史安此時已經完全傻了,他開始隻是抱著試一試的心思來探視玉佩,沒想到短短一刻鍾的工夫,竟然見到了自己的親娘,還接收到如此豐富的內容。他一時間竟有些神情恍惚,待反應過來時光屏早已不見,隻剩下光禿禿、平整整的洞壁,悵然若失之下讓神識迴歸了祖竅。
與此同時,在遙不可及的穹頂之上,在仙界某一處美侖美奐的宮殿之中,一人正端坐在大殿當中的寬敞座椅上吐息。隻見此人頭頂打一個道士髻,頜下五綹長髯,身著圓領廣袖對開襟帝服,上麵繡著青、黃、紅、藍、黑五條彩龍,威風凜凜、不怒自威,一派帝王之相。
隻見一個道骨仙風的褐袍老者快步走到座椅旁,對座上的人耳語幾句。
此人聞言波瀾不驚道:“哦,怎麽又出現了,這麽說來上一次掃蕩還沒有除根兒?看來那韓逆及餘孽仍賊心不死、蠢蠢欲動。這次莫非還與以往一般沒有辦法扶乩卜問?”
褐袍老者忙低頭稱是:“正是,還請仙帝恕微臣辦事不力。”
仙帝微一頷首,道:“罷了,看來此事是用扶乩卜問並非仙力能及,這不怪你。那依你之見,這次此物出現應該是在下界何處啊?”
那褐袍老者道:“根據《娑婆境界麵統攬》所錄順序,下界這數千界中,靈界所轄的‘微、生、魔、人’四界按照順序各出現過一次,照此規律,我想這次應該還是靈界下‘妖、願、鬼、相’中的‘妖界’了,不知仙帝您的意思是?”
“嗯,卿言之有理,那就從‘妖界’查起吧。”仙帝微一點頭,讚同道,“不過,這次調查一定要抓緊,前四次用時可是太長了些,尤其是上一次,在‘人界’竟然用了下界的四千年時間,險些又給韓逆一次的翻盤的機會。”
“遵旨,微臣定當竭力而為。”褐袍老者慢慢退步走出大殿。
“這次定當消滅此物,再將韓立餘黨一網打盡,我方可保平安。”仙帝略一沉吟,而後氣定神閑的繼續打坐。
此刻在仙界中,距離此宮殿億萬裏之遙的一處陰暗所在,當一個女子看到眼前一個陣盤上亮起了一個星點後,幽幽地說道,“唉,已經是第六次了,他可真是命運多舛啊。我的兒,你可一定要活下去啊!”若史安現在此處,定然會驚愕異常,因為那個女子赫然與他在洞天石中所見之人一般無二。
史安收起了神識,有些奇怪自己臉上何時也掛滿淚水。那人自稱自己的母親,又看她情真意切,自己見到她時也不由產生一種親近之感,想來不會有假,難怪自己與她第一次見麵就不禁淚流滿麵。
但這次的會麵所得到的內容實在太多了,中間又有太多的疑問,比如母親身在仙界,自己怎麽會降生在所謂下界?為什麽會有那麽多的“不可說”的東西?自己的父親是誰?那個“最值得信賴的人”是誰?修仙不是隻有四個境界嗎,怎麽會有九個呢?第九區裏的所謂傳承之寶又是什麽?又要自己保守什麽樣的秘密?此間種種問題一時間無法揭曉。唯一確定的答案就是,此前多少次遇到的生命危險,不管是群獸不敢靠近也好,跳崖未受重大傷害也好,或者沒有被凍死也罷,看來都是仗這洞天石所救。
既然母親說以後會慢慢講給自己,那現在就不必浪費精力去猜測了,還是先進洞看看留下來的物品再說。
可母親沒說怎樣進去啊?史安有些傻眼了。
思索片刻,他將手中的玉佩放置在枕席之旁,然後縱身跳起,頭向著玉佩撞去。
果不出所料,“噗通”一聲,史安一個倒栽蔥倒在床上。沒進去?史安揉揉被碰疼的腦袋,又嚐試了另外幾種方法,依然行不通。他突然想起當初進入修仙界時,元妙子使用陣法進行的傳送,兩人是站在陣法中間被陣法中的靈力牽引走的,進入洞天石不也是要被傳送進去嗎?靠什麽牽引呢,自己根本沒有可以釋放靈力,那就用神識再試一試吧。
這次史安打開祖竅,卻沒有將神識之光直接探入玉佩,而是逐漸用其包裹全身,然後一並探向玉佩。果然倏地一聲,枕席旁邊隻剩下了一塊玉佩,而後隨著史安身影消失,玉佩也即刻蹤跡不見。
等他的雙眼睜開時,發現自己已站在洞中,與神識所見一模一樣。這次史安沒有過分擔心,隻往前跨出幾十步就進入那個石室。一切也與前次神識探視一般無二,石桌上果然放著一黃一藍兩塊玉簡。
平複一下心情,史安首先拿起了黃色玉簡,探查之下,玉簡中果然有《霧海無極大法》和《神衍訣》兩部心法。
細看之下,他發現母親所言不虛,那《霧海無極大法》果然勝過《四象心法》何止一籌。霧海無極大法中的《霧海靈水訣》是針對水靈根的心法,其煉氣期心法雖也將水靈氣分為陽水和**,但卻是合在一起修煉,單數層級修**訣,雙數層級修陽水訣,煉氣圓滿後隻需陰陽並濟就可輕鬆築基,而不像包括四象心法在內的其他心法,還需要築基丹輔助;周天經絡第一層的**訣隻須打通十三處穴道,以後每次升級減少兩個穴道,到第九層時隻要打通五個穴道便可,第二層的陽水訣也是如此。再後麵就是築基期的心法,但朦朧一片不可讀,估計是設置的禁製在發揮作用。
再看那《神衍訣》也不簡單,前七層果然叫做《大衍訣》,而後三層也同築基期心法相同,根本無法閱讀。就能夠看到的大衍決部分而言,它的修煉思路已經突破了史安對神識修煉的基本認知。
原先史安根據《神識雜論》所言認為,神識修煉就是強化神識的功能,無論是內視、閱讀玉簡,還是到後來的挪移物品、識心術等,無外乎是將五識功能無限放大的結果。而這《神衍訣》開篇就指出,傳統的神識修煉無論采用何種心法,都是提高壯大單一神識的能效,而《大衍訣》最大的功能在於壯大神識的同時也分裂神識,從而增加神識的個數,能夠在同一時刻可產生更多倍的神識能效。
史安心道:這《神衍訣》的創造者絕對是個絕世高人,別家的心法旨在提高神識的質量,而他能夠另辟蹊徑,想到從數量上來取勝,這就如同靈氣修煉一樣,單靈根質量再高,運行靈氣也不如多靈根數量上的優勢。
史安放下這塊玉簡走到床邊,拾起地上的那個蒲團。它沒有什麽特別的地方,就是用最普通的蒲團草製成,不過要更重一些,也不知中間包裹了什麽東西。蒲團上麵有很深的印痕,很顯然不少人曾坐在上麵打坐修行。他準備坐上去試試,果然如母親所言,一旦有打坐的舉動出現,蒲團就產生一股斥力阻止,多次嚐試結果也是一樣。
沒別的辦法,他隻能將神識探進去,卻沒有任何阻礙,輕鬆進入其間。映入識海的是黑蒙蒙的一片,但神識卻像泡在極其溫暖的水中一般,無比舒暢,竟然久久不願意離開。
好半晌,史安才極不情願地強行將神識收迴。不知是不是心理作用,他隻覺就這麽一會兒,自己的神識比以前更為強壯、敏銳。
與此同時,在遙不可及的穹頂之上,在仙界某一處美侖美奐的宮殿之中,一人正端坐在大殿當中的寬敞座椅上吐息。隻見此人頭頂打一個道士髻,頜下五綹長髯,身著圓領廣袖對開襟帝服,上麵繡著青、黃、紅、藍、黑五條彩龍,威風凜凜、不怒自威,一派帝王之相。
隻見一個道骨仙風的褐袍老者快步走到座椅旁,對座上的人耳語幾句。
此人聞言波瀾不驚道:“哦,怎麽又出現了,這麽說來上一次掃蕩還沒有除根兒?看來那韓逆及餘孽仍賊心不死、蠢蠢欲動。這次莫非還與以往一般沒有辦法扶乩卜問?”
褐袍老者忙低頭稱是:“正是,還請仙帝恕微臣辦事不力。”
仙帝微一頷首,道:“罷了,看來此事是用扶乩卜問並非仙力能及,這不怪你。那依你之見,這次此物出現應該是在下界何處啊?”
那褐袍老者道:“根據《娑婆境界麵統攬》所錄順序,下界這數千界中,靈界所轄的‘微、生、魔、人’四界按照順序各出現過一次,照此規律,我想這次應該還是靈界下‘妖、願、鬼、相’中的‘妖界’了,不知仙帝您的意思是?”
“嗯,卿言之有理,那就從‘妖界’查起吧。”仙帝微一點頭,讚同道,“不過,這次調查一定要抓緊,前四次用時可是太長了些,尤其是上一次,在‘人界’竟然用了下界的四千年時間,險些又給韓逆一次的翻盤的機會。”
“遵旨,微臣定當竭力而為。”褐袍老者慢慢退步走出大殿。
“這次定當消滅此物,再將韓立餘黨一網打盡,我方可保平安。”仙帝略一沉吟,而後氣定神閑的繼續打坐。
此刻在仙界中,距離此宮殿億萬裏之遙的一處陰暗所在,當一個女子看到眼前一個陣盤上亮起了一個星點後,幽幽地說道,“唉,已經是第六次了,他可真是命運多舛啊。我的兒,你可一定要活下去啊!”若史安現在此處,定然會驚愕異常,因為那個女子赫然與他在洞天石中所見之人一般無二。
史安收起了神識,有些奇怪自己臉上何時也掛滿淚水。那人自稱自己的母親,又看她情真意切,自己見到她時也不由產生一種親近之感,想來不會有假,難怪自己與她第一次見麵就不禁淚流滿麵。
但這次的會麵所得到的內容實在太多了,中間又有太多的疑問,比如母親身在仙界,自己怎麽會降生在所謂下界?為什麽會有那麽多的“不可說”的東西?自己的父親是誰?那個“最值得信賴的人”是誰?修仙不是隻有四個境界嗎,怎麽會有九個呢?第九區裏的所謂傳承之寶又是什麽?又要自己保守什麽樣的秘密?此間種種問題一時間無法揭曉。唯一確定的答案就是,此前多少次遇到的生命危險,不管是群獸不敢靠近也好,跳崖未受重大傷害也好,或者沒有被凍死也罷,看來都是仗這洞天石所救。
既然母親說以後會慢慢講給自己,那現在就不必浪費精力去猜測了,還是先進洞看看留下來的物品再說。
可母親沒說怎樣進去啊?史安有些傻眼了。
思索片刻,他將手中的玉佩放置在枕席之旁,然後縱身跳起,頭向著玉佩撞去。
果不出所料,“噗通”一聲,史安一個倒栽蔥倒在床上。沒進去?史安揉揉被碰疼的腦袋,又嚐試了另外幾種方法,依然行不通。他突然想起當初進入修仙界時,元妙子使用陣法進行的傳送,兩人是站在陣法中間被陣法中的靈力牽引走的,進入洞天石不也是要被傳送進去嗎?靠什麽牽引呢,自己根本沒有可以釋放靈力,那就用神識再試一試吧。
這次史安打開祖竅,卻沒有將神識之光直接探入玉佩,而是逐漸用其包裹全身,然後一並探向玉佩。果然倏地一聲,枕席旁邊隻剩下了一塊玉佩,而後隨著史安身影消失,玉佩也即刻蹤跡不見。
等他的雙眼睜開時,發現自己已站在洞中,與神識所見一模一樣。這次史安沒有過分擔心,隻往前跨出幾十步就進入那個石室。一切也與前次神識探視一般無二,石桌上果然放著一黃一藍兩塊玉簡。
平複一下心情,史安首先拿起了黃色玉簡,探查之下,玉簡中果然有《霧海無極大法》和《神衍訣》兩部心法。
細看之下,他發現母親所言不虛,那《霧海無極大法》果然勝過《四象心法》何止一籌。霧海無極大法中的《霧海靈水訣》是針對水靈根的心法,其煉氣期心法雖也將水靈氣分為陽水和**,但卻是合在一起修煉,單數層級修**訣,雙數層級修陽水訣,煉氣圓滿後隻需陰陽並濟就可輕鬆築基,而不像包括四象心法在內的其他心法,還需要築基丹輔助;周天經絡第一層的**訣隻須打通十三處穴道,以後每次升級減少兩個穴道,到第九層時隻要打通五個穴道便可,第二層的陽水訣也是如此。再後麵就是築基期的心法,但朦朧一片不可讀,估計是設置的禁製在發揮作用。
再看那《神衍訣》也不簡單,前七層果然叫做《大衍訣》,而後三層也同築基期心法相同,根本無法閱讀。就能夠看到的大衍決部分而言,它的修煉思路已經突破了史安對神識修煉的基本認知。
原先史安根據《神識雜論》所言認為,神識修煉就是強化神識的功能,無論是內視、閱讀玉簡,還是到後來的挪移物品、識心術等,無外乎是將五識功能無限放大的結果。而這《神衍訣》開篇就指出,傳統的神識修煉無論采用何種心法,都是提高壯大單一神識的能效,而《大衍訣》最大的功能在於壯大神識的同時也分裂神識,從而增加神識的個數,能夠在同一時刻可產生更多倍的神識能效。
史安心道:這《神衍訣》的創造者絕對是個絕世高人,別家的心法旨在提高神識的質量,而他能夠另辟蹊徑,想到從數量上來取勝,這就如同靈氣修煉一樣,單靈根質量再高,運行靈氣也不如多靈根數量上的優勢。
史安放下這塊玉簡走到床邊,拾起地上的那個蒲團。它沒有什麽特別的地方,就是用最普通的蒲團草製成,不過要更重一些,也不知中間包裹了什麽東西。蒲團上麵有很深的印痕,很顯然不少人曾坐在上麵打坐修行。他準備坐上去試試,果然如母親所言,一旦有打坐的舉動出現,蒲團就產生一股斥力阻止,多次嚐試結果也是一樣。
沒別的辦法,他隻能將神識探進去,卻沒有任何阻礙,輕鬆進入其間。映入識海的是黑蒙蒙的一片,但神識卻像泡在極其溫暖的水中一般,無比舒暢,竟然久久不願意離開。
好半晌,史安才極不情願地強行將神識收迴。不知是不是心理作用,他隻覺就這麽一會兒,自己的神識比以前更為強壯、敏銳。