第四十七章木頭城
木頭城。
這是我見到那座盛名在外的維基亞城市時候的第一印象，它的名字叫做伊凡哥羅德。
這座城市最早是禪達人的商業殖民點，古代的禪達人就止步於此了。他們在這裏設立市鎮，開墾周圍的農田，當然，這不是為了進一步的攻略整個東方世界，而是為了減輕本土對這裏的補給壓力。從那個時候開始，東方人的祖先就從森林裏麵運出了吟皮、礦石和金沙用來和禪達人jiāo換他們所需要的物品了。隨著禪達人的衰落和維基亞人的逐步崛起，這個地方的維基亞本土厲彩變得越來越濃厚。
幾百年前，甚至有維基亞人越過了山口去攻擊山對麵的禪達人。憤怒的禪達皇帝一度提出了遠征的計劃，但是如前所說，他的臣子帶迴了消極的消息，而元老院則認為進攻東方世界投入巨大，而收獲則遙遙無期，從而毫不留情的駁迴了皇帝的命令。至此，禪達人對東部世界不再直接chā手了。
隨著禪達帝國的持續衰退，移民開始朝著相反的方向流動。
無數禪達化了的維基亞人和伯克人的祖先開始穿過雪山跑到禪達人的地盤上去：那裏富裕而安定，不像東部一樣荒蠻而貧窮。這個移民過程到斯瓦迪亞帝國的早期依然存在，那個時候，經曆了戰爭的斯瓦迪亞帝國急需大量的人口去充實自己空蕩蕩的鄉村。但是彼時維基亞人已經形成了自己的文化，並且高度的團結一致，這引起了斯瓦迪亞皇帝的擔憂，不久之後，維基亞人不再被允許進入帝國的領土。斯瓦迪亞皇帝在連續幾代人的時間裏麵修築了堅實的雪山要塞，把維基亞人牢牢的擋在了山口之外。
那道山口是一個完整的防禦體係，那裏是舊世界結束的地方，也是新世界開始的地方。
當我在雪山東側迴頭看著雲霧繚繞的山巒的時候，一些古老的堡壘在雲中若隱若現。古代的帝王早就死去了，但是他們留下的古跡卻依然存在，這些古老的建築終年在雪山之中屹立，忠實地為帝國守衛著邊疆。據說在羅多克，也有不少的這種石堡，但是十多年前開始的大建設時代裏麵，羅多克人毫不猶豫的拆除了大量的石堡，現在那裏已經看不到這些東西了。
這可能是個信號吧，古老的時代終會慢慢的過去，新的時代即將到來。
但是對於我來說，新的時代並不顯得美好而別致，特別是在我看見號稱重鎮的伊凡哥羅德的時候。
即使被我認為是大菜市場的庫丹比起伊凡哥羅德來也算是一個jing美的城市，那裏至少有石頭修築的建築、有線條舒暢的拱橋、有用石板鋪就的寬闊路麵。但是伊凡哥羅德卻更像是一個部落。
伊凡哥羅德修築在一個湖泊的邊緣，在湖泊的盡頭是連綿不絕的森林。伊凡哥羅德的人在那裏有數十個伐木點，每年都有成千上萬根木料被從湖裏麵運到城市裏麵來。但是這些木料進入了城市之後就會被分配一空，如果你親眼見到了伊凡哥羅德，你就會知道這絕非虛言。整座城市就是一座木頭城，它每時每日都在吞噬著不盡的木料。這裏的建築普遍不高，但是我見過的最高的建築有五層之高，不過這些建築的最低兩層則是用石頭修築的。
禪達人修築了高大的水渠，把湖泊上遊的河水源源不斷的運送到城市裏麵來。這架石水渠可能是城市裏麵最高大漂亮的石頭建築了。石渠如同一堵開滿了窗戶的牆，從城市中間橫穿而過，每隔一段距離就會有一些管道伸出來把水注入到儲水坑裏麵。水渠官是城市裏麵最重要的市政官之一，通常由市民擔任，因為這裏的維基亞人擔心波雅爾---也就是大貴族們一旦掌握了水渠的控製權，就會變本加厲的乒市民。
雖然禪達人已經撤離了很久了，但是他們留下來的強勢的市民卻在數百年的時間裏麵毫不放棄自己的權利。
虛榮心強烈的商業城市的居民總是喜歡把自己的房子修的誇張無比。在別的地方，建築的上層往往會收縮起來，但是在伊凡哥羅德，他們卻喜歡把上層修得更寬闊，如同大沿帽一樣，樓層每升上一層，就會比底層多伸出兩三尺來，然後用柱子抵住地麵加固。這讓伊凡哥羅德的街道街道像是隧道一般，天空成了狹窄的條形。,
我們路過的時候，路邊的人都抱著平淡無奇的態度看著我們，隻是在我們的牲口路過的時候他們有些抱怨，看起來他們對於來往的人群和部族已經司空見慣了。一些家庭主婦在我們的頭頂傾瀉垃圾和髒水，由於她們的樓層幾乎伸展到了街道的中心，她們潑下來的東西對我們造成了巨大的障礙。車隊裏麵的一些人和伊凡哥羅德的女人爭吵了起來，但是街道兩邊的人依舊樂嗬嗬地不為所動，看起來他們對於這種爭吵也已經習以為常。
白鴿jiāo易所在伊凡哥羅德有一個分部，在湖泊的邊緣。在那裏他們已經留好了地方等著我們過去。我們在城中的時候，路過了伊凡哥羅德人最引以為豪的的鳴鍾廣場。
雖然稱之為廣場，但是這裏卻小的可憐，在廣場的左邊是他們的議會，在右邊則是一座東部教會的教堂。
維基亞人的議會在雪山西部已經被取消了，軍人出生的維基亞王討厭這些東西。議會雖然可以限製維基亞王手下的那些不聽話的領主，但是它還能給市民們巨大的權利，這對於維基亞王來說是不可忍受的。而這也是東部的維基亞人遲遲不願意全麵歸順西部王的主要原因：歸順了西部的維基亞人，固然能得到安全的生活，但是同時也意味著大量的自由被剝奪。
伊凡哥羅德的議會由波雅爾和市民代表共同組成。這些成員的權利基本一致，而且隻要有三個人以上的成員覺得需要召開大會，他們就可以到廣場上麵來敲動集結鍾，讓市民們前來召開會議。這種做法對於雪山西部的諸國來說都是不可想象的，即使是羅多克的議會也無法媲美這裏的普遍議會程度。雪山東麵的維基亞人把從禪達人那裏學來的東西當成了自己光榮的傳統。當然，這種權利是不能被隨意的行使的。曾經有三個市民代表敲響了集結鍾，但是他們這麽做隻是為了讓人們聚集前來慶祝他們其中一個人的婚禮。憤怒的人們當即召開了驅逐大會，驅逐了這三個人，在兩年之後，這三個人才又被召喚迴城市裏麵來服務。
此外，伊凡哥羅德人對於人生命的尊重也是這個時代的人咋舌的：它保留了遠古時期的商業城市醇和的風氣。它的法律凡是討論處死四個人以上的罪犯的時候，都會使用‘屠殺’這個詞。
這些種種都當下世界的環境格格不入。西部列王堅稱這種對權力放任自流的做法是東部陷入sāo亂的原因。不過維基亞人的議會已經比較好的限製了議會成員的權力了，伯克人的貴族大會才是一場災難，特別是臭名昭著的一票否決權。
伯克人的貴族在大會上麵可以一票否決提案，而且一旦有人投出了否決票，那麽之前通過的一切提案均將作廢。這種製度的設計初衷是為了讓貴族成員慎重對待自己的意見，但是現在卻已經失去了最初的意義，在最近的五十八次伯克貴族會議裏麵，有三十次是被一票否決票停止的，而這三十票沒有一票來自皮爾蘇斯基家族。
皮爾蘇斯基家族是這個製度的犧牲品。他們家族裏優秀的將軍和文官們總是能快速的製定出決策來，但是這些政策被批準卻需要得到議會的同意，議會一旦召開，一切都會陷入冗長的討論裏來。時間一長，最優秀的政策往往在失去了執行的意義的時候，許可令才被最終通過。比如多年前的那個否決修建城堡提案的小貴族，他通過一票否決權連續數次終止了皮爾蘇斯基家族關於修築工事的提案，直到他的領地被維基亞人攻克，提案才最終通過，而通過的原因是他被俘在外，不能迴去投反對票而已！
據說優素福.皮爾蘇斯基近來之所以帶領家族拒絕執行國家事務，讓伯克王國幾乎陷於停頓，就是為了bi迫議會放棄一票否決製度。的確，伯克人近年來的成功大多數得益於皮爾蘇斯基家族的努力，他們通過聯絡各個伯克家族，往往在提案之前就已經協調好各家族的利益，這讓貴族大會召開的時候，能夠迅速的通過提案。但是這樣就讓貴族大會的意義頓失，特別是皮爾蘇斯基家族認為貴族議會的一票否決權再也一點意義都沒有了。,
皮爾蘇斯基家族的對頭則指出，一旦貴族們的一票否決權被取消，那麽總有一天，伯克的議會會變成皮爾蘇斯基家族的族內沙龍。
伯克的貴族議會即將麵對巨大的挑戰，這挑戰來自於它自己孕育出來的最優秀的家族。
而與此同時，維基亞人的議會，或者稱杜馬，則平靜的多。維基亞人繼承了禪達人的jing神，但是卻自始至終沒有放任權力過於泛濫，不管是農民代表還是大波雅爾，都隻能有限的行使自己的權力。
在議會的對麵，則是一個東部教會的教堂。
我終於眼前一亮，這座教堂是石頭修築的，它高聳而潔白。石頭外圍的分明的線條拔地而起，如同堆疊在一起的冰塊。當然，最吸引人的則是它的穹頂，十三個橢圓形的穹頂漆了金麵，在藍天下閃閃發亮。
一個東部教會的教士和一個市鎮官模樣的人帶著數十個隨從站在一邊。
伯爵走了上去和他們攀談，弗拉基米爾、阿列克謝、尤裏都陪在身邊。今天將專門為羅曼諾夫召開一次杜馬議會，以決定家族的地位和分配的土地。
當我還在看著教堂夢幻一樣的穹頂的時候，鍾聲響了起來。
木頭城。
這是我見到那座盛名在外的維基亞城市時候的第一印象，它的名字叫做伊凡哥羅德。
這座城市最早是禪達人的商業殖民點，古代的禪達人就止步於此了。他們在這裏設立市鎮，開墾周圍的農田，當然，這不是為了進一步的攻略整個東方世界，而是為了減輕本土對這裏的補給壓力。從那個時候開始，東方人的祖先就從森林裏麵運出了吟皮、礦石和金沙用來和禪達人jiāo換他們所需要的物品了。隨著禪達人的衰落和維基亞人的逐步崛起，這個地方的維基亞本土厲彩變得越來越濃厚。
幾百年前，甚至有維基亞人越過了山口去攻擊山對麵的禪達人。憤怒的禪達皇帝一度提出了遠征的計劃，但是如前所說，他的臣子帶迴了消極的消息，而元老院則認為進攻東方世界投入巨大，而收獲則遙遙無期，從而毫不留情的駁迴了皇帝的命令。至此，禪達人對東部世界不再直接chā手了。
隨著禪達帝國的持續衰退，移民開始朝著相反的方向流動。
無數禪達化了的維基亞人和伯克人的祖先開始穿過雪山跑到禪達人的地盤上去：那裏富裕而安定，不像東部一樣荒蠻而貧窮。這個移民過程到斯瓦迪亞帝國的早期依然存在，那個時候，經曆了戰爭的斯瓦迪亞帝國急需大量的人口去充實自己空蕩蕩的鄉村。但是彼時維基亞人已經形成了自己的文化，並且高度的團結一致，這引起了斯瓦迪亞皇帝的擔憂，不久之後，維基亞人不再被允許進入帝國的領土。斯瓦迪亞皇帝在連續幾代人的時間裏麵修築了堅實的雪山要塞，把維基亞人牢牢的擋在了山口之外。
那道山口是一個完整的防禦體係，那裏是舊世界結束的地方，也是新世界開始的地方。
當我在雪山東側迴頭看著雲霧繚繞的山巒的時候，一些古老的堡壘在雲中若隱若現。古代的帝王早就死去了，但是他們留下的古跡卻依然存在，這些古老的建築終年在雪山之中屹立，忠實地為帝國守衛著邊疆。據說在羅多克，也有不少的這種石堡，但是十多年前開始的大建設時代裏麵，羅多克人毫不猶豫的拆除了大量的石堡，現在那裏已經看不到這些東西了。
這可能是個信號吧，古老的時代終會慢慢的過去，新的時代即將到來。
但是對於我來說，新的時代並不顯得美好而別致，特別是在我看見號稱重鎮的伊凡哥羅德的時候。
即使被我認為是大菜市場的庫丹比起伊凡哥羅德來也算是一個jing美的城市，那裏至少有石頭修築的建築、有線條舒暢的拱橋、有用石板鋪就的寬闊路麵。但是伊凡哥羅德卻更像是一個部落。
伊凡哥羅德修築在一個湖泊的邊緣，在湖泊的盡頭是連綿不絕的森林。伊凡哥羅德的人在那裏有數十個伐木點，每年都有成千上萬根木料被從湖裏麵運到城市裏麵來。但是這些木料進入了城市之後就會被分配一空，如果你親眼見到了伊凡哥羅德，你就會知道這絕非虛言。整座城市就是一座木頭城，它每時每日都在吞噬著不盡的木料。這裏的建築普遍不高，但是我見過的最高的建築有五層之高，不過這些建築的最低兩層則是用石頭修築的。
禪達人修築了高大的水渠，把湖泊上遊的河水源源不斷的運送到城市裏麵來。這架石水渠可能是城市裏麵最高大漂亮的石頭建築了。石渠如同一堵開滿了窗戶的牆，從城市中間橫穿而過，每隔一段距離就會有一些管道伸出來把水注入到儲水坑裏麵。水渠官是城市裏麵最重要的市政官之一，通常由市民擔任，因為這裏的維基亞人擔心波雅爾---也就是大貴族們一旦掌握了水渠的控製權，就會變本加厲的乒市民。
雖然禪達人已經撤離了很久了，但是他們留下來的強勢的市民卻在數百年的時間裏麵毫不放棄自己的權利。
虛榮心強烈的商業城市的居民總是喜歡把自己的房子修的誇張無比。在別的地方，建築的上層往往會收縮起來，但是在伊凡哥羅德，他們卻喜歡把上層修得更寬闊，如同大沿帽一樣，樓層每升上一層，就會比底層多伸出兩三尺來，然後用柱子抵住地麵加固。這讓伊凡哥羅德的街道街道像是隧道一般，天空成了狹窄的條形。,
我們路過的時候，路邊的人都抱著平淡無奇的態度看著我們，隻是在我們的牲口路過的時候他們有些抱怨，看起來他們對於來往的人群和部族已經司空見慣了。一些家庭主婦在我們的頭頂傾瀉垃圾和髒水，由於她們的樓層幾乎伸展到了街道的中心，她們潑下來的東西對我們造成了巨大的障礙。車隊裏麵的一些人和伊凡哥羅德的女人爭吵了起來，但是街道兩邊的人依舊樂嗬嗬地不為所動，看起來他們對於這種爭吵也已經習以為常。
白鴿jiāo易所在伊凡哥羅德有一個分部，在湖泊的邊緣。在那裏他們已經留好了地方等著我們過去。我們在城中的時候，路過了伊凡哥羅德人最引以為豪的的鳴鍾廣場。
雖然稱之為廣場，但是這裏卻小的可憐，在廣場的左邊是他們的議會，在右邊則是一座東部教會的教堂。
維基亞人的議會在雪山西部已經被取消了，軍人出生的維基亞王討厭這些東西。議會雖然可以限製維基亞王手下的那些不聽話的領主，但是它還能給市民們巨大的權利，這對於維基亞王來說是不可忍受的。而這也是東部的維基亞人遲遲不願意全麵歸順西部王的主要原因：歸順了西部的維基亞人，固然能得到安全的生活，但是同時也意味著大量的自由被剝奪。
伊凡哥羅德的議會由波雅爾和市民代表共同組成。這些成員的權利基本一致，而且隻要有三個人以上的成員覺得需要召開大會，他們就可以到廣場上麵來敲動集結鍾，讓市民們前來召開會議。這種做法對於雪山西部的諸國來說都是不可想象的，即使是羅多克的議會也無法媲美這裏的普遍議會程度。雪山東麵的維基亞人把從禪達人那裏學來的東西當成了自己光榮的傳統。當然，這種權利是不能被隨意的行使的。曾經有三個市民代表敲響了集結鍾，但是他們這麽做隻是為了讓人們聚集前來慶祝他們其中一個人的婚禮。憤怒的人們當即召開了驅逐大會，驅逐了這三個人，在兩年之後，這三個人才又被召喚迴城市裏麵來服務。
此外，伊凡哥羅德人對於人生命的尊重也是這個時代的人咋舌的：它保留了遠古時期的商業城市醇和的風氣。它的法律凡是討論處死四個人以上的罪犯的時候，都會使用‘屠殺’這個詞。
這些種種都當下世界的環境格格不入。西部列王堅稱這種對權力放任自流的做法是東部陷入sāo亂的原因。不過維基亞人的議會已經比較好的限製了議會成員的權力了，伯克人的貴族大會才是一場災難，特別是臭名昭著的一票否決權。
伯克人的貴族在大會上麵可以一票否決提案，而且一旦有人投出了否決票，那麽之前通過的一切提案均將作廢。這種製度的設計初衷是為了讓貴族成員慎重對待自己的意見，但是現在卻已經失去了最初的意義，在最近的五十八次伯克貴族會議裏麵，有三十次是被一票否決票停止的，而這三十票沒有一票來自皮爾蘇斯基家族。
皮爾蘇斯基家族是這個製度的犧牲品。他們家族裏優秀的將軍和文官們總是能快速的製定出決策來，但是這些政策被批準卻需要得到議會的同意，議會一旦召開，一切都會陷入冗長的討論裏來。時間一長，最優秀的政策往往在失去了執行的意義的時候，許可令才被最終通過。比如多年前的那個否決修建城堡提案的小貴族，他通過一票否決權連續數次終止了皮爾蘇斯基家族關於修築工事的提案，直到他的領地被維基亞人攻克，提案才最終通過，而通過的原因是他被俘在外，不能迴去投反對票而已！
據說優素福.皮爾蘇斯基近來之所以帶領家族拒絕執行國家事務，讓伯克王國幾乎陷於停頓，就是為了bi迫議會放棄一票否決製度。的確，伯克人近年來的成功大多數得益於皮爾蘇斯基家族的努力，他們通過聯絡各個伯克家族，往往在提案之前就已經協調好各家族的利益，這讓貴族大會召開的時候，能夠迅速的通過提案。但是這樣就讓貴族大會的意義頓失，特別是皮爾蘇斯基家族認為貴族議會的一票否決權再也一點意義都沒有了。,
皮爾蘇斯基家族的對頭則指出，一旦貴族們的一票否決權被取消，那麽總有一天，伯克的議會會變成皮爾蘇斯基家族的族內沙龍。
伯克的貴族議會即將麵對巨大的挑戰，這挑戰來自於它自己孕育出來的最優秀的家族。
而與此同時，維基亞人的議會，或者稱杜馬，則平靜的多。維基亞人繼承了禪達人的jing神，但是卻自始至終沒有放任權力過於泛濫，不管是農民代表還是大波雅爾，都隻能有限的行使自己的權力。
在議會的對麵，則是一個東部教會的教堂。
我終於眼前一亮，這座教堂是石頭修築的，它高聳而潔白。石頭外圍的分明的線條拔地而起，如同堆疊在一起的冰塊。當然，最吸引人的則是它的穹頂，十三個橢圓形的穹頂漆了金麵，在藍天下閃閃發亮。
一個東部教會的教士和一個市鎮官模樣的人帶著數十個隨從站在一邊。
伯爵走了上去和他們攀談，弗拉基米爾、阿列克謝、尤裏都陪在身邊。今天將專門為羅曼諾夫召開一次杜馬議會，以決定家族的地位和分配的土地。
當我還在看著教堂夢幻一樣的穹頂的時候，鍾聲響了起來。