“姓名：墨非
狀態：良好
力量（肌肉強度）：5
敏捷（反應速度）：4
體質（健康狀況）：5
感知（五感靈敏）：4
靈力：約34毫晶
修行境界：鍛體-明竅
戰力預測：明竅初境”
靈力燃燒了80多毫晶，但帶來的收獲也是巨大的，直接將四維屬性都提升了一點，這個鍛體速度簡直駭人聽聞。
然而一次性將“尬舞體操10.0”全部動作做下來對身體的負荷還是非常大，現在墨非全身都有些酸痛腫脹，一兩天內都不想再動彈了。
接下來，他便盤膝而坐，開始進行髒腑——尤其是肺部的內練。
雖然若是墨非想要即刻完成鍛體這一步有許多捷徑可走，比如以魔種吞噬別的修士、或是把身上的各種零碎物件用以交換高階丹藥推動靈力上漲，但他卻不想如此做。
一來自然是因為不想修為增長過快被錢堯平等認得他的修士懷疑猜忌，二來他想要一步一步夯實腳印，想要在這種程序性、儀式性的修行中，體悟此界土著修士們的所想所感，他隱約的有一些念頭，覺得這個過程應當是必不可少的。
對墨非而言，內練便如同接水管的小遊戲，打通肺部絡脈，同時將之當作水渠反複對身體組織進行衝刷灌溉，使其適應高濃度靈力環境，漸漸提升對靈力的承載能力，直到足以承受引氣時天地靈氣的衝刷。
這樣的過程枯燥而且極耗精神，雖有智群輔助，但一連幾天過去，肺部的內練也才不過完成了三分之一。
這天墨非正在打坐，洞府水幕一陣晃動，他抬手將其禁製解除，周九便邁步進來，將背上的包袱放在他麵前打開，卻是一摞書。
“公子，這些應當是市麵上能買到的最全的了，我搜羅了坊市所有書鋪，按您所說的，但凡能買得起的都給您買來了。”
墨非拿過幾本，掃了一眼書名：《啟靈記要》、《升仙秘典》、《大典心得》……這就是修真界的參考書，名字起的都很沒創意，墨非還想看看有沒有《五年啟靈三年模擬》之類的東西呢，卻是要失望了。
“你做的很好。”墨非表揚了一句，這幾天周九已經來過了兩次，都是送來了一堆書，墨非大致的都翻了翻，已經對啟靈大典一事了解了不少。
啟靈大典據說是一千多年前道盟設立下的規矩，為的是搜羅天下英才，補充新鮮血液。但具體是哪一年開始的，卻早已沒人記得——至少沒有凡人記得，它舉辦了多少屆也數不清了，過去有過十年一屆也有三年一屆的時候，最近百餘年中都是五年一屆。
啟靈大典的內容與考察方式也有過許多變化，舉行的地點換過很多，據說有一段時間是道盟宗門輪流在自己山門舉行，後來由於魔道之人總會趁機搗亂，為了門派駐地的安危，才改到了逸仙鎮這裏。
而它有時候也並非僅僅是招收新人，有一段時間還兼具著宗門比鬥的功能，甚至也是宗門之間協商各類事務的機會，據說還有一屆幾乎成為了修真界相親大會。
以往的事情大多不可考，但最近兩三百年中，啟靈大典漸漸又迴歸到了它最原本的搜羅英才的目的，去掉了很多無關的內容，更專注於對新人的各類素質考核。
墨非將那一堆心得、記要之類的東西看完之後，發覺考核內容主要分幾個方麵。
第一首先就是出身。
據說是因為過去道魔大戰的影響，道盟與魔門水火不容，雖然由於魔門分崩離析，而沒有大規模的會戰，卻各類衝突不斷，彼此都會安插許多內奸、眼線。
千百年的鬥爭中，無論是道盟還是魔門都已有好幾個門派徹底消失於曆史，這其中便有許多內鬼的影子。
最為著名的便是千餘年前，極西境炎海魔窟一位魔頭，潛入與大覺寺並稱的佛門聖地法華宗，花費了兩百餘年時光，盜得法華宗三門至高佛典之二：《俱舍經》、《大乘莊嚴法》。
那時他已是元嬰境界的不字輩高僧，逃走時逆轉法華宗護山大陣，將宗內元嬰以下幾乎屠戮殆盡，之後遠遁西域潛心修行，百年後步入神遊境界，於賀剛山匯集炎海魔修，創立法言宗，以融合佛魔兩門的《大日俱舍金剛經》為根本，短短時間便聚起滔天威勢，沒過多久便將元氣大傷的法華覆滅。
此人便是如今魔道數得著的大修士：“魔僧”禪鴻。修真界最為有名的超級內奸。
有這樣的前車之鑒，道盟對招收弟子的出身便考察的極為嚴格，通常，隻要出身稍有瑕疵，便很難被錄入內門。
來參加啟靈大典的許多散修要麽故鄉遙遠，出身不可追溯，要麽身上或多或少的背了些秘密，通不過出身審查。
雖然宗門需要他們的勞動力來使整個龐大門派正常運轉，因而會招入外門，給予些微福利，派與大量任務，卻幾乎不會當作真正弟子進行培養。外門弟子接觸不到宗門核心功法以及重要事務，更類似於宗門的廉價雇傭勞動力。
當然出身也隻是忠誠度的一個因素，宗門有許多手段來拉攏修士，隻要表現良好未必就沒有翻身的機會。但在啟靈大典中，這個考核因素仍舊能夠起到一票否決的作用。
不過這樣的例子很少便是了，以趨勢來看，雖然各大宗門對錄入內門弟子的考察越來越嚴，卻對外門弟子的要求越來越寬鬆，似乎隻要是個有根骨的都能成為外門弟子一般，也不隻是為何。
因此這一項考核因素雖是必要，卻淘汰率不高。
除此之外，第二個考核因素便是“心性”。道盟標榜正道，即便海外諸派一向態度中立，卻也極為注重修士的品行和心性。這其中既有與能力相關的耐性、悟性等，卻也有與品德相關的性格要素。
比如道盟最不喜歡的修士中就有“首鼠兩端”一類，認為此類人意誌不堅，難堪大用，且是最為容易被策反的類型，若不改進，便難以更進一步。
不過心性要素卻是量化指標，即便得分差卻也未必一定不行，因為道盟認為心性亦是可塑的，很少人能夠天生便是修道種子。
因此這一項雖是十分為宗門所看重，卻影響並不很大。
第三項考核因素則是“根骨”。在三類因素中，這是最不重要的一項，卻也是最為容易判明的一項，因此在實際的執行中，往往它才是占據最大的分量一項。
根骨的高低決定了築基前修行的速度。築基前修士壽命與凡人基本沒有區別，前期的修行速度很大程度上便決定了是否能在身體衰敗前達到相應境界，根骨好便有更大可能走的更遠。
啟靈大典的考察內容基本不外這三項，但如何對之進行考察，曆來卻是各有辦法，沒什麽統一的規程，墨非也隻能做到心中有個大約概念，準備到時見招拆招即可。
周九聽得墨非讚許也是很開心，這幾日可是把他給忙壞了，這些書雖算不上稀有，卻也很不好找，他這幾天腿都快跑斷了，當下嘿嘿一笑：“為公子分憂，敢不盡力。”說著又想起一事，“對了，公子，今日夜間便是那拍賣會第一天，他們到處都發了冊子，您要不要瞧瞧？”
周九說著將一本薄薄的小書冊遞給墨非，封麵上寫了“拍賣名錄”四個字，後者接過，隨意翻了翻，前幾頁中竟還有圖形，但看名字就知道，都是些高品法寶、高階丹藥、天材地寶級的材料等，不是墨非此時能夠奢望之物。
他沒有多看，隨意翻到了最後那些拍賣會第一天的品目上，這裏便隻有名字了，連簡單介紹都無。墨非本是隨意一瞥，但一個名字躍入眼簾，雙目一下圓睜，趕緊前後將書冊翻了一遍，卻都沒有那物的介紹。
思量了一會兒，將書冊一丟，“你說過第一日入場費隻需三百晶？”
狀態：良好
力量（肌肉強度）：5
敏捷（反應速度）：4
體質（健康狀況）：5
感知（五感靈敏）：4
靈力：約34毫晶
修行境界：鍛體-明竅
戰力預測：明竅初境”
靈力燃燒了80多毫晶，但帶來的收獲也是巨大的，直接將四維屬性都提升了一點，這個鍛體速度簡直駭人聽聞。
然而一次性將“尬舞體操10.0”全部動作做下來對身體的負荷還是非常大，現在墨非全身都有些酸痛腫脹，一兩天內都不想再動彈了。
接下來，他便盤膝而坐，開始進行髒腑——尤其是肺部的內練。
雖然若是墨非想要即刻完成鍛體這一步有許多捷徑可走，比如以魔種吞噬別的修士、或是把身上的各種零碎物件用以交換高階丹藥推動靈力上漲，但他卻不想如此做。
一來自然是因為不想修為增長過快被錢堯平等認得他的修士懷疑猜忌，二來他想要一步一步夯實腳印，想要在這種程序性、儀式性的修行中，體悟此界土著修士們的所想所感，他隱約的有一些念頭，覺得這個過程應當是必不可少的。
對墨非而言，內練便如同接水管的小遊戲，打通肺部絡脈，同時將之當作水渠反複對身體組織進行衝刷灌溉，使其適應高濃度靈力環境，漸漸提升對靈力的承載能力，直到足以承受引氣時天地靈氣的衝刷。
這樣的過程枯燥而且極耗精神，雖有智群輔助，但一連幾天過去，肺部的內練也才不過完成了三分之一。
這天墨非正在打坐，洞府水幕一陣晃動，他抬手將其禁製解除，周九便邁步進來，將背上的包袱放在他麵前打開，卻是一摞書。
“公子，這些應當是市麵上能買到的最全的了，我搜羅了坊市所有書鋪，按您所說的，但凡能買得起的都給您買來了。”
墨非拿過幾本，掃了一眼書名：《啟靈記要》、《升仙秘典》、《大典心得》……這就是修真界的參考書，名字起的都很沒創意，墨非還想看看有沒有《五年啟靈三年模擬》之類的東西呢，卻是要失望了。
“你做的很好。”墨非表揚了一句，這幾天周九已經來過了兩次，都是送來了一堆書，墨非大致的都翻了翻，已經對啟靈大典一事了解了不少。
啟靈大典據說是一千多年前道盟設立下的規矩，為的是搜羅天下英才，補充新鮮血液。但具體是哪一年開始的，卻早已沒人記得——至少沒有凡人記得，它舉辦了多少屆也數不清了，過去有過十年一屆也有三年一屆的時候，最近百餘年中都是五年一屆。
啟靈大典的內容與考察方式也有過許多變化，舉行的地點換過很多，據說有一段時間是道盟宗門輪流在自己山門舉行，後來由於魔道之人總會趁機搗亂，為了門派駐地的安危，才改到了逸仙鎮這裏。
而它有時候也並非僅僅是招收新人，有一段時間還兼具著宗門比鬥的功能，甚至也是宗門之間協商各類事務的機會，據說還有一屆幾乎成為了修真界相親大會。
以往的事情大多不可考，但最近兩三百年中，啟靈大典漸漸又迴歸到了它最原本的搜羅英才的目的，去掉了很多無關的內容，更專注於對新人的各類素質考核。
墨非將那一堆心得、記要之類的東西看完之後，發覺考核內容主要分幾個方麵。
第一首先就是出身。
據說是因為過去道魔大戰的影響，道盟與魔門水火不容，雖然由於魔門分崩離析，而沒有大規模的會戰，卻各類衝突不斷，彼此都會安插許多內奸、眼線。
千百年的鬥爭中，無論是道盟還是魔門都已有好幾個門派徹底消失於曆史，這其中便有許多內鬼的影子。
最為著名的便是千餘年前，極西境炎海魔窟一位魔頭，潛入與大覺寺並稱的佛門聖地法華宗，花費了兩百餘年時光，盜得法華宗三門至高佛典之二：《俱舍經》、《大乘莊嚴法》。
那時他已是元嬰境界的不字輩高僧，逃走時逆轉法華宗護山大陣，將宗內元嬰以下幾乎屠戮殆盡，之後遠遁西域潛心修行，百年後步入神遊境界，於賀剛山匯集炎海魔修，創立法言宗，以融合佛魔兩門的《大日俱舍金剛經》為根本，短短時間便聚起滔天威勢，沒過多久便將元氣大傷的法華覆滅。
此人便是如今魔道數得著的大修士：“魔僧”禪鴻。修真界最為有名的超級內奸。
有這樣的前車之鑒，道盟對招收弟子的出身便考察的極為嚴格，通常，隻要出身稍有瑕疵，便很難被錄入內門。
來參加啟靈大典的許多散修要麽故鄉遙遠，出身不可追溯，要麽身上或多或少的背了些秘密，通不過出身審查。
雖然宗門需要他們的勞動力來使整個龐大門派正常運轉，因而會招入外門，給予些微福利，派與大量任務，卻幾乎不會當作真正弟子進行培養。外門弟子接觸不到宗門核心功法以及重要事務，更類似於宗門的廉價雇傭勞動力。
當然出身也隻是忠誠度的一個因素，宗門有許多手段來拉攏修士，隻要表現良好未必就沒有翻身的機會。但在啟靈大典中，這個考核因素仍舊能夠起到一票否決的作用。
不過這樣的例子很少便是了，以趨勢來看，雖然各大宗門對錄入內門弟子的考察越來越嚴，卻對外門弟子的要求越來越寬鬆，似乎隻要是個有根骨的都能成為外門弟子一般，也不隻是為何。
因此這一項考核因素雖是必要，卻淘汰率不高。
除此之外，第二個考核因素便是“心性”。道盟標榜正道，即便海外諸派一向態度中立，卻也極為注重修士的品行和心性。這其中既有與能力相關的耐性、悟性等，卻也有與品德相關的性格要素。
比如道盟最不喜歡的修士中就有“首鼠兩端”一類，認為此類人意誌不堅，難堪大用，且是最為容易被策反的類型，若不改進，便難以更進一步。
不過心性要素卻是量化指標，即便得分差卻也未必一定不行，因為道盟認為心性亦是可塑的，很少人能夠天生便是修道種子。
因此這一項雖是十分為宗門所看重，卻影響並不很大。
第三項考核因素則是“根骨”。在三類因素中，這是最不重要的一項，卻也是最為容易判明的一項，因此在實際的執行中，往往它才是占據最大的分量一項。
根骨的高低決定了築基前修行的速度。築基前修士壽命與凡人基本沒有區別，前期的修行速度很大程度上便決定了是否能在身體衰敗前達到相應境界，根骨好便有更大可能走的更遠。
啟靈大典的考察內容基本不外這三項，但如何對之進行考察，曆來卻是各有辦法，沒什麽統一的規程，墨非也隻能做到心中有個大約概念，準備到時見招拆招即可。
周九聽得墨非讚許也是很開心，這幾日可是把他給忙壞了，這些書雖算不上稀有，卻也很不好找，他這幾天腿都快跑斷了，當下嘿嘿一笑：“為公子分憂，敢不盡力。”說著又想起一事，“對了，公子，今日夜間便是那拍賣會第一天，他們到處都發了冊子，您要不要瞧瞧？”
周九說著將一本薄薄的小書冊遞給墨非，封麵上寫了“拍賣名錄”四個字，後者接過，隨意翻了翻，前幾頁中竟還有圖形，但看名字就知道，都是些高品法寶、高階丹藥、天材地寶級的材料等，不是墨非此時能夠奢望之物。
他沒有多看，隨意翻到了最後那些拍賣會第一天的品目上，這裏便隻有名字了，連簡單介紹都無。墨非本是隨意一瞥，但一個名字躍入眼簾，雙目一下圓睜，趕緊前後將書冊翻了一遍，卻都沒有那物的介紹。
思量了一會兒，將書冊一丟，“你說過第一日入場費隻需三百晶？”