“這個還用說嗎？”解諸道：“不隻是我，就是這裏麵的多數人也比其他人聰明一點。”
“難得，這次居然還知道拉上幾個人當墊背的。”
希北風玩味的笑了笑，道：“聰明不聰明到不好說，反正你的短處是暴露無遺了。明明自己一直再通過各種渠道學習到東西，明明自己現在說的話可能就是以前別人說過的話，卻還要說主要是靠自己的聰慧領悟到的，這可就有點兒不要臉了啊！”
“我有這麽說過嗎？”解諸道。
“你沒有這麽直接說過，不過看你的樣子差不多是這樣認為的。”
希北風道：“否則的話，你應該讚同思而不學則殆這句話的。然而，你並沒有，那就隻能說明，你沒有把吸收別人經驗和論點這個過程放在心上，而是下意識地忽略掉。當然，這個也是人的一個通病，那就是總喜歡把成功的因素歸功於自己，然後把失敗的原因推在別人或者推在世界的身上。”
“這個可沒有什麽根據，我能說您這是在惡意猜測嗎？”解諸道。
“當然可以了，我向來是不憚以最壞的惡意來推測別人的。”希北風笑了笑，道：“對了，原話跟這個還有點區別，我稍微化用了一下。不過也無所謂了，反正那個人也沒辦法從棺材裏跳出來打死我。”
“嗯嗯，說得好，這個時候，我覺得下一則論語可以出場了。”解諸指了指黑板道。
“嗯。”希北風點點頭。
子曰：“攻乎異端，斯害也已！”
孔子說：“攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了。”
“這話聽著，其實有點讓人毛骨悚然。”解諸評論道。
希北風笑了笑，道：“你以為隻有其他的教派才有攻乎異端的說法嗎？孔子誅少正卯，為何會被一些儒家之人拿出來當成典範呢？為的就是能夠更好地攻擊異端。”
“我以為，這種做法，還是有點……”解諸搖搖頭道：“不太像是正人君子該做的，當然，我也不是正人君子，隻是覺得這種做法不符合我對正人君子的期待而已。”
“有什麽地方不對的嗎？”希北風笑著道：“攻乎異端的說法換一下怎麽樣？說成是鋤強扶弱，為民除害如何？”
“這……”解諸道：“好像又完全沒有問題，反而應該要支持才是了。”
“說到底還是異端這兩個字讓你覺得有危險，如果咱們把這兩個字好好地解釋成，那些不正確的言論，不就沒有問題了嗎？”希北風玩味道。
“確實是如此，不過如果用原來的那兩個字繼續代替的話，果然還是會有讓人脊背發冷的感覺。”解諸道：“總覺得那兩個字好像是一種禁忌一樣，一旦觸及的話就會毀滅。”
“那是因為確實有一些很黑暗的組織，披著這種正義的外皮，去幹了一些知對他們有好處的事情，去傷害了一些本不該被傷害的人。”
希北風道：“所以，你才會覺得那兩個字好像天然帶著一種邪惡，不管是被套上哪兩個字的人，還是使用那兩個字的人，在你的眼裏都變成了罪惡的存在，讓你覺得很不安全。”
“難道，儒家就沒有那個意思嗎？”解諸道。
“儒家本身肯定沒有那個意思。”
希北風笑著道：“因為，孔子向來最推崇向別人學習的精神，而論語的第一篇是什麽？講的也是學習。甚至於孔子還有類似於三人行必有我師，君子周而不比小人比而不周，君子和而不同小人同而不和，等等話語，由此可知道，孔子絕不是想說，去把跟自己不同的話，汙蔑為異端。”
“但是反過來說呢？”解諸道。
希北風道：“世人就是這麽容易走上古怪的道路，不得不說，反過來說的話，那就是異端一定是跟自己不同的。”
“所以，到頭來，還是要討伐那些跟自己不同的言論？”解諸玩味道。
“要討伐的肯定是那些跟自己不同的言論，但是跟自己不同的言論卻未必該被自己討伐。”希北風糾正道。
“然而，到底要不要討伐，這個標準在誰手裏？”解諸道：“說到底，最後還不是儒家想怎麽說，就怎麽說。”
“你可以選擇用論語反駁那些別有居心自稱儒家的人。”希北風笑了笑，道：“當然了，我認為那基本也沒有什麽用，畢竟那些人扯起來比我強太多了。這種時候，你還覺得對方是儒家嗎？”
“這種人不能說是儒家，該說是老師家的。”解諸打趣道。
“這不就得了，那些人算什麽儒家啊？”希北風道：“不過是像我這般，借著儒家大義去討伐跟自己不同的人的混蛋而已。”
“……”解諸道：“老師還真是有自知之明。”
“當然了，儒家講仁義道德，講學，講從政。”希北風道：“而我則是反過來，從政第一，學習第二，仁義道德頂多排第三。”
“那名利呢？”解諸道。
“名利不就在從政裏麵嗎？”希北風大笑道。
“……”解諸無語搖頭：“端是無恥啊。”
“可惜，沒有給我無恥的機會，否則還真的要無恥一把。”希北風道：“硬是曲解儒家的意思就很沒有必要了，孔子首先不是那樣一個人，他反駁的不可能是違背世俗道德的東西，所以攻乎異端根本談不上什麽下作。隻不過是人心裏滿是黑暗，便把消除邪惡這種事情，也當成了惡。”
“消除邪惡，本身難道不是惡嗎？”解諸道：“無論是為了什麽，殺人就是殺人。”
“殺一惡人，能救千萬人，那為何不殺？”
希北風道：“講不殺的，不是儒家，那是禿頭們要講的。儒家隻是慎殺，卻不是不殺。儒家是要誅殺惡黨的，是要還天下一個朗朗乾坤的，隻不過儒家在殺的時候，還會多考慮一下，是不是真的有必要殺。畢竟他們的根本是仁義道德，違背了這個基礎，他們也就沒有立足之地了。”
“但我還是認為，殺人就是殺人。”解諸道：“當然，我也不是像您說的那些禿頭一樣，講究什麽不殺。那是不可能的。但是迴歸到另外一個層麵，認識到殺就是殺，難道不也是正確的？就像這次城外的屠殺，在那些高層的嘴裏，不就是殺一人而救千萬人嗎？”
“同樣是殺一人而救千萬人，但儒家的殺一人，殺的是惡人，卻不是如他們這般，殺一些無辜的受害者。”希北風道。
“嗯。”解諸道：“我知道的，隻是，不舒服而已。”
“能明白一些。”
希北風道：“好了，不說這個比較極端的說法了，其實攻乎異端這種說法，主要還是統治者們弄出來的解釋，但是從文法和論語全文的主體思想來看，講究君子和而不同小人同而不和的孔子，顯然要說的不是去攻擊所有不符合他思想的人，而是有著另外一個界限，去攻擊那些違背道德的東西。”
“那孔子原本的意思是什麽呢？”解諸托著下巴道。
“有新的解釋是這樣說的，如果社會過分讓莫一事物向某個方向畸形的發展下去而不加以阻止，一個人過分強調並追求異端、邪說，奇談怪論、奇技淫藝，大災害從此便連綿不斷而很難根除了！”
希北風道：“這種說法，應該就比較符合孔子的思想了，不過我個人還是比較欣賞另外一種，那就是去攻擊那些違背道德的行為和言論。”
“……”解諸無語，道：“我覺得還是新的解釋比較河諧。”
“那是自然，畢竟要把僅有的一點而爪牙都去掉，好讓大家都覺得儒家是無害的。”
希北風搖搖頭，道：“沒有武器就叫無害嗎？現代人活得還真是天真。卻忘記太祖有句話叫做槍杆子裏出政權，沒有那槍杆子，如何能有今天的和平生活。可笑的是，竟然還有人主張放棄削減甚至放棄軍事投入，大力搞發展才是王道。這種人要麽腦子裏進水，要麽就是好日子過膩味了，想要感受一下什麽叫兵荒馬亂！”
“居然還有這種奇葩。”解諸難以想象。
“很有可能是被洗腦了，真以為以前的那些強國，一個個都專注發展，不打算搞事情了。”
希北風搖頭道：“然而，搞發展就需要資源，世界就這麽大，被人類占據的地方就這麽多，資源怎麽分配？欲壑難填，吃下去的越多，想要得到的就越多，早晚還不得把你吃個連骨頭都不剩下，竟然還以為能跟這些人談和平。手裏有槍才有資格談和平，手裏沒槍，先交保護費再說。”
“看您這說法，似乎收的保護費也不少了。”解諸道：“我是指您個人。”
“呃……”希北風忽然想起來，自己也是跟別人收保護費的那個，他的北風幫也不是什麽好貨，該收的保護費還是會收的，隻不過有他在，其他人不敢怎麽收，頂多是小打小鬧，弄個零花錢而已，不至於往死了剝削。
“果然。”解諸無語。
“咳咳。”希北風咳了兩聲道：“咱們繼續講迴來，這個社會可以容許不同的意見，但是絕不能容許過分強調追求邪說，異端，奇談怪論。”
“然而，很多新鮮事物，基本上就是從您口中的異端，邪說，奇談怪論裏衍生出來的。”解諸道。
“所以，我才更讚同說，攻擊違背道德的東西。”希北風道：“而這個準則，也可以放到這個新的解釋裏。本來新的解釋裏就說不容許過分強調，而不是不容許強調，甚至於不容許提起來，可見對於新鮮事物還是留足了空間。盡管這種空間，也很容易因為一些人的愚昧，而遭到擠壓。”
“然後呢？”解諸道：“隻要不是違背道德的東西，就可以出現並且被接受嗎？”
“基本上來說，這麽結合來看待，確實是比較好的。”希北風道。
“有些東西雖然不違背道德，但是縱容起來卻對道德更有破壞力。”
解諸道：“遇到這種東西該怎麽辦？公說公有理婆說婆有理，可見所謂的攻乎異端，硬是執行起來很容易產生誤傷，但是講究起來又起不到真正的效力。讓人站在中間左右為難，最後可能什麽事情都辦不成。”
“雖然是雞蛋裏挑骨頭，但事實上儒家確實也有這個問題。”
希北風道：“畢竟這東西不是法律，無法很硬性地說，這麽做不符合規定，需要判多少年什麽的。有了一定的解釋空間，就自然會產生一定的漏洞。這就好比威力強大的武器，交給一個小孩子使用一樣，他隻知道大概的方向，卻不知道具體怎麽調節，難免會有所誤傷。”
“這種還好，如果那個孩子，天性本惡，那可就有趣了。”解諸道：“真理握在他手裏，他想怎麽說就怎麽說，想打誰就打誰，打完了之後，他還依舊是高高在上的聖人弟子。”
“這時候就隻能攻乎異端了。”
希北風道：“除了以其人之道還治其人之身，還有什麽別的辦法呢？其實任何一種學說，裏麵總會有不同的聲音，互相攻伐是免不了的，隻要維持在一定的限度內都是可以被容許的。更何況是儒家這種包容性非常大的學說，他本身的發展其實也是在一直在吸收其他學說的精華。可不像真把攻乎異端用在攻擊所有跟自己不同的人身上的某些黑暗組織。”
“又扯到那些組織了。”解諸無語道：“那些組織，怕不是欠了老師很多錢？”
“這個倒沒有，隻是看不爽而已。”希北風道：“甚至於有點惡心，居然現在的影響力遠遠超過儒家，簡直豈有此理！”
“原來是嫉妒啊。”解諸道。
“嫉妒嗎？嗬嗬，就那些個東西，也值得我嫉妒？”希北風道：“隻是覺得一種明顯不對的價值觀，竟然被那麽多人信服，而一個顯然更加正能量的學說，卻被大家丟在垃圾桶裏，心裏就不忿。難道真的是越會蠱惑人心的學說，就越強。反而想讓世界和平，想讓世界成為大同社會的學說，卻被人當成了過期的垃圾？”
“難得，這次居然還知道拉上幾個人當墊背的。”
希北風玩味的笑了笑，道：“聰明不聰明到不好說，反正你的短處是暴露無遺了。明明自己一直再通過各種渠道學習到東西，明明自己現在說的話可能就是以前別人說過的話，卻還要說主要是靠自己的聰慧領悟到的，這可就有點兒不要臉了啊！”
“我有這麽說過嗎？”解諸道。
“你沒有這麽直接說過，不過看你的樣子差不多是這樣認為的。”
希北風道：“否則的話，你應該讚同思而不學則殆這句話的。然而，你並沒有，那就隻能說明，你沒有把吸收別人經驗和論點這個過程放在心上，而是下意識地忽略掉。當然，這個也是人的一個通病，那就是總喜歡把成功的因素歸功於自己，然後把失敗的原因推在別人或者推在世界的身上。”
“這個可沒有什麽根據，我能說您這是在惡意猜測嗎？”解諸道。
“當然可以了，我向來是不憚以最壞的惡意來推測別人的。”希北風笑了笑，道：“對了，原話跟這個還有點區別，我稍微化用了一下。不過也無所謂了，反正那個人也沒辦法從棺材裏跳出來打死我。”
“嗯嗯，說得好，這個時候，我覺得下一則論語可以出場了。”解諸指了指黑板道。
“嗯。”希北風點點頭。
子曰：“攻乎異端，斯害也已！”
孔子說：“攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了。”
“這話聽著，其實有點讓人毛骨悚然。”解諸評論道。
希北風笑了笑，道：“你以為隻有其他的教派才有攻乎異端的說法嗎？孔子誅少正卯，為何會被一些儒家之人拿出來當成典範呢？為的就是能夠更好地攻擊異端。”
“我以為，這種做法，還是有點……”解諸搖搖頭道：“不太像是正人君子該做的，當然，我也不是正人君子，隻是覺得這種做法不符合我對正人君子的期待而已。”
“有什麽地方不對的嗎？”希北風笑著道：“攻乎異端的說法換一下怎麽樣？說成是鋤強扶弱，為民除害如何？”
“這……”解諸道：“好像又完全沒有問題，反而應該要支持才是了。”
“說到底還是異端這兩個字讓你覺得有危險，如果咱們把這兩個字好好地解釋成，那些不正確的言論，不就沒有問題了嗎？”希北風玩味道。
“確實是如此，不過如果用原來的那兩個字繼續代替的話，果然還是會有讓人脊背發冷的感覺。”解諸道：“總覺得那兩個字好像是一種禁忌一樣，一旦觸及的話就會毀滅。”
“那是因為確實有一些很黑暗的組織，披著這種正義的外皮，去幹了一些知對他們有好處的事情，去傷害了一些本不該被傷害的人。”
希北風道：“所以，你才會覺得那兩個字好像天然帶著一種邪惡，不管是被套上哪兩個字的人，還是使用那兩個字的人，在你的眼裏都變成了罪惡的存在，讓你覺得很不安全。”
“難道，儒家就沒有那個意思嗎？”解諸道。
“儒家本身肯定沒有那個意思。”
希北風笑著道：“因為，孔子向來最推崇向別人學習的精神，而論語的第一篇是什麽？講的也是學習。甚至於孔子還有類似於三人行必有我師，君子周而不比小人比而不周，君子和而不同小人同而不和，等等話語，由此可知道，孔子絕不是想說，去把跟自己不同的話，汙蔑為異端。”
“但是反過來說呢？”解諸道。
希北風道：“世人就是這麽容易走上古怪的道路，不得不說，反過來說的話，那就是異端一定是跟自己不同的。”
“所以，到頭來，還是要討伐那些跟自己不同的言論？”解諸玩味道。
“要討伐的肯定是那些跟自己不同的言論，但是跟自己不同的言論卻未必該被自己討伐。”希北風糾正道。
“然而，到底要不要討伐，這個標準在誰手裏？”解諸道：“說到底，最後還不是儒家想怎麽說，就怎麽說。”
“你可以選擇用論語反駁那些別有居心自稱儒家的人。”希北風笑了笑，道：“當然了，我認為那基本也沒有什麽用，畢竟那些人扯起來比我強太多了。這種時候，你還覺得對方是儒家嗎？”
“這種人不能說是儒家，該說是老師家的。”解諸打趣道。
“這不就得了，那些人算什麽儒家啊？”希北風道：“不過是像我這般，借著儒家大義去討伐跟自己不同的人的混蛋而已。”
“……”解諸道：“老師還真是有自知之明。”
“當然了，儒家講仁義道德，講學，講從政。”希北風道：“而我則是反過來，從政第一，學習第二，仁義道德頂多排第三。”
“那名利呢？”解諸道。
“名利不就在從政裏麵嗎？”希北風大笑道。
“……”解諸無語搖頭：“端是無恥啊。”
“可惜，沒有給我無恥的機會，否則還真的要無恥一把。”希北風道：“硬是曲解儒家的意思就很沒有必要了，孔子首先不是那樣一個人，他反駁的不可能是違背世俗道德的東西，所以攻乎異端根本談不上什麽下作。隻不過是人心裏滿是黑暗，便把消除邪惡這種事情，也當成了惡。”
“消除邪惡，本身難道不是惡嗎？”解諸道：“無論是為了什麽，殺人就是殺人。”
“殺一惡人，能救千萬人，那為何不殺？”
希北風道：“講不殺的，不是儒家，那是禿頭們要講的。儒家隻是慎殺，卻不是不殺。儒家是要誅殺惡黨的，是要還天下一個朗朗乾坤的，隻不過儒家在殺的時候，還會多考慮一下，是不是真的有必要殺。畢竟他們的根本是仁義道德，違背了這個基礎，他們也就沒有立足之地了。”
“但我還是認為，殺人就是殺人。”解諸道：“當然，我也不是像您說的那些禿頭一樣，講究什麽不殺。那是不可能的。但是迴歸到另外一個層麵，認識到殺就是殺，難道不也是正確的？就像這次城外的屠殺，在那些高層的嘴裏，不就是殺一人而救千萬人嗎？”
“同樣是殺一人而救千萬人，但儒家的殺一人，殺的是惡人，卻不是如他們這般，殺一些無辜的受害者。”希北風道。
“嗯。”解諸道：“我知道的，隻是，不舒服而已。”
“能明白一些。”
希北風道：“好了，不說這個比較極端的說法了，其實攻乎異端這種說法，主要還是統治者們弄出來的解釋，但是從文法和論語全文的主體思想來看，講究君子和而不同小人同而不和的孔子，顯然要說的不是去攻擊所有不符合他思想的人，而是有著另外一個界限，去攻擊那些違背道德的東西。”
“那孔子原本的意思是什麽呢？”解諸托著下巴道。
“有新的解釋是這樣說的，如果社會過分讓莫一事物向某個方向畸形的發展下去而不加以阻止，一個人過分強調並追求異端、邪說，奇談怪論、奇技淫藝，大災害從此便連綿不斷而很難根除了！”
希北風道：“這種說法，應該就比較符合孔子的思想了，不過我個人還是比較欣賞另外一種，那就是去攻擊那些違背道德的行為和言論。”
“……”解諸無語，道：“我覺得還是新的解釋比較河諧。”
“那是自然，畢竟要把僅有的一點而爪牙都去掉，好讓大家都覺得儒家是無害的。”
希北風搖搖頭，道：“沒有武器就叫無害嗎？現代人活得還真是天真。卻忘記太祖有句話叫做槍杆子裏出政權，沒有那槍杆子，如何能有今天的和平生活。可笑的是，竟然還有人主張放棄削減甚至放棄軍事投入，大力搞發展才是王道。這種人要麽腦子裏進水，要麽就是好日子過膩味了，想要感受一下什麽叫兵荒馬亂！”
“居然還有這種奇葩。”解諸難以想象。
“很有可能是被洗腦了，真以為以前的那些強國，一個個都專注發展，不打算搞事情了。”
希北風搖頭道：“然而，搞發展就需要資源，世界就這麽大，被人類占據的地方就這麽多，資源怎麽分配？欲壑難填，吃下去的越多，想要得到的就越多，早晚還不得把你吃個連骨頭都不剩下，竟然還以為能跟這些人談和平。手裏有槍才有資格談和平，手裏沒槍，先交保護費再說。”
“看您這說法，似乎收的保護費也不少了。”解諸道：“我是指您個人。”
“呃……”希北風忽然想起來，自己也是跟別人收保護費的那個，他的北風幫也不是什麽好貨，該收的保護費還是會收的，隻不過有他在，其他人不敢怎麽收，頂多是小打小鬧，弄個零花錢而已，不至於往死了剝削。
“果然。”解諸無語。
“咳咳。”希北風咳了兩聲道：“咱們繼續講迴來，這個社會可以容許不同的意見，但是絕不能容許過分強調追求邪說，異端，奇談怪論。”
“然而，很多新鮮事物，基本上就是從您口中的異端，邪說，奇談怪論裏衍生出來的。”解諸道。
“所以，我才更讚同說，攻擊違背道德的東西。”希北風道：“而這個準則，也可以放到這個新的解釋裏。本來新的解釋裏就說不容許過分強調，而不是不容許強調，甚至於不容許提起來，可見對於新鮮事物還是留足了空間。盡管這種空間，也很容易因為一些人的愚昧，而遭到擠壓。”
“然後呢？”解諸道：“隻要不是違背道德的東西，就可以出現並且被接受嗎？”
“基本上來說，這麽結合來看待，確實是比較好的。”希北風道。
“有些東西雖然不違背道德，但是縱容起來卻對道德更有破壞力。”
解諸道：“遇到這種東西該怎麽辦？公說公有理婆說婆有理，可見所謂的攻乎異端，硬是執行起來很容易產生誤傷，但是講究起來又起不到真正的效力。讓人站在中間左右為難，最後可能什麽事情都辦不成。”
“雖然是雞蛋裏挑骨頭，但事實上儒家確實也有這個問題。”
希北風道：“畢竟這東西不是法律，無法很硬性地說，這麽做不符合規定，需要判多少年什麽的。有了一定的解釋空間，就自然會產生一定的漏洞。這就好比威力強大的武器，交給一個小孩子使用一樣，他隻知道大概的方向，卻不知道具體怎麽調節，難免會有所誤傷。”
“這種還好，如果那個孩子，天性本惡，那可就有趣了。”解諸道：“真理握在他手裏，他想怎麽說就怎麽說，想打誰就打誰，打完了之後，他還依舊是高高在上的聖人弟子。”
“這時候就隻能攻乎異端了。”
希北風道：“除了以其人之道還治其人之身，還有什麽別的辦法呢？其實任何一種學說，裏麵總會有不同的聲音，互相攻伐是免不了的，隻要維持在一定的限度內都是可以被容許的。更何況是儒家這種包容性非常大的學說，他本身的發展其實也是在一直在吸收其他學說的精華。可不像真把攻乎異端用在攻擊所有跟自己不同的人身上的某些黑暗組織。”
“又扯到那些組織了。”解諸無語道：“那些組織，怕不是欠了老師很多錢？”
“這個倒沒有，隻是看不爽而已。”希北風道：“甚至於有點惡心，居然現在的影響力遠遠超過儒家，簡直豈有此理！”
“原來是嫉妒啊。”解諸道。
“嫉妒嗎？嗬嗬，就那些個東西，也值得我嫉妒？”希北風道：“隻是覺得一種明顯不對的價值觀，竟然被那麽多人信服，而一個顯然更加正能量的學說，卻被大家丟在垃圾桶裏，心裏就不忿。難道真的是越會蠱惑人心的學說，就越強。反而想讓世界和平，想讓世界成為大同社會的學說，卻被人當成了過期的垃圾？”