史安無法，歎一口氣說道：“那我就趕緊迴了，可惜參加不了您的典禮了。”
“這倒沒什麽，就是一個儀式而已。至於革除你的內門弟子身份的問題，我想了一下，就不用當眾說了，現在明白知道你身份的弟子並不多，過一段時間也都會忘記，革除了反而不好，也對將來弟子的管理不力，你說對嗎？”
“您說得對，”史安道，其實他心中也和明鏡似的，注銷自己的身份，必然會在自己案宗記錄中寫到今日所有事件經過，以後難免會淡化元春子的功勞，反倒不如不說明自己的身份而被眾人慢慢遺忘更加有利。“我還想見一下元妙師叔，見過之後我就不再與您辭行了。後會有期！”
說罷頭也不迴地走向元妙子。
元妙子此時正在眼望蒼天，嘴裏嘟囔著什麽。史安知道他是在告慰雲善的在天之靈，他沒敢打攪，隻在一旁等候。
片刻後元妙子收斂目光，看到史安就呆在身邊，忙一把拉過他說道：“雲安，這是真得謝謝你，終於將我多年願望實現了。”
史安神情複雜地看著這個白發蒼蒼的老者，噗通跪倒在地，重重地磕了三個響頭。
元妙子不知所以，忙一把拉起他問道：“雲安，這是為何？”
“師叔，雖然我們一直沒有師徒身份，但早已有師徒之實，更有師徒之情。今日起我不再有四象觀弟子的身份，也就不再敢稱您為師叔了，但您對我的教誨，對我的幫助，對我的恩情，我永生難忘。”
“怎麽你要離開了？是不是元春對你說了什麽？我現在就去找他，讓他收迴成命。”元妙子大驚失色道。
“這不關宗主的事，是我還有一些更為重要的事情要辦，以後也無法在你身邊伺候您了。臨走我有幾句話要對您說，宗主是個心思很重的人，以後不管他說什麽，您隻管點頭就是，不要發表不同意見；宗門事務您也不要多管，宗主自有他的主意，您隻需要在修煉上下更多的工夫，我想修到元嬰期不是什麽問題。”史安誠懇地說道。
“孩子，既然你主意已定，我也不會強拉你的後腿，修仙路漫漫，你要好好的，別忘了我這把老骨頭就行。至於元嬰期，我怕此生無望，我們這一代已經出了一個元嬰修士，我也就不抱什麽希望了。”眼見得自己視若己出的孩子即將離開，他不由老淚縱橫。
“快別這麽說，您一定會成為四象觀這一代第二個元嬰修士的。對了，還有些物件請您收著。”史安也紅了眼圈，一拍胸口，從洞天石中取出金剛繩和那個金色符籙，雙手捧著遞給元妙子。
“孩子，這個還是你收著吧，將來你結丹之後用得上的。”老人沒有接過東西。
“師叔，這是我最後一次可以這麽稱唿您，以後我也沒辦法在您身邊盡孝，這些東西就當是個念想吧。”
老人聽罷沒再說什麽，默默接過來放進儲物袋中，又輕輕拍了拍史安的肩膀。
史安不敢再多說什麽，心一橫，再次跪拜老人後，轉身頭也不迴的離去了。心中卻默默說道：“師父，百年之內若您還未進階元嬰期，我再想辦法助您！”
史安駕上飛舟，以最快的速度直奔雙塔城。
兩個時辰後，逸之閣內。
史安急忙召喚了吳剛、老李等人，簡單將四象觀的原宗主元道子會來報複一事告訴他們，吩咐道：“元道子迴了魏家，見到人去樓空，定然知道是四象觀拿了人，他應該會先去設法營救，可這不是一時半會兒就能完成的事情。而事後他一定會把氣撒在我們身上，怕是過段時間就會來報複逸之閣。但為了保險起見，你們現在遣散所有的夥計，將店鋪中能夠帶走的東西全部帶走，等過一陣風平浪靜重新開業再通知他們迴來，現在快去辦吧。”
涉及到生命安全，這些人自不敢怠慢，所以不到兩個時辰人去樓空，連逸之閣的牌子都已經摘下深埋地下。
吳剛走到史安麵前，遞過來幾個儲物袋，說道：“逸之先生，這幾個袋子裏放著這一年多來的收入和各類陣法材料，現在您收好，我帶著女兒也先暫時躲避，複業之時可到城東頭客棧找我和其他夥計。”
史安知道吳剛為人正直，自己有一份，那其他人自然也有他們應得的部分，所以也不矯情，收下儲物袋後就打發他們離開了。
下一步怎麽做？是守在這裏布陣給元道子迎頭一擊？還是事不關己高高掛起，難啃的骨頭留給元春子去解決？史安有些拿不定主意。
算了，就算布下陣法，元道子吃了一次虧還會吃第二次？所以就算布了陣，也未必能拿住他，還是別給自己找麻煩了。
當務之急還是要先去一趟極海派，歸還了《極海心法》就算又了了一件心事。今日太晚了，不如明早再去吧。想到這裏史安決定先找一家客棧歇息一夜。
夜晚的雙塔城也還熱鬧，此地民風淳樸，治安還是不錯的。
史安慢慢想向著城中心走去。路過峰映別院時，他心中一動，忽想起一個長久以來一直困擾自己的問題，為何不趁此機會到淨一法師處去解惑。
淨一法師正在禪房中打坐，見知客僧引來了史安，便起身施禮笑道：“施主，別來無恙乎？”
史安也趕忙還禮道：“托大和尚的福，一切安好。今晚閑來無事，想與大和尚您論論道，您方便嗎？”
“善哉善哉，難得施主有此興致，貧僧求之不得，隻不知施主要與貧僧討論什麽？”
“有個問題一直在困擾我。還記得八年前我們第一次相見的時候，在我猜測出這裏是封印大陣時，您說我不要將此事說與外人聽，並說若不以心魔起誓，我便不能離開寺院。我猜您是當時動了殺心，這是否與佛門倡導的慈悲為懷相悖呢？或者是我對佛門認識有所偏差？”
“施主記性還真好，這件事情還能記在心中。其實，施主對我的意思理解錯了，當時我不讓施主離開寺院並非動了殺心，而是要您在寺院裏靜修，直至您明白我的苦衷後再離開。另外，您所說的這番話這並不涉及佛門的慈悲之心。”
“哦？那佛門所謂慈悲之心的含義到底是什麽，難道不是說佛門不準殺生嗎？”
“施主未免將慈悲之心理解得太狹隘了。您可知‘慈’和‘悲’在佛門中各是何含義？”
史安搖搖頭，他從未接觸過佛法，也自然不懂其教義，便老老實實地說：“願聽大和尚教誨。”
“慈就是愛眾生，並給他們快樂；悲就是憐憫眾生，同感其苦，並要拔其苦。所以慈悲就是讓眾生離苦得樂。”
“既然如此，若您囚禁了我，那我就會因為失去自由而丟掉了快樂增添了痛苦，這一切是您給的，那豈不成了讓我離樂得苦了嗎？”
“施主，您所說苦樂是世人眼中的苦樂，而非佛門所說的苦和樂。世人所感受的和追求的快樂，大多是健康、財富、家庭和美，或者財、色、名、食、睡等五欲的快樂，而失去這些就是痛苦。但佛門認為這些快樂都是暫短的、是無常的，沉溺於這些所謂快樂，就是種下了未來的業果。佛門所講的真正快樂是涅槃，是一切煩惱滅盡、不被係縛，是一種寂靜、清涼、自在的快樂，涅槃得證時生死已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有，也就是將苦痛的根本切底消除，證為涅槃之樂。”淨一娓娓道來。
“這倒沒什麽，就是一個儀式而已。至於革除你的內門弟子身份的問題，我想了一下，就不用當眾說了，現在明白知道你身份的弟子並不多，過一段時間也都會忘記，革除了反而不好，也對將來弟子的管理不力，你說對嗎？”
“您說得對，”史安道，其實他心中也和明鏡似的，注銷自己的身份，必然會在自己案宗記錄中寫到今日所有事件經過，以後難免會淡化元春子的功勞，反倒不如不說明自己的身份而被眾人慢慢遺忘更加有利。“我還想見一下元妙師叔，見過之後我就不再與您辭行了。後會有期！”
說罷頭也不迴地走向元妙子。
元妙子此時正在眼望蒼天，嘴裏嘟囔著什麽。史安知道他是在告慰雲善的在天之靈，他沒敢打攪，隻在一旁等候。
片刻後元妙子收斂目光，看到史安就呆在身邊，忙一把拉過他說道：“雲安，這是真得謝謝你，終於將我多年願望實現了。”
史安神情複雜地看著這個白發蒼蒼的老者，噗通跪倒在地，重重地磕了三個響頭。
元妙子不知所以，忙一把拉起他問道：“雲安，這是為何？”
“師叔，雖然我們一直沒有師徒身份，但早已有師徒之實，更有師徒之情。今日起我不再有四象觀弟子的身份，也就不再敢稱您為師叔了，但您對我的教誨，對我的幫助，對我的恩情，我永生難忘。”
“怎麽你要離開了？是不是元春對你說了什麽？我現在就去找他，讓他收迴成命。”元妙子大驚失色道。
“這不關宗主的事，是我還有一些更為重要的事情要辦，以後也無法在你身邊伺候您了。臨走我有幾句話要對您說，宗主是個心思很重的人，以後不管他說什麽，您隻管點頭就是，不要發表不同意見；宗門事務您也不要多管，宗主自有他的主意，您隻需要在修煉上下更多的工夫，我想修到元嬰期不是什麽問題。”史安誠懇地說道。
“孩子，既然你主意已定，我也不會強拉你的後腿，修仙路漫漫，你要好好的，別忘了我這把老骨頭就行。至於元嬰期，我怕此生無望，我們這一代已經出了一個元嬰修士，我也就不抱什麽希望了。”眼見得自己視若己出的孩子即將離開，他不由老淚縱橫。
“快別這麽說，您一定會成為四象觀這一代第二個元嬰修士的。對了，還有些物件請您收著。”史安也紅了眼圈，一拍胸口，從洞天石中取出金剛繩和那個金色符籙，雙手捧著遞給元妙子。
“孩子，這個還是你收著吧，將來你結丹之後用得上的。”老人沒有接過東西。
“師叔，這是我最後一次可以這麽稱唿您，以後我也沒辦法在您身邊盡孝，這些東西就當是個念想吧。”
老人聽罷沒再說什麽，默默接過來放進儲物袋中，又輕輕拍了拍史安的肩膀。
史安不敢再多說什麽，心一橫，再次跪拜老人後，轉身頭也不迴的離去了。心中卻默默說道：“師父，百年之內若您還未進階元嬰期，我再想辦法助您！”
史安駕上飛舟，以最快的速度直奔雙塔城。
兩個時辰後，逸之閣內。
史安急忙召喚了吳剛、老李等人，簡單將四象觀的原宗主元道子會來報複一事告訴他們，吩咐道：“元道子迴了魏家，見到人去樓空，定然知道是四象觀拿了人，他應該會先去設法營救，可這不是一時半會兒就能完成的事情。而事後他一定會把氣撒在我們身上，怕是過段時間就會來報複逸之閣。但為了保險起見，你們現在遣散所有的夥計，將店鋪中能夠帶走的東西全部帶走，等過一陣風平浪靜重新開業再通知他們迴來，現在快去辦吧。”
涉及到生命安全，這些人自不敢怠慢，所以不到兩個時辰人去樓空，連逸之閣的牌子都已經摘下深埋地下。
吳剛走到史安麵前，遞過來幾個儲物袋，說道：“逸之先生，這幾個袋子裏放著這一年多來的收入和各類陣法材料，現在您收好，我帶著女兒也先暫時躲避，複業之時可到城東頭客棧找我和其他夥計。”
史安知道吳剛為人正直，自己有一份，那其他人自然也有他們應得的部分，所以也不矯情，收下儲物袋後就打發他們離開了。
下一步怎麽做？是守在這裏布陣給元道子迎頭一擊？還是事不關己高高掛起，難啃的骨頭留給元春子去解決？史安有些拿不定主意。
算了，就算布下陣法，元道子吃了一次虧還會吃第二次？所以就算布了陣，也未必能拿住他，還是別給自己找麻煩了。
當務之急還是要先去一趟極海派，歸還了《極海心法》就算又了了一件心事。今日太晚了，不如明早再去吧。想到這裏史安決定先找一家客棧歇息一夜。
夜晚的雙塔城也還熱鬧，此地民風淳樸，治安還是不錯的。
史安慢慢想向著城中心走去。路過峰映別院時，他心中一動，忽想起一個長久以來一直困擾自己的問題，為何不趁此機會到淨一法師處去解惑。
淨一法師正在禪房中打坐，見知客僧引來了史安，便起身施禮笑道：“施主，別來無恙乎？”
史安也趕忙還禮道：“托大和尚的福，一切安好。今晚閑來無事，想與大和尚您論論道，您方便嗎？”
“善哉善哉，難得施主有此興致，貧僧求之不得，隻不知施主要與貧僧討論什麽？”
“有個問題一直在困擾我。還記得八年前我們第一次相見的時候，在我猜測出這裏是封印大陣時，您說我不要將此事說與外人聽，並說若不以心魔起誓，我便不能離開寺院。我猜您是當時動了殺心，這是否與佛門倡導的慈悲為懷相悖呢？或者是我對佛門認識有所偏差？”
“施主記性還真好，這件事情還能記在心中。其實，施主對我的意思理解錯了，當時我不讓施主離開寺院並非動了殺心，而是要您在寺院裏靜修，直至您明白我的苦衷後再離開。另外，您所說的這番話這並不涉及佛門的慈悲之心。”
“哦？那佛門所謂慈悲之心的含義到底是什麽，難道不是說佛門不準殺生嗎？”
“施主未免將慈悲之心理解得太狹隘了。您可知‘慈’和‘悲’在佛門中各是何含義？”
史安搖搖頭，他從未接觸過佛法，也自然不懂其教義，便老老實實地說：“願聽大和尚教誨。”
“慈就是愛眾生，並給他們快樂；悲就是憐憫眾生，同感其苦，並要拔其苦。所以慈悲就是讓眾生離苦得樂。”
“既然如此，若您囚禁了我，那我就會因為失去自由而丟掉了快樂增添了痛苦，這一切是您給的，那豈不成了讓我離樂得苦了嗎？”
“施主，您所說苦樂是世人眼中的苦樂，而非佛門所說的苦和樂。世人所感受的和追求的快樂，大多是健康、財富、家庭和美，或者財、色、名、食、睡等五欲的快樂，而失去這些就是痛苦。但佛門認為這些快樂都是暫短的、是無常的，沉溺於這些所謂快樂，就是種下了未來的業果。佛門所講的真正快樂是涅槃，是一切煩惱滅盡、不被係縛，是一種寂靜、清涼、自在的快樂，涅槃得證時生死已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有，也就是將苦痛的根本切底消除，證為涅槃之樂。”淨一娓娓道來。