由於彪哥是飛著離開林釜山的，而且飛行速度還挺快，所以趕路的時間比聶天逸預計的要短了一些，在離開林釜山後又經過了一個月的跋涉，一人一馬總算是趕到了袁州城。
當巍峨的袁州城出現在聶天逸眼中的時候，聶天逸還是比較興奮的，這一路上跋山涉水的，雖然經過了一些城池，但都是些小城市，大部分比臨山城都要小，而且都沒有怎麽逗留，這袁州城是聶天逸來到這個世界後，看到的規模最大的城市，袁州城是整個袁州經濟的中心，自然人口也是多。
遠遠望去，隻見高樓聳立，各種建築令人大開眼界，想不到這個世界的建築技藝這麽高，一些建築是聶天逸都沒有想到過的。
一人一馬在袁州城找了個客棧住下，經過一番打聽之後，聶天逸知道了百端山的位置，果然在袁州城北，隻是離袁州城的距離還是有點遠，離袁州城大概還有四百裏路，百端山主峰雲端山是出了名的山高峰雄，由主峰雲端山延伸開去的山脈不計其數，故整個山脈統稱為百端山。
袁州城雖繁華，卻不是聶天逸的目的地，聶天逸在住了兩天采購了一些物資之後，就離開了袁州城，在袁州城聶天逸也見識到了幾個特殊的人，這幾個人遠遠的就有著明顯的元氣波動，顯然這幾個人都是修真者。
這幾個修真者也都發現了聶天逸，隻是看到聶天逸之後，就當做是普通人一般，走了開去，各自在袁州城內活動，互相都不打招唿，聶天逸意識到，修真者在凡俗世界中，可能有著一些默契，都把對方當普通人。
聶天逸離開袁州城一路向北而去，由於離開百端山已經不遠，算時間離拜仙緣大會還有這十多天的時間，而且聶天逸也看到了幾個修真者，為了不引起一些不必要的麻煩，就讓彪哥收斂了氣息、放慢了速度，一人一馬是按照著正常的速度行進。
在離開袁州城之後，聶天逸就發現有個人跟了上來。聶天逸迴頭一看來人就是在袁州城見過的幾個修真者之一，那人也知道聶天逸發現他了，表情有些尷尬的走了過來。
聶天逸在接觸了幾個修真者之後，對這些修真者的印象都不怎麽好，臨山城的那個中年人，一言不合就想殺他。在林釜山的時候那馬正鷹和肖正陽感覺也都不是好人，現在後麵跟著的這個，鬼鬼祟祟的估計也不是什麽善類。
來人是個二十歲左右的年輕人，走到聶天逸身邊，表情有些靦腆的說道：“兄台，你好，冒昧的問一下，你是去參加拜仙緣大會的嗎？”
聶天逸不知對方是什麽目的，看到對方似乎也是一個人，而且看氣息境界上跟自己也差不多，聶天逸知道在凡俗世界中，打悶棍的、搶劫的都很多，在修真界肯定也有類似的人，於是不答話，反問道：“這位兄台，從袁州城就一直跟著在下，不知道是什麽意思？”
那人似乎沒有想到聶天逸會問的這麽直接，有些尷尬地說道：“是在下冒失了，我是一個人來袁州城的，想找個伴一起去參加拜仙緣大會，剛才看到兄台好像也是一個人，所以冒昧的來問一下，如果你也是一個人，那我們做個伴怎麽樣？”
聶天逸看著對方似乎比較坦誠，不像是做作的樣子，但心中仍然警惕，說道：“我正是去參加拜仙緣大會的，現在離百端山也比較近了，如兄台有興趣，那到可以一起走。”聶天逸也不說自己是不是一個人，留給對方一些想象的空間，如果直接說自己是一個人，萬一對方隻是來試探自己的，那豈不是麻煩。
那人聽聶天逸同意一起走，臉上一喜，說道：“多謝兄台啦，自我介紹一下，我叫吳天風，是藍庸城吳家的人，此次來參加拜仙緣大會，就是希望能進四大門派。”
聶天逸說道：“這來參加拜仙緣大會的都想進四大門派吧？哪有這麽好進？”
吳天風有些自信的說道：“未曾修煉的看資質，修煉過的看實力，能不能進比過才知道，我看兄台已經是聚元上境了，要進四大門派這個希望還是很大的，我是希望能和兄台合作一下，到時候能照顧一二！”
聶天逸其實對拜仙緣大會是怎麽個形式，如何選撥都不知道，看這吳天風似乎還是比較了解的，於是就邊走邊聊了起來。
從聊天中得知，吳天風所在的吳家其實是一個修真家族，其實修士也有七情六欲，有些修士在境界無法精進的情況下會在凡俗中娶妻生子，以期能在凡俗中得到頓悟，當然也有的修士比較幸運的話會找到同為修士的道侶。
這樣組合的家庭開枝散葉之後，後代中出現能修煉的人的幾率就比較大，一代代的傳下來，有些家庭就出現了好幾代人都能修煉的情況，這就稱為修真家族，當然也有的傳個幾代就沒落了。
能傳多代的修真家族一般都有點底蘊，吳家是一個傳了好幾代的修真家族，家族內雖然沒有丹陽境的修士，但啟靈上境的就有兩個，幾乎能抵得上一些小門派的實力了，在吳天風這一代出現了四個能修煉的人，這下就不得了了，但也麵臨了一個幸福的煩惱，那就是啟靈。
聶天逸一直不明白啟靈是什麽過程，被吳天風一說就問了起來，吳天風告訴聶天逸，修士修煉離不開五行範疇，修士在聚元境鍛體成功之後就要啟靈，啟靈一般是根據修士自己的靈性來選定啟靈之物，比如自己是屬於木屬性的，那最好就是挑選木靈之物來啟靈。
屬性越純粹，修煉的資質就越高，比如說把一個人天賦平均分做五份，這個人如果是五種屬性夾雜的，那五種屬性就各占五分之一，也就是說這個人修煉任何一種功法的天賦，就隻有純粹屬性的人的五分之一，理論上是這樣，但實際中，純粹屬性的人修煉的天賦，比夾雜的人要高的多，當然純粹的單一屬性的人是很少見的，一般修士都是夾雜好幾種屬性。
確定好了自己的屬性，就要選擇相應的啟靈之物，但真正的天地靈物是可遇不可求的，大部分都是修士借助陣法之類的培養起來，在靈性上比天生的靈物自然要打個折扣，但就是這些打折扣的靈物，在凡俗界中也是很難遇到，就算是修真家族也很難培養出靈性好的靈物來。
像吳家這樣的家族，要培養出兩個靈物來就已經很吃力了，現在這一下出現了四個能修煉的人都需要啟靈，可就犯了難了，因為憑吳家的實力根本就不能一下子培養出四個靈物來。這就麵領著有兩個人要錯過最佳的啟靈時間了，而吳天風在這四個人中資質算是最差的一個，是四種屬性夾雜的人，要第一時間得到啟靈那基本上是不可能了，於是就打算來參加拜仙緣大會了。
當巍峨的袁州城出現在聶天逸眼中的時候，聶天逸還是比較興奮的，這一路上跋山涉水的，雖然經過了一些城池，但都是些小城市，大部分比臨山城都要小，而且都沒有怎麽逗留，這袁州城是聶天逸來到這個世界後，看到的規模最大的城市，袁州城是整個袁州經濟的中心，自然人口也是多。
遠遠望去，隻見高樓聳立，各種建築令人大開眼界，想不到這個世界的建築技藝這麽高，一些建築是聶天逸都沒有想到過的。
一人一馬在袁州城找了個客棧住下，經過一番打聽之後，聶天逸知道了百端山的位置，果然在袁州城北，隻是離袁州城的距離還是有點遠，離袁州城大概還有四百裏路，百端山主峰雲端山是出了名的山高峰雄，由主峰雲端山延伸開去的山脈不計其數，故整個山脈統稱為百端山。
袁州城雖繁華，卻不是聶天逸的目的地，聶天逸在住了兩天采購了一些物資之後，就離開了袁州城，在袁州城聶天逸也見識到了幾個特殊的人，這幾個人遠遠的就有著明顯的元氣波動，顯然這幾個人都是修真者。
這幾個修真者也都發現了聶天逸，隻是看到聶天逸之後，就當做是普通人一般，走了開去，各自在袁州城內活動，互相都不打招唿，聶天逸意識到，修真者在凡俗世界中，可能有著一些默契，都把對方當普通人。
聶天逸離開袁州城一路向北而去，由於離開百端山已經不遠，算時間離拜仙緣大會還有這十多天的時間，而且聶天逸也看到了幾個修真者，為了不引起一些不必要的麻煩，就讓彪哥收斂了氣息、放慢了速度，一人一馬是按照著正常的速度行進。
在離開袁州城之後，聶天逸就發現有個人跟了上來。聶天逸迴頭一看來人就是在袁州城見過的幾個修真者之一，那人也知道聶天逸發現他了，表情有些尷尬的走了過來。
聶天逸在接觸了幾個修真者之後，對這些修真者的印象都不怎麽好，臨山城的那個中年人，一言不合就想殺他。在林釜山的時候那馬正鷹和肖正陽感覺也都不是好人，現在後麵跟著的這個，鬼鬼祟祟的估計也不是什麽善類。
來人是個二十歲左右的年輕人，走到聶天逸身邊，表情有些靦腆的說道：“兄台，你好，冒昧的問一下，你是去參加拜仙緣大會的嗎？”
聶天逸不知對方是什麽目的，看到對方似乎也是一個人，而且看氣息境界上跟自己也差不多，聶天逸知道在凡俗世界中，打悶棍的、搶劫的都很多，在修真界肯定也有類似的人，於是不答話，反問道：“這位兄台，從袁州城就一直跟著在下，不知道是什麽意思？”
那人似乎沒有想到聶天逸會問的這麽直接，有些尷尬地說道：“是在下冒失了，我是一個人來袁州城的，想找個伴一起去參加拜仙緣大會，剛才看到兄台好像也是一個人，所以冒昧的來問一下，如果你也是一個人，那我們做個伴怎麽樣？”
聶天逸看著對方似乎比較坦誠，不像是做作的樣子，但心中仍然警惕，說道：“我正是去參加拜仙緣大會的，現在離百端山也比較近了，如兄台有興趣，那到可以一起走。”聶天逸也不說自己是不是一個人，留給對方一些想象的空間，如果直接說自己是一個人，萬一對方隻是來試探自己的，那豈不是麻煩。
那人聽聶天逸同意一起走，臉上一喜，說道：“多謝兄台啦，自我介紹一下，我叫吳天風，是藍庸城吳家的人，此次來參加拜仙緣大會，就是希望能進四大門派。”
聶天逸說道：“這來參加拜仙緣大會的都想進四大門派吧？哪有這麽好進？”
吳天風有些自信的說道：“未曾修煉的看資質，修煉過的看實力，能不能進比過才知道，我看兄台已經是聚元上境了，要進四大門派這個希望還是很大的，我是希望能和兄台合作一下，到時候能照顧一二！”
聶天逸其實對拜仙緣大會是怎麽個形式，如何選撥都不知道，看這吳天風似乎還是比較了解的，於是就邊走邊聊了起來。
從聊天中得知，吳天風所在的吳家其實是一個修真家族，其實修士也有七情六欲，有些修士在境界無法精進的情況下會在凡俗中娶妻生子，以期能在凡俗中得到頓悟，當然也有的修士比較幸運的話會找到同為修士的道侶。
這樣組合的家庭開枝散葉之後，後代中出現能修煉的人的幾率就比較大，一代代的傳下來，有些家庭就出現了好幾代人都能修煉的情況，這就稱為修真家族，當然也有的傳個幾代就沒落了。
能傳多代的修真家族一般都有點底蘊，吳家是一個傳了好幾代的修真家族，家族內雖然沒有丹陽境的修士，但啟靈上境的就有兩個，幾乎能抵得上一些小門派的實力了，在吳天風這一代出現了四個能修煉的人，這下就不得了了，但也麵臨了一個幸福的煩惱，那就是啟靈。
聶天逸一直不明白啟靈是什麽過程，被吳天風一說就問了起來，吳天風告訴聶天逸，修士修煉離不開五行範疇，修士在聚元境鍛體成功之後就要啟靈，啟靈一般是根據修士自己的靈性來選定啟靈之物，比如自己是屬於木屬性的，那最好就是挑選木靈之物來啟靈。
屬性越純粹，修煉的資質就越高，比如說把一個人天賦平均分做五份，這個人如果是五種屬性夾雜的，那五種屬性就各占五分之一，也就是說這個人修煉任何一種功法的天賦，就隻有純粹屬性的人的五分之一，理論上是這樣，但實際中，純粹屬性的人修煉的天賦，比夾雜的人要高的多，當然純粹的單一屬性的人是很少見的，一般修士都是夾雜好幾種屬性。
確定好了自己的屬性，就要選擇相應的啟靈之物，但真正的天地靈物是可遇不可求的，大部分都是修士借助陣法之類的培養起來，在靈性上比天生的靈物自然要打個折扣，但就是這些打折扣的靈物，在凡俗界中也是很難遇到，就算是修真家族也很難培養出靈性好的靈物來。
像吳家這樣的家族，要培養出兩個靈物來就已經很吃力了，現在這一下出現了四個能修煉的人都需要啟靈，可就犯了難了，因為憑吳家的實力根本就不能一下子培養出四個靈物來。這就麵領著有兩個人要錯過最佳的啟靈時間了，而吳天風在這四個人中資質算是最差的一個，是四種屬性夾雜的人，要第一時間得到啟靈那基本上是不可能了，於是就打算來參加拜仙緣大會了。