這樣鍛體所需靈力供給的問題便算是基本解決了。
至於鍛體之法的選擇，墨非早有預案。
盤古級在十多年的“暗中觀察”中，了解到了大量凡間武者以及低階修士們的鍛體功法，甚至還有一些妖族的練體術，但研究發現，這些功法或多或少的都存在一些問題，並不算特別完美。
為了火種的生存能力考量，同時也是為了嚐試性的研究靈力在生物範疇的應用，盤古級根據這些鍛體法訣，以及現代醫學理論，創造了一套極為完備的鍛體功法，經過婆娑世界以及非火種人員的實驗改進，更新到第十版之後已經幾乎是無懈可擊，被稱作無漏鍛體術。
無漏鍛體術以醫學上人體功能係統為根基，除了涉及修士和武者們也會鍛煉到的運動係統、血液循環係統以及唿吸係統的部分內容外，更多的還涉及到內髒、神經、免疫等普通鍛體法忽視了的地方。
盤古級對該鍛體術的設計思路是：在不植入外物，不做明顯科技改造的情況下，依靠基因修飾及靈力的強化作用，使人體戰鬥力、適應力達到生物極限。
它分三個階段，第一階段便對應修士們的鍛體，但由於涉及內髒、神經等普通鍛體術的盲點，無漏鍛體術雖然在力量、抗擊打能力上比之修士們的頂尖鍛體術並沒有太大優勢，但卻在恢複力、反應力、體力、記憶力、身體免疫抗性等方麵遠遠超出。
後麵兩個階段則是進階內容，分別對應築基和金丹境界，再往後的推演由於缺乏參考，盤古級還沒完成。
作為鍛體功法，無漏鍛體術已經極為完美，但對於墨非而言，卻仍舊有需要調整的地方。畢竟這套鍛體術也是在“體內靈力稀少”這個前提下進行設計的，其將身體劃分出三百多處區域，集中稀薄靈力一次對一個區域進行鍛煉。
但以墨非此時的靈力總量，是完全可以做到同時對所有區域進行鍛煉還富餘很多的。但想要對多個區域同時鍛煉，他卻必須要要分心控製多股靈力。
一心多用不是問題，有智群在，他能夠並行處理很多事情，但經脈內的靈力渾然一體，掌控起來卻無法如此精確。
他必須要依靠另一種秘術才行。
修士中有三種人對靈力的操控要求極為精細，即煉丹師、煉器師，以及製符師。越是高級的丹藥、法器或是符籙，其煉製過程就越是精細，一絲一毫的差別都可能導致煉製失敗。
但若非精於神念修行，製作者的操控力往往不夠。為了彌補這種缺陷，修士們開發了種種術法，其中就有一種名為“注穴誕星術”的秘術，其思路是將靈力灌注進竅穴，以穩定靈力流動。
所謂竅穴，通常都是經脈交叉點，或是血脈、骨骼間連之處，按照修真界的說法，人有竅穴七百二十，其中主穴三百六十，奇穴一百零八，不依存經脈的單穴七十二，另有隱穴一百八十。這都是比較大的竅穴，還有些細小竅穴便如周天星鬥難以計數了。
主穴依附十二正經，奇穴依附八大奇脈，隱穴則在身體內部，髒腑之中。
武者們的武功有的涉及十二正經，因此對主穴較為了解，而修士們更注重八大奇脈，對奇穴比較精熟。事實上，修士們在引氣期都是以竅穴為坐標來判斷經脈路線，以此來打通經脈，也因此引氣之後，直到通脈之前，都被叫做“明竅”境界。
注穴誕星術主要作用於主穴和奇穴，每一個竅穴注入一定靈力之後，修士對該竅穴附近的經脈便能夠更加如臂指使，越多的竅穴注入靈力，其所關聯的經脈便越穩定、靈力收發也越為方便。
通常通脈境界能誕星三十六，便足以穩定的煉器、製符，誕星七十二以上通常都是專門以此為業的修士。
墨非此時沒有煉器製符的打算，但在他看來，注穴誕星術就類似於在身體中建立信號中繼站，或是分層管理機製，竅穴既是靈力的節點、“水庫”，又是局部的指揮塔，非常切合他的並行鍛體計劃。
隻要在相應竅穴中注入靈力，便能夠控製附近靈力對周圍區域進行鍛煉。與此同時，這也能夠將其經脈中的靈力分散出去，隻在陽蹺、陰蹺兩條經脈中留下一絲，便把他的境界從通脈拉迴了“明竅”，重新“低調做人”。
如此以來，整個鍛體方案便成型了：一是打通周身絡脈，將靈力輸送到末端，使靈力能夠盡可能的逸散入身體組織；二是通過“注穴誕星”，建立中繼塔，分片覆蓋，並行操控；三就是按照“無漏鍛體術”進行操練，使身體盡快達到鍛體境巔峰。
除了這三個主要步驟外，還有很多細節需要處理，比如打通絡脈的先後順序必須要和注穴誕星以及無漏鍛體相結合，這樣才有效率。而導入靈力的多少，也要根據打通經脈的損耗、竅穴的承受力以及身體片區的覆蓋範圍等綜合確定。
這無疑是一個極為複雜的工程，好在智群輔助之下，處理起來也不算太費事，約莫天色徹底亮起來之後，一整套方案已經在墨非腦海中成型。
下樓吃過了早飯，墨非迴到房間，迴憶起無漏鍛體術，拉起架子，做了幾個彷如瑜伽姿勢般的詭異動作。經脈還沒有打通，注穴也沒完成，他純是做一下複習。
這幾個姿勢或如狗爬，或如懶驢，或如蛤蟆蹲地，都是非常的不好看，而且動起來還有著獨特的節奏，似乎正應著某種節拍，乍一看像是一場奇詭的現代舞，又或是邪教的降神儀式，即驚悚又好笑。
事實上這些動作都是為了適應體內靈力流動，有時候正常姿態根本無法實現，而盤古級又是完全的實用主義，根本不管好不好看，有沒有美感，隻求最大限度的強化身軀。也因此無漏鍛體術的這部分在火種們的口中還有另一個名字：“尬舞體操10.0”，屬於一旦加上配樂，立刻就能鬼畜起來的那種。
一個多小時後，等到把開始的四百多個動作做完，墨非已經滿頭大汗，這還是沒有運使靈力的狀況，不過是樣子貨，什麽作用都沒有。而一旦將靈力部分加上，這套動作下來至少要小半天。
讓小二打了桶熱水上來，墨非梳洗一番，便退了房，問明了方向，朝城中馬市走去。離啟靈大典開始已經隻有不到一月的時間了，他想盡快趕去逸仙鎮。
至於鍛體之法的選擇，墨非早有預案。
盤古級在十多年的“暗中觀察”中，了解到了大量凡間武者以及低階修士們的鍛體功法，甚至還有一些妖族的練體術，但研究發現，這些功法或多或少的都存在一些問題，並不算特別完美。
為了火種的生存能力考量，同時也是為了嚐試性的研究靈力在生物範疇的應用，盤古級根據這些鍛體法訣，以及現代醫學理論，創造了一套極為完備的鍛體功法，經過婆娑世界以及非火種人員的實驗改進，更新到第十版之後已經幾乎是無懈可擊，被稱作無漏鍛體術。
無漏鍛體術以醫學上人體功能係統為根基，除了涉及修士和武者們也會鍛煉到的運動係統、血液循環係統以及唿吸係統的部分內容外，更多的還涉及到內髒、神經、免疫等普通鍛體法忽視了的地方。
盤古級對該鍛體術的設計思路是：在不植入外物，不做明顯科技改造的情況下，依靠基因修飾及靈力的強化作用，使人體戰鬥力、適應力達到生物極限。
它分三個階段，第一階段便對應修士們的鍛體，但由於涉及內髒、神經等普通鍛體術的盲點，無漏鍛體術雖然在力量、抗擊打能力上比之修士們的頂尖鍛體術並沒有太大優勢，但卻在恢複力、反應力、體力、記憶力、身體免疫抗性等方麵遠遠超出。
後麵兩個階段則是進階內容，分別對應築基和金丹境界，再往後的推演由於缺乏參考，盤古級還沒完成。
作為鍛體功法，無漏鍛體術已經極為完美，但對於墨非而言，卻仍舊有需要調整的地方。畢竟這套鍛體術也是在“體內靈力稀少”這個前提下進行設計的，其將身體劃分出三百多處區域，集中稀薄靈力一次對一個區域進行鍛煉。
但以墨非此時的靈力總量，是完全可以做到同時對所有區域進行鍛煉還富餘很多的。但想要對多個區域同時鍛煉，他卻必須要要分心控製多股靈力。
一心多用不是問題，有智群在，他能夠並行處理很多事情，但經脈內的靈力渾然一體，掌控起來卻無法如此精確。
他必須要依靠另一種秘術才行。
修士中有三種人對靈力的操控要求極為精細，即煉丹師、煉器師，以及製符師。越是高級的丹藥、法器或是符籙，其煉製過程就越是精細，一絲一毫的差別都可能導致煉製失敗。
但若非精於神念修行，製作者的操控力往往不夠。為了彌補這種缺陷，修士們開發了種種術法，其中就有一種名為“注穴誕星術”的秘術，其思路是將靈力灌注進竅穴，以穩定靈力流動。
所謂竅穴，通常都是經脈交叉點，或是血脈、骨骼間連之處，按照修真界的說法，人有竅穴七百二十，其中主穴三百六十，奇穴一百零八，不依存經脈的單穴七十二，另有隱穴一百八十。這都是比較大的竅穴，還有些細小竅穴便如周天星鬥難以計數了。
主穴依附十二正經，奇穴依附八大奇脈，隱穴則在身體內部，髒腑之中。
武者們的武功有的涉及十二正經，因此對主穴較為了解，而修士們更注重八大奇脈，對奇穴比較精熟。事實上，修士們在引氣期都是以竅穴為坐標來判斷經脈路線，以此來打通經脈，也因此引氣之後，直到通脈之前，都被叫做“明竅”境界。
注穴誕星術主要作用於主穴和奇穴，每一個竅穴注入一定靈力之後，修士對該竅穴附近的經脈便能夠更加如臂指使，越多的竅穴注入靈力，其所關聯的經脈便越穩定、靈力收發也越為方便。
通常通脈境界能誕星三十六，便足以穩定的煉器、製符，誕星七十二以上通常都是專門以此為業的修士。
墨非此時沒有煉器製符的打算，但在他看來，注穴誕星術就類似於在身體中建立信號中繼站，或是分層管理機製，竅穴既是靈力的節點、“水庫”，又是局部的指揮塔，非常切合他的並行鍛體計劃。
隻要在相應竅穴中注入靈力，便能夠控製附近靈力對周圍區域進行鍛煉。與此同時，這也能夠將其經脈中的靈力分散出去，隻在陽蹺、陰蹺兩條經脈中留下一絲，便把他的境界從通脈拉迴了“明竅”，重新“低調做人”。
如此以來，整個鍛體方案便成型了：一是打通周身絡脈，將靈力輸送到末端，使靈力能夠盡可能的逸散入身體組織；二是通過“注穴誕星”，建立中繼塔，分片覆蓋，並行操控；三就是按照“無漏鍛體術”進行操練，使身體盡快達到鍛體境巔峰。
除了這三個主要步驟外，還有很多細節需要處理，比如打通絡脈的先後順序必須要和注穴誕星以及無漏鍛體相結合，這樣才有效率。而導入靈力的多少，也要根據打通經脈的損耗、竅穴的承受力以及身體片區的覆蓋範圍等綜合確定。
這無疑是一個極為複雜的工程，好在智群輔助之下，處理起來也不算太費事，約莫天色徹底亮起來之後，一整套方案已經在墨非腦海中成型。
下樓吃過了早飯，墨非迴到房間，迴憶起無漏鍛體術，拉起架子，做了幾個彷如瑜伽姿勢般的詭異動作。經脈還沒有打通，注穴也沒完成，他純是做一下複習。
這幾個姿勢或如狗爬，或如懶驢，或如蛤蟆蹲地，都是非常的不好看，而且動起來還有著獨特的節奏，似乎正應著某種節拍，乍一看像是一場奇詭的現代舞，又或是邪教的降神儀式，即驚悚又好笑。
事實上這些動作都是為了適應體內靈力流動，有時候正常姿態根本無法實現，而盤古級又是完全的實用主義，根本不管好不好看，有沒有美感，隻求最大限度的強化身軀。也因此無漏鍛體術的這部分在火種們的口中還有另一個名字：“尬舞體操10.0”，屬於一旦加上配樂，立刻就能鬼畜起來的那種。
一個多小時後，等到把開始的四百多個動作做完，墨非已經滿頭大汗，這還是沒有運使靈力的狀況，不過是樣子貨，什麽作用都沒有。而一旦將靈力部分加上，這套動作下來至少要小半天。
讓小二打了桶熱水上來，墨非梳洗一番，便退了房，問明了方向，朝城中馬市走去。離啟靈大典開始已經隻有不到一月的時間了，他想盡快趕去逸仙鎮。