現在是夜十一點。還在一個縣裏學習，電腦還是沒有網，u盤裏的存稿沒法上傳。手機打字又太慢。於是，如昨天一樣。
……………………………………………………
《國民精神》
鞭炮轟轟！如果現在有外國人給我打電話，我會告訴他，“你聽，我這裏正在發生激烈的戰爭。”在中國城市，哪怕是城市郊區都應該嚴禁燃放煙花爆竹。要是霧霾之中再含有火藥味，那太可怕了。
今天大年三十，耳聽鞭炮陣陣，眼觀煙花璀璨。我想到的是霧霾，是私家車。其實我也準備買輛代步工具的。我想我就是具有國民劣根性的代表之一。
提到國民精神，我就想起了日本的“武士道精神”、西歐的“騎士精神”。
日本的“武士道”相當的不人道。失去榮譽的武士必須剖腹自殺，死前可以感受一下利刀切破肚子、切斷腸子的疼痛，還可以看看自己的鮮血和內髒的顏色。日本的武士道可以極大地提高軍隊的戰鬥力。日本武士從小帶刀，5歲時握刀斬狗，15歲時斬殺死囚。有一段時間，我非常佩服日本“武士道”的這種不怕生死的境界。
有部分日本文化是相當變態的。也許就是這種變態文化造就了集體意識相當強烈的日本。
有些人說中國人具有集體意識，我覺得這是相當錯誤的。中國人具有的是小團體意識，而不是集體意識。中國人太多了，利益明顯不夠分配。整個中國古代史，就是小團體相互爭奪利益的曆史。
從夏啟殺伯益而“家天下”、商湯滅夏、武王伐紂，到平王東遷、春秋五霸、戰國七雄。從扶蘇自殺、楚漢之爭、三國鼎立，到八王之亂、十六國大屠殺、玄武門之變。從五代十國遼宋夏金元，到靖難之役、中原大戰、解放戰爭。那一場爭奪不是一個小團體與另一個小團體的鬥爭？古代史就是勞動人民的血淚史，就是小團體的爭奪史。
西歐的“騎士精神”包含有遠古的尚武精神，是以個人身份的優越感為基礎的貴族文化精神。西歐的騎士，有時要用自己的生命捍衛自己的國家，有時要用自己的生命捍衛心中的女人。
這種騎士精神後來轉變為紳士風度，紳士風度是現代男人的基本素質。不能尊重淑女的男人還不如一條蚯蚓。
對比日本的“武士道精神”和西歐的“騎士精神”，中國的國民精神有很多，我在這裏隻說劣根性，中國古人好抱團，小團體之間打來打去，爭來爭去。中國人好麵子，好麵子的如同方孝儒，近讀明史，總感覺明成祖朱棣是一個極度變態、極度王八蛋的人物，搶了侄兒的皇位，這沒什麽可以多說的，小團體之間打來打去，誰搶誰的利益，對老百姓來說並不重要；讓人氣憤的是朱棣這王八也太缺德了，靖難之役後不但將齊泰、黃子澄、方孝孺等滅門，其他眾多建文舊臣或被處死或自殺身亡，晚年因為莫須有的原因一次就處死2800多名宮女。簡直就是禽獸。
“中國的原始儒學是以孝為本，盡孝才是絕對的價值。”如果“父有過”，子“三諫而不聽，則號泣而隨之”，如果“君有過”，臣“三諫而不聽，則逃之”。可見父子之間與君臣之間是不同的，挺符合道理的。但是後來的中國儒教越來越愚人，方孝儒這家夥好麵子或者說是“文人氣節”，使自己被滅“十族”，造成870多人被殺，妻女被送進妓院、軍營，摧殘至死的，屍體喂狗吃，“年小的都懷身”，生了孩子，還得繼續受罪。由此可見封建社會帝王才是最大的王八蛋，受苦的都是老實巴交的老百姓。
老百姓起來造反，最終還是地痞流氓上台魚肉老百姓。天平天國誤國誤民，天王洪秀全定都南京時，有88個掛名老婆，另有兩三千婦女在天王府陪侍他一個人。說洪秀全是淫棍騙子完全不過分。
清朝後期、民國期間有識之士都痛罵老百姓麻木不仁，不愛國家。可是迴頭想想國家是誰的呢？清朝“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”、民國期間官商一體，民不聊生，如此世道，如果吃飯都成問題，哪還有高尚的國民精神？
整個社會都忙著掙錢、消費，不關心自己國家主人的身份，就樹立不起來強健的國民精神。
……………………………………………………
《“德言工容”》
這兩天，身體不是自己的，思維也不是自己的。立體的口袋在萎縮，平靜的赤心在躁動。白晝練達人情，深夜捧書而讀。傷吾眼，靜我心。每個人都有每個
人的驕傲，每個人都有每個人的煩惱。
前天大年初一，與六人結伴拜年。到了吳叔家，吳叔是一個相當講究的人，真是想到什麽說什麽。問了工作，問工資；問了工資，問對象。三年的教師生涯，讓本人臉皮牆厚，別的沒有學會，就學會了假大空。你問東西來，我顧左右而言它。
吳叔問什麽工作，答曰“也就混口飯吃”，這年頭做什麽都不容易。
吳叔問工資幾何，答曰“肯定是我的工資最低啊”，勉強糊口，不能養家。
吳叔問有無對象，答曰“對象在丈母娘家”，有沒有你自己推斷。
吳叔說，你們年齡也不小了，可以結婚了。答曰“是挺快的，還有兩年就到了結婚的年齡了。”嗬嗬……
吳叔說，我給你們說說找對象的標準吧！
眾人都聽。
“找對象就四個字。”
“哪四個字？”
“德言工容。”
“德容易理解，第二個言是什麽意思？”
“言是語言、言談。”
“第三個工，是什麽呢？”
“工就是工作。”
“第四個容，就是容貌了！”
“對。”
…………
清人雲：“女子無才便是德。”原意是女子不需要有才能，聽丈夫的話就可以
了。今意是女子對自己丈夫的尊重，個人品德等。擇偶四字“德言工容”。德排第一，可見活了大半輩子吳叔，比較認可封建社會的“德言工容”四字。“工”原指
手工、針線活之類的。吳叔新解為工作。
有一個成語謎是這樣說的——父夫子德言容功——答案是“三從四德”。古時候對女子講究“三從四德”。所謂“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”稱“三從”，所謂“婦德、婦言、婦工、婦容”稱“四德”。時代在發展，現在的“三從四得”——“三從：從不溫柔，從不體貼，從不講理；四得：惹不得，說不得，罵不得，打不得。”也有“男人的三從四得”——老婆出門要跟“從”，老婆命令要服“從”，老婆講錯要盲“從”。老婆化妝要等“得”，老婆花錢要舍“得”，老婆生氣要忍“得”，老婆生日要記“得”。
不管如何說，時代發展了，男女都一樣。女方是遵從“舊三從四德”，還是“新三從四得”，取決於男方的條件。男方是否遵從“男人的三從四得”，取決於女方的條件。試想一下，一個貧寒女嫁入豪門，其地位可想而知。韓劇中富家子專愛貧家女多是騙人的。再試想，一個醜男娶了美女，難道不需要天天討好老婆？現代家庭中的男女的地位取決於個人的條件。
言語，就如同利劍。一個連話都說不好的女人是一個讓男人不省心的女人。言語可以處理好人際關係，讓生存更容易。言語可以促進溝通，讓生活更舒心。
工作中的女人更有自信，更能不受男人的控製。工作對於女人，就像翅膀對於鴕鳥。你能說不會飛的鴕鳥的翅膀不重要？沒有翅膀，鴕鳥就跑不了。
古今中外，容貌出眾的女人，是金錢與權力的裝飾品。“有錢就有美女，有權就有美女。”其實不然，金錢與權力正是美女的獵物，男人費盡心機得到的金錢和權力。女人用很簡單的外表就換來了金錢和權力的追逐。
“德言工容”四項之中，德排第一，女人無德，“言工容”還重要嗎。無德之女，其言語就會虛情假意；無德之女，其工作就是其惡罵的資本；無德之女，其容貌就是男人喪命的毒藥。有些古人把“德言工容”說成“德言容工”，女人的工作與容貌哪個重要？對於有本事的男人來說，容貌更重要；對於沒本事男人來說，工作更重要。
男人很奇怪，婚前認為女人如稻草，隻求抓住，不管能不能救命。婚後認為自己的女人不夠年輕，不夠漂亮，不夠溫柔，百般嫌棄，惡言毀罵。女人很貪心，既想讓男人有房有車、有存款，又想讓男人體貼入微、感情專一，還想讓男人英俊瀟灑、有魄力。總之，貪心不足。吳叔說，“德言工容”隻要能占三個就可以。我說十全十美的人，在影視作品中。
世界就這麽奇妙，一個人在某個方麵優秀，在另一個方麵就可能欠缺。有才的男人就讓你懷才不遇；有貌的女人就讓你紅顏薄命。有才的女人就讓她視金錢如糞土；有貌的男人就讓他到處留情。長得醜的就讓你妻（夫）醜活得久；長得好的就讓你感情失意受折磨。才子佳人是理想。當代社會講究男女平等，男女心思都一樣，都好色，都虛榮，都埋怨，都有自尊心。
…………
今天初三，在二舅家寫下以上言語。我妹問我在幹什麽？我說我在寫qq日誌。我妹不解地問道：“不是可以轉載嗎？”“我喜歡原創。”
“你神經啊？”
“你怎麽知道我有神經病。”
“你不是神經病，你是神經。”真是親妹妹啊，總結的很到位。我不是神經病，我是精神病。
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《國民精神》
鞭炮轟轟！如果現在有外國人給我打電話，我會告訴他，“你聽，我這裏正在發生激烈的戰爭。”在中國城市，哪怕是城市郊區都應該嚴禁燃放煙花爆竹。要是霧霾之中再含有火藥味，那太可怕了。
今天大年三十，耳聽鞭炮陣陣，眼觀煙花璀璨。我想到的是霧霾，是私家車。其實我也準備買輛代步工具的。我想我就是具有國民劣根性的代表之一。
提到國民精神，我就想起了日本的“武士道精神”、西歐的“騎士精神”。
日本的“武士道”相當的不人道。失去榮譽的武士必須剖腹自殺，死前可以感受一下利刀切破肚子、切斷腸子的疼痛，還可以看看自己的鮮血和內髒的顏色。日本的武士道可以極大地提高軍隊的戰鬥力。日本武士從小帶刀，5歲時握刀斬狗，15歲時斬殺死囚。有一段時間，我非常佩服日本“武士道”的這種不怕生死的境界。
有部分日本文化是相當變態的。也許就是這種變態文化造就了集體意識相當強烈的日本。
有些人說中國人具有集體意識，我覺得這是相當錯誤的。中國人具有的是小團體意識，而不是集體意識。中國人太多了，利益明顯不夠分配。整個中國古代史，就是小團體相互爭奪利益的曆史。
從夏啟殺伯益而“家天下”、商湯滅夏、武王伐紂，到平王東遷、春秋五霸、戰國七雄。從扶蘇自殺、楚漢之爭、三國鼎立，到八王之亂、十六國大屠殺、玄武門之變。從五代十國遼宋夏金元，到靖難之役、中原大戰、解放戰爭。那一場爭奪不是一個小團體與另一個小團體的鬥爭？古代史就是勞動人民的血淚史，就是小團體的爭奪史。
西歐的“騎士精神”包含有遠古的尚武精神，是以個人身份的優越感為基礎的貴族文化精神。西歐的騎士，有時要用自己的生命捍衛自己的國家，有時要用自己的生命捍衛心中的女人。
這種騎士精神後來轉變為紳士風度，紳士風度是現代男人的基本素質。不能尊重淑女的男人還不如一條蚯蚓。
對比日本的“武士道精神”和西歐的“騎士精神”，中國的國民精神有很多，我在這裏隻說劣根性，中國古人好抱團，小團體之間打來打去，爭來爭去。中國人好麵子，好麵子的如同方孝儒，近讀明史，總感覺明成祖朱棣是一個極度變態、極度王八蛋的人物，搶了侄兒的皇位，這沒什麽可以多說的，小團體之間打來打去，誰搶誰的利益，對老百姓來說並不重要；讓人氣憤的是朱棣這王八也太缺德了，靖難之役後不但將齊泰、黃子澄、方孝孺等滅門，其他眾多建文舊臣或被處死或自殺身亡，晚年因為莫須有的原因一次就處死2800多名宮女。簡直就是禽獸。
“中國的原始儒學是以孝為本，盡孝才是絕對的價值。”如果“父有過”，子“三諫而不聽，則號泣而隨之”，如果“君有過”，臣“三諫而不聽，則逃之”。可見父子之間與君臣之間是不同的，挺符合道理的。但是後來的中國儒教越來越愚人，方孝儒這家夥好麵子或者說是“文人氣節”，使自己被滅“十族”，造成870多人被殺，妻女被送進妓院、軍營，摧殘至死的，屍體喂狗吃，“年小的都懷身”，生了孩子，還得繼續受罪。由此可見封建社會帝王才是最大的王八蛋，受苦的都是老實巴交的老百姓。
老百姓起來造反，最終還是地痞流氓上台魚肉老百姓。天平天國誤國誤民，天王洪秀全定都南京時，有88個掛名老婆，另有兩三千婦女在天王府陪侍他一個人。說洪秀全是淫棍騙子完全不過分。
清朝後期、民國期間有識之士都痛罵老百姓麻木不仁，不愛國家。可是迴頭想想國家是誰的呢？清朝“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”、民國期間官商一體，民不聊生，如此世道，如果吃飯都成問題，哪還有高尚的國民精神？
整個社會都忙著掙錢、消費，不關心自己國家主人的身份，就樹立不起來強健的國民精神。
……………………………………………………
《“德言工容”》
這兩天，身體不是自己的，思維也不是自己的。立體的口袋在萎縮，平靜的赤心在躁動。白晝練達人情，深夜捧書而讀。傷吾眼，靜我心。每個人都有每個
人的驕傲，每個人都有每個人的煩惱。
前天大年初一，與六人結伴拜年。到了吳叔家，吳叔是一個相當講究的人，真是想到什麽說什麽。問了工作，問工資；問了工資，問對象。三年的教師生涯，讓本人臉皮牆厚，別的沒有學會，就學會了假大空。你問東西來，我顧左右而言它。
吳叔問什麽工作，答曰“也就混口飯吃”，這年頭做什麽都不容易。
吳叔問工資幾何，答曰“肯定是我的工資最低啊”，勉強糊口，不能養家。
吳叔問有無對象，答曰“對象在丈母娘家”，有沒有你自己推斷。
吳叔說，你們年齡也不小了，可以結婚了。答曰“是挺快的，還有兩年就到了結婚的年齡了。”嗬嗬……
吳叔說，我給你們說說找對象的標準吧！
眾人都聽。
“找對象就四個字。”
“哪四個字？”
“德言工容。”
“德容易理解，第二個言是什麽意思？”
“言是語言、言談。”
“第三個工，是什麽呢？”
“工就是工作。”
“第四個容，就是容貌了！”
“對。”
…………
清人雲：“女子無才便是德。”原意是女子不需要有才能，聽丈夫的話就可以
了。今意是女子對自己丈夫的尊重，個人品德等。擇偶四字“德言工容”。德排第一，可見活了大半輩子吳叔，比較認可封建社會的“德言工容”四字。“工”原指
手工、針線活之類的。吳叔新解為工作。
有一個成語謎是這樣說的——父夫子德言容功——答案是“三從四德”。古時候對女子講究“三從四德”。所謂“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”稱“三從”，所謂“婦德、婦言、婦工、婦容”稱“四德”。時代在發展，現在的“三從四得”——“三從：從不溫柔，從不體貼，從不講理；四得：惹不得，說不得，罵不得，打不得。”也有“男人的三從四得”——老婆出門要跟“從”，老婆命令要服“從”，老婆講錯要盲“從”。老婆化妝要等“得”，老婆花錢要舍“得”，老婆生氣要忍“得”，老婆生日要記“得”。
不管如何說，時代發展了，男女都一樣。女方是遵從“舊三從四德”，還是“新三從四得”，取決於男方的條件。男方是否遵從“男人的三從四得”，取決於女方的條件。試想一下，一個貧寒女嫁入豪門，其地位可想而知。韓劇中富家子專愛貧家女多是騙人的。再試想，一個醜男娶了美女，難道不需要天天討好老婆？現代家庭中的男女的地位取決於個人的條件。
言語，就如同利劍。一個連話都說不好的女人是一個讓男人不省心的女人。言語可以處理好人際關係，讓生存更容易。言語可以促進溝通，讓生活更舒心。
工作中的女人更有自信，更能不受男人的控製。工作對於女人，就像翅膀對於鴕鳥。你能說不會飛的鴕鳥的翅膀不重要？沒有翅膀，鴕鳥就跑不了。
古今中外，容貌出眾的女人，是金錢與權力的裝飾品。“有錢就有美女，有權就有美女。”其實不然，金錢與權力正是美女的獵物，男人費盡心機得到的金錢和權力。女人用很簡單的外表就換來了金錢和權力的追逐。
“德言工容”四項之中，德排第一，女人無德，“言工容”還重要嗎。無德之女，其言語就會虛情假意；無德之女，其工作就是其惡罵的資本；無德之女，其容貌就是男人喪命的毒藥。有些古人把“德言工容”說成“德言容工”，女人的工作與容貌哪個重要？對於有本事的男人來說，容貌更重要；對於沒本事男人來說，工作更重要。
男人很奇怪，婚前認為女人如稻草，隻求抓住，不管能不能救命。婚後認為自己的女人不夠年輕，不夠漂亮，不夠溫柔，百般嫌棄，惡言毀罵。女人很貪心，既想讓男人有房有車、有存款，又想讓男人體貼入微、感情專一，還想讓男人英俊瀟灑、有魄力。總之，貪心不足。吳叔說，“德言工容”隻要能占三個就可以。我說十全十美的人，在影視作品中。
世界就這麽奇妙，一個人在某個方麵優秀，在另一個方麵就可能欠缺。有才的男人就讓你懷才不遇；有貌的女人就讓你紅顏薄命。有才的女人就讓她視金錢如糞土；有貌的男人就讓他到處留情。長得醜的就讓你妻（夫）醜活得久；長得好的就讓你感情失意受折磨。才子佳人是理想。當代社會講究男女平等，男女心思都一樣，都好色，都虛榮，都埋怨，都有自尊心。
…………
今天初三，在二舅家寫下以上言語。我妹問我在幹什麽？我說我在寫qq日誌。我妹不解地問道：“不是可以轉載嗎？”“我喜歡原創。”
“你神經啊？”
“你怎麽知道我有神經病。”
“你不是神經病，你是神經。”真是親妹妹啊，總結的很到位。我不是神經病，我是精神病。