除了這根能感受到水靈力的簪子外，就還有一塊有木靈力的玉佩，其他的都是普通的飾品。
這點子收獲讓尹依和孟夏都很失望，二人又跑了趟外門藏書閣，可惜的是箕宿沒有留下其他書籍，不死心的尹依又提出內門藏書閣說不定會有的想法，二人又迴到內門。
可惜內門的藏書閣除了各種功法、丹方、煉器圖譜之類的，什麽心得猜想學術研究的東西都沒有，讓尹依嘀咕半天雲華宗沒有研究精神。
這話聽得孟夏好氣又好笑，研究成功的不就是已經保存的這些東西麽，而研究不成功的，在研究者手上不也是很正常的事，怎麽能算沒有研究精神？
放下這個亂扯的話題，二人商量了一下，一起去找澄光，作為修行了幾千年的老祖，澄光在修煉方麵的見識總是要廣一些的。
果然，聽了二人說明來意，又接過簪子玉佩仔細打量了一番，才開口道，“沒想到過了幾千年，這種被淘汰了的古老法子又被拿出來用。”
這個說法讓尹依和孟夏一愣，萬萬沒想到箕宿的發現還是修真界曾經用過的法子，二人請求澄光詳細說說前因後果，澄光想了一會兒，組織了一下語言，才緩緩說起了古早的事。
原來混沌初開之時，盤古大神開天劈地，後又以身軀化為世界，漸漸的萬物生長，神仙、妖魔開始爭取世界霸主地位，但無論是神仙也好，妖魔也好，都是天生天養，從誕生之時就順應天道為獨一屬性，彼時受混沌尚未清明的影響，萬物修行悟道溝通天地時所依賴的靈氣也比較雜亂，又有自身屬性限製，所以吸收屬性一致的靈氣更有利於修行。
但隨著時間流失，萬載眨眼即過，女媧造人立下大功德成聖，新生的人族開始繁衍生息，日漸興盛。
而人族從誕生之初就是泥塑，為存活需要飲水、飽腹，而為了飽腹就需要采集可食用的植物，獵殺動物，這就需要各種工具，待取得了食材，生食又容易引起疾病，且四季中冬季也需要取暖，這就需要火。
如此一個人從出生到死亡，總是離不開金木水火土五行要素，五行相生相克，最終形成平衡與循環，這才能做到生生不息。
因此聖人論道，又引導人族逆天修行時，就發現人族如果像其他種族一樣隻用單一屬性靈氣為媒介溝通天地，就會造成自身失衡，也許在修行之初尚可引導人族，但越到後期，平衡破壞越嚴重，循環也止步不前，修為也基本不再提升。
“而隨著人族漸漸成為萬物之主，原本混沌的靈氣也慢慢按照五行均衡的運轉融合，最終在封神之戰前形成了後世一直使用的靈氣，而相應的，人族的修行法門也逐步的完善，我們現在修行所用的法門就是與之配套的。”澄光總結，“所以現在如果再把這種單靈力拿來替代靈氣修煉其實是一種退步，而且用這種法子能修到築基就不錯了。”
澄光顯然不讚成用單靈力替代靈氣修煉的思路，故而講的很是詳細，但尹依聽完後，又沉思半晌，才開口道，“我在外門進修數月，聽到這樣的說法，凡人一旦引氣入體就算半隻腳踩到了修真的門檻上，而當突破練氣一層時，就算兩隻腳踏進來了一隻，而練氣期的修士與凡人相比也不過隻是身體康健不易生病，以及壽命可增加至二百歲而已。”
澄光和孟夏不明白尹依想表達什麽，但她說到這裏時暫停的了一下，用眼神詢問澄光，澄光略一點頭，她才繼續道，“而隻有當築基開辟了紫府，這時才算進了修真的門，從此與凡人不再相同，壽命也可增至四百歲，且如能順便修煉到築基巔峰，活到五百也並非不可能，這種說法是否為真？”
澄光大概明白了尹依的想法，搖頭道，“說法為真，但你想解決修真界因靈氣消散造成的修行艱難的問題，靠單靈力隻是治標不治本。”畢竟築基期修士也隻是低階修士，且再向上進階困難重重。
“即便是現代社會科技發達，但醫學界還是經常說，現代醫學能真正確診並解決的病症也不過隻有5%而已，”尹依繼續道，“對於凡人來說，哪怕醫學隻能解決5%，但仍能堅強的活著，多數時候靠的就是治標不治本。”
見澄見聽了她的話一時有些持疑不定，尹依再接再厲，“畢竟隻有活下去才有治本的希望，治標雖然不能解決病症，但能拖延時間。”
說完，三人都沉默了下來，尹依眨著大眼睛，不時的看看澄光，希望他能想通，良久，澄光歎息一聲，“終究會影響後期修行啊。”
這是有些鬆動了，尹依決定再添一把火，“您先前說，我是想解決修真界因靈氣消散造成的修行艱難的問題，這點我並不讚同。”
“靈氣為何會消散我並不清楚，但有句老話說得好，存在即合理，如果反論，那就是不合理則不應存在，那麽靈氣消散是否就是不合理呢？”這話說得好紮心，靈氣都不合理了，修真界還合理嗎？修士還合理嗎？
見澄光麵露不悅，尹依一股作氣的說下去，“所以這個論題太過巨大，不是我一個靠著根偽靈根才勉強踩在修真大門坎上的小女子能夠解決的。”
“所以，我一開始與宗門達成的隻是引導您學會現代社會常識，和幫助宗門建設符合現代管理的製度而已，而我之所以插手尋找一些修行方法，我承認一方麵是想讓自己將來修為能更高一些，但另一方麵，不管什麽樣的管理製度，它所依附的實體首先得存在！”
說到這裏，尹依一臉嚴肅，“宗門的管理製度是依附於宗門，而宗門現在多年都招不到一個新弟子，而近百年入宗的弟子又基本上都困在練氣期難以築基，按照現在的情況，幾百上千年之後宗門大概就隻有高階修士，那要管理製度何用？”
這點子收獲讓尹依和孟夏都很失望，二人又跑了趟外門藏書閣，可惜的是箕宿沒有留下其他書籍，不死心的尹依又提出內門藏書閣說不定會有的想法，二人又迴到內門。
可惜內門的藏書閣除了各種功法、丹方、煉器圖譜之類的，什麽心得猜想學術研究的東西都沒有，讓尹依嘀咕半天雲華宗沒有研究精神。
這話聽得孟夏好氣又好笑，研究成功的不就是已經保存的這些東西麽，而研究不成功的，在研究者手上不也是很正常的事，怎麽能算沒有研究精神？
放下這個亂扯的話題，二人商量了一下，一起去找澄光，作為修行了幾千年的老祖，澄光在修煉方麵的見識總是要廣一些的。
果然，聽了二人說明來意，又接過簪子玉佩仔細打量了一番，才開口道，“沒想到過了幾千年，這種被淘汰了的古老法子又被拿出來用。”
這個說法讓尹依和孟夏一愣，萬萬沒想到箕宿的發現還是修真界曾經用過的法子，二人請求澄光詳細說說前因後果，澄光想了一會兒，組織了一下語言，才緩緩說起了古早的事。
原來混沌初開之時，盤古大神開天劈地，後又以身軀化為世界，漸漸的萬物生長，神仙、妖魔開始爭取世界霸主地位，但無論是神仙也好，妖魔也好，都是天生天養，從誕生之時就順應天道為獨一屬性，彼時受混沌尚未清明的影響，萬物修行悟道溝通天地時所依賴的靈氣也比較雜亂，又有自身屬性限製，所以吸收屬性一致的靈氣更有利於修行。
但隨著時間流失，萬載眨眼即過，女媧造人立下大功德成聖，新生的人族開始繁衍生息，日漸興盛。
而人族從誕生之初就是泥塑，為存活需要飲水、飽腹，而為了飽腹就需要采集可食用的植物，獵殺動物，這就需要各種工具，待取得了食材，生食又容易引起疾病，且四季中冬季也需要取暖，這就需要火。
如此一個人從出生到死亡，總是離不開金木水火土五行要素，五行相生相克，最終形成平衡與循環，這才能做到生生不息。
因此聖人論道，又引導人族逆天修行時，就發現人族如果像其他種族一樣隻用單一屬性靈氣為媒介溝通天地，就會造成自身失衡，也許在修行之初尚可引導人族，但越到後期，平衡破壞越嚴重，循環也止步不前，修為也基本不再提升。
“而隨著人族漸漸成為萬物之主，原本混沌的靈氣也慢慢按照五行均衡的運轉融合，最終在封神之戰前形成了後世一直使用的靈氣，而相應的，人族的修行法門也逐步的完善，我們現在修行所用的法門就是與之配套的。”澄光總結，“所以現在如果再把這種單靈力拿來替代靈氣修煉其實是一種退步，而且用這種法子能修到築基就不錯了。”
澄光顯然不讚成用單靈力替代靈氣修煉的思路，故而講的很是詳細，但尹依聽完後，又沉思半晌，才開口道，“我在外門進修數月，聽到這樣的說法，凡人一旦引氣入體就算半隻腳踩到了修真的門檻上，而當突破練氣一層時，就算兩隻腳踏進來了一隻，而練氣期的修士與凡人相比也不過隻是身體康健不易生病，以及壽命可增加至二百歲而已。”
澄光和孟夏不明白尹依想表達什麽，但她說到這裏時暫停的了一下，用眼神詢問澄光，澄光略一點頭，她才繼續道，“而隻有當築基開辟了紫府，這時才算進了修真的門，從此與凡人不再相同，壽命也可增至四百歲，且如能順便修煉到築基巔峰，活到五百也並非不可能，這種說法是否為真？”
澄光大概明白了尹依的想法，搖頭道，“說法為真，但你想解決修真界因靈氣消散造成的修行艱難的問題，靠單靈力隻是治標不治本。”畢竟築基期修士也隻是低階修士，且再向上進階困難重重。
“即便是現代社會科技發達，但醫學界還是經常說，現代醫學能真正確診並解決的病症也不過隻有5%而已，”尹依繼續道，“對於凡人來說，哪怕醫學隻能解決5%，但仍能堅強的活著，多數時候靠的就是治標不治本。”
見澄見聽了她的話一時有些持疑不定，尹依再接再厲，“畢竟隻有活下去才有治本的希望，治標雖然不能解決病症，但能拖延時間。”
說完，三人都沉默了下來，尹依眨著大眼睛，不時的看看澄光，希望他能想通，良久，澄光歎息一聲，“終究會影響後期修行啊。”
這是有些鬆動了，尹依決定再添一把火，“您先前說，我是想解決修真界因靈氣消散造成的修行艱難的問題，這點我並不讚同。”
“靈氣為何會消散我並不清楚，但有句老話說得好，存在即合理，如果反論，那就是不合理則不應存在，那麽靈氣消散是否就是不合理呢？”這話說得好紮心，靈氣都不合理了，修真界還合理嗎？修士還合理嗎？
見澄光麵露不悅，尹依一股作氣的說下去，“所以這個論題太過巨大，不是我一個靠著根偽靈根才勉強踩在修真大門坎上的小女子能夠解決的。”
“所以，我一開始與宗門達成的隻是引導您學會現代社會常識，和幫助宗門建設符合現代管理的製度而已，而我之所以插手尋找一些修行方法，我承認一方麵是想讓自己將來修為能更高一些，但另一方麵，不管什麽樣的管理製度，它所依附的實體首先得存在！”
說到這裏，尹依一臉嚴肅，“宗門的管理製度是依附於宗門，而宗門現在多年都招不到一個新弟子，而近百年入宗的弟子又基本上都困在練氣期難以築基，按照現在的情況，幾百上千年之後宗門大概就隻有高階修士，那要管理製度何用？”