“就像剛才齊王所說，越往南就越熱，這話在越過赤道之前，是正確的。”
他從長江上劃了一道線，然後出海向南直抵呆灣島，說道：“從長江上諸城出發，出海後向南航行，可以抵達流求島，這流求島上有田有地有山有水，距離南洋也近，是個很好的跳板。”
台灣島說了兩句，再次從那裏越過呂宋往南畫了一條線，然後再將東南亞那一片劃了個大圈圈起來。
“從流求島往南，一直到赤道，以南洋這片海域為中心的諸多島嶼和陸地，包括這邊的扶南，真臘等國在內，這一片是距離大唐最近的寶地，這裏的氣候溫暖，雨水充足；因為水量充沛，熱量足夠，各種食物都產量巨大，像稻米這種主食能一年三熟；還有各種北人難以相像的奇異熱帶水果。”
“怎麽形容這裏的物產豐足呢？這麽說吧，當地的人現在還是處在野人的狀態，就是因為他們不需要穿衣，所以不用紡織；因為不穿衣服，太陽又毒，這裏的人普遍很黑，曬黑的。靠天就能吃飯，也不需要刨地耕種就養活自己。不愁吃不愁穿的，沒有生存壓力，所以一直沒有形成文明。”
實際上中南半島並沒有葉謹瑜說的那麽不堪，不但已經有了類似國家的原始政權，也會耕作；隻是生產力確實極其低下，史書記載，東南亞上的土人一直到十三世紀，還不知使用牛來耕地。
至於紡織，公元三世紀，有吳人康泰，朱應出使東南亞，親眼見扶南“國人猶裸’，可見，當時這一帶紡織業可說基本不存在。
一直到十三世紀，元代的地理學家周達觀到東南亞，也還親見當地“土人皆不事蠶桑，婦女亦不曉針線縫補之事，僅能織木綿布而已，亦不能紡，但以手捏成條，無機檸以織，但以一頭縛腰一頭搭窗上。”
在葉謹瑜看來，土人占據著這片土地，實在是浪費，與其讓土人在這裏繁衍生息最後演變成反華勢力，倒不如早早的讓它變成中原人的後花園。
因此，他蠱惑道：“南洋這片半島和諸多島嶼加起來，耕地麵積起碼有上百萬平方公裏，若是讓大唐的農民開發，隻要管理得當，糧食的產量養活一兩個大唐人口應該沒問題。更重要的是這裏離大唐非常近，以這片島嶼為例。”
他指著呂宋那一塊，因為不知道這片島現在叫什麽，他隻能不叫名字：“這裏人煙稀少，卻盛產金礦、銅礦，還有香辛料；從流求出發走海路的話也就是十天半月的路程；更重要的是沒有敵人，唯一的難題就是海上可能遇到的風險，夏季台風多，無法預測天氣的話，容易出現災難；但相對於突厥和高句麗來說，這點險情是可以忽略的，隻要加強預警，避免遭遇台風。那南洋的開發難度相對低很多。”
“在這片海島上有了據點後，就可以以它為跳板，繼續向南開發；一路下去，最終目的是抵達南邊的土洲！土洲之上現在隻有些許土人，土人數量遠遠少於木洲和水洲，估計也就幾十萬的樣子，這幾十萬土人守著一這塊龐大的陸地，守著這座大寶庫，這是一座真正的寶庫，金礦、銀礦、鐵礦、鋅礦，應有盡有，完全是一塊礦山上的陸地，它一直在等著唐人去開發。”
大略的介紹了一下澳洲的礦產和奇異動物後，葉謹瑜又從海南島畫了一條線，從越南那邊向下劃去。
“剛才那條走島嶼的路線，是因為這一路都沒什麽土人，好處是不會跟當地的土人發生爭鬥，但缺點就是沒人氣，要找個補給點都為難，任何事都需要去探險的人親曆親為；”
葉謹瑜從海南島向下劃，說道：“從海南島。”說道海南島，他停下來問道：“這裏現在這裏應該叫瓊州吧？”
皇帝和皇子們你看我，我看你，一時之間誰也沒說不上這個小不點島嶼叫什麽；倒是旁邊的國師說道：“此島南梁蕭帝時，曾設崖州；隋煬帝於大業三年改稱珠崖郡，我朝新立改州為道，以郡為州；改珠崖郡為儋州，屬嶺南道。現稱為儋州。”
聽了國師的介紹，李淵搖頭道：“儋州不好聽，就依神人所說，名為海南島！”
眾人點頭表示讚同，一個破島的名字而已，神人想怎麽叫，大家跟著叫就是了；海南島，海之南有島；雖然沒什麽文采水平，但貴在直白，神人說話用語一向就很直白；取個海南島的名字，符合他的設定。
“從海南島這裏打個岔，沿著陸地一路向南，則是另一條路線，走這條線路相對於前一條線路的好處，就是一路能找到港口或者村落補給；遇到風暴，也能靠岸躲避。但是會碰到數量比較多的土人，有人的地方就有江湖，移民多了，就會跟當地土人產生利益衝突。不過我相信大唐的軍隊會解決這個小問題。”
手中的邊條指到馬六甲海峽後，他又道：“坐船穿過這條海峽，一路向西，就抵到了天竺了；就是佛祖的西天。”
國師一聽到西天，連忙湊過來，問道：“去西天啊！可有陸路可走？”
走陸路？葉謹瑜看了一下地圖，道：“隻能從這裏。”邊條劃過緬甸上方。“不過這一路山高林密，不好走；要修通路，還不知道何年何月去了。還不如走海路方便。”
神人的解釋讓國師一陣沉吟，過了一小會，才對以太子為首的三個皇子一揖，道：“諸位殿下，有朝一日哪位殿下要去這西天走上一遭，務必要帶上貧道。去這西天傳道，宏揚我道教，算貧道一個！”
道士居然想著去佛教的地盤傳播道教，作為一名宗教界從業人事，他這種不顧年齡，不遠萬裏，隻為解決當地人民精神枷鎖的敬業精神，可嘉！
三位皇子哪敢受國師的禮，連忙迴禮道：“不敢。”“好說！”
看他們禮讓完，葉謹瑜接著道：“這西天現在邦國林立，一盤散沙，好打得很；隻要後勤補給跟得上，隨便派遣一員將軍帶上一支軍隊都能橫掃。”
然後他手中的棍棍指到了阿拉伯半島：“再往西，就是大食了；大食人現在國土龐大，國力強盛。”
再從阿拉伯半島過去，非洲：“這是火洲，這上麵有不少黑色的人；如果說南洋的人是比較黑的話，那這裏的人就是黑得像炭一樣了；除了牙齒和眼睛外，其它地方都是黑的，晚上要是往哪一躲，人都看不到。如果你們誰去看到了，不要害怕；那裏太陽太毒了，這裏的人也是被曬黑的。”
幾個大唐土著在想著，要怎樣的太陽才能讓人曬得跟炭一樣的黑；倒是葉謹瑜突然發現，這金木水火土五個洲多說得幾次已經能脫口而出，不會搞混了。
又說了一些非洲上的獅子、長頸鹿，黃金鑽石，然後將棍子繞著非洲轉了一個圈，來到了歐洲。
“火洲之上很多黑人，在它的北方，是金洲的最西方，這裏跟火洲相反，這裏的人都泛白，白中透紅。”
葉謹瑜本想重點介紹一下歐洲的牛b，但是仔細想想，現在的歐洲應該還是一堆小地主，在那兒進行村戰；沒什麽好牛b的。
“這些白色的人種就像中原的春秋戰國一樣，分成好多城邦小國，整天打來打去；短時間內，大唐應該還碰不到他們，等到跟他們接觸的時候，大唐應該已經強大到可以碾壓他們了。”
沒什麽好說的了，他總結道：“好了，這個世界，我也介紹完了！情況就是這樣，具體怎麽個搞法，你們商量著辦。”
雖然隻是草草的介紹了一遍，但葉謹瑜覺得唐代的土著應該已經很震憾了。
未曾想那李淵卻是滿臉好奇向他問道：
“神人，這方大地之外呢？可還有更寬闊的土地？還是說已經到了天邊？在這大地這外，可有撐天的柱子？”
一句話反而把葉謹瑜給問倒了，愣了半響，葉謹瑜才感覺自己拿個地圖過來或許錯了，應該拿個地球儀過來的；告訴土著們，什麽叫地球是圓的。
他從長江上劃了一道線，然後出海向南直抵呆灣島，說道：“從長江上諸城出發，出海後向南航行，可以抵達流求島，這流求島上有田有地有山有水，距離南洋也近，是個很好的跳板。”
台灣島說了兩句，再次從那裏越過呂宋往南畫了一條線，然後再將東南亞那一片劃了個大圈圈起來。
“從流求島往南，一直到赤道，以南洋這片海域為中心的諸多島嶼和陸地，包括這邊的扶南，真臘等國在內，這一片是距離大唐最近的寶地，這裏的氣候溫暖，雨水充足；因為水量充沛，熱量足夠，各種食物都產量巨大，像稻米這種主食能一年三熟；還有各種北人難以相像的奇異熱帶水果。”
“怎麽形容這裏的物產豐足呢？這麽說吧，當地的人現在還是處在野人的狀態，就是因為他們不需要穿衣，所以不用紡織；因為不穿衣服，太陽又毒，這裏的人普遍很黑，曬黑的。靠天就能吃飯，也不需要刨地耕種就養活自己。不愁吃不愁穿的，沒有生存壓力，所以一直沒有形成文明。”
實際上中南半島並沒有葉謹瑜說的那麽不堪，不但已經有了類似國家的原始政權，也會耕作；隻是生產力確實極其低下，史書記載，東南亞上的土人一直到十三世紀，還不知使用牛來耕地。
至於紡織，公元三世紀，有吳人康泰，朱應出使東南亞，親眼見扶南“國人猶裸’，可見，當時這一帶紡織業可說基本不存在。
一直到十三世紀，元代的地理學家周達觀到東南亞，也還親見當地“土人皆不事蠶桑，婦女亦不曉針線縫補之事，僅能織木綿布而已，亦不能紡，但以手捏成條，無機檸以織，但以一頭縛腰一頭搭窗上。”
在葉謹瑜看來，土人占據著這片土地，實在是浪費，與其讓土人在這裏繁衍生息最後演變成反華勢力，倒不如早早的讓它變成中原人的後花園。
因此，他蠱惑道：“南洋這片半島和諸多島嶼加起來，耕地麵積起碼有上百萬平方公裏，若是讓大唐的農民開發，隻要管理得當，糧食的產量養活一兩個大唐人口應該沒問題。更重要的是這裏離大唐非常近，以這片島嶼為例。”
他指著呂宋那一塊，因為不知道這片島現在叫什麽，他隻能不叫名字：“這裏人煙稀少，卻盛產金礦、銅礦，還有香辛料；從流求出發走海路的話也就是十天半月的路程；更重要的是沒有敵人，唯一的難題就是海上可能遇到的風險，夏季台風多，無法預測天氣的話，容易出現災難；但相對於突厥和高句麗來說，這點險情是可以忽略的，隻要加強預警，避免遭遇台風。那南洋的開發難度相對低很多。”
“在這片海島上有了據點後，就可以以它為跳板，繼續向南開發；一路下去，最終目的是抵達南邊的土洲！土洲之上現在隻有些許土人，土人數量遠遠少於木洲和水洲，估計也就幾十萬的樣子，這幾十萬土人守著一這塊龐大的陸地，守著這座大寶庫，這是一座真正的寶庫，金礦、銀礦、鐵礦、鋅礦，應有盡有，完全是一塊礦山上的陸地，它一直在等著唐人去開發。”
大略的介紹了一下澳洲的礦產和奇異動物後，葉謹瑜又從海南島畫了一條線，從越南那邊向下劃去。
“剛才那條走島嶼的路線，是因為這一路都沒什麽土人，好處是不會跟當地的土人發生爭鬥，但缺點就是沒人氣，要找個補給點都為難，任何事都需要去探險的人親曆親為；”
葉謹瑜從海南島向下劃，說道：“從海南島。”說道海南島，他停下來問道：“這裏現在這裏應該叫瓊州吧？”
皇帝和皇子們你看我，我看你，一時之間誰也沒說不上這個小不點島嶼叫什麽；倒是旁邊的國師說道：“此島南梁蕭帝時，曾設崖州；隋煬帝於大業三年改稱珠崖郡，我朝新立改州為道，以郡為州；改珠崖郡為儋州，屬嶺南道。現稱為儋州。”
聽了國師的介紹，李淵搖頭道：“儋州不好聽，就依神人所說，名為海南島！”
眾人點頭表示讚同，一個破島的名字而已，神人想怎麽叫，大家跟著叫就是了；海南島，海之南有島；雖然沒什麽文采水平，但貴在直白，神人說話用語一向就很直白；取個海南島的名字，符合他的設定。
“從海南島這裏打個岔，沿著陸地一路向南，則是另一條路線，走這條線路相對於前一條線路的好處，就是一路能找到港口或者村落補給；遇到風暴，也能靠岸躲避。但是會碰到數量比較多的土人，有人的地方就有江湖，移民多了，就會跟當地土人產生利益衝突。不過我相信大唐的軍隊會解決這個小問題。”
手中的邊條指到馬六甲海峽後，他又道：“坐船穿過這條海峽，一路向西，就抵到了天竺了；就是佛祖的西天。”
國師一聽到西天，連忙湊過來，問道：“去西天啊！可有陸路可走？”
走陸路？葉謹瑜看了一下地圖，道：“隻能從這裏。”邊條劃過緬甸上方。“不過這一路山高林密，不好走；要修通路，還不知道何年何月去了。還不如走海路方便。”
神人的解釋讓國師一陣沉吟，過了一小會，才對以太子為首的三個皇子一揖，道：“諸位殿下，有朝一日哪位殿下要去這西天走上一遭，務必要帶上貧道。去這西天傳道，宏揚我道教，算貧道一個！”
道士居然想著去佛教的地盤傳播道教，作為一名宗教界從業人事，他這種不顧年齡，不遠萬裏，隻為解決當地人民精神枷鎖的敬業精神，可嘉！
三位皇子哪敢受國師的禮，連忙迴禮道：“不敢。”“好說！”
看他們禮讓完，葉謹瑜接著道：“這西天現在邦國林立，一盤散沙，好打得很；隻要後勤補給跟得上，隨便派遣一員將軍帶上一支軍隊都能橫掃。”
然後他手中的棍棍指到了阿拉伯半島：“再往西，就是大食了；大食人現在國土龐大，國力強盛。”
再從阿拉伯半島過去，非洲：“這是火洲，這上麵有不少黑色的人；如果說南洋的人是比較黑的話，那這裏的人就是黑得像炭一樣了；除了牙齒和眼睛外，其它地方都是黑的，晚上要是往哪一躲，人都看不到。如果你們誰去看到了，不要害怕；那裏太陽太毒了，這裏的人也是被曬黑的。”
幾個大唐土著在想著，要怎樣的太陽才能讓人曬得跟炭一樣的黑；倒是葉謹瑜突然發現，這金木水火土五個洲多說得幾次已經能脫口而出，不會搞混了。
又說了一些非洲上的獅子、長頸鹿，黃金鑽石，然後將棍子繞著非洲轉了一個圈，來到了歐洲。
“火洲之上很多黑人，在它的北方，是金洲的最西方，這裏跟火洲相反，這裏的人都泛白，白中透紅。”
葉謹瑜本想重點介紹一下歐洲的牛b，但是仔細想想，現在的歐洲應該還是一堆小地主，在那兒進行村戰；沒什麽好牛b的。
“這些白色的人種就像中原的春秋戰國一樣，分成好多城邦小國，整天打來打去；短時間內，大唐應該還碰不到他們，等到跟他們接觸的時候，大唐應該已經強大到可以碾壓他們了。”
沒什麽好說的了，他總結道：“好了，這個世界，我也介紹完了！情況就是這樣，具體怎麽個搞法，你們商量著辦。”
雖然隻是草草的介紹了一遍，但葉謹瑜覺得唐代的土著應該已經很震憾了。
未曾想那李淵卻是滿臉好奇向他問道：
“神人，這方大地之外呢？可還有更寬闊的土地？還是說已經到了天邊？在這大地這外，可有撐天的柱子？”
一句話反而把葉謹瑜給問倒了，愣了半響，葉謹瑜才感覺自己拿個地圖過來或許錯了，應該拿個地球儀過來的；告訴土著們，什麽叫地球是圓的。