在這個世界中，存在著修士，在修士中，存在著各有不同的修士，最早的時候，世界上的修士種類不多，隻是統稱為修士，隨著時間的推移和修士們的探索，逐漸衍生出了不同的修士屬性，每一種屬性都擁有著不同於其他屬性的地方，本章主要介紹小說世界之中的幾個修士屬性。
武修士（主戰鬥殺戮）：
作為修士中近身戰最強的，武修士占據了世界上巨大多數修士的數量，這一類修士精通於近戰和運用武器，修煉功法也很強，屬於所有修士中發展較為平均的修士，一般來說，武修士們把人皇伏羲和武祖昊天當做武修士的祖先。
道修士（主道法自然）：
天地乾坤中，存在道法自然，借助外力成為了另一種修士的戰鬥和修煉的方法，道修士，使用各種奇特道術的存在，最初的時候，道術僅被用於治療和布置陣法等用途，後來，道術中漸漸引出了戰鬥的法術，與武修士不同，道修士更看重道術上的造詣和內在力量，而在祖先的認定上，道修士們普遍認為，三清大帝為他們的鼻祖先師：太清道德天尊（主心法），玉清元始天尊（主功法），上清靈寶天尊（主武器）。
法修士（主奇異法術）：
與道修士不同，道修士借助外力來釋放強大的發力，法修士則是借助體內的力量，當他們還是武徒的時候，便可靈活運用真氣施法，布陣，治療，防禦，攻擊，皆可自如，無奈隻是身體和道修士一樣，都不如武修士，但其恐怖的法術攻擊足以讓任何敵人忌憚，法修士的祖先，一般認為是菩提道神，但實際上，傳說菩提道神的體術不亞於武修士。
佛修士（主度化開導）：
在世界的各個大陸之上的國度中，出來道修士和法修士兩種信奉道的修士之外，還有一個信奉道之外的修士，佛修士，佛修士不主戰鬥，一半是度化開導，認為殺戮是罪惡的，所以一般佛修士不輕易的添加殺戮，所學習的功法也是如此，多數為度化開導的心經，對精神一類的功法武學比較精通，開山鼻祖為釋迦牟尼佛。
武修士（主戰鬥殺戮）：
作為修士中近身戰最強的，武修士占據了世界上巨大多數修士的數量，這一類修士精通於近戰和運用武器，修煉功法也很強，屬於所有修士中發展較為平均的修士，一般來說，武修士們把人皇伏羲和武祖昊天當做武修士的祖先。
道修士（主道法自然）：
天地乾坤中，存在道法自然，借助外力成為了另一種修士的戰鬥和修煉的方法，道修士，使用各種奇特道術的存在，最初的時候，道術僅被用於治療和布置陣法等用途，後來，道術中漸漸引出了戰鬥的法術，與武修士不同，道修士更看重道術上的造詣和內在力量，而在祖先的認定上，道修士們普遍認為，三清大帝為他們的鼻祖先師：太清道德天尊（主心法），玉清元始天尊（主功法），上清靈寶天尊（主武器）。
法修士（主奇異法術）：
與道修士不同，道修士借助外力來釋放強大的發力，法修士則是借助體內的力量，當他們還是武徒的時候，便可靈活運用真氣施法，布陣，治療，防禦，攻擊，皆可自如，無奈隻是身體和道修士一樣，都不如武修士，但其恐怖的法術攻擊足以讓任何敵人忌憚，法修士的祖先，一般認為是菩提道神，但實際上，傳說菩提道神的體術不亞於武修士。
佛修士（主度化開導）：
在世界的各個大陸之上的國度中，出來道修士和法修士兩種信奉道的修士之外，還有一個信奉道之外的修士，佛修士，佛修士不主戰鬥，一半是度化開導，認為殺戮是罪惡的，所以一般佛修士不輕易的添加殺戮，所學習的功法也是如此，多數為度化開導的心經，對精神一類的功法武學比較精通，開山鼻祖為釋迦牟尼佛。