全部扔進了火堆。片刻間，火焰高漲，整個山洞照得如白晝一般。
借著熊熊火光，馬三看見，十幾具異族人的屍體胡亂地堆在一起，被凍在潭底的那隻冰棺中。
屍體沒有腐爛，身上的傷口還殘留著血跡，蒼白的臉上那份痛苦格外逼真。
他們是誰？是誰屠殺了他們？又是誰將他們在這裏封凍？
如果是一個普通人看到，一定會在恐懼之中思考這些問題，也一定會想著去報警，讓警察以及考古人員要弄個明白。
可是，馬三和白狼不是普通人，他們是盜墓賊。
看到古代遺留下的屍體，盜墓賊絕不會害怕，更不會報警。他們會摸遍屍體及其周圍的每一處角落，看有沒有值錢的寶貝。
馬三與白狼並沒有這樣做，因為這一次，他們是來捉鬼的。
兩人轉身走出的山洞，尋來了斧鑿……
當天夜裏，在一處偏僻的陽麵山坡上，白狼與馬三堆起了一座新墳，裏麵埋的正是冰洞中那些客死他鄉的異族人。
也多虧他們曾經是盜墓賊，這借著月光背屍體的活，可不是一般人能幹的。盡管如此，他們還是費了九牛二虎之力。
當然，這背人的差使自然落在了白狼身上。他力氣大，輕功好，走起山路來如履平地，馬三隻是在前頭打著“引魂幡”帶路而已。
對此，白狼很是不滿，並提出抗議，說他也會打那“引魂幡”。可當馬三說打“引魂幡”要念咒語時就他不再言語了。
白狼是個粗人，念咒這樣的細致活他做不來。
焚香、燒紙、祭酒，盡管是三更半夜，兩人還是做得一絲不苟。原本白天陽氣重，最適宜做這些埋人遷墳的事，隻是擔心引起官方和附近村民的注意，加上兩人盜墓出身，越是到了夜裏越精神，所以選擇了子時。
待一切停當，馬三又將那些畫有符籙的石塊，埋在了新墳的周圍，以防萬一。師傅曾說過，這些鬼魅本就是喜怒無常的精靈，應當時刻防備。
做完這些事，兩人下到山腳下的河裏洗了洗，就迴去睡了。
這一夜，天上的月光如水，河麵如鏡，周圍一片寧靜。沒有篝火，沒有鼓樂，也沒有異族人跳舞，安寧似乎再一次迴到了這個村落。
日出時分，睡夢中的馬三突然被一聲哭嚎驚醒。
哭聲是從堂屋裏傳來的，應該出自於那位善良的大娘。馬三翻身坐起，穿上衣服就往外走，走時不忘推了推身邊的白狼，請他快起。
三步並作兩步，馬三很快到了堂屋，隻見老漢直挺挺地躺地炕，牙關緊咬，臉色煞白，大娘正爬在他的身上放聲大哭。
馬三上前伸手探了探老漢的唿吸，又把了把脈搏，盡管都很微弱，但還是有。
“大娘，大伯還活著！”馬三說道。
聽到自己的還老伴還活，老太太立即止住了哭聲。在農村，人還沒有死，家人就放聲大哭是很不吉利的。
馬三的目光往屋裏四處尋了一遍，最後落在了火爐旁邊的躺椅上。
那躺椅是竹片和藤條做的，雖然有一些年頭了，但沒有一絲腐朽蟲蛀的痕跡，看上去依然緊固牢靠。
看了看床上的人事不醒的老人，又望了望那把老躺椅，馬三終於作了決定。
他先是將躺椅搬到院子裏有陽光的地方，又在椅子的四個方位各點了一堆火，再將昏迷的老漢抱出來，放躺椅上。
這裏應該是一個的冰洞，卻不知洞中有何種厲害的妖物，當年要用這成千上萬塊符籙的石塊封印。
此時，馬三有些後悔了。
因為，眼前這些符圖令他心生恐懼。
符籙是道教中的一種法術，亦稱“符字”、“墨籙”，起源於“巫覡”，始見於東漢，信奉者稱其有召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災之功用。
馬三的符籙術僅局限於師門所傳。
他們“戒”字門人原本並不擅長這符籙之術，隻是古墓之中多鬼魅，曆代祖師為了在盜墓取寶時免受襲擾，也傳下來一些降妖驅鬼的符籙術，數量不是很多，卻是極靈驗的。
符籙樣式千奇百怪，畫符的方法也是成百上千。有的要掐訣念咒，有的要步罡踏鬥，有的要心想神靈隨筆而來，即使用料、用時、運筆等方麵都十分考究，其程序之複雜，方法之繁瑣，常常令研習者頭暈目眩。
因此，從一張符籙上既可以看出製符者的道行，還可以了解符籙具有威力，從而推斷出所要鎮壓和封印對象的魔力。
正是出於這種推斷，馬三認定當年在此作法之人的法力深不可測，遠非他這樣的旁門左道可比，而這些符籙所封印的妖孽，也必定非同小可。
盡管有些後悔，盡管心生恐懼，馬三還是不想放棄。
他安排白狼去附近的山上砍些枯樹過來，自己則開始從崖壁上抽取那些畫有符籙的石塊。石塊有大有小，卻都是一樣的冰冷，拿在手裏寒氣徹骨。
大概過了一個時辰，日頭已經偏西。馬三已經取出了所有的石頭，數了一下，剛好999塊。白狼也連拉帶扛，弄來了七八根碗口粗的枯樹。
再看那崖壁，一個圓形的洞口豁然出現在兩人眼前。
這是一個天然的山洞，洞口陰風陣陣，洞裏漆黑一片。白狼急著進去一瞧，結果往裏走了幾步，就被一團寒氣逼了出來。
此時，正是一天中最熱的時候。
見到白狼狼狽模樣，馬三覺得有些可笑，但是終沒有笑出來。他讓白狼將砍下的枯樹在洞口點著，待火勢升起後將火堆慢慢向洞裏移。
此後，火堆不斷的往裏移，他倆也就跟隨著往裏走，又過了一個時辰，火堆移進去了十幾米，兩人來到了一塊空地上。
這塊空地呈圓形，有十幾個平方。頂部很高，上麵掛滿了冰柱，四周的石壁也被一層厚厚的冰覆蓋。也許是火光的原因，冰柱開始往下滴水，冰層正在消融。消融的冰水都匯集在空地的中央，形成了一個白色的小水潭。
潭水很淺，隱約可以望見潭底，那裏麵好像一塊巨大冰棺。
為了看得更清，白狼將剩下的所有樹枝全部扔進了火堆。片刻間，火焰高漲，整個山洞照得如白晝一般。
借著熊熊火光，馬三看見，十幾具異族人的屍體胡亂地堆在一起，被凍在潭底的那隻冰棺中。
屍體沒有腐爛，身上的傷口還殘留著血跡，蒼白的臉上那份痛苦格外逼真。
他們是誰？是誰屠殺了他們？又是誰將他們在這裏封凍？
如果是一個普通人看到，一定會在恐懼之中思考這些問題，也一定會想著去報警，讓警察以及考古人員要弄個明白。
可是，馬三和白狼不是普通人，他們是盜墓賊。
看到古代遺留下的屍體，盜墓賊絕不會害怕，更不會報警。他們會摸遍屍體及其周圍的每一處角落，看有沒有值錢的寶貝。
馬三與白狼並沒有這樣做，因為這一次，他們是來捉鬼的。
兩人轉身走出的山洞，尋來了斧鑿……
當天夜裏，在一處偏僻的陽麵山坡上，白狼與馬三堆起了一座新墳，裏麵埋的正是冰洞中那些客死他鄉的異族人。
也多虧他們曾經是盜墓賊，這借著月光背屍體的活，可不是一般人能幹的。盡管如此，他們還是費了九牛二虎之力。
當然，這背人的差使自然落在了白狼身上。他力氣大，輕功好，走起山路來如履平地，馬三隻是在前頭打著“引魂幡”帶路而已。
對此，白狼很是不滿，並提出抗議，說他也會打那“引魂幡”。可當馬三說打“引魂幡”要念咒語時就他不再言語了。
白狼是個粗人，念咒這樣的細致活他做不來。
焚香、燒紙、祭酒，盡管是三更半夜，兩人還是做得一絲不苟。原本白天陽氣重，最適宜做這些埋人遷墳的事，隻是擔心引起官方和附近村民的注意，加上兩人盜墓出身，越是到了夜裏越精神，所以選擇了子時。
待一切停當，馬三又將那些畫有符籙的石塊，埋在了新墳的周圍，以防萬一。師傅曾說過，這些鬼魅本就是喜怒無常的精靈，應當時刻防備。
做完這些事，兩人下到山腳下的河裏洗了洗，就迴去睡了。
這一夜，天上的月光如水，河麵如鏡，周圍一片寧靜。沒有篝火，沒有鼓樂，也沒有異族人跳舞，安寧似乎再一次迴到了這個村落。
日出時分，睡夢中的馬三突然被一聲哭嚎驚醒。
哭聲是從堂屋裏傳來的，應該出自於那位善良的大娘。馬三翻身坐起，穿上衣服就往外走，走時不忘推了推身邊的白狼，請他快起。
三步並作兩步，馬三很快到了堂屋，隻見老漢直挺挺地躺地炕，牙關緊咬，臉色煞白，大娘正爬在他的身上放聲大哭。
馬三上前伸手探了探老漢的唿吸，又把了把脈搏，盡管都很微弱，但還是有。
“大娘，大伯還活著！”馬三說道。
聽到自己的還老伴還活，老太太立即止住了哭聲。在農村，人還沒有死，家人就放聲大哭是很不吉利的。
馬三的目光往屋裏四處尋了一遍，最後落在了火爐旁邊的躺椅上。
那躺椅是竹片和藤條做的，雖然有一些年頭了，但沒有一絲腐朽蟲蛀的痕跡，看上去依然緊固牢靠。
看了看床上的人事不醒的老人，又望了望那把老躺椅，馬三終於作了決定。
他先是將躺椅搬到院子裏有陽光的地方，又在椅子的四個方位各點了一堆火，再將昏迷的老漢抱出來，放躺椅上。