葉謹瑜在一旁看著，這就要把事情確定了？連忙說道：“陛下且慢，剛剛還隻說了長度，還是衡器和量器沒有說呢！”
皇帝這會興頭正足，聽到神人說還有下文，連輿圖的事都暫時放下了，忙道：“神人快快請講！這衡器和量器還有什麽名堂？”
已經確定了長度，剩下的事情就好辦了。
葉謹瑜長話短說：“陛下，我們以公步為基礎，長寬都是一公步的麵積，可以叫方，它是平的，當稱為平方；若是長寬高皆為一公步，有了體積，可以叫做立方。”
“有了這個立方，就可以製定標準重量單位；我們隻需用什麽東西將這一立方填滿，就可以得到一個標準重量，至於這個填充物，肯定不能用秬黍這類的東西，用這種固形物中間多少會有縫隙，不規範，容易出現差錯，也就容易給某些不法份子提供；所以，我認為需要用能流得動的東西來填充，比方說水！”
葉謹瑜款款而談，周圍的聽眾卻是聽得連連點頭，有時候這種東西就像隔著一張紙，隻要點破了，就豁然開朗。在大唐土著們看來，神人就是神人，思路就是開闊，想法就是多；這麽簡單的事怎麽我就沒想到呢？
那裴寂見李淵聽得認真，立刻對旁邊起居注和太府寺官員說道：“快記下來，快記下來，這些都要跟公步一起，堪行天下的。”
為了讓葉謹瑜說完，早朝硬是拖到了中午才散去。
等到下朝時，葉謹瑜已經係統的將重量單位：噸、公斤、克，以及麵積單位：平方公裏、公頃、公畝、平方米……呃，現在應該叫平方步，還有體積單位：立方米改來的立方步、公升、毫升等。公製單位中除了時間單位和溫度單位以外，都換算了一遍。
今天大殿眾大臣既見識了神人這個西洋景，又了解了新奇的新式度量衡；散朝走出大殿時，大家還討論著今天的見聞，氣氛很是熱烈。
這時，那位受命推廣公步的太府寺官員叫住前麵一名大員，說道：“段工部，陛下命我太府寺將公步推行天下，這需要與工部合作，以後還請段工部多多關照！”
“別，別叫我段工部！”
被叫住的正是工部尚書段綸（段綸按史實還在四川當他的四川王，小說改動了，不要太糾結），做為大唐的工部尚書，江湖人稱段工部！這本是一個尊稱，但是今天聽到了公步以後，就怎麽聽怎麽不是味，每每聽到有人說公步公步的，他就老以為是在叫自己；試想原本是高高在上的大官工部，變成了皇帝踩出來人人能用的公步，地位的差落怎麽能讓段工部開心？不過身為皇帝的女婿，對於老丈人的愛好和決定，他不但不能反對，還必須堅決擁護。明明心裏不爽到不行，偏偏要幫著去推廣，讓他鬱悶得不行。
段工部看著太府寺卿手中那根神人手中取來代表著一“公步”的銅線，搖頭說道：
“以後還是直唿我的字吧，別再叫用官職稱唿了！僭越了！受不起！”
……
皇帝家的午飯葉謹瑜試過了，也許是經過了千年的味覺進化，又或者是因為調味料的進化，反正在葉謹瑜吃來不如街邊攤上的炒飯……不過，至少混到了午飯了。
說正事，皇帝、太子、秦王還有知情的齊王，再加上國師和他的徒弟，依舊是昨天的陣容。除此之外，再沒有其他人在場，連太監都被趕得遠遠的；所以所有的活計都得在場的王爺和國師徒弟動手。
齊王和國師的徒弟地位最低，所以展開地圖的任務就交給他們兩個。
桌子沒那麽大，所以隻能放到地上，被卷過的相紙會自己卷起來，不搞個東西壓住的話，會不斷的翹起卷邊；三個皇子和國師的弟子各壓住地圖的一角，才讓地圖完全打開。
一米五高，三米長的世界全貌，第一次全麵的展現在本時空土著麵前。
“這……”李淵一臉茫然的看著地圖上的色塊，似乎跟大唐的輿圖不太一樣，沒有形象的大山，沒有路，沒有畫了小樹的森林，也沒有城池；啥看得懂的東西都沒有，這種地圖有什麽價值？
自己無解，隻能求救似的看向葉謹瑜，道：“神人，這地圖還需神人指點！”
葉謹瑜點頭，手上留著那根包kt板用的邊，長度在一米三四左右，很是順手；用它指著西安的位置說道：“陛下請看，這裏就是我們現在所在的地方，長安城！”
“不會吧？長安城這麽大，在這地圖上居然隻有這麽小一個點！”看著李淵眯著眼睛在地圖上努力尋找著長安城的字跡，葉謹瑜心裏想著下次自己應該帶幾個放大鏡過來。
李淵在糾結長安城的大小，初為人師的葉謹瑜不知道該如何合理的解釋，隻能扯道：“天下大得很，這個圖的尺寸有限，所以比例尺放得很大，你隨便用手指頭在地圖上按一下，就是幾百裏地被摁住了。罷了，像城池這種小地方不容易找，我們先看大地方吧。”
大地方又從何說起？看著地圖上大大小小的色塊，葉謹瑜也不知從何下手，對於地理這東西，他也是半瓶水晃蕩；想了想，還是先教土著們學會看地圖，不然很多都要解釋，麻煩得很。
“我先說說這個地圖怎麽識別。”
用手中的棍子在太平洋上畫了個大圈後，葉謹瑜說道：“藍色的都代表著水，這一大片藍色的地方，就是海洋！藍色深一點，代表著海洋也深一些。這種一條一條的深槽，是海裏的峽穀。呃，這個你們懂就行了，以現在的技術水平，離海溝還早得很。”
葉謹瑜隨口說著，在李淵等人聽來，卻是不明覺厲，神人就是神人，連海底的地形都一清二楚。對於大海的講解，在座的大唐人士都插不上話，隻能是葉謹瑜說什麽，他們就聽什麽。
匆匆結束了海洋後，棍子指向中土大地：“地麵的顏色主要以黃色和綠色為主，這綠色大致表示林地，草場，耕地。”說著，葉謹瑜將棍從華北開始，先往北比劃到東北、外興安嶺再往南畫到華南、西南，再一路圈到東南亞，最後一直延伸到印度。
“像這一大片，基本上都是擁有森林、耕地、草場之類的綠化帶，所有都是綠色，其中已經化為耕地的，綠色沒那麽深，有點黃綠色的樣子。這深綠色，基本上都是深山老林了。”
然後又將棍子指向西域地帶，說道：
“這陸地上的顏色，除了綠色就主要以黃色為主了，黃色呢，主要表示的是沙漠、戈壁，像這裏。”他指著中亞和新疆一點，說道：“像吐穀渾、突厥等西域地帶，很多都是在沙漠之中。”
綠色表示葉子，黃色表示沙子，這個表達很形象，土著們紛紛點頭，很容易理解嘛！
“還有這裏，有點點黃中偏紫色的這一塊高地，它在地圖上看著不明顯，但實際上是整個世界最高的地方所在；現在那裏屬於土蕃國！”
“土蕃國？”這可是現在大唐有數的勁敵之一，幾個土著紛紛湊近了觀察敵情。
學生們好學是好事，但是現在是老師講解的時間，葉謹瑜幹咳了一聲，說道：“這個土蕃，我們等會再講，先把這個天下輿圖看完。”
攝於這張地圖的意義，土著們給足了神人麵子，聽了葉謹瑜的話，連忙像初學的蒙童一樣站端正了。隻是因為三個皇子和國師弟子離開了自己的位置，沒有人壓住相紙地圖的邊，導致相紙的四個角又開始卷起來了。四人連忙又返迴各自的位置去壓住相紙，但是頭卻伸出老長，想要看清楚葉謹瑜的講解。
皇帝不忍心看到兒子們這樣難受，對葉謹瑜道：“不如拿幾個硯台將輿圖四角給鎮住？”
“可以！”葉謹瑜當然無所謂。聽到他的迴答，四個壓角的人以最快的速度將離自己最近的桌子上的硯台拿過來，代替自己壓住四邊。
講解繼續。
“這天下一共分為五大洲四大洋……”
葉謹瑜剛落音，那齊王問道：“咦，不是四大州嗎？東勝神洲，西牛賀洲，南贍部洲和北俱蘆洲四大部州。”
葉謹瑜看向齊王，心說這小夥子不錯，都學會搶答了；不過齊王的話，讓國師不高興了，隻見國師板著個臉說道：“這所謂的四大部州實則是那群和尚弄出來哄騙世人的把戲罷了，齊王不要太過迷信。且聽神人講法！”
被道士不輕不重的訓了一句，又見皇帝和兩個哥哥也看著他，齊王連忙閉嘴。要知道他們家姓李，是道祖老子的後人，你堂堂李耳的後裔跑去研究佛門典籍，像話麽？難怪道士不高興。
被這個小插曲一打岔，葉謹瑜倒發現如果不是白種人強行把亞洲歐洲大陸給區分成亞洲和歐洲，確實隻有四個洲啊！不過五個洲的話已說出口，隻能繼續以五個洲的名義講下去，好在地圖上依舊有五個大板塊，五個洲的話容易圓迴來，但名稱卻是個問題了，肯定不能再延用亞細亞，歐羅巴，阿美利加這樣歐洲人的稱唿。怎麽辦？怎麽取名？
“看這五個洲！”葉謹瑜先後點了一下亞洲，非洲，大洋洲以及南北美洲後，說道：“這五個洲是人能夠生存的洲，五個洲分別以道家陰陽五行中的五行進行命名，分別是金洲！”說著，他用棍子指了一下亞歐大陸。
“木洲！”北美洲。
“水洲！”南美洲。
“火洲！”非洲。
“土洲！”大洋洲。
聽說跟道家的五行有關，國師連忙問道：“請問神，不知這五行各洲取名，可有緣由？”這個問題皇帝和皇子們也想了解，不由都看向了葉謹瑜。
葉謹瑜迴想了一下高中的地理知識，說道：
“這金洲。”他在亞歐大陸上畫了一個大圈。然後說道：“地大物博，礦產還有各種資源，特別是人口資源豐富；它不論是麵積還是財富，是所有洲裏麵最好的，所以稱之為金洲。”
“木洲！這裏的森林資源算是很豐富吧！礦產資源也很豐富！”好吧，其實是一切為了命名……
“水洲，這裏有世界上最大的雨林，還有世界上最豐富的降水。這裏最寶貴的是有好幾種畝產上千公斤的糧食作物。”
“火洲，這個洲整體來講其實還是不錯的，這裏不僅有大量的金礦，寶石礦，也有世界上最大的銅礦，但北邊這部分實在是炎熱，所以稱之為火洲。”
“土洲，放牧不錯。”
葉謹瑜心虛了，自己腦子裏能記住的知識都快要掏空了，早知道先拿地理書溫習一下知識再來。
好在他感覺自己快要編不下去了的時候，那太子李建成給他解了圍，問道：
“請問神人，這塊是什麽地方？”
皇帝這會興頭正足，聽到神人說還有下文，連輿圖的事都暫時放下了，忙道：“神人快快請講！這衡器和量器還有什麽名堂？”
已經確定了長度，剩下的事情就好辦了。
葉謹瑜長話短說：“陛下，我們以公步為基礎，長寬都是一公步的麵積，可以叫方，它是平的，當稱為平方；若是長寬高皆為一公步，有了體積，可以叫做立方。”
“有了這個立方，就可以製定標準重量單位；我們隻需用什麽東西將這一立方填滿，就可以得到一個標準重量，至於這個填充物，肯定不能用秬黍這類的東西，用這種固形物中間多少會有縫隙，不規範，容易出現差錯，也就容易給某些不法份子提供；所以，我認為需要用能流得動的東西來填充，比方說水！”
葉謹瑜款款而談，周圍的聽眾卻是聽得連連點頭，有時候這種東西就像隔著一張紙，隻要點破了，就豁然開朗。在大唐土著們看來，神人就是神人，思路就是開闊，想法就是多；這麽簡單的事怎麽我就沒想到呢？
那裴寂見李淵聽得認真，立刻對旁邊起居注和太府寺官員說道：“快記下來，快記下來，這些都要跟公步一起，堪行天下的。”
為了讓葉謹瑜說完，早朝硬是拖到了中午才散去。
等到下朝時，葉謹瑜已經係統的將重量單位：噸、公斤、克，以及麵積單位：平方公裏、公頃、公畝、平方米……呃，現在應該叫平方步，還有體積單位：立方米改來的立方步、公升、毫升等。公製單位中除了時間單位和溫度單位以外，都換算了一遍。
今天大殿眾大臣既見識了神人這個西洋景，又了解了新奇的新式度量衡；散朝走出大殿時，大家還討論著今天的見聞，氣氛很是熱烈。
這時，那位受命推廣公步的太府寺官員叫住前麵一名大員，說道：“段工部，陛下命我太府寺將公步推行天下，這需要與工部合作，以後還請段工部多多關照！”
“別，別叫我段工部！”
被叫住的正是工部尚書段綸（段綸按史實還在四川當他的四川王，小說改動了，不要太糾結），做為大唐的工部尚書，江湖人稱段工部！這本是一個尊稱，但是今天聽到了公步以後，就怎麽聽怎麽不是味，每每聽到有人說公步公步的，他就老以為是在叫自己；試想原本是高高在上的大官工部，變成了皇帝踩出來人人能用的公步，地位的差落怎麽能讓段工部開心？不過身為皇帝的女婿，對於老丈人的愛好和決定，他不但不能反對，還必須堅決擁護。明明心裏不爽到不行，偏偏要幫著去推廣，讓他鬱悶得不行。
段工部看著太府寺卿手中那根神人手中取來代表著一“公步”的銅線，搖頭說道：
“以後還是直唿我的字吧，別再叫用官職稱唿了！僭越了！受不起！”
……
皇帝家的午飯葉謹瑜試過了，也許是經過了千年的味覺進化，又或者是因為調味料的進化，反正在葉謹瑜吃來不如街邊攤上的炒飯……不過，至少混到了午飯了。
說正事，皇帝、太子、秦王還有知情的齊王，再加上國師和他的徒弟，依舊是昨天的陣容。除此之外，再沒有其他人在場，連太監都被趕得遠遠的；所以所有的活計都得在場的王爺和國師徒弟動手。
齊王和國師的徒弟地位最低，所以展開地圖的任務就交給他們兩個。
桌子沒那麽大，所以隻能放到地上，被卷過的相紙會自己卷起來，不搞個東西壓住的話，會不斷的翹起卷邊；三個皇子和國師的弟子各壓住地圖的一角，才讓地圖完全打開。
一米五高，三米長的世界全貌，第一次全麵的展現在本時空土著麵前。
“這……”李淵一臉茫然的看著地圖上的色塊，似乎跟大唐的輿圖不太一樣，沒有形象的大山，沒有路，沒有畫了小樹的森林，也沒有城池；啥看得懂的東西都沒有，這種地圖有什麽價值？
自己無解，隻能求救似的看向葉謹瑜，道：“神人，這地圖還需神人指點！”
葉謹瑜點頭，手上留著那根包kt板用的邊，長度在一米三四左右，很是順手；用它指著西安的位置說道：“陛下請看，這裏就是我們現在所在的地方，長安城！”
“不會吧？長安城這麽大，在這地圖上居然隻有這麽小一個點！”看著李淵眯著眼睛在地圖上努力尋找著長安城的字跡，葉謹瑜心裏想著下次自己應該帶幾個放大鏡過來。
李淵在糾結長安城的大小，初為人師的葉謹瑜不知道該如何合理的解釋，隻能扯道：“天下大得很，這個圖的尺寸有限，所以比例尺放得很大，你隨便用手指頭在地圖上按一下，就是幾百裏地被摁住了。罷了，像城池這種小地方不容易找，我們先看大地方吧。”
大地方又從何說起？看著地圖上大大小小的色塊，葉謹瑜也不知從何下手，對於地理這東西，他也是半瓶水晃蕩；想了想，還是先教土著們學會看地圖，不然很多都要解釋，麻煩得很。
“我先說說這個地圖怎麽識別。”
用手中的棍子在太平洋上畫了個大圈後，葉謹瑜說道：“藍色的都代表著水，這一大片藍色的地方，就是海洋！藍色深一點，代表著海洋也深一些。這種一條一條的深槽，是海裏的峽穀。呃，這個你們懂就行了，以現在的技術水平，離海溝還早得很。”
葉謹瑜隨口說著，在李淵等人聽來，卻是不明覺厲，神人就是神人，連海底的地形都一清二楚。對於大海的講解，在座的大唐人士都插不上話，隻能是葉謹瑜說什麽，他們就聽什麽。
匆匆結束了海洋後，棍子指向中土大地：“地麵的顏色主要以黃色和綠色為主，這綠色大致表示林地，草場，耕地。”說著，葉謹瑜將棍從華北開始，先往北比劃到東北、外興安嶺再往南畫到華南、西南，再一路圈到東南亞，最後一直延伸到印度。
“像這一大片，基本上都是擁有森林、耕地、草場之類的綠化帶，所有都是綠色，其中已經化為耕地的，綠色沒那麽深，有點黃綠色的樣子。這深綠色，基本上都是深山老林了。”
然後又將棍子指向西域地帶，說道：
“這陸地上的顏色，除了綠色就主要以黃色為主了，黃色呢，主要表示的是沙漠、戈壁，像這裏。”他指著中亞和新疆一點，說道：“像吐穀渾、突厥等西域地帶，很多都是在沙漠之中。”
綠色表示葉子，黃色表示沙子，這個表達很形象，土著們紛紛點頭，很容易理解嘛！
“還有這裏，有點點黃中偏紫色的這一塊高地，它在地圖上看著不明顯，但實際上是整個世界最高的地方所在；現在那裏屬於土蕃國！”
“土蕃國？”這可是現在大唐有數的勁敵之一，幾個土著紛紛湊近了觀察敵情。
學生們好學是好事，但是現在是老師講解的時間，葉謹瑜幹咳了一聲，說道：“這個土蕃，我們等會再講，先把這個天下輿圖看完。”
攝於這張地圖的意義，土著們給足了神人麵子，聽了葉謹瑜的話，連忙像初學的蒙童一樣站端正了。隻是因為三個皇子和國師弟子離開了自己的位置，沒有人壓住相紙地圖的邊，導致相紙的四個角又開始卷起來了。四人連忙又返迴各自的位置去壓住相紙，但是頭卻伸出老長，想要看清楚葉謹瑜的講解。
皇帝不忍心看到兒子們這樣難受，對葉謹瑜道：“不如拿幾個硯台將輿圖四角給鎮住？”
“可以！”葉謹瑜當然無所謂。聽到他的迴答，四個壓角的人以最快的速度將離自己最近的桌子上的硯台拿過來，代替自己壓住四邊。
講解繼續。
“這天下一共分為五大洲四大洋……”
葉謹瑜剛落音，那齊王問道：“咦，不是四大州嗎？東勝神洲，西牛賀洲，南贍部洲和北俱蘆洲四大部州。”
葉謹瑜看向齊王，心說這小夥子不錯，都學會搶答了；不過齊王的話，讓國師不高興了，隻見國師板著個臉說道：“這所謂的四大部州實則是那群和尚弄出來哄騙世人的把戲罷了，齊王不要太過迷信。且聽神人講法！”
被道士不輕不重的訓了一句，又見皇帝和兩個哥哥也看著他，齊王連忙閉嘴。要知道他們家姓李，是道祖老子的後人，你堂堂李耳的後裔跑去研究佛門典籍，像話麽？難怪道士不高興。
被這個小插曲一打岔，葉謹瑜倒發現如果不是白種人強行把亞洲歐洲大陸給區分成亞洲和歐洲，確實隻有四個洲啊！不過五個洲的話已說出口，隻能繼續以五個洲的名義講下去，好在地圖上依舊有五個大板塊，五個洲的話容易圓迴來，但名稱卻是個問題了，肯定不能再延用亞細亞，歐羅巴，阿美利加這樣歐洲人的稱唿。怎麽辦？怎麽取名？
“看這五個洲！”葉謹瑜先後點了一下亞洲，非洲，大洋洲以及南北美洲後，說道：“這五個洲是人能夠生存的洲，五個洲分別以道家陰陽五行中的五行進行命名，分別是金洲！”說著，他用棍子指了一下亞歐大陸。
“木洲！”北美洲。
“水洲！”南美洲。
“火洲！”非洲。
“土洲！”大洋洲。
聽說跟道家的五行有關，國師連忙問道：“請問神，不知這五行各洲取名，可有緣由？”這個問題皇帝和皇子們也想了解，不由都看向了葉謹瑜。
葉謹瑜迴想了一下高中的地理知識，說道：
“這金洲。”他在亞歐大陸上畫了一個大圈。然後說道：“地大物博，礦產還有各種資源，特別是人口資源豐富；它不論是麵積還是財富，是所有洲裏麵最好的，所以稱之為金洲。”
“木洲！這裏的森林資源算是很豐富吧！礦產資源也很豐富！”好吧，其實是一切為了命名……
“水洲，這裏有世界上最大的雨林，還有世界上最豐富的降水。這裏最寶貴的是有好幾種畝產上千公斤的糧食作物。”
“火洲，這個洲整體來講其實還是不錯的，這裏不僅有大量的金礦，寶石礦，也有世界上最大的銅礦，但北邊這部分實在是炎熱，所以稱之為火洲。”
“土洲，放牧不錯。”
葉謹瑜心虛了，自己腦子裏能記住的知識都快要掏空了，早知道先拿地理書溫習一下知識再來。
好在他感覺自己快要編不下去了的時候，那太子李建成給他解了圍，問道：
“請問神人，這塊是什麽地方？”