之前高寒從拂曉那裏得知，那孫悟空已然保那唐僧西去西天，求取真經，高想到了轉世奪舍成人之法，如今已經選的豬八戒，倒不是自己要奪舍豬八戒（想那豬八戒乃是天蓬元帥下凡，一把九齒釘耙跟孫悟空的金箍棒同是出自老君的八卦爐中，此耙重量有一藏之數，連柄五千零四十八斤，是由太上老君用神冰鐵親自錘煉，借五方五帝、六丁六甲之力鍛造而成。這豬八戒掌管天庭十萬天河水軍，隻因在淩霄寶殿一時貪酒，醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，又錯投了豬胎，才是一副豬頭人身模樣。這豬八戒境遇不凡，早年渾渾噩噩，後遇真人習得仙術，登仙掌軍，更會那天罡三十六變，這等奇術，隻是這豬悟能心性憊懶，由諸般境遇，然其心性懶惰不曾勤奮修習，才實力‘不強’，但就是這樣這豬八戒本事也是不凡，西遊記中有言，這八戒和孫悟空爭鬥半天而不落敗，而且孫悟空捉妖之時，次次都是拉著豬八戒一起，也是因為這豬八戒本事不凡，能夠幫助一二，隻是豬八戒實力不穩，時高時低），隻是如今自己要好好謀算一番了，好叫自己轉世成那豬八戒的兒子，好叫自己尋得一個不錯的靠山。之所以是豬八戒，是因為高寒想到。西遊記中記載豬八戒因在福陵山雲棧洞等候唐僧不得，而色心未泯入贅高老莊，娶得美妻，卻三年沒有生子，想來不是本身緣故，定是有人從中作梗，豬八戒雖錯投豬胎，然而修的卻是仙家妙法，也屬散仙一流，雖說妖怪和人不能生子，然神仙和人卻是能夠生子的，比如那顯聖二郎真君以及他那外甥沉香。因此高寒才做決定往高老莊一行。
高寒騰雲駕霧向西方飛去，一路之上欣賞沿途風景，倒也愜意非常，今日見高寒路遇一山，此山玄妙異常，隻見這高山竟是憑空懸於高空之上，與雲霧相伴，周圍共有一十八座小山護衛，但見那山，山清水秀，蒼鬆古柏，青翠欲滴，一溪活水從山巔流下，直入山腳，最後一瀉千裏，直墜高空，端是美妙異常，讓人歎為觀止。
高寒隱去身子，漸漸靠近，但見周圍不時有飛劍劃過長空，更有陣陣歡笑聲傳來，走進來看，才知山之奇妙，煙霞散彩，日月搖光。千株鬆柏，萬節修竹，含煙一壑色蒼蒼。山間奇花布錦，路旁瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，又見玄猿白鹿隱林間。
待到近處，隻見千丈石壁上有一行大字，乃是“蜀山劍派”，字字珠璣，隱隱間透著一股劍氣。原來此山乃是傳說中的蜀山劍派，蜀山劍派傳的乃是老子道統，相傳當年封神一戰，道教勢微，天道之下合該佛道大興，西方教之運數大漲，老子便想出讓多寶道人化為胡人，西出函穀關立小乘佛教，“以小蓋大”，爭西方教之運數。老子的著名法器“金剛鐲”便是由此大功德煉製。西方教本就先天不足，沒有“三清”那開天辟地大功德庇佑，也沒有先天至寶鎮壓氣運，但一教雙聖，又合蓋大興一迴。氣運就像一堆柴火，本來就少，要是省點燒，還能撈個“氣運悠長”。但是，老子這一手“化胡為佛”卻讓這堆柴火燒的愈加猛烈了，難免後繼無力，所以才有“算計”佛教一說。
老子西出函穀關，當時尹喜為函穀關關令，見東方有紫氣東來，知有聖人將至。便焚香祭天，擺案相迎，不久老子駕青牛薄板車至函穀關，迎入官舍，北麵師事之。居百日，尹喜以疾辭官，複迎老子歸樓觀本宅，齋戒問道，並請老子著書，以惠後世。於是老子乃著道德五千言以授之。老子遂去，不知所終。之後，尹喜乃棄絕人事，按老子所授經法。精修至道，三年後，悉臻其妙。乃著《關尹子》九篇，發揮道德二經。
尹喜修道有成，後入蜀中創下蜀山一脈，傳下老子道統，雖然嚴格來說蜀山並非老子道統，但是尹喜假傳老子之名，並未遭老子阻止，所以這蜀山確實可以說是老子道統。
高寒知這蜀山乃是修仙大派，派中高手無數，不知有沒有大能之輩，所以不再往前，而是遠遠繞行而去。
高寒一路飛行，終於進入烏斯藏國境內，不一會兒高寒便來到了高老莊地界，但見那群山之中，一座村落坐落於群山之間，期間高柳挺拔，青楊相應，一派祥和，竹籬密密，茅屋重重。參天野樹迎門，曲水溪橋映戶。道旁楊柳綠依依，園內花開香馥馥。
又飛了一陣，來到一座山前，但見那山山高千丈，高聳入雲，山上綠鬆蒼柏，古樹蒼天，鬱鬱蔥蔥，繁花似錦，姹紫嫣紅，真是美不勝收，好一處錦繡山河。
高寒隱在雲霧之中，緩緩降下雲頭，但見山腰之地有一開闊平台，平台中間被清理幹淨，四周有些枯草堆積，這平台西麵有幾梯台階，台階直通一處洞府，兩扇漆紅大鐵門緊閉，門上上書雲棧洞三字，高寒暗中向洞內窺探，但見洞內柴草滿地，東北角上睡著一人，肥頭大耳，穿一身蘭青粗布布衫，腳下一雙烏黑布鞋，鼾聲如雷，震的高寒耳朵生疼。見到這豬八戒在此，高寒心中的石頭就落下了。
高寒捏了法決，騰上雲頭，向高老莊飛去，但見那數百莊戶中，有一座三進大院，隻見其正紅朱漆大門，紅牆碧瓦，飛簷重頂，其間亭台獨立，亭跨下流水潺潺，那一側有拔地而起的假石山群，堆壘得很是別致，更有各類叫不上名字的花草，花團錦簇，綠草如茵。
高寒一陣微風直入莊內，一番隱藏，靜靜打聽消息，幾日偷聽，高寒才確定這時日，原來一月之前，那豬八戒一次醉酒，顯出真身，真是嚇的庭上眾人膽戰心驚，眾人連滾帶爬逃出屋內，八戒醒來見到屋內桌倒椅歪，眾人都不在，知道事情敗露，因此便一陣惡風返迴了雲棧洞。
高寒騰雲駕霧向西方飛去，一路之上欣賞沿途風景，倒也愜意非常，今日見高寒路遇一山，此山玄妙異常，隻見這高山竟是憑空懸於高空之上，與雲霧相伴，周圍共有一十八座小山護衛，但見那山，山清水秀，蒼鬆古柏，青翠欲滴，一溪活水從山巔流下，直入山腳，最後一瀉千裏，直墜高空，端是美妙異常，讓人歎為觀止。
高寒隱去身子，漸漸靠近，但見周圍不時有飛劍劃過長空，更有陣陣歡笑聲傳來，走進來看，才知山之奇妙，煙霞散彩，日月搖光。千株鬆柏，萬節修竹，含煙一壑色蒼蒼。山間奇花布錦，路旁瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，又見玄猿白鹿隱林間。
待到近處，隻見千丈石壁上有一行大字，乃是“蜀山劍派”，字字珠璣，隱隱間透著一股劍氣。原來此山乃是傳說中的蜀山劍派，蜀山劍派傳的乃是老子道統，相傳當年封神一戰，道教勢微，天道之下合該佛道大興，西方教之運數大漲，老子便想出讓多寶道人化為胡人，西出函穀關立小乘佛教，“以小蓋大”，爭西方教之運數。老子的著名法器“金剛鐲”便是由此大功德煉製。西方教本就先天不足，沒有“三清”那開天辟地大功德庇佑，也沒有先天至寶鎮壓氣運，但一教雙聖，又合蓋大興一迴。氣運就像一堆柴火，本來就少，要是省點燒，還能撈個“氣運悠長”。但是，老子這一手“化胡為佛”卻讓這堆柴火燒的愈加猛烈了，難免後繼無力，所以才有“算計”佛教一說。
老子西出函穀關，當時尹喜為函穀關關令，見東方有紫氣東來，知有聖人將至。便焚香祭天，擺案相迎，不久老子駕青牛薄板車至函穀關，迎入官舍，北麵師事之。居百日，尹喜以疾辭官，複迎老子歸樓觀本宅，齋戒問道，並請老子著書，以惠後世。於是老子乃著道德五千言以授之。老子遂去，不知所終。之後，尹喜乃棄絕人事，按老子所授經法。精修至道，三年後，悉臻其妙。乃著《關尹子》九篇，發揮道德二經。
尹喜修道有成，後入蜀中創下蜀山一脈，傳下老子道統，雖然嚴格來說蜀山並非老子道統，但是尹喜假傳老子之名，並未遭老子阻止，所以這蜀山確實可以說是老子道統。
高寒知這蜀山乃是修仙大派，派中高手無數，不知有沒有大能之輩，所以不再往前，而是遠遠繞行而去。
高寒一路飛行，終於進入烏斯藏國境內，不一會兒高寒便來到了高老莊地界，但見那群山之中，一座村落坐落於群山之間，期間高柳挺拔，青楊相應，一派祥和，竹籬密密，茅屋重重。參天野樹迎門，曲水溪橋映戶。道旁楊柳綠依依，園內花開香馥馥。
又飛了一陣，來到一座山前，但見那山山高千丈，高聳入雲，山上綠鬆蒼柏，古樹蒼天，鬱鬱蔥蔥，繁花似錦，姹紫嫣紅，真是美不勝收，好一處錦繡山河。
高寒隱在雲霧之中，緩緩降下雲頭，但見山腰之地有一開闊平台，平台中間被清理幹淨，四周有些枯草堆積，這平台西麵有幾梯台階，台階直通一處洞府，兩扇漆紅大鐵門緊閉，門上上書雲棧洞三字，高寒暗中向洞內窺探，但見洞內柴草滿地，東北角上睡著一人，肥頭大耳，穿一身蘭青粗布布衫，腳下一雙烏黑布鞋，鼾聲如雷，震的高寒耳朵生疼。見到這豬八戒在此，高寒心中的石頭就落下了。
高寒捏了法決，騰上雲頭，向高老莊飛去，但見那數百莊戶中，有一座三進大院，隻見其正紅朱漆大門，紅牆碧瓦，飛簷重頂，其間亭台獨立，亭跨下流水潺潺，那一側有拔地而起的假石山群，堆壘得很是別致，更有各類叫不上名字的花草，花團錦簇，綠草如茵。
高寒一陣微風直入莊內，一番隱藏，靜靜打聽消息，幾日偷聽，高寒才確定這時日，原來一月之前，那豬八戒一次醉酒，顯出真身，真是嚇的庭上眾人膽戰心驚，眾人連滾帶爬逃出屋內，八戒醒來見到屋內桌倒椅歪，眾人都不在，知道事情敗露，因此便一陣惡風返迴了雲棧洞。