文啟東在道觀旁建了一個一米多高平台，用水泥澆築的平台不大，隻有五十多個平方
平台和文啟東居住的小院緊挨著，都位於山坡的頂部，隻不過平台另一側是山坡的陡崖
山穀內寥寥的幾顆大樹，其中的一顆就長在坡頂，一人合抱粗的銀杏樹，一半的枝葉擋在平台上空，另一半的枝葉遮住了半個小院
這顆樹能生長到文啟東把山穀買下來，最大的原因是樹幹長得不直，樹幹不能用作梁柱，從而躲過了被砍伐
由大樹軀幹上那三四處節杻可以看出，這顆樹經曆了三次攔腰砍斷的命運，三次被砍後，又重新在斷處長出枝幹，由此可見生命之頑強
樹幹底部的二個節杻已經腐爛了，文啟東怕再爛下去樹心會腐朽，就把腐爛的部位處理了一下，用殺蟲藥劑把腐爛處的蟲子都殺死，再噴上石灰膏
山坡的平台斷崖麵正對著穀內的田地和村莊，在屋裏呆的悶了，文啟東就會來到平台上，坐在專門讓木匠做的半躺椅上，悠哉的喝著茶，看看自己的山穀
山穀內其它存餘的大樹，也都如同道觀這棵樹一般，造型都是虯枝盤曲，雖不是伐木人眼中梁柱之材，但卻給山穀留下了滄桑的風景
這一天，文啟東正獨自坐在躺椅上，喝茶看風景，何知客走上了平台
來到文啟東的旁邊，在兩步外站定，躬身道：
“觀主，糧食采買已經完成了，都存放到了倉庫裏，六千兩銀子也都花完了，這是賬簿……”
何知客上前一步，把賬簿遞給文啟東
“總共購買了多少糧食啊？……”
文啟東接過賬簿，一邊打開來看，一邊詢問何知客
“迴觀主，各種糧食總共一千三百二十石，各種油類一千六百八十斤，青鹽……”
“糧食怎麽這麽少？……”
“迴觀主，前五百石糧食是一兩八錢銀子一石，第二批五百石是二兩六錢銀子一石，後麵的三百多石已經是四兩銀子一石了
今天的價格，縣城各糧店，都已掛牌四兩二錢一石了……”
聽到這麽離譜的糧食價格，文啟東不由的感歎
“這是不讓人活了啊！……”
“是啊，觀主一言中的，聽說縣城裏有些人家已經斷糧了”
何知客應和著，隨後又說道：
“馬上就是秋收了，到時糧價應該會落下來，每年都是如此……”
“哼……，青黃不接時糧食漲價，糧食收獲的時候降價……，真是《多收了三五鬥》啊……”
“多收了三五鬥？，觀主說的是……”
“哦，這……，這是一位真正的文人說的話，主要說農戶在豐年的年節，地裏多打了一些糧食，到賣糧時，收糧的奸商卻把價格壓低……”
“觀主博學，小生受教了……
可不就是這樣，那些衙役奸商，就是這樣逼得農戶身無衣、腹無食的……”
兩人感歎了一會世事的多艱，話題又迴到糧食儲備上
“這一點糧食，怕是堅持不到來年啊！”
“這……，觀主說的是，除了糧食，其它的油、鹽等，足夠用一年有餘
現在的糧價，就是觀裏有錢了，也不是采買的時節，不如等到秋收時再看……”
唉！，錢呐！，文啟東內心很是感慨……
原時空是個普通人時，天天為錢奔命，這換了一個時空，自己都是‘神人’了，還是為錢發愁，錢這個孔方兄，諸天萬界都離不了啊！
怪不得在洪荒世界中，再厲害的法寶，隻要遇到‘落寶金錢’，不管你是先天法寶還是後天法寶，通通黯然失色，立馬就萎了
看樣子，得有一個能來錢的路子
幹啥能細水長流的來錢呢？
攀科技，搞些肥皂、香水、玻璃……之類的？
不妥，不妥，這些東西，從原料采購到加工再到銷售，環節太多，太麻煩
而且這些東西都是日常用的東西，想獲得源源不斷的利潤，就不能價位太高，還要產量大
加大產量，生產場地也得大，工人也少不了，這樣的生意，道觀不適合做
不攀科技樹，傳統的生意都被官紳把控，自己這新立的道觀，也一時做不起來
就是能做起來，像是其它寺廟道觀做的那些‘高利貸’，盤剝小民得來的錢財，文啟東也不屑為之
至於裝神弄鬼，坑蒙拐騙，強求‘香火’之類的，肯定也不會幹
這也不能幹，那也不能做，養道觀的錢財何來？
還賣儲物空間中的‘寶鏡’？
這種東西，物以稀為貴，多了就不值錢了，也不能作為道觀‘長流水’的買賣
想來想去，文啟東還是覺得賣藥最合適
古往今來，藥都是暴利行業，沒有之一
古有獻一粒‘仙丹’被皇帝封官賞爵，後世也有一盒藥、一個手術器材，掠取百倍千倍的利潤……
可見，賣藥的，才是真正的‘大鱷’，潛伏在‘水底’的大鱷
文啟東決定把藥品作為道觀的長久買賣，而且道觀賣藥，說起來好聽，又貼合自己的‘專長’
當然，想要賣藥，就得打響道觀有‘神藥’的名氣
要不然，山外各州縣都有郎中藥鋪，別人憑什麽跑那麽遠，還得翻山越嶺的，來你這道觀買藥
另外，藥品也分為兩類，一類是普世藥，利潤低，麵對的是所有人
另一類是‘專供藥’，這類藥，價格昂貴，是專門為‘有錢人’準備的，這類藥也是利潤最高的藥
做藥當然要做利潤高的，輕鬆賺錢才是做生意的最高境界。
“現在有多少官紳富戶，表示要來道觀，參加道觀落成典禮了？”
文啟東琢磨出了道觀以後掙錢的門路後，轉頭問何知客，道觀落成開光典禮的事
“迴觀主，現在明確表示要來的，已有十三家，其他的，還在觀望，到時，可能會多來幾家”
“周邊的同道怎麽說，有什麽動靜？”
“迴觀主，周邊的道觀都下了請柬，到時來不來……”
“那些同道就不要管了，請柬下了就好，愛來不來，主要精力要放在周邊的那些富戶身上，派人挨家下請柬，以後咱們的道觀，還是需要那些富戶供香的
不是要他們施舍‘香火’，咱們道觀不稀罕‘香火’，以後咱們道觀需要那些富戶成為咱們道觀的客戶
這個事你親自要跑一跑……”
“是，觀主”
既然決定了要以‘藥’養觀，那就得拿出過硬的‘好藥’出來，隻要有了讓人吃了還想吃的好藥，不怕那些有錢人不掏腰包
啥藥是讓人吃了還想吃的？
當然是‘補藥’了
上至帝王將相，下至販夫走卒，對於那些百年人參，千年靈芝……之類的東西，都知道其珍貴而津津樂道，為啥，不就是都認為這類的東西能生死人肉白骨嗎！
不說古代，就是現代，放了幾十年，也不知過沒過期的片仔癀，隻因為都說這藥做的‘貨真價實’，原價幾塊的藥，就被追捧的價值暴漲上百倍
為啥，不單單是追捧其‘真’，內因還是人們對‘神藥’的迷信，對自己身體永葆青春的渴望
如果，有了一種‘丹藥’，男人吃了精神煥發、雄風無敵，女人吃了肌體康健、美容養顏
結果會怎樣，這種‘丹藥’的‘錢途’會如何，是不是讓人吃了還想吃……
都說是藥三分毒，這樣的話，在別的郎中那裏是，在文啟東這，就不是。
以後道觀裏賣出去的藥，包裝上都要印上：《鳳山觀》出品必屬‘神品’字樣。
剛清閑了沒幾天的文啟東，為了道觀的‘錢途’，又忙活了起來
文啟東把道觀的一處小院，單獨劃出來作為製藥房，又在山穀農戶家中挑選了兩名十歲的孩童，連同自己救得的兩個小兒一起，作為自己的藥童，幫著打雜的同時，也是培養他們成為以後道觀的醫藥道士
能成為‘真人’手下的藥童，作為孤兒的李石頭和馬根柱到沒什麽
另兩個孩子的父母，得知自己的孩子能跟隨‘仙長’學藝，那是欣喜萬分啊！，在人前時，腰杆都挺直了幾分。
作為能進入山穀，擺脫了處於生死邊緣的流民身份，對自家的救命恩人也是‘雇主’文道長，是心存感恩的
山穀建好後，自家住上了做夢都不敢想的大房子，不再忍饑挨餓風雨淒苦
這一切都是誰給的，是這個山穀的主人‘文仙長’，如此大恩，那是要感謝的，最好每天都能麵見仙長給他磕頭，祝願道長仙福永享
這樣的願望，卻不是能隨隨便便就實現的，山穀是有規矩的
雖然同在一個山穀，住的地方離道觀也就幾百米遠，但是，卻不能隨意到道觀去
山穀規定，除了道觀內的人員，其他人等，隻能在‘神祭日’和特定的節日，才能到道觀裏拜神祈福
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除了這些日子，如果家裏有事，需要拜神祈願，要向道觀申請，道觀應許後，才能進入道觀
除此之外，嚴禁隨意進出道觀，違犯者，全家逐出山穀。
之所以做出這樣的規定，一是道觀不需要天天香火繚繞，二是保持道觀的寧靜，不能把道觀搞得像個集市一樣。
不讓村民隨意進出道觀，也有不想讓村民產生‘近之則不遜’的念頭
說實話，對於山穀內的村民，文啟東給的已經太多了，已經有了‘鬥米仇’的可能，如果再不保持‘距離’，山穀內真的會沒有了‘規矩’。
保持道觀‘威嚴’的同時，也不能讓村民對道觀產生隔閡和怨言，文啟東在村民之中招兩個孩童，給村民們‘希望’的同時，兩個孩童以後也是村民們的代表
四大道童配齊，製藥大業就開始了
平台和文啟東居住的小院緊挨著，都位於山坡的頂部，隻不過平台另一側是山坡的陡崖
山穀內寥寥的幾顆大樹，其中的一顆就長在坡頂，一人合抱粗的銀杏樹，一半的枝葉擋在平台上空，另一半的枝葉遮住了半個小院
這顆樹能生長到文啟東把山穀買下來，最大的原因是樹幹長得不直，樹幹不能用作梁柱，從而躲過了被砍伐
由大樹軀幹上那三四處節杻可以看出，這顆樹經曆了三次攔腰砍斷的命運，三次被砍後，又重新在斷處長出枝幹，由此可見生命之頑強
樹幹底部的二個節杻已經腐爛了，文啟東怕再爛下去樹心會腐朽，就把腐爛的部位處理了一下，用殺蟲藥劑把腐爛處的蟲子都殺死，再噴上石灰膏
山坡的平台斷崖麵正對著穀內的田地和村莊，在屋裏呆的悶了，文啟東就會來到平台上，坐在專門讓木匠做的半躺椅上，悠哉的喝著茶，看看自己的山穀
山穀內其它存餘的大樹，也都如同道觀這棵樹一般，造型都是虯枝盤曲，雖不是伐木人眼中梁柱之材，但卻給山穀留下了滄桑的風景
這一天，文啟東正獨自坐在躺椅上，喝茶看風景，何知客走上了平台
來到文啟東的旁邊，在兩步外站定，躬身道：
“觀主，糧食采買已經完成了，都存放到了倉庫裏，六千兩銀子也都花完了，這是賬簿……”
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文啟東接過賬簿，一邊打開來看，一邊詢問何知客
“迴觀主，各種糧食總共一千三百二十石，各種油類一千六百八十斤，青鹽……”
“糧食怎麽這麽少？……”
“迴觀主，前五百石糧食是一兩八錢銀子一石，第二批五百石是二兩六錢銀子一石，後麵的三百多石已經是四兩銀子一石了
今天的價格，縣城各糧店，都已掛牌四兩二錢一石了……”
聽到這麽離譜的糧食價格，文啟東不由的感歎
“這是不讓人活了啊！……”
“是啊，觀主一言中的，聽說縣城裏有些人家已經斷糧了”
何知客應和著，隨後又說道：
“馬上就是秋收了，到時糧價應該會落下來，每年都是如此……”
“哼……，青黃不接時糧食漲價，糧食收獲的時候降價……，真是《多收了三五鬥》啊……”
“多收了三五鬥？，觀主說的是……”
“哦，這……，這是一位真正的文人說的話，主要說農戶在豐年的年節，地裏多打了一些糧食，到賣糧時，收糧的奸商卻把價格壓低……”
“觀主博學，小生受教了……
可不就是這樣，那些衙役奸商，就是這樣逼得農戶身無衣、腹無食的……”
兩人感歎了一會世事的多艱，話題又迴到糧食儲備上
“這一點糧食，怕是堅持不到來年啊！”
“這……，觀主說的是，除了糧食，其它的油、鹽等，足夠用一年有餘
現在的糧價，就是觀裏有錢了，也不是采買的時節，不如等到秋收時再看……”
唉！，錢呐！，文啟東內心很是感慨……
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怪不得在洪荒世界中，再厲害的法寶，隻要遇到‘落寶金錢’，不管你是先天法寶還是後天法寶，通通黯然失色，立馬就萎了
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攀科技，搞些肥皂、香水、玻璃……之類的？
不妥，不妥，這些東西，從原料采購到加工再到銷售，環節太多，太麻煩
而且這些東西都是日常用的東西，想獲得源源不斷的利潤，就不能價位太高，還要產量大
加大產量，生產場地也得大，工人也少不了，這樣的生意，道觀不適合做
不攀科技樹，傳統的生意都被官紳把控，自己這新立的道觀，也一時做不起來
就是能做起來，像是其它寺廟道觀做的那些‘高利貸’，盤剝小民得來的錢財，文啟東也不屑為之
至於裝神弄鬼，坑蒙拐騙，強求‘香火’之類的，肯定也不會幹
這也不能幹，那也不能做，養道觀的錢財何來？
還賣儲物空間中的‘寶鏡’？
這種東西，物以稀為貴，多了就不值錢了，也不能作為道觀‘長流水’的買賣
想來想去，文啟東還是覺得賣藥最合適
古往今來，藥都是暴利行業，沒有之一
古有獻一粒‘仙丹’被皇帝封官賞爵，後世也有一盒藥、一個手術器材，掠取百倍千倍的利潤……
可見，賣藥的，才是真正的‘大鱷’，潛伏在‘水底’的大鱷
文啟東決定把藥品作為道觀的長久買賣，而且道觀賣藥，說起來好聽，又貼合自己的‘專長’
當然，想要賣藥，就得打響道觀有‘神藥’的名氣
要不然，山外各州縣都有郎中藥鋪，別人憑什麽跑那麽遠，還得翻山越嶺的，來你這道觀買藥
另外，藥品也分為兩類，一類是普世藥，利潤低，麵對的是所有人
另一類是‘專供藥’，這類藥，價格昂貴，是專門為‘有錢人’準備的，這類藥也是利潤最高的藥
做藥當然要做利潤高的，輕鬆賺錢才是做生意的最高境界。
“現在有多少官紳富戶，表示要來道觀，參加道觀落成典禮了？”
文啟東琢磨出了道觀以後掙錢的門路後，轉頭問何知客，道觀落成開光典禮的事
“迴觀主，現在明確表示要來的，已有十三家，其他的，還在觀望，到時，可能會多來幾家”
“周邊的同道怎麽說，有什麽動靜？”
“迴觀主，周邊的道觀都下了請柬，到時來不來……”
“那些同道就不要管了，請柬下了就好，愛來不來，主要精力要放在周邊的那些富戶身上，派人挨家下請柬，以後咱們的道觀，還是需要那些富戶供香的
不是要他們施舍‘香火’，咱們道觀不稀罕‘香火’，以後咱們道觀需要那些富戶成為咱們道觀的客戶
這個事你親自要跑一跑……”
“是，觀主”
既然決定了要以‘藥’養觀，那就得拿出過硬的‘好藥’出來，隻要有了讓人吃了還想吃的好藥，不怕那些有錢人不掏腰包
啥藥是讓人吃了還想吃的？
當然是‘補藥’了
上至帝王將相，下至販夫走卒，對於那些百年人參，千年靈芝……之類的東西，都知道其珍貴而津津樂道，為啥，不就是都認為這類的東西能生死人肉白骨嗎！
不說古代，就是現代，放了幾十年，也不知過沒過期的片仔癀，隻因為都說這藥做的‘貨真價實’，原價幾塊的藥，就被追捧的價值暴漲上百倍
為啥，不單單是追捧其‘真’，內因還是人們對‘神藥’的迷信，對自己身體永葆青春的渴望
如果，有了一種‘丹藥’，男人吃了精神煥發、雄風無敵，女人吃了肌體康健、美容養顏
結果會怎樣，這種‘丹藥’的‘錢途’會如何，是不是讓人吃了還想吃……
都說是藥三分毒，這樣的話，在別的郎中那裏是，在文啟東這，就不是。
以後道觀裏賣出去的藥，包裝上都要印上：《鳳山觀》出品必屬‘神品’字樣。
剛清閑了沒幾天的文啟東，為了道觀的‘錢途’，又忙活了起來
文啟東把道觀的一處小院，單獨劃出來作為製藥房，又在山穀農戶家中挑選了兩名十歲的孩童，連同自己救得的兩個小兒一起，作為自己的藥童，幫著打雜的同時，也是培養他們成為以後道觀的醫藥道士
能成為‘真人’手下的藥童，作為孤兒的李石頭和馬根柱到沒什麽
另兩個孩子的父母，得知自己的孩子能跟隨‘仙長’學藝，那是欣喜萬分啊！，在人前時，腰杆都挺直了幾分。
作為能進入山穀，擺脫了處於生死邊緣的流民身份，對自家的救命恩人也是‘雇主’文道長，是心存感恩的
山穀建好後，自家住上了做夢都不敢想的大房子，不再忍饑挨餓風雨淒苦
這一切都是誰給的，是這個山穀的主人‘文仙長’，如此大恩，那是要感謝的，最好每天都能麵見仙長給他磕頭，祝願道長仙福永享
這樣的願望，卻不是能隨隨便便就實現的，山穀是有規矩的
雖然同在一個山穀，住的地方離道觀也就幾百米遠，但是，卻不能隨意到道觀去
山穀規定，除了道觀內的人員，其他人等，隻能在‘神祭日’和特定的節日，才能到道觀裏拜神祈福
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除了這些日子，如果家裏有事，需要拜神祈願，要向道觀申請，道觀應許後，才能進入道觀
除此之外，嚴禁隨意進出道觀，違犯者，全家逐出山穀。
之所以做出這樣的規定，一是道觀不需要天天香火繚繞，二是保持道觀的寧靜，不能把道觀搞得像個集市一樣。
不讓村民隨意進出道觀，也有不想讓村民產生‘近之則不遜’的念頭
說實話，對於山穀內的村民，文啟東給的已經太多了，已經有了‘鬥米仇’的可能，如果再不保持‘距離’，山穀內真的會沒有了‘規矩’。
保持道觀‘威嚴’的同時，也不能讓村民對道觀產生隔閡和怨言，文啟東在村民之中招兩個孩童，給村民們‘希望’的同時，兩個孩童以後也是村民們的代表
四大道童配齊，製藥大業就開始了