終於走到了要凝聚金丹的地步。


    陳雲心中感慨,忍不住迴憶起自己數十年的修道生涯。


    想當初,自己瘦小如幼兒進了終南山凝陽洞,後機緣巧合拜入師門,至今已經三十餘年也。


    尋常人三十餘年,興許還處在下等法師境界,而自己卻要嚐試成仙。


    尤其內丹術修行,一般而言,速度並不是特別的快。


    自己三十幾年嚐試登仙,絕對是一件值得自傲的事情。


    陳雲稍稍自得了片刻,開始將注意力集中到如何凝聚金丹上。


    他將內丹術修煉的核心仔細迴憶了一遍。


    內丹術與其他修行功法不同,以人體某些部位為“爐鼎”,以精氣為“藥物”,以元神為“火”,以元神與精氣相合運轉烹煉為“火候”。


    爐鼎,藥物,火候為內丹三基本要素。


    內丹修煉大致可以分為四個階段,分別為築基、煉精化氣、煉氣化神和煉神還虛。


    至於與道合真是所有修行的最終目的,並不單純屬於內丹術,故而不強加其中。


    若是非要算的話,與道合真在內丹術修行當中有一個專門的名詞,叫做煉虛合道。


    陳雲經曆了築基、煉精化氣,如今即將步入煉氣化神。


    自然,他對築基、煉精化氣了如指掌。


    築基無需多言,這是修煉內丹的準備階段,要求填虧補虛煉好自身的精、氣、神三寶,煉養得充盈,達到精足、氣滿、神旺的“三全”境界。


    就好比建築高樓大廈,首先要打好地基。


    一般要經過一百天的時間,故稱“百日築基”。


    其實不一定每個人都要百日,有人可能長一些,有人可能短一些。


    築基的關鍵在於“煉己”,就是要把自己思想上的雜念塵垢,一塵不染。


    明代伍衝虛《內煉金丹心法.煉己》:“己即我靜中之真性,動中之真意,亦為元神之別名也。”


    煉己的方法是斷除聲色,省卻應酬,使耳目歸於清淨,雜念消於未萌。


    煉己的過程,即是築基的過程。


    隻有收視返聽,清心寡欲,才能培煉元精、元氣、元神,達到三全境界。


    陳雲迴憶起自己百日築基時的情形。


    “當初我年十六、七,心無旁騖,加上《大羅靈湯》,未曾用百日就成了。”


    至於煉精化氣又稱作小周天、百日關。


    即將精與氣合煉而成為炁,達到“三歸二”。


    其法初步是貫通任、督二脈,打通“小周天”。


    即用意念的力量使精化氣,複使氣自會陰、尾閭溯夾脊上達泥丸,再下降丹田,如此反複運轉,稱為“河車通”。


    煉精化氣又稱“初關”。


    因煉精化氣小周天以意領氣的循行和後天八卦有關。


    而後天八卦又以坎離代表人體心腎、水火,在十二地支為子午,在方位為南北。


    所以“小周天”又有“坎離交勾(媾)”、“取坎填離”、“水火既濟”、“心腎相交”等名稱。


    小周天亦稱“子午周天”。


    小周天功就是要通過子午周流,打通任督之法,取坎填離而為乾坤,恢複先天八卦元氣。


    在這階段,一般分為調身、調藥、產藥、采藥、封爐、運煉、火候、沐浴、停火等幾個步驟。


    小周天功法九個層次,可簡單歸結為“采”、“封”、“煉”、“止”四個過程。


    按照內丹術理論來說,完成煉精化氣小周天功最少者可以一百天,故稱“百日關”。


    陳雲將這些信息仔細迴憶了一遍,而後思緒漸漸進入到煉氣化神上麵。


    “煉精化氣階段,是讓精氣合一,這點我已進入教主境後期,算是達到了。”


    陳雲暗暗思索道:“現在我要做的事情是,讓氣與神合煉,使炁歸神,達到二歸一。”


    煉氣化神又稱作大周天、中關、十月關。


    按照丹經來說,大周天屬於“乾坤交勾(媾)”、“卯酉周天”,經後天八卦取坎填離之後,由離南坎北轉變為乾南坤北,而原來後天八卦的坎離兩卦,已分別轉到了東卯西酉的方位,由丹術重視坎、離兩卦,故以此位置稱大周天為“卯酉周天”,稱小周天為“子午周天”。


    與小周天用後天八卦相對,大周天采用先天八卦圖式。


    小周天是有為階段,在煉化的過程中必須真意為媒,使二五妙合,鉛汞成丹。


    大周天則是由有為過渡到無為階段,化氣為神,使二化為一,使元神純陽可以出景。


    此大周天階段,又喻為養胎,入十月關後大周天工夫,實際即是入定功夫。


    氣由微動到不動而盡化,真意運用由雙目觀照到無覺,此時由定生慧,入六通靈境,果能慧而不用,轉識成智,則胎圓可證,陽神可成。


    陳雲將這些思緒理清楚之後,大致知曉該怎麽煉氣化神,運煉出聖胎金丹了。


    “先嚐試一下能否將神炁合一運煉出聖胎,如果不行,代表我還未達到蘊養聖胎的境界,需要再增強自身的丹炁。”


    陳雲琢磨自己體內還有一些霹靂大仙留下的仙炁。


    即便自己這次嚐試失敗了,也沒什麽事。


    畢竟自己無需過三關,不存在任何兇險情況。


    他習慣性的盤膝坐式。


    坐定之後,陳雲調節意識活動,從左前人體內運於臍輪,嚐試讓神與炁合,使得丹炁流盈於丹田,由小而大,由大而小,不斷精煉。


    這一步若是功夫足夠深,能夠輕而易舉就做得到。


    陳雲嚐試了小半響時間,始終未能成功。


    “我無法讓神炁相合,到底是哪一步出錯了呢?”


    他停止修煉,坐在那邊冥思苦想了起來。


    方才嚐試神炁合一之時,他感覺得出自己丹炁充盈,很顯然並非力量不夠的原因。


    過了好一會兒,陳雲大致琢磨清楚了。


    “是我想岔了,這一階段一般是給沒有煉出丹炁的人所準備的,我丹炁早已經煉出來,代表已經能夠做到神炁合一,如今又要讓神合丹炁,怎麽可能有嘛?”


    陳雲若有所思。


    沒有再管這一階段該怎麽做。


    甚至,他也沒管下一步怎麽做。


    正常下一步應該是:將精氣神在意念引導之下,上至漩璣穴,向左臂打因而下,至曲池,經內關逆掌以及指尖,出手臂至手臂外關,上肘逾肩井,上大椎而下,出尾閭。由下複上,過玉枕,達昆侖泥丸至麵部,過鵲橋,降重樓,經胃口過臍,至玉柱,複到氣海,行於右腿,曆膝關,穿足背,至趾間轉湧泉踵後,上運過陰穀,通過尾閭,複至頂門。如前下鵲橋,依次到左腿,如循右腿經脈一樣,下落湧泉,貫尾倉而下攝元海。


    如上真氣循經貫注一周。


    大周天煉氣化神即把在小周天中煉成的丹母送進十二經脈、奇經八脈,將它煉成精、氣、神三寶合一,能量無比的“大藥”。


    “我沒有煉出丹母,已經煉出了屬於大藥的丹炁,看來正常方法不適應於我。”


    陳雲決定改變一下方針,直接進行采“大藥”。


    采大藥時機非常重要。


    你需要知道什麽時候該采大藥了,然後才能將大藥采集。


    否則過早或者太遲的話,都不適宜采集大藥。


    那麽該什麽時候采藥呢?


    這點《仙佛合宗》寫的很明白,須知大藥生時,六根先自震動。這時丹田火熾,兩腎湯煎,眼吐金光,耳後風生,腦後鷲鳴,身湧鼻搐一類,為得藥之景,所得即為大藥。


    這一時刻即叫“正子時”。


    “正子時”是與小周天功法中“活子時”相對的內丹術語。


    “正子時”中的“爐鼎”與小周天“爐鼎”不同。


    小周天以下丹田為“爐”,上丹田為“鼎”;


    大周天以下丹田為“爐”,中丹田為“鼎”。


    當大周天正子時采藥入爐升鼎後,所用火候,更以“綿密寂照”為上乘功法。


    其法,就意念言,最要心中寂寂觀照,常定常覺,聽憑中丹田和下丹田鼎、爐裏的“大藥”上浮下沉,氤氳靈活;


    就唿吸言,亦須一任自然往來,密密細細,沉而調勻,來不得半點兒的粗急。


    如此日久功深,待至神氣凝成“聖胎”,就可過渡到“上關煉神還虛”的最後階段。


    陳雲按照方法開始運功。


    他想要以下丹田為爐,中丹田為鼎,嚐試神炁合一。


    隻不過剛要嚐試的他又遇到了麻煩。


    “我如今煉出了丹炁,這種方法很明顯不再適合。”


    這也不行,那也不行。


    那自己該如何煉金丹?


    陳雲感到棘手,“若是恩師在身旁,我倒是可以詢問狀況,隻是現在恩師被羈押,我自己對此理解很模糊,該如何才能搞清楚?”


    他知道不能一味的自我琢磨,否則練功出岔子,有可能會出大問題。


    陳雲目光不由自主朝著北祁山位置看了過去,“我必須找一個丹道大宗師了解一下狀況,而目前內丹術能被稱之為真正大宗師的唯有兩人,分別是恩師和呂洞賓師兄,看來,我得去北祁山找呂師兄取經。”


    想著,他伸手一推,窗戶自動打開。


    陳雲化作一道金光急射而出,朝著北祁山方向飛射去。


    他必須找呂洞賓深入學習一下,弄清楚具體狀況,才能嚐試煉金丹。


    (本章完)

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