這一夜，東方小飛唱了六首歌，而吳莫莫唱了五首半就不行了。
次日早起，東方小飛和吳莫莫吃過早飯便向菩薩頂進發。他們一定要在天黑之前到達菩薩頂，否則以現在的天氣，不凍死才怪呢。上山之前，東方小飛特意上網查了一下五台山的氣候，五台山氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。全年平均氣溫為零下4度，7至8月最熱，分別為9.5度和8.5度，1月份最冷，平均氣溫零下18.8度。台懷地區比台頂早一個月入春，遲一個月入秋，溫度相差6度左右，全年平均氣溫2－3度，最低氣溫零下30度，最高氣溫為30度。台懷地區夏季空中雲層較低，濕度大，常有雨水。所以東方小飛和吳莫莫穿上準備好的羽絨服，還有雨傘。
菩薩頂位於顯通寺北側的靈鷲峰上。從下往上仰望層層台階，猶如天梯，直達菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱文殊寺。原為青廟，初建於北魏，到了清朝順治年間，經過擴大重修改為黃廟，由喇嘛主持。寺院規模宏大，占地45畝，有殿堂房舍430餘間，均為清代重建。參照皇宮模式營造，瓦為三彩琉璃瓦，磚為青色細磨磚，非常豪華，為五台山諸寺之首。
一路向山頂進發，愈走愈發感覺到五台山的壯闊，風光如畫，奇特的峰崖、森嚴挺拔的古鬆勁柏、彌漫沉浮的雲山霧海金碧輝煌的殿宇樓台構建成一派錦繡天地。
走了大概兩三個小時，東方小飛發現吳莫莫已滿頭大汗了，仍咬牙堅持著，心中一陣感動。在塔院寺，兩個人稍微休息了一會兒，喝了點水，吃了點東西繼續出發，在爬過108階台階後，成功登上了菩薩頂。菩薩頂的建築布局很有特色，且主要殿宇外觀似皇宮，而內部布置卻又具有濃烈的喇嘛教韻味。因為菩薩頂在靈鷲峰上，從峰下仰望，菩薩頂前一百零八級陡峭的石階，如懸掛在空中的天梯，上麵是梵宮佛國，瓊樓玉宇。
相傳公元1714年，相傳在立這座“靈峰勝境”牌樓時，做飯的和尚每天要做50個人的飯。牌樓竣工後，在雕鑿石獅那幾天，出現了怪現象，每天三頓飯，吃飯的人不變，下鍋的米數也不變，惟有早晨這頓飯，總是不夠吃，不是差一點，而是差得多，逼著做飯的和尚不得不做第二次。每天早飯都如此。誰也說不出這是什麽原因。有一天，做飯的和尚發現鍋台上有獸蹄的爪印，他才恍然大悟：“每天早飯不夠吃，是你們幹的呀!”第二天一早，做飯的和尚把飯煮好後，自己躲在水缸後偷偷觀看，工夫不大，隻見兩隻獅子一前一後走進來，走在前麵的那隻獅子扒拉開鍋蓋，就大口大口地吃起來，走在後麵的那隻獅子四下望一眼，也就跟著吃起來，一吃就是半鍋。事後，做飯的和尚將見到的情況告訴了管事的老僧。
翌日，管事的老僧將一把特製的銳利刀片藏在飯鍋裏。當獅子將頭伸進飯鍋裏，就聽見“嗷”地一聲嚎叫，轉身就跑，另一隻也跟著奪路而逃，可是走在前麵的那隻獅子的舌頭已被刀片割掉了。
當天下午，管事的老僧來到“靈峰勝境”牌樓下，看見右側蹲臥的石獅的舌頭沒有了，就哈哈地對它說：“原來偷吃飯的就是你呀!”那隻石獅子羞羞答答地點點頭，承認了偷吃的錯誤。可是沒有多久，這兩隻獅子還是照樣下來偷吃。後來，在一百零八級石階前麵修建一座照壁，才擋住了它們，而那隻沒有舌頭的石獅子，也就一直“餓著肚子”守候到如今。
“好美啊！”吳莫莫不由自主地發出讚歎。
東方小飛也被眼前的壯觀景象所震撼，真是巧奪天工啊，人類的智慧是多麽偉大。
兩個人馬上犯愁了，寺廟這麽多，那位世外高人到底在哪裏啊？如果一間一間的找，就算找上三天三夜也肯定找不完。
“小飛，廟宇這麽多，我們到底上哪找啊？”吳莫莫問道。
“沒事，既然是世外高人，那麽就肯定在最大的那個殿，來之前我上網查過了，菩薩頂最大的殿是文殊菩薩大殿。”兩人說話間，迎麵正好走過來一位年輕僧人，東方小飛迎上前去，問道：“大師，您好，請問文殊菩薩大殿怎麽走？”話語間充滿了尊敬。“僧人看了一眼東方小飛和吳莫莫說道：“您是東方施主吧，師父讓我在此恭候您多時了，請跟我來！”
這下東方小飛和吳莫莫可是震驚了，這個小師傅居然知道自己，而且說在此等候多時，難不成那位世外高人早就料到自己會來這裏？想道這裏，對這位世外高人的敬仰又升高了很多。
一路隨小師傅左走，右拐，便來到一棟大殿。上書“文殊菩薩大殿”幾個金黃打字。走進大殿，院前有石牌坊一座，石壁上有康熙禦筆“五台聖境”四字。文殊殿重建於清朝，闊三楹，進深二間，單簷廡殿頂，殿頂覆蓋琉璃黃瓦，曆經寒署數百年，色澤依然如新。殿脊正中置金碧輝煌的鎏金銅**。殿內佛壇上供文殊菩薩騎狻猊彩色泥塑像，東西兩側佛壇上則供十八羅漢塑像。菩薩頂的文殊菩薩殿，是朝山信徒必定要叁詣禮拜之處。
小僧人帶著二人來到一間禪房，說道：“施主，家師就在這裏。”說完便轉身離開。
輕輕推開禪房的房門，就看見房間中央，一位老僧人正端坐在一張禪墊上打坐。隻見老僧人雙手合一，身穿一件黃紅色袈裟，項間掛著一串佛珠，長長的白色胡須快低垂到地上，慈眉善目。
看到這位老僧人的時候，東方小飛一愣，這不就是自己小時候遇到的那位老和尚嗎？怎麽會是他？
次日早起，東方小飛和吳莫莫吃過早飯便向菩薩頂進發。他們一定要在天黑之前到達菩薩頂，否則以現在的天氣，不凍死才怪呢。上山之前，東方小飛特意上網查了一下五台山的氣候，五台山氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。全年平均氣溫為零下4度，7至8月最熱，分別為9.5度和8.5度，1月份最冷，平均氣溫零下18.8度。台懷地區比台頂早一個月入春，遲一個月入秋，溫度相差6度左右，全年平均氣溫2－3度，最低氣溫零下30度，最高氣溫為30度。台懷地區夏季空中雲層較低，濕度大，常有雨水。所以東方小飛和吳莫莫穿上準備好的羽絨服，還有雨傘。
菩薩頂位於顯通寺北側的靈鷲峰上。從下往上仰望層層台階，猶如天梯，直達菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱文殊寺。原為青廟，初建於北魏，到了清朝順治年間，經過擴大重修改為黃廟，由喇嘛主持。寺院規模宏大，占地45畝，有殿堂房舍430餘間，均為清代重建。參照皇宮模式營造，瓦為三彩琉璃瓦，磚為青色細磨磚，非常豪華，為五台山諸寺之首。
一路向山頂進發，愈走愈發感覺到五台山的壯闊，風光如畫，奇特的峰崖、森嚴挺拔的古鬆勁柏、彌漫沉浮的雲山霧海金碧輝煌的殿宇樓台構建成一派錦繡天地。
走了大概兩三個小時，東方小飛發現吳莫莫已滿頭大汗了，仍咬牙堅持著，心中一陣感動。在塔院寺，兩個人稍微休息了一會兒，喝了點水，吃了點東西繼續出發，在爬過108階台階後，成功登上了菩薩頂。菩薩頂的建築布局很有特色，且主要殿宇外觀似皇宮，而內部布置卻又具有濃烈的喇嘛教韻味。因為菩薩頂在靈鷲峰上，從峰下仰望，菩薩頂前一百零八級陡峭的石階，如懸掛在空中的天梯，上麵是梵宮佛國，瓊樓玉宇。
相傳公元1714年，相傳在立這座“靈峰勝境”牌樓時，做飯的和尚每天要做50個人的飯。牌樓竣工後，在雕鑿石獅那幾天，出現了怪現象，每天三頓飯，吃飯的人不變，下鍋的米數也不變，惟有早晨這頓飯，總是不夠吃，不是差一點，而是差得多，逼著做飯的和尚不得不做第二次。每天早飯都如此。誰也說不出這是什麽原因。有一天，做飯的和尚發現鍋台上有獸蹄的爪印，他才恍然大悟：“每天早飯不夠吃，是你們幹的呀!”第二天一早，做飯的和尚把飯煮好後，自己躲在水缸後偷偷觀看，工夫不大，隻見兩隻獅子一前一後走進來，走在前麵的那隻獅子扒拉開鍋蓋，就大口大口地吃起來，走在後麵的那隻獅子四下望一眼，也就跟著吃起來，一吃就是半鍋。事後，做飯的和尚將見到的情況告訴了管事的老僧。
翌日，管事的老僧將一把特製的銳利刀片藏在飯鍋裏。當獅子將頭伸進飯鍋裏，就聽見“嗷”地一聲嚎叫，轉身就跑，另一隻也跟著奪路而逃，可是走在前麵的那隻獅子的舌頭已被刀片割掉了。
當天下午，管事的老僧來到“靈峰勝境”牌樓下，看見右側蹲臥的石獅的舌頭沒有了，就哈哈地對它說：“原來偷吃飯的就是你呀!”那隻石獅子羞羞答答地點點頭，承認了偷吃的錯誤。可是沒有多久，這兩隻獅子還是照樣下來偷吃。後來，在一百零八級石階前麵修建一座照壁，才擋住了它們，而那隻沒有舌頭的石獅子，也就一直“餓著肚子”守候到如今。
“好美啊！”吳莫莫不由自主地發出讚歎。
東方小飛也被眼前的壯觀景象所震撼，真是巧奪天工啊，人類的智慧是多麽偉大。
兩個人馬上犯愁了，寺廟這麽多，那位世外高人到底在哪裏啊？如果一間一間的找，就算找上三天三夜也肯定找不完。
“小飛，廟宇這麽多，我們到底上哪找啊？”吳莫莫問道。
“沒事，既然是世外高人，那麽就肯定在最大的那個殿，來之前我上網查過了，菩薩頂最大的殿是文殊菩薩大殿。”兩人說話間，迎麵正好走過來一位年輕僧人，東方小飛迎上前去，問道：“大師，您好，請問文殊菩薩大殿怎麽走？”話語間充滿了尊敬。“僧人看了一眼東方小飛和吳莫莫說道：“您是東方施主吧，師父讓我在此恭候您多時了，請跟我來！”
這下東方小飛和吳莫莫可是震驚了，這個小師傅居然知道自己，而且說在此等候多時，難不成那位世外高人早就料到自己會來這裏？想道這裏，對這位世外高人的敬仰又升高了很多。
一路隨小師傅左走，右拐，便來到一棟大殿。上書“文殊菩薩大殿”幾個金黃打字。走進大殿，院前有石牌坊一座，石壁上有康熙禦筆“五台聖境”四字。文殊殿重建於清朝，闊三楹，進深二間，單簷廡殿頂，殿頂覆蓋琉璃黃瓦，曆經寒署數百年，色澤依然如新。殿脊正中置金碧輝煌的鎏金銅**。殿內佛壇上供文殊菩薩騎狻猊彩色泥塑像，東西兩側佛壇上則供十八羅漢塑像。菩薩頂的文殊菩薩殿，是朝山信徒必定要叁詣禮拜之處。
小僧人帶著二人來到一間禪房，說道：“施主，家師就在這裏。”說完便轉身離開。
輕輕推開禪房的房門，就看見房間中央，一位老僧人正端坐在一張禪墊上打坐。隻見老僧人雙手合一，身穿一件黃紅色袈裟，項間掛著一串佛珠，長長的白色胡須快低垂到地上，慈眉善目。
看到這位老僧人的時候，東方小飛一愣，這不就是自己小時候遇到的那位老和尚嗎？怎麽會是他？