樓老的話，多少讓文天有些心動，於是忍不住道：“那好，你先說幾個名字，我聽聽看。”
“嘿嘿，請好吧，絕對不讓你失望。具體有：《麻衣神相》、《紫微鬥數》、《堪輿術》、《命理大全》、《周公解夢》、《催眠術》、《洗腦術》、《占星術》、《房中術》等。怎麽樣，你現在急需學習，來幾本吧？”
“怎麽還有什麽《房中術》？你看的什麽書？”文天一把奪過樓老手裏的書卷，仔細一看，赫然寫著《金瓶梅》三個字，文天隨手翻了翻，都是些不堪入目誨淫誨盜的故事。“你這…，你一個器靈，天天看這些男盜女娼的書，我師父他老人家就不管你？還放心讓你打理這個藏經樓？”
文天鼻子都歪了，這都什麽人啊？
“哎呀，我老人家就是一不小心說禿嚕了嘴，《房中術》你不願看可以不看，不過其他書都還是不錯的。至於我老人家，閑著沒事，看本雜書怎麽了，我也就是看看熱鬧，幻想一下，我是器靈，是魂體，也隻是看看而已，老主人他才不管我呢，他又不是道德君子。”
“算了，我不要了，你就是想蒙我的靈石罷了，我可不是小孩子，讓你隨便糊弄。”文天生氣了。
“小子，你別不識好歹，這《房中術》也是天下奇書。物有陰陽，獸有雌雄，這人分男女，想要知人，當然是得知其根本，聖人言：食色性也。就算是這《房中術》，你看了也會獲益良多的。老頭我今日大發善心，買一送一，怎麽樣？”
“你說的再好聽，我也不要了。”文天的脾氣上來了。
“你小子得知道好賴，你師父派我來，當然是因為我老人家見多識廣，能幫到你。你這樣不聽老人言，可是要吃大虧的。你不要以為說，凡人的典籍根本就難入到你的法眼，你若沒有凡人俗世裏麵這些智慧典籍為基礎，我即便給你修真界的典籍，你也難以融會貫通。要知道，萬丈高樓平地起，地基不牢的話，隻可能是些空中樓閣鏡花水月。推衍術的基礎，不是你修煉有多高深，也不是你境界有多高遠，推衍術，其基礎，是對世情百態的深刻了解，對萬事萬物的入微洞察，有了這些，再加上幾分智慧靈光，這才能由小知大，見微知著，用已知求未知。”
文天聽樓老說的有些道理，不免有幾分意動。推衍術，無老也是讓他悟，悟也不可能平白無故就悟出來，肚子裏沒貨，再怎麽悟破腦袋也悟不出來。
“樓老，你老人家說的雖然有幾分道理，可是你也知道，我現在就是窮光蛋一個，你就是再壓榨我也榨不出多少油水來。我身上的靈石也不多，還要維持你這裏的日常開銷，現在還不知道什麽時候才能找到修真的地方，要是時間長了，恐怕連日常開銷都維持不下來了。不如這樣你看好不好，你先記賬，等我以後有靈石了再給你。再說了，你這個藏經樓不就是給我準備的嗎，你這些典籍不給我看還能給誰看？放著也是白放著，還能自動給你生出靈石不成？”
“行呀，反正這些典籍放著也是白放著。那這樣，要知人，先看《麻衣神相》《周公解夢》、《催眠術》、《洗腦術》等，要知物，可以看《紫微鬥數》、《堪輿術》、《占星術》等，這樣，先給你記上十塊靈石的帳。”說著，無老扔給文天十本書。
“可以先看《易經》，然後看《命理大全》，然後再看其他的。易經總括概要，天地成相，以卦示警，可以說是大道之源，也是推衍術之基。所以這本易經是必須熟記活用的。不過，易是以大見小，還是過於概略，想要深究命理，自然要條分細縷，所以接下來就得看這本《命理大全》，然後就是要知人知物。”
無老又講解了一番。
反正現在文天也沒事，這裏是凡人世界，又沒有靈氣，也就拋開修煉的事情，專心開始研究這些算命瞎子混飯吃的基本知識了。
易，其意為變的意思，變化變易的意思。。
易，講的是天地之變化。
生生之謂易。
太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象（太陽、少陽、太陰、少陰），四象生八卦（乾坤坎離震兌艮巽），八卦演萬物（八八六十四卦，三百八十四周天之變）。
易經博大精深，比較晦澀難懂，文天看了一晚上，整得有些頭大，囫圇吞棗看了一遍，就換到《命理大全》了。易經是推衍天地變化的，而這個命理大全，則是真正給人算命的書。其中涉及到很多算命的方法，像什麽測字、推背、摸骨、看相、八字、占星、抽牌等，大部分又都歸到易經八卦的根子上去了。文天翻了翻，又換了一本《麻衣神相》。這本是正兒八經的看相的書。全是枯燥的文字，也是看著不爽。
又換了一本《周公解夢》，翻了翻，沒多大意思。修真之人，大部分時間都用來修行了，澄心靜氣，很少睡覺，更別說做夢了。所以，這本書文天也是胡亂翻了翻，又換到下一本了。
《催眠術》，文天覺得這個不錯。文天記得無老曾經提到過，這催眠是最粗淺的搜魂術。這個催眠術，就是借助一些小手段還有小道具，將對象誘導進入到無意識的淺層次睡眠，在這種狀態下，施法者則可以根據自己的需要，來詢問探求自己想要知道的訊息。所以說，它其實就是一種搜魂術，不過實現手段比較粗淺而已。
而《洗腦術》則是在催眠術基礎上，向目標對象施法，抹去某一段的記憶，灌輸、植入某種信息或者記憶。
文天花了整整一個晚上，把樓老推薦給自己的十本書，嘩嘩嘩的都翻了一遍。
“臭小子，這些東西呢，主觀性比較強，最重要的還是要實踐，還是要學以致用。否則你看再多的書也沒用，也是紙上談兵而已。”
“嘿嘿，請好吧，絕對不讓你失望。具體有：《麻衣神相》、《紫微鬥數》、《堪輿術》、《命理大全》、《周公解夢》、《催眠術》、《洗腦術》、《占星術》、《房中術》等。怎麽樣，你現在急需學習，來幾本吧？”
“怎麽還有什麽《房中術》？你看的什麽書？”文天一把奪過樓老手裏的書卷，仔細一看，赫然寫著《金瓶梅》三個字，文天隨手翻了翻，都是些不堪入目誨淫誨盜的故事。“你這…，你一個器靈，天天看這些男盜女娼的書，我師父他老人家就不管你？還放心讓你打理這個藏經樓？”
文天鼻子都歪了，這都什麽人啊？
“哎呀，我老人家就是一不小心說禿嚕了嘴，《房中術》你不願看可以不看，不過其他書都還是不錯的。至於我老人家，閑著沒事，看本雜書怎麽了，我也就是看看熱鬧，幻想一下，我是器靈，是魂體，也隻是看看而已，老主人他才不管我呢，他又不是道德君子。”
“算了，我不要了，你就是想蒙我的靈石罷了，我可不是小孩子，讓你隨便糊弄。”文天生氣了。
“小子，你別不識好歹，這《房中術》也是天下奇書。物有陰陽，獸有雌雄，這人分男女，想要知人，當然是得知其根本，聖人言：食色性也。就算是這《房中術》，你看了也會獲益良多的。老頭我今日大發善心，買一送一，怎麽樣？”
“你說的再好聽，我也不要了。”文天的脾氣上來了。
“你小子得知道好賴，你師父派我來，當然是因為我老人家見多識廣，能幫到你。你這樣不聽老人言，可是要吃大虧的。你不要以為說，凡人的典籍根本就難入到你的法眼，你若沒有凡人俗世裏麵這些智慧典籍為基礎，我即便給你修真界的典籍，你也難以融會貫通。要知道，萬丈高樓平地起，地基不牢的話，隻可能是些空中樓閣鏡花水月。推衍術的基礎，不是你修煉有多高深，也不是你境界有多高遠，推衍術，其基礎，是對世情百態的深刻了解，對萬事萬物的入微洞察，有了這些，再加上幾分智慧靈光，這才能由小知大，見微知著，用已知求未知。”
文天聽樓老說的有些道理，不免有幾分意動。推衍術，無老也是讓他悟，悟也不可能平白無故就悟出來，肚子裏沒貨，再怎麽悟破腦袋也悟不出來。
“樓老，你老人家說的雖然有幾分道理，可是你也知道，我現在就是窮光蛋一個，你就是再壓榨我也榨不出多少油水來。我身上的靈石也不多，還要維持你這裏的日常開銷，現在還不知道什麽時候才能找到修真的地方，要是時間長了，恐怕連日常開銷都維持不下來了。不如這樣你看好不好，你先記賬，等我以後有靈石了再給你。再說了，你這個藏經樓不就是給我準備的嗎，你這些典籍不給我看還能給誰看？放著也是白放著，還能自動給你生出靈石不成？”
“行呀，反正這些典籍放著也是白放著。那這樣，要知人，先看《麻衣神相》《周公解夢》、《催眠術》、《洗腦術》等，要知物，可以看《紫微鬥數》、《堪輿術》、《占星術》等，這樣，先給你記上十塊靈石的帳。”說著，無老扔給文天十本書。
“可以先看《易經》，然後看《命理大全》，然後再看其他的。易經總括概要，天地成相，以卦示警，可以說是大道之源，也是推衍術之基。所以這本易經是必須熟記活用的。不過，易是以大見小，還是過於概略，想要深究命理，自然要條分細縷，所以接下來就得看這本《命理大全》，然後就是要知人知物。”
無老又講解了一番。
反正現在文天也沒事，這裏是凡人世界，又沒有靈氣，也就拋開修煉的事情，專心開始研究這些算命瞎子混飯吃的基本知識了。
易，其意為變的意思，變化變易的意思。。
易，講的是天地之變化。
生生之謂易。
太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象（太陽、少陽、太陰、少陰），四象生八卦（乾坤坎離震兌艮巽），八卦演萬物（八八六十四卦，三百八十四周天之變）。
易經博大精深，比較晦澀難懂，文天看了一晚上，整得有些頭大，囫圇吞棗看了一遍，就換到《命理大全》了。易經是推衍天地變化的，而這個命理大全，則是真正給人算命的書。其中涉及到很多算命的方法，像什麽測字、推背、摸骨、看相、八字、占星、抽牌等，大部分又都歸到易經八卦的根子上去了。文天翻了翻，又換了一本《麻衣神相》。這本是正兒八經的看相的書。全是枯燥的文字，也是看著不爽。
又換了一本《周公解夢》，翻了翻，沒多大意思。修真之人，大部分時間都用來修行了，澄心靜氣，很少睡覺，更別說做夢了。所以，這本書文天也是胡亂翻了翻，又換到下一本了。
《催眠術》，文天覺得這個不錯。文天記得無老曾經提到過，這催眠是最粗淺的搜魂術。這個催眠術，就是借助一些小手段還有小道具，將對象誘導進入到無意識的淺層次睡眠，在這種狀態下，施法者則可以根據自己的需要，來詢問探求自己想要知道的訊息。所以說，它其實就是一種搜魂術，不過實現手段比較粗淺而已。
而《洗腦術》則是在催眠術基礎上，向目標對象施法，抹去某一段的記憶，灌輸、植入某種信息或者記憶。
文天花了整整一個晚上，把樓老推薦給自己的十本書，嘩嘩嘩的都翻了一遍。
“臭小子，這些東西呢，主觀性比較強，最重要的還是要實踐，還是要學以致用。否則你看再多的書也沒用，也是紙上談兵而已。”