徐靜發現原來在這裏買東西還能討價還價，而這項技能的發明者徐德善在自己這裏賺了十文之後便一副撒手不管的樣子，於是顧不得徐德善去了哪裏，自己急忙去找徐崢，將這個新發現告訴徐崢，看看能不能盡量的剩下點錢來。
他們兩人在這裏買東西暫且不提，再說徐德善，叫上了高莽跟著自己，在大街上走了幾步，前麵卻是到了一片賣字畫的地方。
曆朝曆代，無論什麽時候，總是有人要附庸風雅，以示自己情調的，何況大宋朝以文治國，讀書人最多，所以哪怕在這個小縣城裏，也存在著很多沒有考中秀才，那些家裏有錢的自然不用擔憂，可是有一些家裏貧窮的，沒有人家的命，卻得了人家的病，這些人自恃清高，不願意種地經商，隻守著自己的兩本破書生活。
書是死的，人卻是活的，書可以不吃飯，但是人不吃飯，誰餓誰自己知道，而這些讀書人隻會讀書，別無長處，於是隻能找個地方給人家寫字為生，這就是這些讀書人聚集的地方。
讀書人落魄，也分好幾種，有的文筆不錯，能給人寫寫訟狀，寫寫家信，有畫畫好的，能夠賣些字畫，扇麵，有能說會道的，則擺出來一本周易，然後在大街上給人相麵算卦，有看過一些醫書的，便舉著一個幌子，給人摸脈看病。
不要小看這一群人，畢竟人家也是讀過書的，而大宋朝的百姓也不是個個腰纏萬貫，超級有錢，總會有百姓找到他們頭上，所以也不至於叫他們餓死。
徐德善來到這裏之後就在這周圍轉悠，那些讀書人一看徐德善衣著華貴，身後還跟著護衛，一看就是大戶人家的子弟，像這種少爺，一般都出手綽闊，何況年紀不大，定然更加好騙，尤其是算命的那一位，眼睛一下子亮了起來，盼著徐德善能夠去到他前麵，叫他三言兩語哄的高興了，賞下一塊銀子來。
算命的這位想的也不錯，畢竟大戶人家嘛，物質生活對於人家已經不算什麽追求了，人家現在追求的，是精神上的升華，若是誰能夠許給他們一個高中進士的願，他們一高興隨便就能扔下幾兩銀子來。
不過算卦的那位老兄想錯了，徐德善繞過了卦攤，徑直向前走去，最後則是在一個賣字畫的攤子前麵停了下來。
這個字畫攤子，也有些特別，你看旁邊也有別的字畫攤子，他們那攤子上賣的都是攤主自己所寫畫的作品，文筆意境都談不上，可好歹也算是個字畫，價錢也不貴，有那沒什麽錢還要在鄰裏之間顯擺一番的人買迴去掛在牆上，倒也能看的過去。
可是這位小哥擺的攤子不一樣，他這攤子上有字畫，扇麵，甚至還有些散碎的玉器，這些東西全部都有些破舊了，乍看上去，給人一種曆史的滄桑之感。
在中國，從古至今，有的東西是新的好，可是有點東西，卻是舊的好，比如說文玩字畫，比如說文玩玉器，當然，商古大家流傳下來的真跡那是無價之寶，理應當價值連城，可是等這樣的習慣流傳到了民間，就變得不一樣了。
一般能夠收藏古董的都是些有錢人，一品朝臣，大富商賈追求真跡沒什麽問題，可是有些市井裏的人，有些小錢，還讀過些書，就要開始追求與別人不一樣的東西了，比如說別人家的字畫是當朝誰誰畫的，畫的不錯，他過去看了看，心中不複，但是手上又沒有比這副畫更好的，這樣豈不是低了別人一頭，別著急，他有辦法，你的畫不是好嗎，那你來看看我這前朝的古畫，畫的怎麽樣另說，這畫的年代久遠啊，一定比你的這錢值錢。
亂世黃金盛世古董，這樣的思想在宋朝很盛行，上層建築帶動下層發展，所以古董文玩一類，別管真的假的，很有市場。
眼前的這個攤位就是這樣，別看這個攤子平常沒有什麽人來，但人家再小也是古董攤，三年不開張，開張吃三年這句話同樣適用於這裏，眼看著徐德善停在了自己的攤位前麵，坐在攤位後麵，留著一縷山羊胡的攤主已經笑得是陽光燦爛，合不攏嘴。
這個攤主名叫張德仁，外號張二，這個外號也有來曆，顧名思義，既沒有德也沒有人，可不就是張二嘛。再看徐德善，當真的停在張二的攤位前麵不走了，還蹲下身，不住的翻看張二貨攤上的零碎，頗有些不買一件誓不罷休的意思，張二笑得就更得意了，連帶著周圍一群在這裏擺攤的人都笑了，尤其是那邊擺攤的那位，也不知道是因為失望還是幸災樂禍，笑得最為誇張，心想這個大戶真是沒有眼力，你到我這裏來叫我給你算上一卦，我頂多要你幾兩銀子，還要把你哄的開開心心了才能拿到，可偏偏你去了張二那裏，你若是被他拿住了心思，起碼也要花個幾十兩上百兩銀子，最後知道了是假的，還要白白生一肚子氣。
觀棋不語真君子，何況賣古董就是人家張二的飯碗，大家都在這裏低頭不見抬頭見的，誰願意為了一個不知道從哪裏冒出來的傻小子得罪了張二。
好吧，大家都是真君子，大家都不說話，但是大家卻都愛看熱鬧，隻見徐德善在攤子前麵隻蹲了幾分鍾的時間，外麵已經圍住了一圈好看熱鬧的人，看看這一次張二能夠在這個傻小子手裏騙走多少銀子。
張二做這一行怕已經有十年了，一開始他是偶然入道，便賣東西便準備考試，可是後來他發現，原來做生意比讀書有意思啊，於是張二便專職賣起了這些假古董。
既然是專職的，那麽張二的專業素質也非常的高，眼看著徐德善一副熱情洋溢，專心致誌的樣子，張二卻就是不搭理徐德善，任憑徐德善挑來挑去，一副你愛買不買的樣子，心中更是期盼，若是這個傻小子毛手毛腳，弄壞了自己一兩件東西多好，那自己豈不是就能夠獅子大開口，要他幾百兩銀子了。
他們兩人在這裏買東西暫且不提，再說徐德善，叫上了高莽跟著自己，在大街上走了幾步，前麵卻是到了一片賣字畫的地方。
曆朝曆代，無論什麽時候，總是有人要附庸風雅，以示自己情調的，何況大宋朝以文治國，讀書人最多，所以哪怕在這個小縣城裏，也存在著很多沒有考中秀才，那些家裏有錢的自然不用擔憂，可是有一些家裏貧窮的，沒有人家的命，卻得了人家的病，這些人自恃清高，不願意種地經商，隻守著自己的兩本破書生活。
書是死的，人卻是活的，書可以不吃飯，但是人不吃飯，誰餓誰自己知道，而這些讀書人隻會讀書，別無長處，於是隻能找個地方給人家寫字為生，這就是這些讀書人聚集的地方。
讀書人落魄，也分好幾種，有的文筆不錯，能給人寫寫訟狀，寫寫家信，有畫畫好的，能夠賣些字畫，扇麵，有能說會道的，則擺出來一本周易，然後在大街上給人相麵算卦，有看過一些醫書的，便舉著一個幌子，給人摸脈看病。
不要小看這一群人，畢竟人家也是讀過書的，而大宋朝的百姓也不是個個腰纏萬貫，超級有錢，總會有百姓找到他們頭上，所以也不至於叫他們餓死。
徐德善來到這裏之後就在這周圍轉悠，那些讀書人一看徐德善衣著華貴，身後還跟著護衛，一看就是大戶人家的子弟，像這種少爺，一般都出手綽闊，何況年紀不大，定然更加好騙，尤其是算命的那一位，眼睛一下子亮了起來，盼著徐德善能夠去到他前麵，叫他三言兩語哄的高興了，賞下一塊銀子來。
算命的這位想的也不錯，畢竟大戶人家嘛，物質生活對於人家已經不算什麽追求了，人家現在追求的，是精神上的升華，若是誰能夠許給他們一個高中進士的願，他們一高興隨便就能扔下幾兩銀子來。
不過算卦的那位老兄想錯了，徐德善繞過了卦攤，徑直向前走去，最後則是在一個賣字畫的攤子前麵停了下來。
這個字畫攤子，也有些特別，你看旁邊也有別的字畫攤子，他們那攤子上賣的都是攤主自己所寫畫的作品，文筆意境都談不上，可好歹也算是個字畫，價錢也不貴，有那沒什麽錢還要在鄰裏之間顯擺一番的人買迴去掛在牆上，倒也能看的過去。
可是這位小哥擺的攤子不一樣，他這攤子上有字畫，扇麵，甚至還有些散碎的玉器，這些東西全部都有些破舊了，乍看上去，給人一種曆史的滄桑之感。
在中國，從古至今，有的東西是新的好，可是有點東西，卻是舊的好，比如說文玩字畫，比如說文玩玉器，當然，商古大家流傳下來的真跡那是無價之寶，理應當價值連城，可是等這樣的習慣流傳到了民間，就變得不一樣了。
一般能夠收藏古董的都是些有錢人，一品朝臣，大富商賈追求真跡沒什麽問題，可是有些市井裏的人，有些小錢，還讀過些書，就要開始追求與別人不一樣的東西了，比如說別人家的字畫是當朝誰誰畫的，畫的不錯，他過去看了看，心中不複，但是手上又沒有比這副畫更好的，這樣豈不是低了別人一頭，別著急，他有辦法，你的畫不是好嗎，那你來看看我這前朝的古畫，畫的怎麽樣另說，這畫的年代久遠啊，一定比你的這錢值錢。
亂世黃金盛世古董，這樣的思想在宋朝很盛行，上層建築帶動下層發展，所以古董文玩一類，別管真的假的，很有市場。
眼前的這個攤位就是這樣，別看這個攤子平常沒有什麽人來，但人家再小也是古董攤，三年不開張，開張吃三年這句話同樣適用於這裏，眼看著徐德善停在了自己的攤位前麵，坐在攤位後麵，留著一縷山羊胡的攤主已經笑得是陽光燦爛，合不攏嘴。
這個攤主名叫張德仁，外號張二，這個外號也有來曆，顧名思義，既沒有德也沒有人，可不就是張二嘛。再看徐德善，當真的停在張二的攤位前麵不走了，還蹲下身，不住的翻看張二貨攤上的零碎，頗有些不買一件誓不罷休的意思，張二笑得就更得意了，連帶著周圍一群在這裏擺攤的人都笑了，尤其是那邊擺攤的那位，也不知道是因為失望還是幸災樂禍，笑得最為誇張，心想這個大戶真是沒有眼力，你到我這裏來叫我給你算上一卦，我頂多要你幾兩銀子，還要把你哄的開開心心了才能拿到，可偏偏你去了張二那裏，你若是被他拿住了心思，起碼也要花個幾十兩上百兩銀子，最後知道了是假的，還要白白生一肚子氣。
觀棋不語真君子，何況賣古董就是人家張二的飯碗，大家都在這裏低頭不見抬頭見的，誰願意為了一個不知道從哪裏冒出來的傻小子得罪了張二。
好吧，大家都是真君子，大家都不說話，但是大家卻都愛看熱鬧，隻見徐德善在攤子前麵隻蹲了幾分鍾的時間，外麵已經圍住了一圈好看熱鬧的人，看看這一次張二能夠在這個傻小子手裏騙走多少銀子。
張二做這一行怕已經有十年了，一開始他是偶然入道，便賣東西便準備考試，可是後來他發現，原來做生意比讀書有意思啊，於是張二便專職賣起了這些假古董。
既然是專職的，那麽張二的專業素質也非常的高，眼看著徐德善一副熱情洋溢，專心致誌的樣子，張二卻就是不搭理徐德善，任憑徐德善挑來挑去，一副你愛買不買的樣子，心中更是期盼，若是這個傻小子毛手毛腳，弄壞了自己一兩件東西多好，那自己豈不是就能夠獅子大開口，要他幾百兩銀子了。