第二十六章、神聖不朽
時光迴溯。
埃古斯丁大教堂圖書館。
一位帶著眼鏡的老人安靜翻閱著一本已經被許多神學院學院修士必讀教材的書籍《上帝之手》。靜靜翻閱著這本由聖徒聖地亞哥譜寫的散發著神聖光輝被教廷官方認可出版的著作《上帝之手》，老人眼神中沒有普通虔誠教士眼神中的熱忱崇敬也沒有一些隻想著在神學院混一個修士神職人員職位的吊兒郎當與不屑一顧或應付式的閱讀記憶，而是帶著一種普通修士見了都會感覺恐懼的審視眼神翻閱著一頁頁書頁。
“上帝賜予人類杠杆，卻將支點遺忘在在人間某個角落，需要人類摒棄懶惰、貪欲去追尋！海閣亞酥閣下，您認同聖徒聖地亞哥這個觀點嗎？”一襲顯眼的華麗紅袍，一位有些輕微駝背，拄著拐杖的老人用那並不犀利，但卻可洞穿人心的眼神盯著以審視神態翻閱著《上帝之手》這本被教廷官方認可的聖典，微笑著說道。
妄圖非議神聖教廷官方認可的聖典足矣有理由讓宗教裁判所派人請去與陰暗為伍的聖靈裁決廳喝茶。不過這兩位披著一襲華麗的鮮豔紅袍的老者卻可算於其外。
紅衣大主教！
神聖教廷除了教皇和牧首外至高無上的人物，他們掌控著精神世界的權柄。
小心翼翼捧著《上帝之手》，帶著玳瑁裝飾眼鏡的老者緩緩關上這本充滿著神聖氣息的宗教著作。拄起起先放在書架旁的法杖，眼鏡背後那雙同樣可以看穿人心的智慧眼眸望著麵前那位佝僂著身軀的老人，輕輕歎道：“這是《上帝之手》中我少數喜歡的幾句話，他在我心中地位如同《教誨》中的神愛世人，神主宰世人，神憐憫世人，神冷眼旁觀世人。世人摒棄懶惰、妒忌、傲慢、暴怒、貪婪、貪食以及****。方可得到神的憐憫、神的主宰、神的愛護。潘古德拉閣下，你還記得這句話嗎？”
曾在埃古斯丁大教堂的圖書館內當過整整二十年圖書館管理員的潘古德拉紅衣大主教熟悉每一本神學典籍，《教誨》這本神學典籍之中的聖典潘古德拉最喜歡的一本書籍，他如何不熟悉呢？？？
已經八十九歲高齡，在紅衣大主教位置上做了將近十八年的潘古德拉是神聖教廷公認得最虔誠的修士。這位修士曾在七年前放棄了爭奪牧首權杖的機會，在十五年前更是放棄了爭奪教皇皇冠，最終教皇皇冠被一名伯納姆·達克威爾請來的苦修士得到，成為諾克薩斯精神世界的皇帝。
潘古德拉含笑望著麵前這位以最小年紀登上紅衣主教又特立獨行隱遁於教皇事務廳一件狹小的閣樓上用十三年時間閱讀教廷典籍，創作出《神聖不朽》而今很少人知道的著作的紅衣主教，潘古德拉以一貫恬靜神聖祥和的笑容麵對這位沉浸了十三年。在狼人公爵等人的宣揚下再度名揚諾克薩斯的紅衣大主教，道：“記錄於《教誨》第三卷第三頁第二行，這是聖徒聖伊耶塔大人在書中迴答教子詢問的神愛世人，為何世人承受苦難的問題說過得話語。真正的《教誨》並非起始於第一第二卷，而是從第三卷開始！”
“難得潘古德拉閣下也有與我一樣的見解！在我當上紅衣大主教前我早已經將晦澀如星辰的《教誨》讀過上百麵，教皇事務廳十三年期間，我又將這本被我擱置在最偏僻書架上的《教誨》又陸陸續續翻出來又讀了數百遍！當時我腦海中就產生過這一一個疑問：“為何《教誨》明明是從第三卷開始，為何要在前麵加上兩卷贅餘的言語呢？？””
潘古德拉紅衣大主教非常配合的詢問道：“最終你尋求到了什麽答案？”
海閣亞酥紅衣大主教麵色平淡，緩緩說道：“《教誨》之上有聖默罕默德的《光明啟示錄》。《光明啟示錄》之上又有聖徒聖聖地亞哥的《上帝之手》，而《上帝之手》之上又有聖耶荷裏酥的《天空之城》。一重重聖徒的大山之下，聖伊耶塔大人不得不在書寫真正表達出他意思《教誨》前，加上了兩卷看上去贅餘。但實際上並非贅餘的卷書！至少這樣的《教誨》頒布後不會被立刻打為異端書籍，而他本人也不會被打做異端！”
潘古德拉大主教臉上的笑容立刻呆滯住，他望著神色從容堅定說出這番話的海閣亞酥，輕聲歎道：“我好像明白你的意思了！允許我提一個有些過分的請求嗎？我希望向海閣亞酥閣下借閱《神聖不朽》。”
海閣亞酥緩緩將那本外表裝飾華美的厚重書籍《上帝之手》放進圖書館書架中。迴頭望著一臉微笑的潘古德拉，眼神中沒有教士見到教士的熱忱，也沒有故意的冷漠。唯有寧靜如水，一雙眼睛古井無波，淡淡拒絕道：“在書籍沒有真正被神聖教廷認可前，這本書不會外界！”
“你害怕你的書會被打成異端言論？？”潘古德拉紅衣主教一句道破實質，說道。
海閣亞酥沒有沉默，也沒有否認，委婉迴答道：“舉起真理火焰的人可以給人帶來光明，但同樣真理的火焰也可能在黑暗中的狂風將人灼燒！不可否認，已經被列入聖徒的聖地亞哥、伊耶塔、耶荷裏酥在他們的著作《上帝之手》《教誨》《天空之城》發表後，曾先後被奉為異端，聖地亞哥甚至關進過宗教裁判所中！甚至於聖徒耶荷裏酥還因為那本神學之大成的《天空之城》而被宗教裁判所釘死在聖十字架上！”
“最接近神的聖徒有可能也就是最大的異端！”海閣亞酥言語平緩，聲音醇厚說道，但卻如雷霆墜地。
潘古德拉笑容微滯，一時間也沉默了。他望著背著他放書的熟悉教士，忽然從海閣亞酥身上感覺到了一種莫名的神聖氣息。“這位年紀比他還小上十幾歲的紅衣主教或許真已經得到了上帝的啟迪了吧！”忽然潘古德拉腦海中浮現了這樣一句話。
忽然這位一直躲在圖書館中從不參與教廷權利爭奪的紅衣主教忽然生出一種想挽救麵前智慧而虔誠教士的想法，他開口道：“逾越神聖而去追求神聖，這就是異端！雖然我並不否認這句話，但我也並不認同這句武斷的話語！海閣亞酥。你認為你的書是在逾越神聖追求神聖嗎？？”
這算是坦誠相待了！對於多年來一直遠離權力風暴中心的潘古德拉紅衣主教說出這番話，海閣亞酥沒有驚訝，唯有愉快，他問道：“聖徒算不算神聖？如果我逾越聖徒而去追求神聖算不算異端呢？”
潘古德拉已經明白了海閣亞酥的意思，他拄著拐杖走到海閣亞酥身旁，望著海閣亞酥，輕聲歎道：“我希望拜占奧教廷能多一位被世人頂禮膜拜的聖徒，而不是一位轟動世人的大異端！”
海閣亞酥含笑躬身。
迴頭，如枯槁的手伸進書架中。
海閣亞酥再次迴轉過身，手中捧著《光明啟示錄》以及《天空之城》。微笑望著潘古德拉紅衣主教，這位真正埃古斯丁大教堂的主人，微微躬身，而後道：“希望還能在見到潘古德拉閣下談論教義，當然如果在宗教裁判所，那就算了！”離開時，海閣亞酥小小開了個玩笑。
砰砰，法杖輕輕敲打著地麵。一襲華麗鮮豔的紅袍，一位象征著神聖教廷中心的老人。十三年前帶著決然的步伐舍棄一切富貴榮耀，在一間小小的房屋中研究了十三年的宗教典籍。十三年後，才步履塵世還未享受朝拜與榮光的修士又再一次離開塵世，登上通上天堂或毗鄰地獄的大門。
門口。望著掛在埃古斯丁大教堂前那神聖的聖十字架，海閣亞酥喃喃自語道：“主，我用十三年證明了我的虔誠，你能給我什麽？教皇的皇冠還是牧首的權杖。亦或一個新的教廷？？這些我都不需要了！我要神聖不朽！”
十幾天前，海閣亞酥時隔十三年再一次來到埃古斯丁大教堂詢問的那句話今天海閣亞酥自己尋到了答案。
瓦洛蘭大陸曆1406年，紅衣大主教海閣亞酥呈遞了在教皇事務廳寫作得《神聖不朽》這本著作。這本著作剛呈遞上教皇事務廳就引起了五位紅衣大主教以及牧首的聚集，即使已經許久不能露麵的神聖教廷教皇耶奧修羅也幾次到教皇事務廳，參加《神聖不朽》著作的討論。
《神聖不朽》補充完善了許多教廷教義，這原本是一本可以被列入教廷官方聖典的書籍，可這本《神聖不朽》卻部分否定了諸多聖徒如伊耶塔、聖地亞哥、耶荷裏酥等人的著作，如教誨中較為著名的一句：“神愛世人，神主宰世人，神憐憫世人，神冷眼旁觀世人。世人摒棄懶惰、妒忌、傲慢、暴怒、貪婪、貪食以及****，方可得到神的憐憫、神的主宰、神的愛護。”卻被海閣亞酥在《神聖不朽》這本書中補充了一些個人言論，變成了：“神愛世人，神主宰是人，神憐憫世人，神冷眼旁觀世人。在冷眼旁觀中世人摒棄了懶惰、嫉妒、傲慢、暴怒、貪婪、貪食以及****，尋求到了神的憐憫、神的主宰、神的愛護！”
又如《天空之城》中那被眾多聖徒奉為經典的話語：“天堂主宰光明，地獄供奉黑暗！光明降臨，黑暗淨化！”這句被許多宗教裁判所守夜者在淨化邪惡時候喜歡長說的話語，卻在《神聖不朽》中被海閣亞酥輕描淡寫寫成了：若無黑暗長存蒼穹？又何來光明普照世間？光與暗都是上帝對萬物的恩賜！
《神聖不朽》末章還有海閣亞酥的一段話：每位修士心中都有一位神，《神聖不朽》僅代表我海閣亞酥心中的神，神，神聖不朽。
當時脾氣暴躁的默思裏德紅衣大主教直接拍翻了桌子，大吼道：“海閣亞酥他想幹什麽？他難道想挑釁曆代聖徒嗎？”
其他人則是沉默。
最後姍姍來遲的潘古德拉紅衣主教一語指中實質道：“我們追求的神的腳步，虔誠聽著神的聲音，而非聖徒，這就是海閣亞酥書籍表達得真正含義。”
《神聖不朽》這本書對於拜占奧教廷內部影響實在太大了，最終宗教裁判所出動將在埃古斯丁大教堂圖書館內看書的海閣亞酥請進了宗教裁判所。這本僅在諾克薩斯教皇、牧首以及五位紅衣大主教之間流傳的書籍並未進一步傳播。
正如教皇耶奧修羅言語那樣：“他或是最虔誠的聖徒或是拜占奧教廷有史以來最大的異端！”
同年，奧古斯都率領二十一名騎士組成的騎士團已經抵達了永凍苔原，與費雷爾卓德最大的部落寒冰射手部落展開了對峙。
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埃古斯丁大教堂圖書館。
一位帶著眼鏡的老人安靜翻閱著一本已經被許多神學院學院修士必讀教材的書籍《上帝之手》。靜靜翻閱著這本由聖徒聖地亞哥譜寫的散發著神聖光輝被教廷官方認可出版的著作《上帝之手》，老人眼神中沒有普通虔誠教士眼神中的熱忱崇敬也沒有一些隻想著在神學院混一個修士神職人員職位的吊兒郎當與不屑一顧或應付式的閱讀記憶，而是帶著一種普通修士見了都會感覺恐懼的審視眼神翻閱著一頁頁書頁。
“上帝賜予人類杠杆，卻將支點遺忘在在人間某個角落，需要人類摒棄懶惰、貪欲去追尋！海閣亞酥閣下，您認同聖徒聖地亞哥這個觀點嗎？”一襲顯眼的華麗紅袍，一位有些輕微駝背，拄著拐杖的老人用那並不犀利，但卻可洞穿人心的眼神盯著以審視神態翻閱著《上帝之手》這本被教廷官方認可的聖典，微笑著說道。
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紅衣大主教！
神聖教廷除了教皇和牧首外至高無上的人物，他們掌控著精神世界的權柄。
小心翼翼捧著《上帝之手》，帶著玳瑁裝飾眼鏡的老者緩緩關上這本充滿著神聖氣息的宗教著作。拄起起先放在書架旁的法杖，眼鏡背後那雙同樣可以看穿人心的智慧眼眸望著麵前那位佝僂著身軀的老人，輕輕歎道：“這是《上帝之手》中我少數喜歡的幾句話，他在我心中地位如同《教誨》中的神愛世人，神主宰世人，神憐憫世人，神冷眼旁觀世人。世人摒棄懶惰、妒忌、傲慢、暴怒、貪婪、貪食以及****。方可得到神的憐憫、神的主宰、神的愛護。潘古德拉閣下，你還記得這句話嗎？”
曾在埃古斯丁大教堂的圖書館內當過整整二十年圖書館管理員的潘古德拉紅衣大主教熟悉每一本神學典籍，《教誨》這本神學典籍之中的聖典潘古德拉最喜歡的一本書籍，他如何不熟悉呢？？？
已經八十九歲高齡，在紅衣大主教位置上做了將近十八年的潘古德拉是神聖教廷公認得最虔誠的修士。這位修士曾在七年前放棄了爭奪牧首權杖的機會，在十五年前更是放棄了爭奪教皇皇冠，最終教皇皇冠被一名伯納姆·達克威爾請來的苦修士得到，成為諾克薩斯精神世界的皇帝。
潘古德拉含笑望著麵前這位以最小年紀登上紅衣主教又特立獨行隱遁於教皇事務廳一件狹小的閣樓上用十三年時間閱讀教廷典籍，創作出《神聖不朽》而今很少人知道的著作的紅衣主教，潘古德拉以一貫恬靜神聖祥和的笑容麵對這位沉浸了十三年。在狼人公爵等人的宣揚下再度名揚諾克薩斯的紅衣大主教，道：“記錄於《教誨》第三卷第三頁第二行，這是聖徒聖伊耶塔大人在書中迴答教子詢問的神愛世人，為何世人承受苦難的問題說過得話語。真正的《教誨》並非起始於第一第二卷，而是從第三卷開始！”
“難得潘古德拉閣下也有與我一樣的見解！在我當上紅衣大主教前我早已經將晦澀如星辰的《教誨》讀過上百麵，教皇事務廳十三年期間，我又將這本被我擱置在最偏僻書架上的《教誨》又陸陸續續翻出來又讀了數百遍！當時我腦海中就產生過這一一個疑問：“為何《教誨》明明是從第三卷開始，為何要在前麵加上兩卷贅餘的言語呢？？””
潘古德拉紅衣大主教非常配合的詢問道：“最終你尋求到了什麽答案？”
海閣亞酥紅衣大主教麵色平淡，緩緩說道：“《教誨》之上有聖默罕默德的《光明啟示錄》。《光明啟示錄》之上又有聖徒聖聖地亞哥的《上帝之手》，而《上帝之手》之上又有聖耶荷裏酥的《天空之城》。一重重聖徒的大山之下，聖伊耶塔大人不得不在書寫真正表達出他意思《教誨》前，加上了兩卷看上去贅餘。但實際上並非贅餘的卷書！至少這樣的《教誨》頒布後不會被立刻打為異端書籍，而他本人也不會被打做異端！”
潘古德拉大主教臉上的笑容立刻呆滯住，他望著神色從容堅定說出這番話的海閣亞酥，輕聲歎道：“我好像明白你的意思了！允許我提一個有些過分的請求嗎？我希望向海閣亞酥閣下借閱《神聖不朽》。”
海閣亞酥緩緩將那本外表裝飾華美的厚重書籍《上帝之手》放進圖書館書架中。迴頭望著一臉微笑的潘古德拉，眼神中沒有教士見到教士的熱忱，也沒有故意的冷漠。唯有寧靜如水，一雙眼睛古井無波，淡淡拒絕道：“在書籍沒有真正被神聖教廷認可前，這本書不會外界！”
“你害怕你的書會被打成異端言論？？”潘古德拉紅衣主教一句道破實質，說道。
海閣亞酥沒有沉默，也沒有否認，委婉迴答道：“舉起真理火焰的人可以給人帶來光明，但同樣真理的火焰也可能在黑暗中的狂風將人灼燒！不可否認，已經被列入聖徒的聖地亞哥、伊耶塔、耶荷裏酥在他們的著作《上帝之手》《教誨》《天空之城》發表後，曾先後被奉為異端，聖地亞哥甚至關進過宗教裁判所中！甚至於聖徒耶荷裏酥還因為那本神學之大成的《天空之城》而被宗教裁判所釘死在聖十字架上！”
“最接近神的聖徒有可能也就是最大的異端！”海閣亞酥言語平緩，聲音醇厚說道，但卻如雷霆墜地。
潘古德拉笑容微滯，一時間也沉默了。他望著背著他放書的熟悉教士，忽然從海閣亞酥身上感覺到了一種莫名的神聖氣息。“這位年紀比他還小上十幾歲的紅衣主教或許真已經得到了上帝的啟迪了吧！”忽然潘古德拉腦海中浮現了這樣一句話。
忽然這位一直躲在圖書館中從不參與教廷權利爭奪的紅衣主教忽然生出一種想挽救麵前智慧而虔誠教士的想法，他開口道：“逾越神聖而去追求神聖，這就是異端！雖然我並不否認這句話，但我也並不認同這句武斷的話語！海閣亞酥。你認為你的書是在逾越神聖追求神聖嗎？？”
這算是坦誠相待了！對於多年來一直遠離權力風暴中心的潘古德拉紅衣主教說出這番話，海閣亞酥沒有驚訝，唯有愉快，他問道：“聖徒算不算神聖？如果我逾越聖徒而去追求神聖算不算異端呢？”
潘古德拉已經明白了海閣亞酥的意思，他拄著拐杖走到海閣亞酥身旁，望著海閣亞酥，輕聲歎道：“我希望拜占奧教廷能多一位被世人頂禮膜拜的聖徒，而不是一位轟動世人的大異端！”
海閣亞酥含笑躬身。
迴頭，如枯槁的手伸進書架中。
海閣亞酥再次迴轉過身，手中捧著《光明啟示錄》以及《天空之城》。微笑望著潘古德拉紅衣主教，這位真正埃古斯丁大教堂的主人，微微躬身，而後道：“希望還能在見到潘古德拉閣下談論教義，當然如果在宗教裁判所，那就算了！”離開時，海閣亞酥小小開了個玩笑。
砰砰，法杖輕輕敲打著地麵。一襲華麗鮮豔的紅袍，一位象征著神聖教廷中心的老人。十三年前帶著決然的步伐舍棄一切富貴榮耀，在一間小小的房屋中研究了十三年的宗教典籍。十三年後，才步履塵世還未享受朝拜與榮光的修士又再一次離開塵世，登上通上天堂或毗鄰地獄的大門。
門口。望著掛在埃古斯丁大教堂前那神聖的聖十字架，海閣亞酥喃喃自語道：“主，我用十三年證明了我的虔誠，你能給我什麽？教皇的皇冠還是牧首的權杖。亦或一個新的教廷？？這些我都不需要了！我要神聖不朽！”
十幾天前，海閣亞酥時隔十三年再一次來到埃古斯丁大教堂詢問的那句話今天海閣亞酥自己尋到了答案。
瓦洛蘭大陸曆1406年，紅衣大主教海閣亞酥呈遞了在教皇事務廳寫作得《神聖不朽》這本著作。這本著作剛呈遞上教皇事務廳就引起了五位紅衣大主教以及牧首的聚集，即使已經許久不能露麵的神聖教廷教皇耶奧修羅也幾次到教皇事務廳，參加《神聖不朽》著作的討論。
《神聖不朽》補充完善了許多教廷教義，這原本是一本可以被列入教廷官方聖典的書籍，可這本《神聖不朽》卻部分否定了諸多聖徒如伊耶塔、聖地亞哥、耶荷裏酥等人的著作，如教誨中較為著名的一句：“神愛世人，神主宰世人，神憐憫世人，神冷眼旁觀世人。世人摒棄懶惰、妒忌、傲慢、暴怒、貪婪、貪食以及****，方可得到神的憐憫、神的主宰、神的愛護。”卻被海閣亞酥在《神聖不朽》這本書中補充了一些個人言論，變成了：“神愛世人，神主宰是人，神憐憫世人，神冷眼旁觀世人。在冷眼旁觀中世人摒棄了懶惰、嫉妒、傲慢、暴怒、貪婪、貪食以及****，尋求到了神的憐憫、神的主宰、神的愛護！”
又如《天空之城》中那被眾多聖徒奉為經典的話語：“天堂主宰光明，地獄供奉黑暗！光明降臨，黑暗淨化！”這句被許多宗教裁判所守夜者在淨化邪惡時候喜歡長說的話語，卻在《神聖不朽》中被海閣亞酥輕描淡寫寫成了：若無黑暗長存蒼穹？又何來光明普照世間？光與暗都是上帝對萬物的恩賜！
《神聖不朽》末章還有海閣亞酥的一段話：每位修士心中都有一位神，《神聖不朽》僅代表我海閣亞酥心中的神，神，神聖不朽。
當時脾氣暴躁的默思裏德紅衣大主教直接拍翻了桌子，大吼道：“海閣亞酥他想幹什麽？他難道想挑釁曆代聖徒嗎？”
其他人則是沉默。
最後姍姍來遲的潘古德拉紅衣主教一語指中實質道：“我們追求的神的腳步，虔誠聽著神的聲音，而非聖徒，這就是海閣亞酥書籍表達得真正含義。”
《神聖不朽》這本書對於拜占奧教廷內部影響實在太大了，最終宗教裁判所出動將在埃古斯丁大教堂圖書館內看書的海閣亞酥請進了宗教裁判所。這本僅在諾克薩斯教皇、牧首以及五位紅衣大主教之間流傳的書籍並未進一步傳播。
正如教皇耶奧修羅言語那樣：“他或是最虔誠的聖徒或是拜占奧教廷有史以來最大的異端！”
同年，奧古斯都率領二十一名騎士組成的騎士團已經抵達了永凍苔原，與費雷爾卓德最大的部落寒冰射手部落展開了對峙。
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