對死屍查驗


    解憂大師右手食指和中指並攏,去試了試燕未然的鼻孔,燕未然已經斷氣,他又用剛才的兩個手指,把了一下燕未然的右手脈搏,已經能夠確定燕未然沒有了生命體征。


    解憂大師試試燕未然的經脈,維道、京門、氣衝、承滿已經完全震散,導致身體的幾大經脈通道不暢通,特別是心髒已然震碎,失去了造血和輸血功能,同時還失去了血液迴流功能。會陽、環跳、天井穴被封,血液無法運行到下肢,血液隻能從七竅流出,故嘴巴不停出血。


    根據他的五髒六腑被震壞的情況來看,一定是遇到了強勁的對手,此人武功不在燕未然之下,或許還不止一人;從燕未然流出的血液來看,正常血液是鮮紅色,而從他口中流出的血液是紫黑色的血液,要麽是吃了有毒的食物,要麽是其它毒素直接從身體外麵強行進入。


    平時沒有外人到此,那應該是其它毒素通過暗器傷了身體,然後毒素迅速進入身體,浸入血液,導致血液變紫黑色。


    綜合分析來看,放眼整個武林,能夠將燕未然殺死的武林人物,屈指可數,在中原超不過五六人,將人體五髒六腑震碎,讓死者血液在短時流幹,會這種邪門武功的,以前魔教裏有這種高手,但是魔教被滅亡後,已經幾十年沒有聽說有死灰複燃的消息。


    分析到這裏,解憂突然說:


    “根據情況來看,定是殺手組織幹的,在十多年前聽師傅說過,有一個殺手組織叫血滴門的,有兩門極厲害的邪門功夫,一是血竭掌,二是摧心掌。


    中了血竭掌後,人體的血液就會在短時間流幹,而摧心掌更霸道,會將人體的奇經八脈、五髒六腑震碎,人體失去造血和輸血功能,很快就會死亡。


    會這兩樣厲害功夫的,最厲害的是血滴門的幫主江城子,他一人會兩樣;而且達到了九重功力,二是江城子的師弟通脫木,但是功力隻達到八重,由於愛好酒色,沒有節製,所以就沒有提高了,第三是陰虛和陽虛,這二人在十三年前,到中原來過一次。


    他們是江城子和通脫木二人的弟子,一人主攻血竭掌,一人主攻摧心掌……”


    說到這裏解憂停住了,沒有繼續往下說,他突然意識到,當時有傳言,他的好友沈浪就是被血竭掌和摧心掌所害,如果現在提起這事,對徒弟沈飛揚的打擊實在太大。


    “不過這二人誰學血竭掌,誰學摧心掌,可沒有聽師傅說起,這兩人江湖人稱‘金銀二蛇’,一個頸項上有一根金色項圈,人稱‘金環毒蛇’,是陰虛;一個頸項上有一根銀色項圈,人稱‘銀環毒蛇’,是陽虛。但是這二人不使毒。不知燕未然身上的毒素從何而來?”


    “哦,對了。燕大師在臨死之時,不是說了一個毒字嗎?那他一定是中了毒的,我們再看看他的身上是什麽情況,應該不是服毒,查檢身上應該有用。”


    說完,二人檢查燕未然大師的全身,果然在膝蓋處發現了一根細小的毒針。二人輕輕將這根毒針取出來,但是看不出是哪門哪派使用的。


    “擅長使毒針的主要是兩個江湖門派,一是四川唐門,二是蜀中祁門,不過兩家都不輕易出山,這現在看不出是哪一家,不過大體上可以判斷是這兩家所為。”


    “從這些情況分析來看,我們剛上來時,從身邊飛快逃下山的黑影肯定是其中一人,不過現在太晚,追也肯定追不上了。我們到外麵看看其他人的傷勢和死因再說。”


    二人仔細檢查其餘受害者的死因,發現豐天雄和其他人的死因大致相同,都是中了摧心掌和毒針,豐天雄還中了血竭掌,流出的血液沒有燕未然多,是因為他死時的姿勢頭部向上,所以血沒有流出太多,大量的血液在軀幹上部已經凝固了。


    豐天雄中毒針位置是在背部三焦穴處,顯然敵人是怕豐天雄去報信,直射他的三焦穴,三焦穴被射中,人就不能發出聲音。其餘十二人中的是摧心掌和毒針,毒針都主要射在頸部和腰部。


    沈飛揚將毒針取出兩根,放火中燒過後去毒,再找一條小老鼠,用毒針刺了一下,小老鼠沒有反應,說明毒性已經消退了。他將毒針收好,以便日後找用毒之人對證。


    死者傷勢情況檢查完畢後,二人含痛將十四具屍體分成兩處掩埋。將燕未然大師安葬在寺院左後方的小山上,墳前立了一塊石碑,沈飛揚用寶劍在石碑上刻上:“雪山派掌門燕未然之墓”十個大字。其餘十三人的屍體埋藏在一起,掩埋在寺院右下方的一個小山穀裏。


    做完這一切,二人也已感到很累了,這時他們才想起,燕未然臨死時說的有七個字“房間……劍書……毒……木耳……”


    關於毒,已經肯定了,不是四川唐門就是蜀中祁門,燕未然用右手指著房間說劍書,應該是在他的房間裏有一本劍訣方麵的書。


    二人趕緊到了燕未然生前住過的房間,在枕頭下麵的一個木匣子裏,裏麵有一本書,書下還有一把寶劍,封麵上有一行字“雪山劍訣新注——燕青十八浪”。看來是師伯燕未然認出了沈飛揚,在臨死時要沈飛揚拿到這本書,並保存和練習的。


    沈飛揚就將這本書收在身上。但是師伯沒有提到摧心掌的血竭掌,不知出於什麽原因,也不知師傅解憂的分析是否對。


    這時,沈飛揚問師傅:


    “師傅,那木耳是什麽意思呢?”


    “我剛才也在想,木耳是一種毒藥嗎,是燕未然大師在死之前吃到了用木耳製做的毒藥嗎,還是一個人的名字?”


    “哦,我想起來了,木耳或許是一個人,在十五年前,江湖上發生了一樁事情,峨嵋派掌門白雲叟有四個徒弟,大徒弟叫木江,二徒弟叫木汕,三徒弟叫木通,四徒弟叫木油,四個徒弟在江湖上不學無術,欺男霸女,江湖人稱‘峨嵋四惡’。


    “你父親沈浪和你父親的師兄燕未然到杭州去訪友,在西湖上遊玩,不巧正好遇到白雲叟的四個徒弟也在杭州遊玩,峨嵋四惡在一個地方地方喝酒喝醉後,就到處尋開心。


    在你父親他們遊玩的地方,一個撐著油紙傘的姑娘,長得比較標致,木油看她一個人,就來與之搭訕。沒想到這個姑娘是一家遊船主人的女兒,她是劃船兼導遊的,沒時間理他,這四惡之一木油,趁著酒興,動手動腳就去調戲人家。


    姑娘大喊救命,正好就在你父親他們的旁邊。他們不可能袖手旁觀,就和木油動起手來,本身你父親的功夫就高他很多,加上木油又是酒醉狀態,才交手幾個迴合,就處於下風,木油氣急敗壞,在旁邊賣西瓜的攤子上,搶過一把西瓜刀,就向你父親砍來,被你父親空手奪白刃,將西瓜刀奪過來,木油還不收手,又到另一個西瓜攤上搶來第二把西瓜刀,和你父親打鬥在一起。


    幾個迴合後,你父親也被激怒了,順手一刀割掉了木油的一隻耳朵。自此過後,江湖上就叫木油的木耳了,取其諧音‘沒耳’的意思,自打這以後,也就和你父親結下了仇怨,這樣看來,燕未然大師的死肯定和木耳有關,木耳至少在這件事情上出現過。”


    沈飛揚覺得師傅的分析非常正確,就說:


    “師傅那我們先從尋找木耳下手,如何?”


    “為師明日就和你下山,不過這一次我可能不全程陪同你,到山下分手後,你去查尋木耳的情況,我要迴天山,先向師傅報告,然後聽從師傅的安排。


    這一次,雪山派和你父親的死因希望你能夠查清楚,去調查的時候一定要小心,江湖人心險惡,隨時都有危險,任何時候不可輕敵。”


    “記住了,師傅。”


    “那今天晚上先休息,休整一晚,準備一些必要物品,明天一早出發。”


    當晚,二人各自休息。師傅解憂打坐一個時辰後,睡著了,可是沈飛揚卻怎麽也睡不著,他想到自己五歲父親就死去了,到現在還不知道父親的死因究竟是什麽,剛一迴來,沒想到又遇到師伯燕未然的死,連敵人的情況也一無所知,還要等自己一個人去深入調查研究,父親之**雪山派之仇就落在自己一個人身上,此仇不能不報,卻又如何去報,思來想去,半天無法入睡。


    看看窗外,星星已經很稀疏,天就要亮了,他才好不容易睡了一會兒。


    第二天,二人早早起床,簡單弄了點吃的,沈飛揚隻帶了師伯平時用的一把青鬆寶劍,揣上燕青十八浪劍書和兩根毒針,將寺院門鎖上,就和師傅一同下山了。


    到了康定,解憂大師和沈飛揚分析,要找木耳,最好直接到峨嵋山,那裏畢竟是木耳的長住地,隻是解憂大師反複交涉,這一去隻有他一個人,任何時候要小心從事,不要輕易讓別人知道自己的行蹤,以防有人在他沒有防備的時候做他的手腳,下毒或者設套等。沈飛揚將師傅的話牢記在心。


    第二天,二人分手,解憂大師迴天山,沈飛揚直走到峨嵋山。不幾日,沈飛揚到了峨嵋山腳下,好一座峨嵋山,有詩為證:


    世上罕有峨嵋秀,青山綠水樹上猴。


    四季繁花看不盡,鳥鳴溪澗山青幽。


    原來這峨眉山位於中國四川省樂山市峨眉山市境內,是中國“四大佛教名山”之一,地勢陡峭,風景秀麗,素有"峨眉天下秀"之稱。《峨眉郡誌》雲:“雲鬘凝翠,鬒黛遙妝,真如螓首蛾眉,細而長,美而豔也,故名峨眉山。”


    峨眉山以大峨山峰為最高峰,峰上的萬佛頂最高,海拔三千零九十九米。山脈峰巒起伏,重岩疊翠。


    大峨山山麓至峰頂五十餘公裏,石徑盤旋,直上雲霄。金頂的東側為古生代碳酸岩,由於流水沿背斜裂隙強烈溶蝕,形成了高達八百米的舍身崖和深澗。峨眉山處於多種自然要素的交匯地區,生物種類豐富,特有物種繁多。峨眉山還是多種稀有動物的棲居地,動物種類達二千三百多種。山路沿途有較多猴群,常結隊向遊人討食,為該山一大特色。


    山上多古跡、寺廟,有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡,是旅遊、休養、避暑上佳去處。


    峨嵋派寺廟就修建在大峨山峰下,在春秋時期由白猿祖師——司徒玄空所創,以“峨眉通臂拳”為主要拳法,峨嵋劍為主要劍法,傳到現在已經有一萬多代掌門,現在掌門是白雲叟,有四個徒弟。


    大徒弟叫木江,二徒弟叫木汕,三徒弟叫木通,四徒弟叫木油,拳腳功夫以木江和木油為最高,峨嵋劍法數木江為最高。老大和老二兩個徒弟心術要正一點,最壞是老三和老四兩個徒弟。四個徒弟在江湖上不學無術,欺男霸女,江湖人稱“峨嵋四惡”。


    白雲叟已經很少在江湖上走動,大部分寺院事物主要由木江和木油負責,而木江和木油不大看慣老三和老四的所做所為,一直沒有收徒弟,現在寺院的第三代弟子是木通收的兩個,一個叫塗利,一個叫於大力;另一個徒弟是木耳所收,名叫向出名。


    沈飛揚到了山腳下,想到第二天上去必然有一場惡戰,決定先在山腳下住一晚,吃飽喝足,養足精神,再上去找木耳討要說法。


    吃過晚飯,他早早就躺下了,可怎麽也睡不著,一會兒想到父親的慘死;一會兒想到雪山派掌門師伯燕未然的慘死;一會兒又想到在天山上和師兄弟姐妹過的那段無憂無慮的日子;一會兒又想到這一去不知會怎麽樣。


    翻來覆去睡不著,他幹脆從布袋中將寶劍取出,寶劍外是一個銅劍鞘,幹幹淨淨,表麵發出金黃色的光,看來平時師伯經常在用,經常在擦拭,劍鞘上有一棵青鬆,取出寶劍,寶劍不長,二尺四寸長,比兩指稍寬,劍身上兩側各有一條淺淺的血槽,靠近劍柄的地方有一行字“雪山存春秋歐冶子製”。


    看來這一把劍,曆史悠久,是雪山派的鎮山寶劍。他不由得小心地將寶劍又插迴劍鞘。他取出口袋裏的劍書,封麵上是“雪山劍訣新注——燕青十八浪”一行豎式的字。翻開第一頁,上麵又有一排字“雪山派沈浪修注”。


    這一下他才明白,為什麽師伯專門給他指明書的存放地,這本書是他父親的心血,是希望他能好好練習,將來能夠將雪山派發揚光大,寶劍倒是其次了。


    他翻開第二頁,是雪山劍法第一招“四渡赤水浪打浪”,下麵有完整的動作要領和注解,旁邊有沈浪生前的一些心得。這一招的要訣在於一個“奇”字。第二招“嶽飛槍挑小梁王”,要訣是一個“妙”字;


    第三招“紅玉擂鼓黃天蕩”,要訣是一個“險”字;第四招“太公直鉤等魚上”,要訣是一個“真”字;第五招“亞夫柳營文王闖”,要訣是一個“防”字;第六招“孫子治軍豈兒郎”,要訣是一個“假”字;


    第七招“高祖揮刀白蛇斬”,要訣是一個“斬”字;第八招“水淹七軍敵命喪”,要訣是一個“絕”字;第九招“吳用軍前變陣法”,要訣是一個“變”字;第十招“李廣難封待馮唐”,要訣是一個“等”字;第十一招“廉頗能飯戰邊關”,要訣是一個“守”字;


    第十二招“六出祁山諸葛亮”,要訣是一個“化”字;第十三招“貴妃醉酒三更長”,要訣是一個“緊”字;第十四招“韓信將兵多益善”,要訣是一個“困”字;第十五招“霸王橫刀笑烏江”,要訣是一個“收”字;


    第十六招“鴻門問計找張良”,要訣是一個“放”字;第十七招“醉仙月夜思故鄉”,要訣是一個“冷”字;第十二招“浪子燕青美名揚”,要訣是一個“美”字。


    他忍不住又再次取出寶劍來,照劍書上的動作比劃,感覺裏麵的動作要領,直講到他心坎裏去了。


    但一想到現在還不是練習劍法的時候,於是又將寶劍和劍法書收起來,才倒頭睡下去。剛要睡沉,迷迷糊糊感覺有什麽東西在窗戶上晃動,而且有輕微的聲音,他一下驚醒,屏氣凝神,悄悄從枕下抽出寶劍,作好迎戰準備。


    從樹梢間透過來的不太明朗的月光中,發現好像有一隻人手,從窗子縫隙中掏什麽東西,但是又沒有其餘的動作,再仔細一瞧,原來是峨嵋山上的一隻猴子,習慣了,愛到人住的地方找吃的,這些猴子膽都挺大的,不怕人,他起身,開門將猴子攆跑,才又正式睡覺,這一次終於一覺睡到了天亮。

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