所謂的氣返先天，便是逆轉先後天變化之機，塑本返源，迴歸最初最原始的混元一氣真炁狀態，以後天之身承接先天之精。
按照道家說法，氣返先天，就是越過後天的諸多變化，直接起步便在先天境界，練就先天之氣。
不過先天之氣可歸屬於氣返先天這一層次，氣返先天卻不單指的先天之氣，二者間，不可一語概之。
就像華夏是地球文明，地球文明卻不是華夏，主次關係分的清明。
在氣返先天的層次，能將全身生命元精固鎖，便已經可以稱得上一句長生不老了。
生命元精，是每一個人都擁有的一股奇異元精，隻不過不同的人，這股元精的多寡也不一樣。
有的人筋骨強健，天生元精充足，也有的先天不足，元精薄弱。
自人落地那一刻，生命元精，便會隨著時間的流逝，源源不絕的散逸於天地之間，當生命元精消逸殆盡，便一個人是生命的盡頭，所謂壽終正寢，無疾而終。
不過，對絕大多數人來說，他們都走不到這一步上麵去，更多的是在一生之中，因為種種原因，生病、受傷、縱欲平白的消耗生命元精，亦或者傷到本源，加快生命元精的流逝，提前早逝，最最悲催的便是，明明元精充足，卻肉身損壞的橫死之人。
總之，生命元精，基本上便直接和一個人的壽命掛上了等號。
而氣返先天，塑本返源，迴歸最初最原始的混元一氣真炁狀態，李小魚自然而然的就能感受到，這股冥冥混混，似虛似無的元精的存在。
然後加以鞏固，阻止生命元精無時無刻不在的散逸，因此說一句長生不老雖然有點吹牛，卻不是無的放矢。
隻可惜，氣返先天的境界，守有餘而補不足，隻能固守，不能補充生命元精的消耗。
並且這種固守，是在李小魚將自身機能調整至最低，沒有才能完全固守住元精不散，平日裏，他隻能這種散逸降低到十分之一的程度。
如果隻是先天之氣，那這個比例可還會更慘，可能是十分之五，也有可能是十分之七。
其實，隻要李小魚一直將身體機能維持在一個正常的地球人水準上麵，理論上來說，他可以活到天荒地老，宇宙毀滅。
隻是，這樣的日子對李小魚來說還不如死了痛快。
不過就算是這樣，也讓他的壽命到了一個超乎想象地步。
一萬三千年，整整一萬三千年。
李小魚同具造神基因和大地之龍的血脈，自身生命元精早就被反哺到一個可怖的層次，加上元精固鎖，也就是說李小魚的實際壽命是十三萬多年。
並且隨著大地之龍血脈的不斷精純，造神基因的進步，生命元精還會不斷的受到反哺。
唯一讓李小魚遺憾的是，荒古煉氣訣起點是在太高的了，非有強悍的血脈不能修煉，不然在第一步便會因為精氣被過度的煉化，氣血衰竭而死。
他爺爺今年已經七十多歲了，地球人的正常壽命約莫一百一十年左右，李衛華雖然也經常練武，強健身體，但還是不能避免一些損傷，按照他如今的生命元精計算，李衛華的壽命數大概在九十七歲左右。
這個歲數對於普通人來說，已經算得上高壽了，可李小魚卻一點都不滿足，如果可以，他願意將自己一半的生命元精分給李衛華。
“或許，在領悟了洞玄境界，移精轉元未嚐不可。”
好在李小魚本就不是多愁善感之人，微微頹廢片刻，想起自身真氣新生出的變化，便很快振奮起來。
法用萬物，萬物皆有法，日升月落，星辰列參，雨雪風霜，山川草木，江河海流，分而立之，生克變化，皆有所循，或陰陽五行，或先後天八卦。
除了真氣質量上的差異，氣返先天和法用萬物的最大區別便是，前者隻注重自身精元的變化，後者卻已經開始溝通天地，駕馭萬物，風霜雨露，天雷地火。
世間萬物皆有法，法用萬物便是運使萬物之法，這個層次的真氣還一個牛逼哄哄的稱唿，叫做法力。
比起氣返先天更多的是配合身體的使用，而法用萬物，卻是能依生克變化之理，操縱大自然中偉力，唿風喚雨，雷霆霹靂。
李小魚的血脈表象為大地之龍，本裏卻是不完全的五德之龍血裔，還身具造神基因，故他以駕馭土屬性的變化最為輕鬆，其次是震蕩，然後才是木火，金水等變化，
按照對世間萬物的運用程度，又細分為三種境界，“洞真”以不雜為義，“洞玄”以不滯為名，“洞神”以不測為用。
當李小魚達到洞玄的境界，領悟不滯的奧秘，未必不能找到為李衛華的續命的辦法，將自己的生命元精嫁接過去。
至於氤氳自生，便是比法用萬物更高一個層次的真氣，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。
不以馭萬物，直接觸摸大道，運用規則。
演化天地，顧名思義，能以真氣演化一界。
其彼此之間的差距又不知其多少裏，這也是李小魚為什麽說‘哪怕他每隔十年有一次這種運氣，都會心態膨脹’的原因。
隻因為，不論是法用萬物，氤氳自生，還是演化天地，都是常人需要花費無數年去領悟，而不一定領悟到的東西。
因為在譚巨基留下的記憶裏，也不是沒有出現過，那種在真氣的量上浩瀚如星河，實際上不過氣返先天的人存在。
卻不想，一次無意中的入道，便完成這以真氣的轉變，由不得李小魚不膨脹，不欣喜。
這樣的機遇要是再來兩次，演化天地，不哪怕是氤氳自生，也能給李小魚的實力帶來翻天覆地的變化。
“不過，為什麽總感覺忘了什麽？”
按照道家說法，氣返先天，就是越過後天的諸多變化，直接起步便在先天境界，練就先天之氣。
不過先天之氣可歸屬於氣返先天這一層次，氣返先天卻不單指的先天之氣，二者間，不可一語概之。
就像華夏是地球文明，地球文明卻不是華夏，主次關係分的清明。
在氣返先天的層次，能將全身生命元精固鎖，便已經可以稱得上一句長生不老了。
生命元精，是每一個人都擁有的一股奇異元精，隻不過不同的人，這股元精的多寡也不一樣。
有的人筋骨強健，天生元精充足，也有的先天不足，元精薄弱。
自人落地那一刻，生命元精，便會隨著時間的流逝，源源不絕的散逸於天地之間，當生命元精消逸殆盡，便一個人是生命的盡頭，所謂壽終正寢，無疾而終。
不過，對絕大多數人來說，他們都走不到這一步上麵去，更多的是在一生之中，因為種種原因，生病、受傷、縱欲平白的消耗生命元精，亦或者傷到本源，加快生命元精的流逝，提前早逝，最最悲催的便是，明明元精充足，卻肉身損壞的橫死之人。
總之，生命元精，基本上便直接和一個人的壽命掛上了等號。
而氣返先天，塑本返源，迴歸最初最原始的混元一氣真炁狀態，李小魚自然而然的就能感受到，這股冥冥混混，似虛似無的元精的存在。
然後加以鞏固，阻止生命元精無時無刻不在的散逸，因此說一句長生不老雖然有點吹牛，卻不是無的放矢。
隻可惜，氣返先天的境界，守有餘而補不足，隻能固守，不能補充生命元精的消耗。
並且這種固守，是在李小魚將自身機能調整至最低，沒有才能完全固守住元精不散，平日裏，他隻能這種散逸降低到十分之一的程度。
如果隻是先天之氣，那這個比例可還會更慘，可能是十分之五，也有可能是十分之七。
其實，隻要李小魚一直將身體機能維持在一個正常的地球人水準上麵，理論上來說，他可以活到天荒地老，宇宙毀滅。
隻是，這樣的日子對李小魚來說還不如死了痛快。
不過就算是這樣，也讓他的壽命到了一個超乎想象地步。
一萬三千年，整整一萬三千年。
李小魚同具造神基因和大地之龍的血脈，自身生命元精早就被反哺到一個可怖的層次，加上元精固鎖，也就是說李小魚的實際壽命是十三萬多年。
並且隨著大地之龍血脈的不斷精純，造神基因的進步，生命元精還會不斷的受到反哺。
唯一讓李小魚遺憾的是，荒古煉氣訣起點是在太高的了，非有強悍的血脈不能修煉，不然在第一步便會因為精氣被過度的煉化，氣血衰竭而死。
他爺爺今年已經七十多歲了，地球人的正常壽命約莫一百一十年左右，李衛華雖然也經常練武，強健身體，但還是不能避免一些損傷，按照他如今的生命元精計算，李衛華的壽命數大概在九十七歲左右。
這個歲數對於普通人來說，已經算得上高壽了，可李小魚卻一點都不滿足，如果可以，他願意將自己一半的生命元精分給李衛華。
“或許，在領悟了洞玄境界，移精轉元未嚐不可。”
好在李小魚本就不是多愁善感之人，微微頹廢片刻，想起自身真氣新生出的變化，便很快振奮起來。
法用萬物，萬物皆有法，日升月落，星辰列參，雨雪風霜，山川草木，江河海流，分而立之，生克變化，皆有所循，或陰陽五行，或先後天八卦。
除了真氣質量上的差異，氣返先天和法用萬物的最大區別便是，前者隻注重自身精元的變化，後者卻已經開始溝通天地，駕馭萬物，風霜雨露，天雷地火。
世間萬物皆有法，法用萬物便是運使萬物之法，這個層次的真氣還一個牛逼哄哄的稱唿，叫做法力。
比起氣返先天更多的是配合身體的使用，而法用萬物，卻是能依生克變化之理，操縱大自然中偉力，唿風喚雨，雷霆霹靂。
李小魚的血脈表象為大地之龍，本裏卻是不完全的五德之龍血裔，還身具造神基因，故他以駕馭土屬性的變化最為輕鬆，其次是震蕩，然後才是木火，金水等變化，
按照對世間萬物的運用程度，又細分為三種境界，“洞真”以不雜為義，“洞玄”以不滯為名，“洞神”以不測為用。
當李小魚達到洞玄的境界，領悟不滯的奧秘，未必不能找到為李衛華的續命的辦法，將自己的生命元精嫁接過去。
至於氤氳自生，便是比法用萬物更高一個層次的真氣，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。
不以馭萬物，直接觸摸大道，運用規則。
演化天地，顧名思義，能以真氣演化一界。
其彼此之間的差距又不知其多少裏，這也是李小魚為什麽說‘哪怕他每隔十年有一次這種運氣，都會心態膨脹’的原因。
隻因為，不論是法用萬物，氤氳自生，還是演化天地，都是常人需要花費無數年去領悟，而不一定領悟到的東西。
因為在譚巨基留下的記憶裏，也不是沒有出現過，那種在真氣的量上浩瀚如星河，實際上不過氣返先天的人存在。
卻不想，一次無意中的入道，便完成這以真氣的轉變，由不得李小魚不膨脹，不欣喜。
這樣的機遇要是再來兩次，演化天地，不哪怕是氤氳自生，也能給李小魚的實力帶來翻天覆地的變化。
“不過，為什麽總感覺忘了什麽？”