孫小六是誰，這麽大的熱鬧怎麽可能不去湊，他連他老子的話都不大聽，更別說打小就很親的幾個姐姐了。這邊兒孫三三剛走，他就帶著小白跟那個小孩子妖王出發了。
去哪兒，當然是去捉天庭那兩個仙子咯。
老猴子說得很清楚，剛才確實有兩個來自天庭的仙子闖進了猴村，甚至還有可能真的在猴村大開殺戒。孫小六估計老猴子不敢撒謊，他們做這出戲，要騙的可是幹爹齊天大聖孫悟空，如果沒有倆真仙子來當配角，給他們十個膽子也不敢鬧這出。
雖說不清楚這倆位是天庭派來的還是自個兒腦子發熱跑來“降妖”的，總歸肯定是有這麽兩位就是了。
孫小六想看看天庭的仙人和東勝神洲常見的那些地仙有什麽兩樣，要是比那些地仙有趣，捉來玩玩也不錯。
至於為啥還要帶上那個小妖王，這裏麵可有計較。
這天地之間，要想長生久視，無論人妖鬼，唯一的途徑就是修煉，修煉的方法總共有三大類——道、巫、妖，其實嚴格說起來，這三大類都算是“道”，都在天地之道的範圍內，但不知道哪時候起，為了方便，大家就把它分成了道巫妖三類。
道，也叫道法，據說乃三清從天地大道中抽離出來，傳授給萬界眾生的修煉之法，道法適應性最廣，人妖鬼，蠃鱗毛羽昆都可以練；
巫，據說創於葛天氏，實則不可考，因為死無對證。巫法的修煉有著非常苛刻的條件限製，條件其實不複雜，隻要是太古氏族血脈就可以修煉，所以，正如所有人都知道的那樣，巫法這些年越來越不行了。
妖，這個就簡單了，也不是誰創的，狗有狗洞，貓有貓道，不同種族妖類傳承的妖法各不相同，不過有一點是肯定的，妖法隻有妖精才能修煉。
這就是為啥這個世界道法修煉占了絕對統治地位的緣故——人家門檻低呀，誰都可以練。
說起來，這三類修煉法門現今都有傳承，修煉次第清晰明了：
道法修煉，從悟道境入手，跨神通、長生、通神三境，直至歸真，算是普通族類能修到的極致，為啥說是極致呢，因為再往上，就該渡劫飛升了。
飛升之後，就正式晉入八卦境，成為仙人。
成為仙人之後，不一定居於天庭，這個得看歸屬何派來定，但有一點可以肯定，天庭裏麵的，最起碼都是八卦境以上。
八卦境，對應妖怪就是妖王境。
也就是說，孫小六想要捉的那兩個天庭仙子，起碼都有妖王的實力，這都還沒有算人家帶著的法寶什麽的。
孫小六如果傻乎乎地隻帶著小白去捉人家，那屬於沒事兒找抽。
好在眼門前就有一個妖王，沒準兒還不止妖王，孫小六要不順手拐了來做打手他就不配叫孫小六了。
到時候就叫小妖王打頭陣，至於他跟小白，躲在後麵丟丟法寶什麽的就好了，可不能上去冒險。
小白說是他的侍女，但孫小六一直拿她當妹妹看，獼猴王府上下也從沒當她是侍婢，要不以妖國的規矩，哪能讓她整天打扮得跟個公主似的和孫小六招搖過市。
所以麽，小白也是萬萬不能去冒險的。
三人出發的時候，天色已經開始黯淡，他們的方向是花果山山脈深處，也就是花果山城的東麵。
為啥說是花果山山脈呢？
確切地說，花果山不是一座山。
或者說不止是一座山。
花果山位於東海之東，東勝神洲的南海岸邊，山脈綿延千裏，這千裏大山，按說都叫花果山。
隻不過後來東勝神洲的山精野怪們口中的花果山，就專指花果山山脈最高的三座山峰——花果嶺、桃兒峰和日月頂。
三峰之中，花果嶺最高，居中，桃兒峰日月頂一左一右，形似拱衛，三峰相連處高數百丈，餘下的三個山頭反倒並不很高，所以三座山看起來跟一座山其實沒多大區別。
這樣的山勢也恰好把早先猴群們棲息的巨大穀地三麵都完全包圍，隻有正南朝向大海的一麵敞開。
不過現在，正南朝向大海那麵，已經被一道長十裏餘，高三十丈的城牆攔了起來，那就是東勝神洲有史以來最強大妖國的皇都——花果山城。
倆天庭來的仙子肯定不敢進花果山城，依著她們那唯恐天下不亂的行徑，孫小六猜她們也肯定不會向北邊和西邊的荒野跑，至於南邊，那裏壓根就沒什麽藏身處，跑那裏純粹死路一條，那她們唯一的可能，就是向東邊沿著山脈跑，然後隨便選個地兒躲一段日子再伺機而動。
所以孫小六沒有跟著孫三三往北去，他堅信哪怕是甲子軍的獵隊發現了什麽蹤跡，也鐵定是人家布下的疑陣
照舊是小白背著孫小六，小妖王跟在兩人後麵，三隻妖怪在西邊兒的太陽落下最後一絲餘暉的時候，一頭紮進花果山山脈。
月亮已經爬上花果山日月頂。
之所以叫日月頂，是因為早上的太陽晚上的月亮都是從那座山頭升起來的。
見多識廣的獨角鬼王說天下的太陽和月亮都是從那裏升起來的，因為在很早很早以前，花果山城所在位置，叫湯穀，是羲和娘娘給她的十個兒子洗澡的地方。
羲和娘娘的十個兒子，就是十個太陽。
大聖爺覺得這故事還挺有趣，就叫人在日月頂上修了座祭壇，祭祀天地。
現在月亮就不偏不倚地掛在祭壇正上方，遠遠看著，很有點神聖莊嚴的味道。
就在日月頂下靠東麵的某片林子裏，一個影子正抬頭看著那輪明月，嘴裏不停發出“嘖嘖”的聲音。
“怪不得哥哥喜歡住在下界，這樣皓月當空的美景天庭哪裏看得到。”聽聲音居然是個女子，她說完這話，又迴頭朝黑處道：“你說是吧，雲英姐姐？”
月光下，一個窈窕乖巧的身影從樹下走出來，也是個女子。
去哪兒，當然是去捉天庭那兩個仙子咯。
老猴子說得很清楚，剛才確實有兩個來自天庭的仙子闖進了猴村，甚至還有可能真的在猴村大開殺戒。孫小六估計老猴子不敢撒謊，他們做這出戲，要騙的可是幹爹齊天大聖孫悟空，如果沒有倆真仙子來當配角，給他們十個膽子也不敢鬧這出。
雖說不清楚這倆位是天庭派來的還是自個兒腦子發熱跑來“降妖”的，總歸肯定是有這麽兩位就是了。
孫小六想看看天庭的仙人和東勝神洲常見的那些地仙有什麽兩樣，要是比那些地仙有趣，捉來玩玩也不錯。
至於為啥還要帶上那個小妖王，這裏麵可有計較。
這天地之間，要想長生久視，無論人妖鬼，唯一的途徑就是修煉，修煉的方法總共有三大類——道、巫、妖，其實嚴格說起來，這三大類都算是“道”，都在天地之道的範圍內，但不知道哪時候起，為了方便，大家就把它分成了道巫妖三類。
道，也叫道法，據說乃三清從天地大道中抽離出來，傳授給萬界眾生的修煉之法，道法適應性最廣，人妖鬼，蠃鱗毛羽昆都可以練；
巫，據說創於葛天氏，實則不可考，因為死無對證。巫法的修煉有著非常苛刻的條件限製，條件其實不複雜，隻要是太古氏族血脈就可以修煉，所以，正如所有人都知道的那樣，巫法這些年越來越不行了。
妖，這個就簡單了，也不是誰創的，狗有狗洞，貓有貓道，不同種族妖類傳承的妖法各不相同，不過有一點是肯定的，妖法隻有妖精才能修煉。
這就是為啥這個世界道法修煉占了絕對統治地位的緣故——人家門檻低呀，誰都可以練。
說起來，這三類修煉法門現今都有傳承，修煉次第清晰明了：
道法修煉，從悟道境入手，跨神通、長生、通神三境，直至歸真，算是普通族類能修到的極致，為啥說是極致呢，因為再往上，就該渡劫飛升了。
飛升之後，就正式晉入八卦境，成為仙人。
成為仙人之後，不一定居於天庭，這個得看歸屬何派來定，但有一點可以肯定，天庭裏麵的，最起碼都是八卦境以上。
八卦境，對應妖怪就是妖王境。
也就是說，孫小六想要捉的那兩個天庭仙子，起碼都有妖王的實力，這都還沒有算人家帶著的法寶什麽的。
孫小六如果傻乎乎地隻帶著小白去捉人家，那屬於沒事兒找抽。
好在眼門前就有一個妖王，沒準兒還不止妖王，孫小六要不順手拐了來做打手他就不配叫孫小六了。
到時候就叫小妖王打頭陣，至於他跟小白，躲在後麵丟丟法寶什麽的就好了，可不能上去冒險。
小白說是他的侍女，但孫小六一直拿她當妹妹看，獼猴王府上下也從沒當她是侍婢，要不以妖國的規矩，哪能讓她整天打扮得跟個公主似的和孫小六招搖過市。
所以麽，小白也是萬萬不能去冒險的。
三人出發的時候，天色已經開始黯淡，他們的方向是花果山山脈深處，也就是花果山城的東麵。
為啥說是花果山山脈呢？
確切地說，花果山不是一座山。
或者說不止是一座山。
花果山位於東海之東，東勝神洲的南海岸邊，山脈綿延千裏，這千裏大山，按說都叫花果山。
隻不過後來東勝神洲的山精野怪們口中的花果山，就專指花果山山脈最高的三座山峰——花果嶺、桃兒峰和日月頂。
三峰之中，花果嶺最高，居中，桃兒峰日月頂一左一右，形似拱衛，三峰相連處高數百丈，餘下的三個山頭反倒並不很高，所以三座山看起來跟一座山其實沒多大區別。
這樣的山勢也恰好把早先猴群們棲息的巨大穀地三麵都完全包圍，隻有正南朝向大海的一麵敞開。
不過現在，正南朝向大海那麵，已經被一道長十裏餘，高三十丈的城牆攔了起來，那就是東勝神洲有史以來最強大妖國的皇都——花果山城。
倆天庭來的仙子肯定不敢進花果山城，依著她們那唯恐天下不亂的行徑，孫小六猜她們也肯定不會向北邊和西邊的荒野跑，至於南邊，那裏壓根就沒什麽藏身處，跑那裏純粹死路一條，那她們唯一的可能，就是向東邊沿著山脈跑，然後隨便選個地兒躲一段日子再伺機而動。
所以孫小六沒有跟著孫三三往北去，他堅信哪怕是甲子軍的獵隊發現了什麽蹤跡，也鐵定是人家布下的疑陣
照舊是小白背著孫小六，小妖王跟在兩人後麵，三隻妖怪在西邊兒的太陽落下最後一絲餘暉的時候，一頭紮進花果山山脈。
月亮已經爬上花果山日月頂。
之所以叫日月頂，是因為早上的太陽晚上的月亮都是從那座山頭升起來的。
見多識廣的獨角鬼王說天下的太陽和月亮都是從那裏升起來的，因為在很早很早以前，花果山城所在位置，叫湯穀，是羲和娘娘給她的十個兒子洗澡的地方。
羲和娘娘的十個兒子，就是十個太陽。
大聖爺覺得這故事還挺有趣，就叫人在日月頂上修了座祭壇，祭祀天地。
現在月亮就不偏不倚地掛在祭壇正上方，遠遠看著，很有點神聖莊嚴的味道。
就在日月頂下靠東麵的某片林子裏，一個影子正抬頭看著那輪明月，嘴裏不停發出“嘖嘖”的聲音。
“怪不得哥哥喜歡住在下界，這樣皓月當空的美景天庭哪裏看得到。”聽聲音居然是個女子，她說完這話，又迴頭朝黑處道：“你說是吧，雲英姐姐？”
月光下，一個窈窕乖巧的身影從樹下走出來，也是個女子。