第二百二十三章為人不識龍虎鑒自稱華夏亦枉然


    “爸爸。你不說咱們出來夔甲天書,就能迴家了哦?怎麽還不占裏哦?”


    “占了,馬上就占了!”


    “慦焐,高樓大廈和村落正在向咱們靠近,山腰兒以下看不見了。咱們都在空中飄著呢!你快點再努努力,估計咱們就到家了。”


    三孩子聽見譚維佳一喊,也不說想家了,急忙跑過去到洞口看,看了半天從人群中鑽出來說道:“爸爸,你可便把咱們都帶到半天雲兒裏下不來來,永遠迴不去家,就壞了唵!”


    “二怪,你不是不願意去上學哦,迴不去家不正好兒有借口了哦?”


    “我不,這麽個破山洞有什麽好玩兒裏唵,你快兒說,說完來,咱們說不定就到家了!”


    “哦,那我趕緊說。”慦焐說完想道:“簡要地說,必須得將有把握的說出來,那些沒把握推理之類的,暫且擱置不提了。”想到此正要說話,沒想到教授和夢話,站出來走到他身前小聲道:“能把中山國的來龍去脈都說清嗎?為什麽會有赤狄黑狄和白狄呢?”


    “好我這就說唔。”


    “那可太好了,我去把老東西叫過來!”


    慦焐看著教授去叫夢老板,笑道說:“不要著急,你可以看《龍虎鑒》這本書的。”


    “那也不如,你親口告訴我們!”


    聽他一說,慦焐笑著繼續道:“太陽神崇拜的民族,在這些神話中基本上總結三大相同之處。第一太陽,身上背著太陽或頂著太陽的形象,從埃及自希臘至印度,如來佛頭子上的光暈。中國的盤古甲骨文中的昆侖,都是這一形象。第二點兒太陽生出天地,這個天地往往都以兄妹夫妻的身份出現,後來還生下了很多孩子。第三點兒出現了一個眼是太陽,一個眼是月亮的形象,或者一個人的一個眼瞎了,就是咱們說的獨眼龍的形象。在姚重華的遭遇中,就有其父瞽叟害他的一幕,這其實是在暗喻光被黑暗吞沒的意思。三星堆中的長得像千裏眼的人是代表太陽神,而那個眼睛合到一起的代表月亮神。月亮神的出現,預示著有太陽曆法,逐步發現月亮對人道的影響,這也說明虞朝逐步步入農業文明的開端,對於這個農業文明,一會兒咱們再詳說。這裏值得補充的一點兒,就是太陽神崇拜者對太陽顏色崇拜的一點兒衍生。埃及法老的帽子就有黃白之分,而我中華三皇五帝都以崇色為記錄,這個不是偶然現象,夷族人也有這方麵的記錄,現在咱們能看到他們的神話記錄。春秋戰國時期就有一個民族,被當成遊牧民族少數兒民族,他們就是這麽分的,赤狄黑狄和白狄。咱們已經說過,鮮虞中山國是虞朝的一支,其實應該是王族的一支,經過***以後,虞朝的各個部落都被打散了,隻好以遊牧為生。過去我們常說無路可走了,隻好占山為王混個山大王,其實這個山大王誰都知道指的就是老虎。所以說當年的陸地之王被後輩們打成了山大王,打成了遊牧民族。”


    說完慦焐看了一下夢華,沒想到夢老板也故來了,他問道:“這迴你們了解鮮虞中山國了吧?”


    “嗯,我們聽著呢,你繼續……”


    “再說***以前,咱們必須把這個社會學,重新補充一下。因為以前的的馬克思社會學,在這兒很難理解下麵很多問題。人類自從謀生開始,先是開創了狩獵文明,有狩獵到遊牧。然後是漁業文明,有漁業和狩獵,遊牧到養殖種植,再到商業文明可以直接到城市文明,這一點兒西方很多古老的國家,現在還是這樣。但是欠缺農業文明,這個農業文明對華夏文明的影響最大,以至於我們幾千年屹立世界之巔,一直傳承到今天,可以說都是它的功勞。所以說很多人弄不清,四大文明古國,為什麽隻有中國一直傳承至今,你讓他說他說不清道不明。”


    “埃及和瑪雅文明不都進入農業文明了吧?”


    “嗯,會種莊稼就是農業文明了?這事兒沒你想的那麽簡單,咱們先往下說,一會兒你就知道了。虞朝統一了龍族,兩個民族大融合,促進了當時中國的發展,這時候的虞朝已經發現了月亮對農業的影響,就在他們實踐的階段兒,一場突如其來的偶發事件兒,導致咱們現在看到的良渚文明被水淹,而我們的華族的首領,在治理洪水的時候,被水中的怪物鱷魚給吃掉了,這時候怎麽辦呢?所謂江山代有人才出,這個出世的英雄就是大禹,從這個禹字兒可以看出,他就是殺龍的人。他殺了鱷魚為虞朝報了仇,並最終建立了自己的朗格——夔朝就是夏朝。”慦焐知道地下一眾肯定又不淡定了,接著說道:“夔和夒都是甲骨文的一種寫法,我們知道華族是以虎而造虞朝,這個意識形態自然傳到了它的繼任者理念裏,所以就以鱷魚為字兒建朝代。”


    “人家不是說一個日,下麵一個人才是夏嗎?”


    “要是那樣,金文中的兩個夏怎麽解釋?金文中兩個夏,恰恰證明了夔夒演化成夏的過程。有人曾經拿金文夏說是夏桀遭遇的一種刑法,來解釋這個金文夏字兒。那是他沒有參悟透,古人的意識形態和生產活動。這個夏字兒的出現,昭示著夏族改革太陽曆到陰陽曆的實踐已經完成。這一點兒很重要,一個是太極生兩儀兩儀生四象的理念開始誕生。一個是由於農業文明的完善,到商朝形成了一個完整的家字兒。別以為這個家字兒是你們理解的那麽簡單,這個家字兒承載著中華民族用鮮血換來的很多智慧,家裏養頭豬,門前一方水塘魚戲蓮葉間,有時候再插上寫水稻。牽上牛種個一畝三分地兒,不忙了放放牛。閑暇之餘到集市上買賣農產品,你們知道要形成這種環境,古人用了幾千年的造化。這一幅景象把所有的文明都囊括進去了。有人不是問我,埃及和瑪雅也有農業文明嗎?那我問你咱們種地是用陽曆還是用陰曆?別的國家有二十四節氣嗎?你忘了一句話了,馬克思主義要與實踐相結合。你知道嗎?據說現在很多國家,還邀請咱們的專家,去教他們種地呢!農業在商周漸漸走向成熟,隨之而來帶動了家族觀念的興旺,‘土中生白玉,地內產黃金’,土地就是搖錢樹就是聚寶盆。其實自從改革開放,咱們的農業才真正達到巔峰。以前單壟種植畝產不過四五百斤,***浮誇風虛報畝產一千斤,那倒是不可能裏。所以說龍族的崛起,才真正推動了華夏的飛騰!這就是***的全部過程,咱們現在看見的黃帝大戰蚩尤,應該是華族一統江山的時候。蚩尤就是大禹就是鱉靈,這個到此為止吧?”


    “你說的這不矛盾嗎?”


    “怎麽矛盾了?”


    “既然黃帝打敗了蚩尤,蚩尤就是大禹,那麽一統江山的應該是龍族啊?”


    “嗯,你還是聽進去了,但你沒聽出來。你忘了寫詩會有省略轉折嗎?這叫什麽呢?”


    “這又叫什麽呢?”


    “為人不識龍虎鑒,自稱華夏亦枉然!哎,我忘了問一下老騷人了,你那《神異經》是給我們釋放的***呢還是誘餌呢還是橄欖枝呢?”


    “他早不見了。”


    “他消失了?”


    “你說《神異經》也是他寫的?他是誰啊?”


    “他不但寫了《神異經》,還動了很多精名著!”


    “那他沒動《竹書記年》吧?”


    “他倒是想動,沒趕上!”


    “那你說《竹書記年》是真是假?”


    “怎麽說呢?首先它出土的年代就很可疑。”


    “怎麽可疑?”


    “司馬篡魏的年代。”


    “還有呢?”


    “正好兒是魏書。”


    “還有呢?”


    “來去匆匆!”


    “還有呢?”


    “還有就是……現在發現曹操的墓已經被盜,這是高手啊?”


    “這說明什麽啊?”


    “你是三國人嗎?”慦焐一問,那人瞬即鑽到人群不見了。這時候譚維佳喊道:“慦焐你快點兒啊?人們都快走完了。”


    “走完了?往哪兒去了?”


    “那不是哦,爸爸龍虎鑒變成了一個大章,人們都從哪個大章裏走出去了。”


    “那咱們現在還在半天雲兒裏哦?”


    “外麵什麽也看不見了,一片白茫茫的,隻有那個大章了。”


    “那咱們也走。”


    “嗯,爸爸快點兒。”


    看著夢老板教授夢華和孩子們自那章中走出去,隻餘下譚維佳和綠鄂護法了。慦焐看著譚維佳道:“譚維佳你先走吧,水仙護法的事兒,我來解決。”


    “這合適嗎?”


    “你不是早就想迴家了嗎?怎麽不急了?”


    “不是,我不是……”


    “我會想辦法的,你放心走吧!”


    “那我走了啊?我真的走了……”慦焐舉起胳膊示意嚇唬他,他方從章中走出去。


    待譚維佳走後,慦焐問綠鄂護法:“雲鵬澤已經自封歸路,綠鄂護法你情願在這兒孤獨終老嗎?”


    “那我從這兒出去就會獲得新生嗎?”


    “當然了,你自會迴到你希冀的那個時代!”


    “到什麽地方不是一樣的希冀,一樣的患得患失,與其那樣我寧可守著自己的希冀出現,也不願再受人情冷暖的磨礪了!我承受不了了!”

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