謙修和如飛立即否定了王大寶的提議，真當下墓是鬧著玩呢？保護黃所長和安如意，兩人就已經感覺壓力山大，更別提再帶一個人。
次日上午十點多，五人齊聚山莊內古墓入口。黃所長興奮中帶著期待，迫不及待就要一馬當先進入古墓。在謙修的諄諄告誡中，這位知識分子才聽從安排。五人進入古墓的隊形依次為，謙修開道、王大寶第二、黃所長居中、接著安如意、柳如飛斷後。
時間不大，帶著裝備的眾人就來到了墓門前。黃所長看著九宮圖暗鎖，心中對前人的智慧欽佩不已！謙修見到法陣完好，隨即帶領眾人進入墓道。
墓道中，七零八落的利箭強弩依然散落在地。為了保險起見，謙修單獨先過。眾人見並沒有突發情況，才跟隨他的腳步快速通過。
一會的功夫，眾人就來到了暗門處。謙修使勁的跺動地麵，可暗門卻毫無動靜。折騰了一會，見暗門確實打不開，如飛說道：“謙修，想必是墓主人發現我們昨天闖入，主動毀壞了暗門的機關。”
“應該是這樣，那我們怎麽辦？”謙修此時，竟有點想念金老大。憑他豐富的盜墓經驗，就是走右側通道，眾人心中也多少有點底。
王大寶這貨慫恿道：“難道沒有張屠夫，就得吃帶毛豬！我們自己走右側通道。”
黃所長考慮了一會說道：“按照謙修和如飛的描述，右側通道內應該不會出現飛弩陷坑之類的機關。因為那些宮女太監之類的鬼屍，亦要天天來迴走動。”
謙修考慮了一會，覺得黃所長言之有理，遂帶領眾人折返迴來，進入右麵通道。但他的心中卻像十五個吊桶打水（七上八下）一般。
未知的危險才是真的危險！但箭在弦上又不得不發！
右側通道明顯窄於主墓道，黃所長比較懂行說這叫甬道。一般的古墓中隻要甬道出現，主墓室就不會太遠了，因為甬道是起到連接墓道和墓室的作用。但在這個鹹豐墓內，具體什麽情況不得而知。
狹窄的甬道內，沒有了長明燈的照明。在甬道穹頂每隔不遠的地方，就會有一個發光的物體發出昏暗的光亮。微弱的發光物把幾個人的身影拉長，整個甬道內似鬼影謔謔，平添了幾分詭異恐怖的氣息。
眾人亦步亦趨的向著甬道深處行進。謹慎的謙修，要求大家和他保持著一定的距離。又行進了幾百米，在甬道前方的不遠處，似乎有兩間耳室，忽然出現在他的視線中。再前方，則是一堵厚重的牆壁，擋住了眾人的去路。
謙修向後方眾人傳達了耳室的消息，黃所長頓時搖著頭說道：“這個墓內真是令人匪夷所思！還沒有見到主室，竟然出現了耳室。真是不能以常理推斷。”
王大寶不明所以，立即問道：“黃所長，耳室是幹什麽用的？”
“耳室，古墓中主室左右兩邊的房間。一般用來放置，墓主人生前比較喜歡的用品以及陪葬品。”黃所長解釋道。
王大寶聽聞耳室的作用，立即雙眼放光，樂嗬嗬的跑向謙修。抱著發財夢的他，急不可耐的闖進右麵耳室。謙修見他如此莽撞，立即大喊道：“大寶，小心有危險！快迴來。”
站在耳室門口的王大寶，竟似充耳不聞一樣一動不動。謙修無奈之下隻好走上前去，和大寶站在一起向耳室內看去。二人頓時被眼前的景象所驚呆！
入眼處，昏暗的光線映照之下，竟有成百上千個活人站在耳室內。兩人大著膽子走近細看，那些活人竟是一行行一排排，描紅畫綠神態各異的紙人靠牆而站。
大寶又急忙轉向左麵耳室，左麵耳室內，情形差不多。唯一不同的是，那些紙人竟是大清兵勇。清一色的清朝兵服加身，手裏還拿著紙糊的武器。
“真他媽晦氣！沒有寶貝也就算了，怎麽還弄這群東西嚇唬人？”王大寶掃興的說道。
紙人，也稱紙紮人。其實是中國喪葬文化的一道風景，更是從古至今的一種傳承。在國內的喪葬文化中，紙人一般隨同紙牛紙馬或紙轎出現在一起，是喪葬文化的重要組成部分。
在民間，紙紮人的講究也是非常多的。女死要用紙牛，男死則是紙馬。而在顏色方麵，童男得用紅色，童女必須是綠色，這就是所謂的紅男綠女……
而且在工匠們糊紙人的時候，一直遵循著一個非常詭異的規矩。那就是，在紙人糊好的時候，一定不能畫上眼睛。必須要等到焚燒它們以前，用針紮破眼睛的位置。據傳，高級工匠製作的紙紮都是具有靈性的。紙馬可夜行千裏、紙轎可引魂過關、童男童女可陰間指路……
王大寶大唿“晦氣”向眾人走迴，黃所長問明情況好奇心起，遂前往查看。在見到那麽多的紙人之後，黃所長用專業給圍上來的幾人講起了紙人的來曆。
說起用紙紮作祭品，是一種極為古老的傳統！甚至可以追溯到奴隸社會。在那個沒有人類文明的年代，一些奴隸在其主人死後，常被活活殺死用作祭祀。後來，人類文明漸漸出現。為了避免這種殘忍的活人祭祀，就有人使用茅草人代替活人。
這種茅草人，其實就是紙紮人的前身，在那時被稱作“芻靈”。有書記載“芻靈，自古有之，束茅草為人馬，謂之靈！”直到後來由於紙的出現，因為紙張製作起來更容易更形象，才漸漸替代了茅草人。因此這種傳統才一直延續至今。
王大寶聽後猛的一拍腦門，恍然大悟一般說道：“怪不得聽說當年慈禧死後，製作了大量的紙軍隊，原來是在他老公這裏學的。”
他說完，搖頭晃腦的向那些芻靈走去，仔細的端詳起眼前的紙人來。和他麵對麵的一個紙人，很顯然是秸稈做的骨架，大概1米多高的身材。臉上五官精致，似乎正在對著大寶笑。
“我他媽讓你笑…”大寶忽然間對著紙人踹出一腳……
眾人聽後大笑，安如意問道：“黃所長，您說這麽大量的芻靈究竟有什麽作用呢？”
黃所長稍微考慮了一會說道：“普通人死亡以後，一般都會定做一對童男女。這對童男女是死者在陽間的“執事”，一般死者入葬之前就要燒掉它們。等死者亡靈到了陰間，它們就開始在陰間伺候死者。有的芻靈身上甚至還會寫上名字，比如聽說、中用等。
嗨！其實就是活人對死者的美好祝願。至於這些芻靈軍隊，想必也就是鹹豐帝想在陰間繼續作皇上吧……”
眾人正在興致勃勃的討論芻靈，謙修心中卻隱隱有一種不祥的預感。“鹹豐帝現在是一群鬼屍的皇帝，何必多此一舉，弄這麽多芻靈擺在這裏呢？”
就在謙修心思一動的時候，如飛忽然大喊道：“快退迴甬道，芻靈好像複活了！”
眾人聞言大驚，謙修立即向那些芻靈看去。隻見右麵耳室中那一行行一排排的紙人，竟全部睜開雙眼，呲牙咧嘴的對著眾人怒目而視。芻靈們麵色蒼白男的滿麵猙獰，女的偏偏紅唇欲滴，就似剛剛喝完人血一樣恐怖至極！為首的一排芻靈已移動身形，對著眾人發動了攻擊。
如飛和謙修畢竟是天師，見到這麽詭異的事情，稍微一愣隨即恢複鎮定。想必是這些芻靈天長日久在此吸收屍鬼之氣，已開啟了靈智。又遇五人結隊而入陽氣充足，刺激了它們，才會發生這種情況。
謙修手拿龍劍就欲搶攻，忽然他想到了更加可怕的事情。既然這間耳室的芻靈能夠複活，那對麵耳室的芻靈軍隊或許才是更加恐怖的存在。眾所周知，軍隊肯定比普通人更具攻擊力。
想到此處的他，立即大喊道：“如飛，自己小心。我去對麵看看。”
三步並兩步急掠到甬道耳室的謙修，立刻迎麵碰到一對紙人軍隊衝出了耳室。他沒有絲毫的猶豫，立即和複活的芻靈軍隊戰在一處。
刹那間，狹小的甬道內殺聲震天。大量的芻靈軍隊，在左側耳室中蜂擁而出。芻靈們手拿長茅大刀，霍霍生輝向謙修衝殺而來。
謙修手持龍劍，在複活的芻靈軍隊中左殺右衝，如虎入羊群般勢不可擋。被斬殺的紙人，化作一團團陰氣四散開去。不一會，甬道內便陰氣彌漫，但芻靈仿佛不畏死一般依舊奮不顧身。
遠處觀戰的黃所長、安如意和王大寶三人，看著這詭異的一幕震驚無比。偶有一兩個芻靈向三人襲來，都被王大寶輕鬆解決。
要說單個的芻靈戰鬥力也就一般，但麻煩的是它們數量太多。一會的時間，謙修就被累的氣喘籲籲。
“這樣下去不行！必須盡快想出解決它們的辦法？”
隨著體力的下降，感覺到速度已大不如前的謙修暗想。看著左麵耳室大量湧出的芻靈，一個以逸待勞的方法在他腦海中出現。
次日上午十點多，五人齊聚山莊內古墓入口。黃所長興奮中帶著期待，迫不及待就要一馬當先進入古墓。在謙修的諄諄告誡中，這位知識分子才聽從安排。五人進入古墓的隊形依次為，謙修開道、王大寶第二、黃所長居中、接著安如意、柳如飛斷後。
時間不大，帶著裝備的眾人就來到了墓門前。黃所長看著九宮圖暗鎖，心中對前人的智慧欽佩不已！謙修見到法陣完好，隨即帶領眾人進入墓道。
墓道中，七零八落的利箭強弩依然散落在地。為了保險起見，謙修單獨先過。眾人見並沒有突發情況，才跟隨他的腳步快速通過。
一會的功夫，眾人就來到了暗門處。謙修使勁的跺動地麵，可暗門卻毫無動靜。折騰了一會，見暗門確實打不開，如飛說道：“謙修，想必是墓主人發現我們昨天闖入，主動毀壞了暗門的機關。”
“應該是這樣，那我們怎麽辦？”謙修此時，竟有點想念金老大。憑他豐富的盜墓經驗，就是走右側通道，眾人心中也多少有點底。
王大寶這貨慫恿道：“難道沒有張屠夫，就得吃帶毛豬！我們自己走右側通道。”
黃所長考慮了一會說道：“按照謙修和如飛的描述，右側通道內應該不會出現飛弩陷坑之類的機關。因為那些宮女太監之類的鬼屍，亦要天天來迴走動。”
謙修考慮了一會，覺得黃所長言之有理，遂帶領眾人折返迴來，進入右麵通道。但他的心中卻像十五個吊桶打水（七上八下）一般。
未知的危險才是真的危險！但箭在弦上又不得不發！
右側通道明顯窄於主墓道，黃所長比較懂行說這叫甬道。一般的古墓中隻要甬道出現，主墓室就不會太遠了，因為甬道是起到連接墓道和墓室的作用。但在這個鹹豐墓內，具體什麽情況不得而知。
狹窄的甬道內，沒有了長明燈的照明。在甬道穹頂每隔不遠的地方，就會有一個發光的物體發出昏暗的光亮。微弱的發光物把幾個人的身影拉長，整個甬道內似鬼影謔謔，平添了幾分詭異恐怖的氣息。
眾人亦步亦趨的向著甬道深處行進。謹慎的謙修，要求大家和他保持著一定的距離。又行進了幾百米，在甬道前方的不遠處，似乎有兩間耳室，忽然出現在他的視線中。再前方，則是一堵厚重的牆壁，擋住了眾人的去路。
謙修向後方眾人傳達了耳室的消息，黃所長頓時搖著頭說道：“這個墓內真是令人匪夷所思！還沒有見到主室，竟然出現了耳室。真是不能以常理推斷。”
王大寶不明所以，立即問道：“黃所長，耳室是幹什麽用的？”
“耳室，古墓中主室左右兩邊的房間。一般用來放置，墓主人生前比較喜歡的用品以及陪葬品。”黃所長解釋道。
王大寶聽聞耳室的作用，立即雙眼放光，樂嗬嗬的跑向謙修。抱著發財夢的他，急不可耐的闖進右麵耳室。謙修見他如此莽撞，立即大喊道：“大寶，小心有危險！快迴來。”
站在耳室門口的王大寶，竟似充耳不聞一樣一動不動。謙修無奈之下隻好走上前去，和大寶站在一起向耳室內看去。二人頓時被眼前的景象所驚呆！
入眼處，昏暗的光線映照之下，竟有成百上千個活人站在耳室內。兩人大著膽子走近細看，那些活人竟是一行行一排排，描紅畫綠神態各異的紙人靠牆而站。
大寶又急忙轉向左麵耳室，左麵耳室內，情形差不多。唯一不同的是，那些紙人竟是大清兵勇。清一色的清朝兵服加身，手裏還拿著紙糊的武器。
“真他媽晦氣！沒有寶貝也就算了，怎麽還弄這群東西嚇唬人？”王大寶掃興的說道。
紙人，也稱紙紮人。其實是中國喪葬文化的一道風景，更是從古至今的一種傳承。在國內的喪葬文化中，紙人一般隨同紙牛紙馬或紙轎出現在一起，是喪葬文化的重要組成部分。
在民間，紙紮人的講究也是非常多的。女死要用紙牛，男死則是紙馬。而在顏色方麵，童男得用紅色，童女必須是綠色，這就是所謂的紅男綠女……
而且在工匠們糊紙人的時候，一直遵循著一個非常詭異的規矩。那就是，在紙人糊好的時候，一定不能畫上眼睛。必須要等到焚燒它們以前，用針紮破眼睛的位置。據傳，高級工匠製作的紙紮都是具有靈性的。紙馬可夜行千裏、紙轎可引魂過關、童男童女可陰間指路……
王大寶大唿“晦氣”向眾人走迴，黃所長問明情況好奇心起，遂前往查看。在見到那麽多的紙人之後，黃所長用專業給圍上來的幾人講起了紙人的來曆。
說起用紙紮作祭品，是一種極為古老的傳統！甚至可以追溯到奴隸社會。在那個沒有人類文明的年代，一些奴隸在其主人死後，常被活活殺死用作祭祀。後來，人類文明漸漸出現。為了避免這種殘忍的活人祭祀，就有人使用茅草人代替活人。
這種茅草人，其實就是紙紮人的前身，在那時被稱作“芻靈”。有書記載“芻靈，自古有之，束茅草為人馬，謂之靈！”直到後來由於紙的出現，因為紙張製作起來更容易更形象，才漸漸替代了茅草人。因此這種傳統才一直延續至今。
王大寶聽後猛的一拍腦門，恍然大悟一般說道：“怪不得聽說當年慈禧死後，製作了大量的紙軍隊，原來是在他老公這裏學的。”
他說完，搖頭晃腦的向那些芻靈走去，仔細的端詳起眼前的紙人來。和他麵對麵的一個紙人，很顯然是秸稈做的骨架，大概1米多高的身材。臉上五官精致，似乎正在對著大寶笑。
“我他媽讓你笑…”大寶忽然間對著紙人踹出一腳……
眾人聽後大笑，安如意問道：“黃所長，您說這麽大量的芻靈究竟有什麽作用呢？”
黃所長稍微考慮了一會說道：“普通人死亡以後，一般都會定做一對童男女。這對童男女是死者在陽間的“執事”，一般死者入葬之前就要燒掉它們。等死者亡靈到了陰間，它們就開始在陰間伺候死者。有的芻靈身上甚至還會寫上名字，比如聽說、中用等。
嗨！其實就是活人對死者的美好祝願。至於這些芻靈軍隊，想必也就是鹹豐帝想在陰間繼續作皇上吧……”
眾人正在興致勃勃的討論芻靈，謙修心中卻隱隱有一種不祥的預感。“鹹豐帝現在是一群鬼屍的皇帝，何必多此一舉，弄這麽多芻靈擺在這裏呢？”
就在謙修心思一動的時候，如飛忽然大喊道：“快退迴甬道，芻靈好像複活了！”
眾人聞言大驚，謙修立即向那些芻靈看去。隻見右麵耳室中那一行行一排排的紙人，竟全部睜開雙眼，呲牙咧嘴的對著眾人怒目而視。芻靈們麵色蒼白男的滿麵猙獰，女的偏偏紅唇欲滴，就似剛剛喝完人血一樣恐怖至極！為首的一排芻靈已移動身形，對著眾人發動了攻擊。
如飛和謙修畢竟是天師，見到這麽詭異的事情，稍微一愣隨即恢複鎮定。想必是這些芻靈天長日久在此吸收屍鬼之氣，已開啟了靈智。又遇五人結隊而入陽氣充足，刺激了它們，才會發生這種情況。
謙修手拿龍劍就欲搶攻，忽然他想到了更加可怕的事情。既然這間耳室的芻靈能夠複活，那對麵耳室的芻靈軍隊或許才是更加恐怖的存在。眾所周知，軍隊肯定比普通人更具攻擊力。
想到此處的他，立即大喊道：“如飛，自己小心。我去對麵看看。”
三步並兩步急掠到甬道耳室的謙修，立刻迎麵碰到一對紙人軍隊衝出了耳室。他沒有絲毫的猶豫，立即和複活的芻靈軍隊戰在一處。
刹那間，狹小的甬道內殺聲震天。大量的芻靈軍隊，在左側耳室中蜂擁而出。芻靈們手拿長茅大刀，霍霍生輝向謙修衝殺而來。
謙修手持龍劍，在複活的芻靈軍隊中左殺右衝，如虎入羊群般勢不可擋。被斬殺的紙人，化作一團團陰氣四散開去。不一會，甬道內便陰氣彌漫，但芻靈仿佛不畏死一般依舊奮不顧身。
遠處觀戰的黃所長、安如意和王大寶三人，看著這詭異的一幕震驚無比。偶有一兩個芻靈向三人襲來，都被王大寶輕鬆解決。
要說單個的芻靈戰鬥力也就一般，但麻煩的是它們數量太多。一會的時間，謙修就被累的氣喘籲籲。
“這樣下去不行！必須盡快想出解決它們的辦法？”
隨著體力的下降，感覺到速度已大不如前的謙修暗想。看著左麵耳室大量湧出的芻靈，一個以逸待勞的方法在他腦海中出現。