不知道德魯吉恩究竟是怎麽想的，甚至是否是德魯吉恩處理這事他們都不確定，但馮淵他們也沒有深究的想法，無他，這東西已經穩定存在那麽多年，如果真有問題早就爆發了。
既然直到現在都沒有出現任何情況，可以確定這祖靈對茶木鎮地區來說沒有任何危害，加上原始符文所帶來的區域限製，其他地方的人也不會對其窺視，馮淵現在所要做的，不過是將祖靈之祖再次簡化壓縮成一個符號混入小嘰的特別裝飾中。
此刻馮淵也算是明白，為何當初自己會覺得這神亂時期如此重要，不能輕易放棄，歸根結底，是那祖靈涉及到的時間範圍過長。
可以說這玩意雖然影響力最大是在神亂時期，但在這之前和在這之後都還在影響著茶木鎮地區，隻不過沒有像神亂時期那般左右一個時期的文化罷了。
這種影響深遠的玩意，要說重要性不大馮淵才不信，當然，缺少這東西馮淵相信也不是做不成特殊靈獸裝飾，隻是效果恐怕沒那麽好罷了。
畢竟按照那份製作方法的描述，承載的文化將決定最後的極限，很顯然，承載的文化越豐富越完善自然效果越好。
馮淵倒是沒想過製作大夏文化的靈獸裝飾，雖然國家在變遷，可是嚴格說起來，大夏的文化實際上一直都在不斷傳承著變化著。
如果能做出來，其上限一定很高，但是！馮淵是完全沒那個能力將其做成小嘰的靈獸裝飾，無他，大小限製在這放著，即便是每個時期都是一個符號，為了完美描述每個時期，那些符號的大小就已經超出他打算設計的靈獸裝飾的大小極限。
總不能為了威力完全無視美觀硬上吧？馮淵自持自己的實力在這擺著，並不想做那純粹的強度黨，為了強度可以無視其他問題。
就算硬上，裝飾大小怕是也隻有阿木那樣的體型才能撐得住，更別說美觀方麵更是一塌糊塗，那麽多東西塞進去，想要好看？不是完全不可能，卻也是很難的事。
馮淵倒是能處理，可那花費的心血可就真不是一般的大，馮淵不認為那東西有這個必要這麽費力。
如果說小嘰缺這份力量也就算了，然而馮淵並不知道那特殊的靈獸裝飾究竟有什麽效果，更何況身為神獸的小嘰，現在缺的是成長的時間而不是那些亂七八糟的外力。
就如維羅妮婭，雖然它也在跟著馮淵的時候接觸和掌握不少特殊的力量，可那些東西對維羅妮婭來說不過是如玩具一般罷了。
真正需要拚實力的戰鬥，它可不會用這些手段。
因此這玩意在馮淵眼裏，美觀要大於實戰價值，畢竟小嘰還真不怎麽缺實戰手段，晶石領域和歧境姿態能玩好就已經足以。
小嘰並不關心祖靈的來曆和那些亂七八糟的東西，它此刻想的全是如何掌握祖靈這個特殊的絕招，如果能實現他們所言神亂時期的偉力就更棒了～
可惜馮淵的注意力並不在小嘰身上，因此馮淵並沒注意到小嘰一直滿懷期待的望著自己，維羅妮婭倒是察覺到小嘰的異樣，它卻沒有出聲提醒馮淵，因為沒必要。
不用問它都能猜到小嘰在想什麽，無外乎想學習祖靈之術，然而這玩意目前擁有的都限製在茶木鎮地區才能使用。
以它對符文的解析來看，馮淵倒是能弄出一個不限製地域的祖靈，可是這玩意的根源是信仰，茶木鎮地區能維持現在的那些祖靈，完全是因為岑月聖女破壞掉轉化部分的緣故。
雖然因為失去轉化部分，祖靈無法再真正聚集與顯化，卻讓之前已經出現的成為茶木鎮地區世界規則的一部分。
這也是為何他們沒辦法創造出新的祖靈，卻並不影響他們使用祖靈絕招的原因。
同樣的，因為是僅靠殘缺的規則維持運轉，所以祖靈絕招不複最初的偉力，同時也不需要依靠信仰來增強祖靈的威力。
歸根結底，原版的祖靈就像是人造的信仰神，隻要信仰足夠，祖靈的力量就能無限製逼近神獸，隨著信仰消亡，祖靈的力量也會無限削弱直至消失。
也就是說，和現在的祖靈比，雖然消耗的力量不需要自己提供，但相應的，卻需要付出信仰作為代價，而且和神廟不同，神廟對祈禱之力的需求可以說放得很寬。
隻要別例行公事一點感情都沒有，哪怕隻有一點祈禱的想法都能作數，而且在計算上和虔誠祈禱沒有任何區別。
信仰的力量則不同，信仰越虔誠，其力量計數也就越大，這東西很容易演變成信仰戰爭，所以直到現在，信仰規則雖然存在，卻很少有人和靈獸能利用。
不止是沒有對應手段，神獸們也盯著這類事情，倒不是它們擔心人類掌握信仰力量後做些什麽，而是擔心他們為了信仰的力量而做什麽。
至於說掌握信仰的力量就能擁有接近神獸的偉力，那更是不被它們放在眼裏，畢竟信仰神和神獸雖然沒什麽區別，甚至信仰足夠的情況下，可以和維羅妮婭這樣的頂級神獸相提並論。
但是有一點卻是無法改變的，那就是信仰神的數量注定不會很多，與諸多神獸比，他們的數量必定是極少數，要知道即便是維羅妮婭也不敢和一眾神獸對抗，那樣輸的隻可能是它。
所以神獸們從來不擔心人類掌握信仰的力量後會對它們不利，它們所擔心的，是信仰神的出現而對秩序的破壞。
別的不說，就算是神獸也不是誰都恪守本職，有的僅僅隻是因為自己的任性，就在人類之中掀起狂風驟雨。
被人類所掌控的信仰神，怕是比那些神獸更加危險，因為人類的行為無法預料，誰也不知道他們會做點什麽。
維羅妮婭決定等小鱷魚迴來，就把茶木鎮的事告訴它，維羅妮婭相信德魯吉恩肯定沒有告訴小鱷魚這邊的情況，否則那家夥不可能留著祖靈之祖的壁畫。
至於說現在的祖靈絕招？那倒是不用管，隻能在茶木鎮地區使用，而且威力有限，如果在以前可能還有點用，畢竟祖靈可以用出跨屬性的特殊絕招。
然而現在有歧境姿態，屬性變化這東西已經沒那麽大的價值，至少，就代價來說，真需要的人也不會在意歧境姿態的副作用。
更別說在領域晶石時代，還出現一些依據展開的晶石領域屬性改變己方絕招屬性的特殊絕招，這些都讓跨係別絕招不再像以前那麽受重視。
畢竟需要換屬性的情況還是比較少見的。
“好了，就這樣，應該沒問題。”
看著手中簡化優化過的祖靈之祖，馮淵長舒一口，沒辦法，這玩意涉及麵很廣，他不可能將其略過，直接使用祖靈之祖的圖案也不是不行。
但是後續還有其他紋飾需要采用，加上那東西最好別輕易示人，所以馮淵隻得重新設計優化祖靈之祖的紋飾。
沒轍，直接引用原版的後果，就是別人看到小嘰身上的靈獸裝飾，很可能會借此解析到完整的祖靈製造方法。
然而那東西在馮淵看來，實在是不適合推廣，畢竟那玩意對當前世界局勢穩定是妥妥的負麵影響。
神廟那玩意差點引發動亂，那還是有神獸壓著的情況下，信仰神這玩意丟出來，不鬧起來馮淵才覺得奇怪，而且那個時候，神獸都未必有能力壓製。
畢竟它們不管人類內戰，隻要那些家夥老實點，在一開始別去破壞世界秩序，大部分神獸是真的不會去管這事，即便它們知道未來肯定會出事也是如此。
“嗯哼，雖然還有一些痕跡，但幾乎看不出來呢。”
看著那被馮淵簡化改造過的祖靈之祖紋飾，維羅妮婭說著有些懷疑這玩意到底能不能作數，畢竟這東西可和原版有不小差距。
既然直到現在都沒有出現任何情況，可以確定這祖靈對茶木鎮地區來說沒有任何危害，加上原始符文所帶來的區域限製，其他地方的人也不會對其窺視，馮淵現在所要做的，不過是將祖靈之祖再次簡化壓縮成一個符號混入小嘰的特別裝飾中。
此刻馮淵也算是明白，為何當初自己會覺得這神亂時期如此重要，不能輕易放棄，歸根結底，是那祖靈涉及到的時間範圍過長。
可以說這玩意雖然影響力最大是在神亂時期，但在這之前和在這之後都還在影響著茶木鎮地區，隻不過沒有像神亂時期那般左右一個時期的文化罷了。
這種影響深遠的玩意，要說重要性不大馮淵才不信，當然，缺少這東西馮淵相信也不是做不成特殊靈獸裝飾，隻是效果恐怕沒那麽好罷了。
畢竟按照那份製作方法的描述，承載的文化將決定最後的極限，很顯然，承載的文化越豐富越完善自然效果越好。
馮淵倒是沒想過製作大夏文化的靈獸裝飾，雖然國家在變遷，可是嚴格說起來，大夏的文化實際上一直都在不斷傳承著變化著。
如果能做出來，其上限一定很高，但是！馮淵是完全沒那個能力將其做成小嘰的靈獸裝飾，無他，大小限製在這放著，即便是每個時期都是一個符號，為了完美描述每個時期，那些符號的大小就已經超出他打算設計的靈獸裝飾的大小極限。
總不能為了威力完全無視美觀硬上吧？馮淵自持自己的實力在這擺著，並不想做那純粹的強度黨，為了強度可以無視其他問題。
就算硬上，裝飾大小怕是也隻有阿木那樣的體型才能撐得住，更別說美觀方麵更是一塌糊塗，那麽多東西塞進去，想要好看？不是完全不可能，卻也是很難的事。
馮淵倒是能處理，可那花費的心血可就真不是一般的大，馮淵不認為那東西有這個必要這麽費力。
如果說小嘰缺這份力量也就算了，然而馮淵並不知道那特殊的靈獸裝飾究竟有什麽效果，更何況身為神獸的小嘰，現在缺的是成長的時間而不是那些亂七八糟的外力。
就如維羅妮婭，雖然它也在跟著馮淵的時候接觸和掌握不少特殊的力量，可那些東西對維羅妮婭來說不過是如玩具一般罷了。
真正需要拚實力的戰鬥，它可不會用這些手段。
因此這玩意在馮淵眼裏，美觀要大於實戰價值，畢竟小嘰還真不怎麽缺實戰手段，晶石領域和歧境姿態能玩好就已經足以。
小嘰並不關心祖靈的來曆和那些亂七八糟的東西，它此刻想的全是如何掌握祖靈這個特殊的絕招，如果能實現他們所言神亂時期的偉力就更棒了～
可惜馮淵的注意力並不在小嘰身上，因此馮淵並沒注意到小嘰一直滿懷期待的望著自己，維羅妮婭倒是察覺到小嘰的異樣，它卻沒有出聲提醒馮淵，因為沒必要。
不用問它都能猜到小嘰在想什麽，無外乎想學習祖靈之術，然而這玩意目前擁有的都限製在茶木鎮地區才能使用。
以它對符文的解析來看，馮淵倒是能弄出一個不限製地域的祖靈，可是這玩意的根源是信仰，茶木鎮地區能維持現在的那些祖靈，完全是因為岑月聖女破壞掉轉化部分的緣故。
雖然因為失去轉化部分，祖靈無法再真正聚集與顯化，卻讓之前已經出現的成為茶木鎮地區世界規則的一部分。
這也是為何他們沒辦法創造出新的祖靈，卻並不影響他們使用祖靈絕招的原因。
同樣的，因為是僅靠殘缺的規則維持運轉，所以祖靈絕招不複最初的偉力，同時也不需要依靠信仰來增強祖靈的威力。
歸根結底，原版的祖靈就像是人造的信仰神，隻要信仰足夠，祖靈的力量就能無限製逼近神獸，隨著信仰消亡，祖靈的力量也會無限削弱直至消失。
也就是說，和現在的祖靈比，雖然消耗的力量不需要自己提供，但相應的，卻需要付出信仰作為代價，而且和神廟不同，神廟對祈禱之力的需求可以說放得很寬。
隻要別例行公事一點感情都沒有，哪怕隻有一點祈禱的想法都能作數，而且在計算上和虔誠祈禱沒有任何區別。
信仰的力量則不同，信仰越虔誠，其力量計數也就越大，這東西很容易演變成信仰戰爭，所以直到現在，信仰規則雖然存在，卻很少有人和靈獸能利用。
不止是沒有對應手段，神獸們也盯著這類事情，倒不是它們擔心人類掌握信仰力量後做些什麽，而是擔心他們為了信仰的力量而做什麽。
至於說掌握信仰的力量就能擁有接近神獸的偉力，那更是不被它們放在眼裏，畢竟信仰神和神獸雖然沒什麽區別，甚至信仰足夠的情況下，可以和維羅妮婭這樣的頂級神獸相提並論。
但是有一點卻是無法改變的，那就是信仰神的數量注定不會很多，與諸多神獸比，他們的數量必定是極少數，要知道即便是維羅妮婭也不敢和一眾神獸對抗，那樣輸的隻可能是它。
所以神獸們從來不擔心人類掌握信仰的力量後會對它們不利，它們所擔心的，是信仰神的出現而對秩序的破壞。
別的不說，就算是神獸也不是誰都恪守本職，有的僅僅隻是因為自己的任性，就在人類之中掀起狂風驟雨。
被人類所掌控的信仰神，怕是比那些神獸更加危險，因為人類的行為無法預料，誰也不知道他們會做點什麽。
維羅妮婭決定等小鱷魚迴來，就把茶木鎮的事告訴它，維羅妮婭相信德魯吉恩肯定沒有告訴小鱷魚這邊的情況，否則那家夥不可能留著祖靈之祖的壁畫。
至於說現在的祖靈絕招？那倒是不用管，隻能在茶木鎮地區使用，而且威力有限，如果在以前可能還有點用，畢竟祖靈可以用出跨屬性的特殊絕招。
然而現在有歧境姿態，屬性變化這東西已經沒那麽大的價值，至少，就代價來說，真需要的人也不會在意歧境姿態的副作用。
更別說在領域晶石時代，還出現一些依據展開的晶石領域屬性改變己方絕招屬性的特殊絕招，這些都讓跨係別絕招不再像以前那麽受重視。
畢竟需要換屬性的情況還是比較少見的。
“好了，就這樣，應該沒問題。”
看著手中簡化優化過的祖靈之祖，馮淵長舒一口，沒辦法，這玩意涉及麵很廣，他不可能將其略過，直接使用祖靈之祖的圖案也不是不行。
但是後續還有其他紋飾需要采用，加上那東西最好別輕易示人，所以馮淵隻得重新設計優化祖靈之祖的紋飾。
沒轍，直接引用原版的後果，就是別人看到小嘰身上的靈獸裝飾，很可能會借此解析到完整的祖靈製造方法。
然而那東西在馮淵看來，實在是不適合推廣，畢竟那玩意對當前世界局勢穩定是妥妥的負麵影響。
神廟那玩意差點引發動亂，那還是有神獸壓著的情況下，信仰神這玩意丟出來，不鬧起來馮淵才覺得奇怪，而且那個時候，神獸都未必有能力壓製。
畢竟它們不管人類內戰，隻要那些家夥老實點，在一開始別去破壞世界秩序，大部分神獸是真的不會去管這事，即便它們知道未來肯定會出事也是如此。
“嗯哼，雖然還有一些痕跡，但幾乎看不出來呢。”
看著那被馮淵簡化改造過的祖靈之祖紋飾，維羅妮婭說著有些懷疑這玩意到底能不能作數，畢竟這東西可和原版有不小差距。