五代十國，是唐朝安史之亂後藩鎮割據的延續和擴大，連年征戰，土地荒蕪，人煙斷絕，荊榛蔽野。大量的百姓不得已遁入空門，一方麵導致人口銳減，另一方麵，不事稼穡的佛門子弟越來越多，後周顯德二年五月，周世宗柴榮昭告天下，“非敕賜寺額者皆廢之”，一年之內，廢寺院三萬三百三十六，隻留下寺院二千六百九十四所，僧尼六萬一千二百人。
若是按照廢留寺院的比例，柴榮等於一下子從寺廟裏還俗了上百萬的僧人尼姑，更不要說三萬座寺廟裏的財產和良田，還有大批在寺院服雜役尚未剃發的行者與依靠寺廟田地生存的佃戶。柴榮是為了政權和兵源著想，但是在佛門的眼裏，柴榮就是搶掠佛門財富的惡魔，朝野都是各種版本的傳說與胡說。
淨悟禪師擺擺手說：“老衲明白，施主不用多言，多謝施主解答疑惑，若不是大殘譜已經燒掉，定讓施主一睹為快。請隨老衲來，禪房已經安排好了。”
楊誌不知道淨悟禪師所說是真是假，但是那種迷惑心誌的玩意不看也罷；淨悟禪師並沒有因為知道答案而放下包袱，一路上反而緊鎖著雙眉，看起來更像是滿腹心事。楊誌跟著走到一個門廊下，一排四間禪房，一開始接待楊誌的那個僧人正站在中間的一間房門前，迎上來說：“師父，齋飯準備好了。”
淨悟禪師沉吟著說：“諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，不殺第一。德順，這是寇辛崖寇施主，你一起來吧，我們到放生池看看。”
看樣子淨悟禪師平日裏很少接待香客，德順和尚立刻答應一聲，跟在淨悟禪師身後，一起朝前麵走去；放生池就在迴廊的盡頭小院裏，一杆青竹，幾間草棚搭建的廚房餐廳，比起前麵的禪房更加簡陋；楊誌心頭一動，忍不住看看割開小院的那道內牆，要是沒記錯，內牆的那一側，就應該是剛才自己尋找石碑的房間。
放生池裏隻有兩條魚，一條銀魚，一條青魚，都是一般的大小，三寸見長，在清澈見底的水裏遨遊。淨悟禪師望著兩條小魚，問身邊的德順和尚：“你還記得暴斃的兩位施主嗎？”
“記得。”德順和尚愣了一下，表情有些無奈說：“葉淩天施主來自中條山梵蓮寺，歐陽無曜施主來自江州重玄寺，前後相隔半年，沒想到都是寺內呆了五天吐血而死。孟州的名醫和仵作都來看過，兩人都是練功的時候走火入魔而死，師父買了這兩條魚來放生，金山寺因此香火大減，就是江湖人物都敬而遠之。”
楊誌心中一緊，他很明白德順和尚最後一句話的含義，自己在這種情況下貿然而來，在淨悟禪師眼裏那就是懷有不可告人的目的，所以淨悟禪師把自己當做第三個葉淩天來對待。楊誌笑笑說：“沒想到黃河這邊也有銀魚，真是難得。”
淨悟禪師點頭說：“施主確實見多識廣，這後麵的銀魚是當年佛印大師從洞庭湖來的時候帶來的，在他老人家眼裏，天下都是放生的地方，但是在老衲眼裏，也隻有這放生池，才是聊以安慰的所在。德順，你帶寇施主去用飯吧。”
德順和尚有些茫然，還真的就是為了看一眼放生池，楊誌麵色不改，跟在德順和尚身後來到給自己安排的房間，收拾得很安靜，床上放著被褥枕頭，桌上放著一碗饅頭和一碗野菜湯，還有一碟子鹹菜和一碟子炒竹筍。楊誌謝過，請德順和尚去打開水的時候，用銀針探了一遍，見沒有毒，就把飯菜吃得幹幹淨淨。
飯後楊誌偷偷吞下了兩粒天飼果和兩朵神蔓花，把這兩種療傷解毒的靈藥當做飯後的水果，然後用開水燙了腳，就端坐在床上閉目練功。寺內的僧人並不多，楊誌在快要睡下的時候才聽到一句話，是德順和尚的聲音，語氣中帶著些責怪：“讓你照顧病人，你怎麽跑到寺裏來了？”
“他始終沒醒，我出來透透氣。”一個童音說：“師兄，你說那個人是什麽人，被師傅救迴來好幾天了，可是一直就是那樣，要不是灌下人參水，恐怕連命都沒有了。”
楊誌心神一動，悄無聲息地躺下，拉上被子，做了一個假睡的樣子，悄悄地從後窗出了門，繞到一邊看見德順是在和一個小和尚說話。小和尚從德順手裏拿過一個饅頭，心滿意足地跟著德順和尚出了寺院的角門，走上一條小小的山路，彎曲的山路寬不過一米，貼在山的邊緣，一側是峭壁，一側是山坡，金山寺不高，沒有懸崖那樣的恐怖。
走了三十米，轉彎就看見一處不大的樹林，樹林中的樹木已經被采伐了大半，對著三處高低不同的木材，看樣子就是寺廟的柴火場，留下的那些大木料應該是以後休整房屋用的；在樹林的邊緣，孤零零地有一間草屋，顯然是值班或者躲雨用的。楊誌很自然地產生了疑惑，把病人放在這樣的地方，說明淨悟禪師還是很小心，難道真的是靈貓。
楊誌曉得，現在最重要的是要了解事情究竟是怎樣發生的，楊誌小心翼翼地看著兩個和尚進了草屋，慢慢地踱到屋前，已經不需要透過門縫朝裏麵張望，擺在門口的兩件破碎的衣服就是靈貓的。楊誌伸手敲敲門，輕聲地問：“有什麽能幫忙的嗎？”
德順和尚與小和尚嚇了一跳，看見楊誌慢慢地進去，兩人都不敢出聲，臉上露出恐懼的表情，似乎生怕楊誌殺人滅口。楊誌看了一眼躺在床上的靈貓，臉上幾乎沒有紅潤之色，楊誌伸出手指搭在靈貓的脈上，脈象雖然弱，還是比較穩定，楊誌又查了一遍靈貓的身體，原來是後背中了一掌；靈貓的內力畢竟怪異，在這種狀態下，唿吸竟然自動療傷，看樣子就算沒有人管，再過個三五天，靈貓也會醒過來。
()
若是按照廢留寺院的比例，柴榮等於一下子從寺廟裏還俗了上百萬的僧人尼姑，更不要說三萬座寺廟裏的財產和良田，還有大批在寺院服雜役尚未剃發的行者與依靠寺廟田地生存的佃戶。柴榮是為了政權和兵源著想，但是在佛門的眼裏，柴榮就是搶掠佛門財富的惡魔，朝野都是各種版本的傳說與胡說。
淨悟禪師擺擺手說：“老衲明白，施主不用多言，多謝施主解答疑惑，若不是大殘譜已經燒掉，定讓施主一睹為快。請隨老衲來，禪房已經安排好了。”
楊誌不知道淨悟禪師所說是真是假，但是那種迷惑心誌的玩意不看也罷；淨悟禪師並沒有因為知道答案而放下包袱，一路上反而緊鎖著雙眉，看起來更像是滿腹心事。楊誌跟著走到一個門廊下，一排四間禪房，一開始接待楊誌的那個僧人正站在中間的一間房門前，迎上來說：“師父，齋飯準備好了。”
淨悟禪師沉吟著說：“諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，不殺第一。德順，這是寇辛崖寇施主，你一起來吧，我們到放生池看看。”
看樣子淨悟禪師平日裏很少接待香客，德順和尚立刻答應一聲，跟在淨悟禪師身後，一起朝前麵走去；放生池就在迴廊的盡頭小院裏，一杆青竹，幾間草棚搭建的廚房餐廳，比起前麵的禪房更加簡陋；楊誌心頭一動，忍不住看看割開小院的那道內牆，要是沒記錯，內牆的那一側，就應該是剛才自己尋找石碑的房間。
放生池裏隻有兩條魚，一條銀魚，一條青魚，都是一般的大小，三寸見長，在清澈見底的水裏遨遊。淨悟禪師望著兩條小魚，問身邊的德順和尚：“你還記得暴斃的兩位施主嗎？”
“記得。”德順和尚愣了一下，表情有些無奈說：“葉淩天施主來自中條山梵蓮寺，歐陽無曜施主來自江州重玄寺，前後相隔半年，沒想到都是寺內呆了五天吐血而死。孟州的名醫和仵作都來看過，兩人都是練功的時候走火入魔而死，師父買了這兩條魚來放生，金山寺因此香火大減，就是江湖人物都敬而遠之。”
楊誌心中一緊，他很明白德順和尚最後一句話的含義，自己在這種情況下貿然而來，在淨悟禪師眼裏那就是懷有不可告人的目的，所以淨悟禪師把自己當做第三個葉淩天來對待。楊誌笑笑說：“沒想到黃河這邊也有銀魚，真是難得。”
淨悟禪師點頭說：“施主確實見多識廣，這後麵的銀魚是當年佛印大師從洞庭湖來的時候帶來的，在他老人家眼裏，天下都是放生的地方，但是在老衲眼裏，也隻有這放生池，才是聊以安慰的所在。德順，你帶寇施主去用飯吧。”
德順和尚有些茫然，還真的就是為了看一眼放生池，楊誌麵色不改，跟在德順和尚身後來到給自己安排的房間，收拾得很安靜，床上放著被褥枕頭，桌上放著一碗饅頭和一碗野菜湯，還有一碟子鹹菜和一碟子炒竹筍。楊誌謝過，請德順和尚去打開水的時候，用銀針探了一遍，見沒有毒，就把飯菜吃得幹幹淨淨。
飯後楊誌偷偷吞下了兩粒天飼果和兩朵神蔓花，把這兩種療傷解毒的靈藥當做飯後的水果，然後用開水燙了腳，就端坐在床上閉目練功。寺內的僧人並不多，楊誌在快要睡下的時候才聽到一句話，是德順和尚的聲音，語氣中帶著些責怪：“讓你照顧病人，你怎麽跑到寺裏來了？”
“他始終沒醒，我出來透透氣。”一個童音說：“師兄，你說那個人是什麽人，被師傅救迴來好幾天了，可是一直就是那樣，要不是灌下人參水，恐怕連命都沒有了。”
楊誌心神一動，悄無聲息地躺下，拉上被子，做了一個假睡的樣子，悄悄地從後窗出了門，繞到一邊看見德順是在和一個小和尚說話。小和尚從德順手裏拿過一個饅頭，心滿意足地跟著德順和尚出了寺院的角門，走上一條小小的山路，彎曲的山路寬不過一米，貼在山的邊緣，一側是峭壁，一側是山坡，金山寺不高，沒有懸崖那樣的恐怖。
走了三十米，轉彎就看見一處不大的樹林，樹林中的樹木已經被采伐了大半，對著三處高低不同的木材，看樣子就是寺廟的柴火場，留下的那些大木料應該是以後休整房屋用的；在樹林的邊緣，孤零零地有一間草屋，顯然是值班或者躲雨用的。楊誌很自然地產生了疑惑，把病人放在這樣的地方，說明淨悟禪師還是很小心，難道真的是靈貓。
楊誌曉得，現在最重要的是要了解事情究竟是怎樣發生的，楊誌小心翼翼地看著兩個和尚進了草屋，慢慢地踱到屋前，已經不需要透過門縫朝裏麵張望，擺在門口的兩件破碎的衣服就是靈貓的。楊誌伸手敲敲門，輕聲地問：“有什麽能幫忙的嗎？”
德順和尚與小和尚嚇了一跳，看見楊誌慢慢地進去，兩人都不敢出聲，臉上露出恐懼的表情，似乎生怕楊誌殺人滅口。楊誌看了一眼躺在床上的靈貓，臉上幾乎沒有紅潤之色，楊誌伸出手指搭在靈貓的脈上，脈象雖然弱，還是比較穩定，楊誌又查了一遍靈貓的身體，原來是後背中了一掌；靈貓的內力畢竟怪異，在這種狀態下，唿吸竟然自動療傷，看樣子就算沒有人管，再過個三五天，靈貓也會醒過來。
()