“我能不能請你幫一個忙？”李褐直勾勾地盯著崔鷺問道。
“不能。我已經報答你了。”
“我想——”
“我知道你要幹什麽，但是我幫不了你。朝廷禁止官員私自培養劍客，尤其是我們這種體製內的皇家劍院修行者。”
“看來是我想多了。自己的路自己走，就此別過罷！”李褐說著就要分道揚鑣。
“慢著小老弟，我這有一些話能幫到你，你聽與不聽？”
李褐站住腳步，迴身道：“洗耳恭聽。”
“你知道自己體格異常的時候，你有沒有一絲心動，或者準確說，是驕傲和自負？”
李褐先是一怔，接著眨了三四下眼睛。
“人中龍鳳你該知道罷？”
“知道。”
“我所言不是你們常說的那種，是真的。”崔鷺歪頭斜著嘴唇道，他要看一下李褐的表情，然後再確定要不要接著說下去。
“怎麽個真法？”
“是真的龍。”
“真龍不是天子皇帝麽？”李褐好奇問道。
崔鷺努嘴搖了搖頭。
“那是？”
崔鷺見李褐興致上來了，便說道：“我接下來說的話，是王朝、江湖，體製內修行者、散修者，甚至連北方胡虜都知道的隱語，但是大家都避而不談。各自有各自的道理。於王朝江湖而言，是大逆不道；於北方胡虜而言，是忌諱，因為龍脈一連，五龍合力，掃平的是胡人。所以，我接下去說的都是大逆不道的言語，也還有另一個原因沒有說，你聽還是不聽？”
“聽。”
“另一個原因就是它玄虛荒渺至極，就像——”
“小說家言，神異故事，三玄、玄言詩？”
“對，不愧是讀聖賢書，一點就通。”崔鷺笑道。他接著說：“中原九州分九鼎，自是而後，鬼怪平、獸靈修。五嶽出而氣連，整個大陸如圍棋做成的眼，舉凡外力插手，都不能使神州覆滅。”
李褐點點頭。
“但眼有真假之分，有時候氣不能順暢，連接不起來，便有外力先嵌入其中，幹預大陸。真假眼的氣在於五嶽所處的方位中，能否出五條相對應的真龍，真龍出，氣相連，真眼做成，國家興；假龍出，氣相欠，假眼做成，國家還是會動蕩——”
“真龍假龍？布衣也能做真龍，豈不是僭越帝製，砍頭？黃巢？”李褐警覺問道。
“對，你說的這個黃巢，你可知道就是一條假龍？”
“假龍？”李褐以為自己好像聽錯了話，他在努力迴想著這是哪本書上的典故，唐史？新舊唐史好像並沒有寫道這些，便問道：“這是口耳相傳的還是？”
“有史為證，真實記載。《舊唐書》中有記載。”
“可我讀過《舊唐書》，一百五十黃巢傳裏麵好像沒有這麽寫罷？”
崔鷺笑道：“你很聰明，記性好，過目不忘，說不定你是真的。”
李褐更加不解，道：“真的？”
“我是說你可知道版本？”
李褐點點頭，不再多言。曆朝曆代都會在版本上對古籍進行削刪，凡是不利於皇朝統治之記載，都會銷版改載，重新編寫。
“後晉開運二年河南汲古閣本《唐書》中就有記載。”
“開運二年？豈不是成書的那一年？”李褐一下豁然開朗起來。
“對，所以那一年的汲古閣本是原版。此書一出，天下嘩然，後晉皇帝怕危及自己的統治，便以神仙妄誕之說進行了收書改版活動。而舊本原版唐書有人藏在房子閣壁中，就被流傳了下來。現如今，各個修行者都有這章文字記載或者聽過相關說傳，隻是大家諱莫如深，這段文字原屬於禁毀。你知道唐人早就發現了這個秘密麽？”
“怎麽說？”
“天地之濱，大江之墳，曰有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匹儔也。其得水，變化風雨，上下於天不難也。”
“韓愈的應科目書？”
“是，小老弟，說到現在，你該明白點了罷？”
李褐聽得雲裏霧裏，不知道怎麽又牽扯上了唐人，便道：“古人也修劍？”
“修，各人有各人之修法，曆朝有曆朝之特點，與大宋最近的高劍修朝代就是唐。其間才子爛熳紛紜，修道方法精彩至極，以至於劍道恩加海內、威服四夷。本朝就有學習唐劍的大臣。”
李褐隻覺得一方世界忽然被打開了似的，就像小時候受學啟蒙時忽然感到朗朗乾坤的樣子。
“文人有文龍，武夫有武龍。但基本上文武龍不分離，因為被稱為大龍之人大都是能文能武的。就像書生都會兵法練劍，將軍也能讀讀經史。這龍呢，得成氣候，得做大，得過江，得是群龍才能有國盛。所以《易》說‘群龍無首’。”
李褐疑問道：“群龍無首？沒有統領豈不是烏合之眾？”
崔鷺笑道：“還是個弟弟呀！‘群龍無首’講得不是群龍沒有首領，而是神龍見首不見尾之意。群龍興而卷海內。”
“照你這麽一說，國家也不用辛苦打仗，去把五條龍匯集不就行了麽？”李褐問道。
“曆朝都禁止，況且哪有這麽簡單。躲得過皇朝的壓製和檢查，你也不一定順利找到五條龍。五條龍不過江，也成不了氣候。”
“怎麽個過江法？”
“必須都得有所修行，且各有成就，渡劫謂之‘過江’。這也不是最難的，最難的是區分真假龍，分不清真假龍，白白浪費一場時間，於事無補。這是第二難。還有第三難。”
“第三難？”
“五嶽所處方位的五條龍六十年一循環，你得根據循環變化的五行去找對應之龍。然而怎麽樣找到處於變換中的五個方位的龍，又是一個大難題。比如，循環到咱們這東嶽泰山的是‘土’方位，你就得去找土方位土性龍，但是因為假龍的存在，可能有‘水’方位的水性龍，這時候怎樣準確判斷五行變化，怎樣區分真假，種種問題交織纏繞，故而甚難。”
李褐試探性問道：“所以，這套說辭究竟還是沒有實際依據？”
“有。往遠一點來說，黃巢之亂是一個有記載的假龍事件，近一點來說，本朝開國太祖就是真龍，五條龍會起才有了這萬裏河山。”
“不能。我已經報答你了。”
“我想——”
“我知道你要幹什麽，但是我幫不了你。朝廷禁止官員私自培養劍客，尤其是我們這種體製內的皇家劍院修行者。”
“看來是我想多了。自己的路自己走，就此別過罷！”李褐說著就要分道揚鑣。
“慢著小老弟，我這有一些話能幫到你，你聽與不聽？”
李褐站住腳步，迴身道：“洗耳恭聽。”
“你知道自己體格異常的時候，你有沒有一絲心動，或者準確說，是驕傲和自負？”
李褐先是一怔，接著眨了三四下眼睛。
“人中龍鳳你該知道罷？”
“知道。”
“我所言不是你們常說的那種，是真的。”崔鷺歪頭斜著嘴唇道，他要看一下李褐的表情，然後再確定要不要接著說下去。
“怎麽個真法？”
“是真的龍。”
“真龍不是天子皇帝麽？”李褐好奇問道。
崔鷺努嘴搖了搖頭。
“那是？”
崔鷺見李褐興致上來了，便說道：“我接下來說的話，是王朝、江湖，體製內修行者、散修者，甚至連北方胡虜都知道的隱語，但是大家都避而不談。各自有各自的道理。於王朝江湖而言，是大逆不道；於北方胡虜而言，是忌諱，因為龍脈一連，五龍合力，掃平的是胡人。所以，我接下去說的都是大逆不道的言語，也還有另一個原因沒有說，你聽還是不聽？”
“聽。”
“另一個原因就是它玄虛荒渺至極，就像——”
“小說家言，神異故事，三玄、玄言詩？”
“對，不愧是讀聖賢書，一點就通。”崔鷺笑道。他接著說：“中原九州分九鼎，自是而後，鬼怪平、獸靈修。五嶽出而氣連，整個大陸如圍棋做成的眼，舉凡外力插手，都不能使神州覆滅。”
李褐點點頭。
“但眼有真假之分，有時候氣不能順暢，連接不起來，便有外力先嵌入其中，幹預大陸。真假眼的氣在於五嶽所處的方位中，能否出五條相對應的真龍，真龍出，氣相連，真眼做成，國家興；假龍出，氣相欠，假眼做成，國家還是會動蕩——”
“真龍假龍？布衣也能做真龍，豈不是僭越帝製，砍頭？黃巢？”李褐警覺問道。
“對，你說的這個黃巢，你可知道就是一條假龍？”
“假龍？”李褐以為自己好像聽錯了話，他在努力迴想著這是哪本書上的典故，唐史？新舊唐史好像並沒有寫道這些，便問道：“這是口耳相傳的還是？”
“有史為證，真實記載。《舊唐書》中有記載。”
“可我讀過《舊唐書》，一百五十黃巢傳裏麵好像沒有這麽寫罷？”
崔鷺笑道：“你很聰明，記性好，過目不忘，說不定你是真的。”
李褐更加不解，道：“真的？”
“我是說你可知道版本？”
李褐點點頭，不再多言。曆朝曆代都會在版本上對古籍進行削刪，凡是不利於皇朝統治之記載，都會銷版改載，重新編寫。
“後晉開運二年河南汲古閣本《唐書》中就有記載。”
“開運二年？豈不是成書的那一年？”李褐一下豁然開朗起來。
“對，所以那一年的汲古閣本是原版。此書一出，天下嘩然，後晉皇帝怕危及自己的統治，便以神仙妄誕之說進行了收書改版活動。而舊本原版唐書有人藏在房子閣壁中，就被流傳了下來。現如今，各個修行者都有這章文字記載或者聽過相關說傳，隻是大家諱莫如深，這段文字原屬於禁毀。你知道唐人早就發現了這個秘密麽？”
“怎麽說？”
“天地之濱，大江之墳，曰有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匹儔也。其得水，變化風雨，上下於天不難也。”
“韓愈的應科目書？”
“是，小老弟，說到現在，你該明白點了罷？”
李褐聽得雲裏霧裏，不知道怎麽又牽扯上了唐人，便道：“古人也修劍？”
“修，各人有各人之修法，曆朝有曆朝之特點，與大宋最近的高劍修朝代就是唐。其間才子爛熳紛紜，修道方法精彩至極，以至於劍道恩加海內、威服四夷。本朝就有學習唐劍的大臣。”
李褐隻覺得一方世界忽然被打開了似的，就像小時候受學啟蒙時忽然感到朗朗乾坤的樣子。
“文人有文龍，武夫有武龍。但基本上文武龍不分離，因為被稱為大龍之人大都是能文能武的。就像書生都會兵法練劍，將軍也能讀讀經史。這龍呢，得成氣候，得做大，得過江，得是群龍才能有國盛。所以《易》說‘群龍無首’。”
李褐疑問道：“群龍無首？沒有統領豈不是烏合之眾？”
崔鷺笑道：“還是個弟弟呀！‘群龍無首’講得不是群龍沒有首領，而是神龍見首不見尾之意。群龍興而卷海內。”
“照你這麽一說，國家也不用辛苦打仗，去把五條龍匯集不就行了麽？”李褐問道。
“曆朝都禁止，況且哪有這麽簡單。躲得過皇朝的壓製和檢查，你也不一定順利找到五條龍。五條龍不過江，也成不了氣候。”
“怎麽個過江法？”
“必須都得有所修行，且各有成就，渡劫謂之‘過江’。這也不是最難的，最難的是區分真假龍，分不清真假龍，白白浪費一場時間，於事無補。這是第二難。還有第三難。”
“第三難？”
“五嶽所處方位的五條龍六十年一循環，你得根據循環變化的五行去找對應之龍。然而怎麽樣找到處於變換中的五個方位的龍，又是一個大難題。比如，循環到咱們這東嶽泰山的是‘土’方位，你就得去找土方位土性龍，但是因為假龍的存在，可能有‘水’方位的水性龍，這時候怎樣準確判斷五行變化，怎樣區分真假，種種問題交織纏繞，故而甚難。”
李褐試探性問道：“所以，這套說辭究竟還是沒有實際依據？”
“有。往遠一點來說，黃巢之亂是一個有記載的假龍事件，近一點來說，本朝開國太祖就是真龍，五條龍會起才有了這萬裏河山。”