鹹陽，章台宮。
天下人所能做的事情，全部都在這裏被決定，也全部被一個人決定。
嬴政。
扶蘇被嬴政單獨叫來聽訓。
扶蘇進來時，嬴政剛打發殿中近侍出去。
“拜見始皇帝陛下。”
嬴政開門見山的問。
“寡人沒想到，你竟然會讚成李斯焚書之議。”
其實沒來之前，扶蘇心裏也在犯嘀咕。即便是他反其道而行之，摻和這件事，但是這次嬴政罕見的竟然沒有當即同意李斯的主張。
嬴政和李斯，那可總是穿同一條褲子。
以法治國的大秦，最大的特點就是，將暴力這種處理問題最為簡單有效直接的手段推崇到極致。
扶蘇直接道。
“天下地域大一統，如今更應該統一文教，使天下百姓心向大秦。”
“文教，是轉門用於培養諸貴族子弟修身養性，如何能施於庶民？”
扶蘇低頭沉默了片刻。
傳播學中有涵化理論。
傳播對於社會大眾的影響是潛移默化，而且是深遠而持久的。
交通和信息本就傳播不發達的情況下，百姓接收到的信息是舊有的，狹隘的。
而在當下皇權高度集中的秦國，國家強製力達到頂峰。
完全可以對天下庶民用普遍設立學校的方式，直接將大眾控製在國家教育思想體係下。
用教育的方式，控製庶民子弟所能接觸到的信息來源，並且對庶民加以思想教化。
假以時日，他們自然而然就會開始認同帝國。
“臣自幼住在鹹陽宮，學六藝，如此才不至於四體不勤五穀不分。更因為臣居於鹹陽宮，是故天下大事若有變更，臣均能在第一時間得悉。”
“而庶民居於鄉裏，不足以出縣。天下之事，皆從榜示上見，而識文斷字者，多為鄉中三老。”
三老是古代掌教化的鄉官。
“雖有三老，可鄉裏之間，地勢偏僻，遠離鹹陽。鄉野愚民，多聽三老之言。秦之三老，自然可信。可魏齊之三老，想必如今還是捧舊日文牘，傳舊國之禮儀。”
“而鄉裏郡縣，又多有富商豪紳，願意出資設立私學，以備鄉裏教化。”
“是故，離鹹陽千裏之外的郡縣鄉裏，尤其是鄉裏之地，不僅六國私學泛濫，而且三老在當地德高望重。甚至於，很多時候，這三老說的話，比之遙在萬裏之外的鹹陽宮的陛下還要受用。”
嬴政聽了，自然眉頭一皺。
“朕明白了。你之所議，也是實情。天下雖為三十六郡，可卻有百萬之鄉。朕深居鹹陽宮，確實難以把控。”
扶蘇穿著白衣，恭恭敬敬作揖。
“還請陛下聖裁。”
話說著，嬴政忽的來了句。
“倒是，朕從未料想過，你竟然會附和李斯之意。”
扶蘇搖頭苦笑。
“臣素來關注這教化之事，可是陛下先前弗肯用臣於天下普設學校之議，故臣今日隻好附和李斯之下策。”
“下策？”
嬴政挑眉。
“難道爾認為李斯之議為下策？”
扶蘇正色。
“非但是下策，反而禍國殃民。”
嬴政聽了，整個人臉都黑了。
如果不是為了要把這件事情問個清楚再做決定，其實嬴政當時就下詔令了。
他隻是擔心，扶蘇站錯了隊伍。
他如果和李斯站在一起，那朕先前為他指的婚，便失去了意義。
王綰是相國，是可以支持扶蘇的。
但是見到扶蘇對於李斯的建議，其實心裏是非常鄙薄的，嬴政舒了一口氣的同時，也對扶蘇的自負和自傲有些不滿。
“將要及冠之人，說話還是如此不成體統。”
嬴政悠悠的聲音傳來。
扶蘇一聽，心裏頓時很不是滋味。
怎麽能說我不成體統呢。
你也不看看史書上，因為你的焚書之決，招惹了多少後世文人。
“李斯一心為寡人效力，又學貫古今，如何到了汝眼中，李斯的焚書之議，竟然成了禍國殃民之策？”
<a id="wzsy" href="http://m.xiaoshuting.org">小書亭</a>
我是你的兒子，李斯是你的臣子。
他為你建言獻策，那是為了讓你給他高官厚祿；而我給你建言獻策，可是為了你的帝國。
為什麽這個道理，嬴政你就不明白呢。
扶蘇微微傾斜耷拉著腦袋，聽得有氣無力的。
嬴政見到扶蘇這副倔強的模樣，劍眉一橫。
“你是越是越不肖。”
“貴族和庶民，天生有別。貴族天生當統治庶民，而庶民也天生就該臣服在貴族腳下。”
“至於詩書，那本就不是庶民該享用的。至於那些士人，當他們願意向朕效力，那麽他們就是我秦之國士，可是當他們並不願意向秦效力，便是與朕為敵。”
這些話，不知道對以前的扶蘇有沒有用。
但是對於以接觸過平等文明民主等思想的扶蘇來說，這些理論比他秋天的落葉還要無力。
但是事實就是，如今還處在政府權力演變的封建初期，扶蘇自然也不會反駁。
要想讓一個龐大的國家或者說是一個社會井然有序的進行，那麽在這個國家或是社會裏的所有公民就要讓渡出來一部分權力，將這些權力交給政府，讓這個政府來做決定分配這些資源。
這才是政治。
而封建社會時期，皇帝一個人，就代表這一個政府。
所以，要想讓這個國家或者這個社會不崩潰，這個國家的皇帝就必須是個好皇帝。
孟子的非聖人莫之能王，道理如斯。
扶蘇很快又挺起胸膛，對著嬴政肅容。
“陛下之教誨，扶蘇自當謹記於心。但臣堅持認為私學必須要在民間加以廢除，但焚書之事，萬萬不可行。”
嬴政的臉色微微一變，眼底一片暗沉。
“汝在朝堂上公然言曰讚同李斯，但是下朝之後，卻對朕言說，焚書之議，禍國殃民。朝令夕改，對於大事沒有自己的主張。如斯行事，教朕如何放心日後汝為二世？”
扶蘇心裏微微濕了一下。
但是扶蘇卻道。
“臣為二世，遙不可及。君父精力正盛，臣心中如何想的都是輔佐君父。”
嬴政聽了，自然笑了。
輔佐朕？
分明是朕好好培養你。
但是嬴政隨即又想到，他這個兒子，也確實做了些事情。
嬴政的目光柔和了不少，右手手指微微敲打著他的劍柄。
上次扶蘇就是那麽說的，所以嬴政給了他治粟內史。
澄黃的日光透過窗牗灑落到嬴政的漆案上，不知是哪裏來的桃花，竟然飄到了章台宮。
扶蘇望著那瓣落花飄到自己的腳麵上。
嬴政這才道。
“平身吧。”
扶蘇這才放下一直端著的手。
“君父，恕臣直言，非扶蘇心誌不堅，扶蘇方才也道明過此事原委。非臣朝三暮四，一時想一出，實在是，君父是大秦帝國的皇帝，凡事皆由君父決定。既然君父先前已經否定臣的主張，那麽臣隻有附和李斯之議了。”
天下人所能做的事情，全部都在這裏被決定，也全部被一個人決定。
嬴政。
扶蘇被嬴政單獨叫來聽訓。
扶蘇進來時，嬴政剛打發殿中近侍出去。
“拜見始皇帝陛下。”
嬴政開門見山的問。
“寡人沒想到，你竟然會讚成李斯焚書之議。”
其實沒來之前，扶蘇心裏也在犯嘀咕。即便是他反其道而行之，摻和這件事，但是這次嬴政罕見的竟然沒有當即同意李斯的主張。
嬴政和李斯，那可總是穿同一條褲子。
以法治國的大秦，最大的特點就是，將暴力這種處理問題最為簡單有效直接的手段推崇到極致。
扶蘇直接道。
“天下地域大一統，如今更應該統一文教，使天下百姓心向大秦。”
“文教，是轉門用於培養諸貴族子弟修身養性，如何能施於庶民？”
扶蘇低頭沉默了片刻。
傳播學中有涵化理論。
傳播對於社會大眾的影響是潛移默化，而且是深遠而持久的。
交通和信息本就傳播不發達的情況下，百姓接收到的信息是舊有的，狹隘的。
而在當下皇權高度集中的秦國，國家強製力達到頂峰。
完全可以對天下庶民用普遍設立學校的方式，直接將大眾控製在國家教育思想體係下。
用教育的方式，控製庶民子弟所能接觸到的信息來源，並且對庶民加以思想教化。
假以時日，他們自然而然就會開始認同帝國。
“臣自幼住在鹹陽宮，學六藝，如此才不至於四體不勤五穀不分。更因為臣居於鹹陽宮，是故天下大事若有變更，臣均能在第一時間得悉。”
“而庶民居於鄉裏，不足以出縣。天下之事，皆從榜示上見，而識文斷字者，多為鄉中三老。”
三老是古代掌教化的鄉官。
“雖有三老，可鄉裏之間，地勢偏僻，遠離鹹陽。鄉野愚民，多聽三老之言。秦之三老，自然可信。可魏齊之三老，想必如今還是捧舊日文牘，傳舊國之禮儀。”
“而鄉裏郡縣，又多有富商豪紳，願意出資設立私學，以備鄉裏教化。”
“是故，離鹹陽千裏之外的郡縣鄉裏，尤其是鄉裏之地，不僅六國私學泛濫，而且三老在當地德高望重。甚至於，很多時候，這三老說的話，比之遙在萬裏之外的鹹陽宮的陛下還要受用。”
嬴政聽了，自然眉頭一皺。
“朕明白了。你之所議，也是實情。天下雖為三十六郡，可卻有百萬之鄉。朕深居鹹陽宮，確實難以把控。”
扶蘇穿著白衣，恭恭敬敬作揖。
“還請陛下聖裁。”
話說著，嬴政忽的來了句。
“倒是，朕從未料想過，你竟然會附和李斯之意。”
扶蘇搖頭苦笑。
“臣素來關注這教化之事，可是陛下先前弗肯用臣於天下普設學校之議，故臣今日隻好附和李斯之下策。”
“下策？”
嬴政挑眉。
“難道爾認為李斯之議為下策？”
扶蘇正色。
“非但是下策，反而禍國殃民。”
嬴政聽了，整個人臉都黑了。
如果不是為了要把這件事情問個清楚再做決定，其實嬴政當時就下詔令了。
他隻是擔心，扶蘇站錯了隊伍。
他如果和李斯站在一起，那朕先前為他指的婚，便失去了意義。
王綰是相國，是可以支持扶蘇的。
但是見到扶蘇對於李斯的建議，其實心裏是非常鄙薄的，嬴政舒了一口氣的同時，也對扶蘇的自負和自傲有些不滿。
“將要及冠之人，說話還是如此不成體統。”
嬴政悠悠的聲音傳來。
扶蘇一聽，心裏頓時很不是滋味。
怎麽能說我不成體統呢。
你也不看看史書上，因為你的焚書之決，招惹了多少後世文人。
“李斯一心為寡人效力，又學貫古今，如何到了汝眼中，李斯的焚書之議，竟然成了禍國殃民之策？”
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我是你的兒子，李斯是你的臣子。
他為你建言獻策，那是為了讓你給他高官厚祿；而我給你建言獻策，可是為了你的帝國。
為什麽這個道理，嬴政你就不明白呢。
扶蘇微微傾斜耷拉著腦袋，聽得有氣無力的。
嬴政見到扶蘇這副倔強的模樣，劍眉一橫。
“你是越是越不肖。”
“貴族和庶民，天生有別。貴族天生當統治庶民，而庶民也天生就該臣服在貴族腳下。”
“至於詩書，那本就不是庶民該享用的。至於那些士人，當他們願意向朕效力，那麽他們就是我秦之國士，可是當他們並不願意向秦效力，便是與朕為敵。”
這些話，不知道對以前的扶蘇有沒有用。
但是對於以接觸過平等文明民主等思想的扶蘇來說，這些理論比他秋天的落葉還要無力。
但是事實就是，如今還處在政府權力演變的封建初期，扶蘇自然也不會反駁。
要想讓一個龐大的國家或者說是一個社會井然有序的進行，那麽在這個國家或是社會裏的所有公民就要讓渡出來一部分權力，將這些權力交給政府，讓這個政府來做決定分配這些資源。
這才是政治。
而封建社會時期，皇帝一個人，就代表這一個政府。
所以，要想讓這個國家或者這個社會不崩潰，這個國家的皇帝就必須是個好皇帝。
孟子的非聖人莫之能王，道理如斯。
扶蘇很快又挺起胸膛，對著嬴政肅容。
“陛下之教誨，扶蘇自當謹記於心。但臣堅持認為私學必須要在民間加以廢除，但焚書之事，萬萬不可行。”
嬴政的臉色微微一變，眼底一片暗沉。
“汝在朝堂上公然言曰讚同李斯，但是下朝之後，卻對朕言說，焚書之議，禍國殃民。朝令夕改，對於大事沒有自己的主張。如斯行事，教朕如何放心日後汝為二世？”
扶蘇心裏微微濕了一下。
但是扶蘇卻道。
“臣為二世，遙不可及。君父精力正盛，臣心中如何想的都是輔佐君父。”
嬴政聽了，自然笑了。
輔佐朕？
分明是朕好好培養你。
但是嬴政隨即又想到，他這個兒子，也確實做了些事情。
嬴政的目光柔和了不少，右手手指微微敲打著他的劍柄。
上次扶蘇就是那麽說的，所以嬴政給了他治粟內史。
澄黃的日光透過窗牗灑落到嬴政的漆案上，不知是哪裏來的桃花，竟然飄到了章台宮。
扶蘇望著那瓣落花飄到自己的腳麵上。
嬴政這才道。
“平身吧。”
扶蘇這才放下一直端著的手。
“君父，恕臣直言，非扶蘇心誌不堅，扶蘇方才也道明過此事原委。非臣朝三暮四，一時想一出，實在是，君父是大秦帝國的皇帝，凡事皆由君父決定。既然君父先前已經否定臣的主張，那麽臣隻有附和李斯之議了。”