第八百零八章天罡北鬥
話說宋子都一路飛趕迴到武當，卻疑慮重重。
首先，藏於金頂的圖譜並不是真正的太極圖譜，而是當年淩虛師祖自創的太虛入渺圖，這一層青虛不知道，就連師尊鶴鬆也不知情。
第二，要取圖譜，必須有掌門信物，即盟主令牌，但青虛叫他取圖譜的時候，並沒有將令牌交給他；
第三，就算他將“太極圖譜”帶迴山穀，冷木一尊亦未必肯放人。
不過現在也隻能先取圖譜再說。
宋子都直上金頂。金頂位於武當山最高峰天柱峰，最頂端有一座金殿，重簷迭脊，翼角飛舉，脊飾龍、鳳、魚、馬等珍禽異獸，古樸壯觀。
金頂之所以出名，就是因為這座金殿。整座金殿以純銅鑄造，承托在蓮花須彌座基石上，天下獨有。據說這座金殿使用了二十萬斤精銅，數千兩黃金鑄造而成，乃稀世珍寶。
武當金殿聞名天下，還因為有一神秘奇觀，即“雷火煉殿”。
原來每當雷雨季節雷電交加之時，金殿周圍閃電奔突，不時有巨大火球在金殿左右滾動，耀眼奪目，遇物碰撞即發生天崩地裂的巨響。偶爾雷電劃破長空，如利劍直劈金殿，刹那間，金頂金光萬道，直射九霄，數十裏外可見武當峰巔之上，紅光衝天，其景如同火山噴發，驚心動魄，神奇壯觀。
但令人稱奇的是，任憑電閃雷鳴、震天裂地，金殿卻絲毫未損。雨過天晴之後，金殿經過雷震雨洗，更加金光閃耀，如同迴爐冶煉了一次，所以古詩有雲：“雷火鑄成金作頂”。
因為殿內供奉的是真武大帝，而太極圖譜就藏於金殿之內，於是世人皆以為真武顯聖，稱之為“雷火煉殿”，以雷火震懾那些對圖譜圖謀不軌的奸邪之人。
故此，金頂乃武當最神聖之處，要上金頂必須經過朝天宮、一天門、二天門、三天門和朝聖門，每一層均有弟子把守；穿過朝聖門還要攀越百步天梯才能到達金頂。
所以，一般香客信眾絕不允許登上金頂，隻能在下麵的朝聖殿駐足朝拜。即使武當弟子，亦不能輕易上金頂，更不要說進入金殿。
但宋子都乃武當大弟子，平時就在金頂苦練劍法，他上金頂自然一路無阻，但要進入金殿卻是另一迴事。
隻見金殿前盤坐著七名武當弟子，分別對應七星方位，成北鬥七星狀，正是天罡北鬥陣，乃武當最上乘的玄門陣法。
這七名弟子自小修煉天罡北鬥陣，劍法極高，專職守衛金殿。因屬“向”字輩，故以七星取名，分別叫向樞、向璿、向璣、向權、向衡、向陽、向光，其中又以向樞武功最高，身處七星首位。
七人驟見宋子都走來，向樞當即開口：“宋師兄請留步！”
本來他們與宋子都同屬一輩，論年紀他們還大些，隻因宋子都入門最早，故此以師兄相稱。
這裏的“入門”，並不是上了山拜師學藝就等於入門，必須得到師父親自傳戒才是真正入門。所謂“傳戒”就是指授受戒律，又分三層，分別是“初真戒”、“中極戒”和“天仙大戒”，合稱“三壇大戒”。
每年都有許多人上武當拜師學藝，但拜了師父並不等於入門，隻有經過“三壇大戒”才算是正式弟子，未經“三壇大戒”的隻能算是記名弟子。
有些人在山上學藝幾十年都未得師父傳戒，隻有資質好的弟子可受“初真戒”，算是入門弟子；資質較高的弟子能受“中極戒”，稱為入室弟子；隻有資質極高的弟子能受“天仙大戒”，成為真傳弟子。
而宋子都就是唯一受“天仙大戒”的真傳弟子，而且不是由青虛受戒，而是由師尊鶴鬆親自授戒，從某種意義上來說，宋子都的輩分甚至比他師父青虛還要高，所以宋子都雖然年輕，卻身份特殊，被視為武當大弟子，太虛傳人。
宋子都停住腳步。
向樞問：“師兄欲入金殿？”
宋子都點點頭。
向樞又問：“師兄欲取圖譜？”
宋子都道：“師父被魔神宗困於霧靈山穀，處境堪危，需以圖譜相救。”
“請師兄請出示掌門信物！”
“事出緊急，未及問取。”
向樞即時平掌胸前：“請出示信物！”
“事態緊急，請幾位師弟讓開。”
“既然如此，請過北鬥！”
話音一落，七人同時移位，分別占據天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星方位，向樞、向璿、向璣、向權組成組成鬥魁，向衡、向陽、向光組成鬥柄，成天罡北鬥陣。
隻見七人各伸出一掌搭在身旁之人身上，另一掌平放胸前，對宋子都道：“請過北鬥！”
宋子都不再說話，閃身向前，右掌直拍開陽星位。向陽沒有動，而身處天樞星位的向樞則一掌拍出，側擊宋子都，宋子都右掌疾收，左掌一接，隻聽得“砰”一聲，向樞紋絲未動，宋子都卻被震退七尺，虎口發麻。
原來天罡北鬥陣催動時，七人隻以單掌迎敵，敵人來攻時，首當其衝者不必出力招架，卻由身邊同伴側擊反攻，猶如一人身兼數人功力，威力驚人。
宋子都這一掌隻是試探，知道七人是動真格的，乃再次進身，右掌斜切向樞，向樞不動，向權則一掌拍出。宋子都閃身讓過，不等向權收掌，右手化劍疾刺向權。向權身處中間天權星位，亮度最暗，在七人之中武功最弱，宋子都欲從天權星位突破。
但身處鬥端的向樞以及身處鬥尾的向搖同時出掌，夾擊宋子都。原來天罡北鬥陣互為唿應，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應，精妙無比。
宋子都不敢硬接，退身讓過掌勁。七人亦沒有向前合圍，隻是以靜製動，阻擋宋子都進入金殿。
宋子都身形一閃，忽向天樞星位外兩丈處掠去。原來宋子都在金頂練劍時，向樞等七人經常以陣法助其苦練，所以宋子都深諳陣法奧妙。要破天罡北鬥陣，必須搶占北極星位，隻要占據北極星位，便能以主驅奴，製得北鬥陣縛手縛腳，難以自由施展。
卻見向樞盤身一移，移開兩尺，其他人亦跟著盤身移位，這樣一來，七星移位，北極星亦跟著移位。
宋子都雖然搶得位置，卻發現星位已移，乃身形再閃，再度搶占星位，向樞盤身再移，其他人亦盤身移位，星位再變。宋子都身法不停，向樞等人亦移位不停，眨眼之間星位已數度變化。
但七人到底有強弱之分，在連續移位之後，向權微微滯了一下，他手掌本來搭在向衡身上，這一滯，手掌便離了一下，而向璣的手掌是搭在他身上，亦離了一下。這一間隙隻是電光火石之間，但宋子都就是利用這一間隙，右掌直拍向權。
本來應該向權不動，由向樞、向搖出掌反擊，但由於向權失位，向樞、向搖來不及出掌，向權隻能舉掌相迎，隻聽得“蓬”一聲，向權被震得向後一滑。
向權身處北鬥正中天權星位，乃魁柄相接之處，他這一滑，北鬥斷裂，宋子都即時連發六掌，分擊六處星位，一下將向樞等人盡皆震開，北鬥之形立破。
宋子都正要手掌，卻見向樞七人同時站起，身形一閃，再次占據七星方位，跟著長劍出鞘，向前一指：“請破劍陣！”
原來七人以天罡北鬥化七星劍陣，天罡北鬥陣以掌禦敵，而七星劍陣以劍禦敵，更加精妙，乃真正的鎮山劍陣。
“鏘！”宋子都長劍出鞘，“請指教！”
說完長劍一揮，七道劍光激出，射向七人，欲將七人逼離星位，隻要有一人偏離，劍陣自破。卻見七人揮劍一接，紋絲不動。宋子都連續揮劍，劍鋒一道道激出，但七人始終紋絲不動。
宋子都乃踏步上前，一招“初探太虛”直刺向樞，向樞舉劍一擋，宋子都正欲收劍，向樞劍身一貼，使一招“粘”字訣，粘住宋子都劍鋒，向權、向衡同時出劍，刺向宋子都雙腳，宋子都退步，向璣、向陽跟著出劍，還是刺向宋子都雙腳，宋子都再退，向光、向璿緊接出劍，宋子都再退，向權、向衡複再出劍，宋子都隻能再退。隻見七人聯劍往複，流轉不息，宋子都一下退至山頂邊緣。
向權、向衡、向璣、向陽、向光、向璿同時揮劍疾掃，而向樞一把長劍當中穿出，直刺宋子都小腹，欲將宋子都逼落金頂。
宋子都身形一立，倏地飄起三尺，左腳一點向權劍尖，跟著右腳一點向樞劍尖，淩空越過七人。
宋子都這一招“步登太虛”可謂精妙無比，但向樞等人身形不轉，同時倒後一滑，腳踏七星，仍然擋在宋子都身前。
宋子都不敢糾纏，大喝一聲，劍身七星浮出，如深淵飄起，真氣聚於一劍，筆直刺出。
向樞心知這一劍厲害，亦大喝一聲，長劍向前一刺，其他六人劍尖向前一搭，全部搭在向樞劍上，隻聽得“噔”一聲，宋子都被震得倒飛，而向樞等人倒滑七尺，雖然倒滑七尺，但七人相對位置沒有任何變化，也就是說，他們仍然據守星位，沒有偏離。
卻見宋子都倒飛之間突然淩空一翻，一下落在向樞身前，劍身七星浮淵，直刺向樞。向樞舉劍相迎，其他六人不敢怠慢，舉劍搭在向樞劍上，“噔”，宋子都再次被震得倒飛，而向樞等人倒滑一丈，宋子都倒飛之間再次淩空一翻落於向樞身前，劍浮七星，直刺而出。
向樞等人再次舉劍相迎，“噔”，宋子都還是被震得倒飛，但今次向樞等人被震得倒滑三丈，星位亦偏離些許，這一間隙正是破陣的最好時機，但宋子都沒有再出劍，卻一招“倒逆乾坤”倒逆而起，淩空越過眾人，落在金殿門下。
向樞等人急忙轉身，正要趕前攔截，宋子都忽還劍入鞘，向他們一拱手：“承讓！”
嚴格來說，宋子都這一下隻能算是過陣，並不是破陣，但向樞等人知道宋子都身份特殊，真要較真恐怕吃不了兜著走，乃停住腳步，亦向宋子都一拱手，複退身盤坐。
宋子都轉身，一絲鮮血從嘴角滲出。原來剛才為過劍陣，連續三次施展“一劍度虛”，不但真氣激蕩，更被震至內傷，要是向樞等人繼續出劍，他就真的吃不了兜著走。
宋子都亦顧不得傷勢，直入金殿，徑至神壇。神壇後壁掛著一幅畫像，原本是開山祖師張三豐的畫像，自淩虛子立太虛為宗，遂改掛淩虛子畫像。
神壇供奉著銅鑄鎏金真武大帝像，豐姿魁偉，上方高懸一麵金匾，上刻：“金光妙相”。隻見金童玉女捧冊端寶，侍立左右；水火二將擎旗捧劍，列立兩廂。壇下設玄武一尊，即龜蛇合體；真武大帝原本叫玄天上帝或玄武大帝，後來因為忌諱更名真武大帝，故此壇下設玄武。
神壇設有香案，置有供器，當中一個高高燭台，燒著一盞長明燈。這盞燈頗有傳說。據說自點燃起就從未熄滅過，已逾千年，被稱為不滅神燈。
長明燈正上方藻井之上懸著一枚寶珠，通體澤亮。相傳此珠可鎮山風，確保殿內神燈長明不滅，故稱“避風珠”。
長明燈前麵放在一個紫檀小木架，架上放著一幅卷軸，亦即天下至珍“太極圖譜”。
宋子都伸手欲取，耳邊忽有聲響：“子都！”是師尊鶴鬆的聲音。宋子都停住，他知道向樞等人雖是鎮守金殿，但真正守護圖譜的其實是身處黃龍洞的鶴鬆師尊。雖然身處黃龍洞，但金頂發生的一切決逃不過他的神識。
宋子都收迴手，離開金殿，徑至黃龍洞。
話說宋子都一路飛趕迴到武當，卻疑慮重重。
首先，藏於金頂的圖譜並不是真正的太極圖譜，而是當年淩虛師祖自創的太虛入渺圖，這一層青虛不知道，就連師尊鶴鬆也不知情。
第二，要取圖譜，必須有掌門信物，即盟主令牌，但青虛叫他取圖譜的時候，並沒有將令牌交給他；
第三，就算他將“太極圖譜”帶迴山穀，冷木一尊亦未必肯放人。
不過現在也隻能先取圖譜再說。
宋子都直上金頂。金頂位於武當山最高峰天柱峰，最頂端有一座金殿，重簷迭脊，翼角飛舉，脊飾龍、鳳、魚、馬等珍禽異獸，古樸壯觀。
金頂之所以出名，就是因為這座金殿。整座金殿以純銅鑄造，承托在蓮花須彌座基石上，天下獨有。據說這座金殿使用了二十萬斤精銅，數千兩黃金鑄造而成，乃稀世珍寶。
武當金殿聞名天下，還因為有一神秘奇觀，即“雷火煉殿”。
原來每當雷雨季節雷電交加之時，金殿周圍閃電奔突，不時有巨大火球在金殿左右滾動，耀眼奪目，遇物碰撞即發生天崩地裂的巨響。偶爾雷電劃破長空，如利劍直劈金殿，刹那間，金頂金光萬道，直射九霄，數十裏外可見武當峰巔之上，紅光衝天，其景如同火山噴發，驚心動魄，神奇壯觀。
但令人稱奇的是，任憑電閃雷鳴、震天裂地，金殿卻絲毫未損。雨過天晴之後，金殿經過雷震雨洗，更加金光閃耀，如同迴爐冶煉了一次，所以古詩有雲：“雷火鑄成金作頂”。
因為殿內供奉的是真武大帝，而太極圖譜就藏於金殿之內，於是世人皆以為真武顯聖，稱之為“雷火煉殿”，以雷火震懾那些對圖譜圖謀不軌的奸邪之人。
故此，金頂乃武當最神聖之處，要上金頂必須經過朝天宮、一天門、二天門、三天門和朝聖門，每一層均有弟子把守；穿過朝聖門還要攀越百步天梯才能到達金頂。
所以，一般香客信眾絕不允許登上金頂，隻能在下麵的朝聖殿駐足朝拜。即使武當弟子，亦不能輕易上金頂，更不要說進入金殿。
但宋子都乃武當大弟子，平時就在金頂苦練劍法，他上金頂自然一路無阻，但要進入金殿卻是另一迴事。
隻見金殿前盤坐著七名武當弟子，分別對應七星方位，成北鬥七星狀，正是天罡北鬥陣，乃武當最上乘的玄門陣法。
這七名弟子自小修煉天罡北鬥陣，劍法極高，專職守衛金殿。因屬“向”字輩，故以七星取名，分別叫向樞、向璿、向璣、向權、向衡、向陽、向光，其中又以向樞武功最高，身處七星首位。
七人驟見宋子都走來，向樞當即開口：“宋師兄請留步！”
本來他們與宋子都同屬一輩，論年紀他們還大些，隻因宋子都入門最早，故此以師兄相稱。
這裏的“入門”，並不是上了山拜師學藝就等於入門，必須得到師父親自傳戒才是真正入門。所謂“傳戒”就是指授受戒律，又分三層，分別是“初真戒”、“中極戒”和“天仙大戒”，合稱“三壇大戒”。
每年都有許多人上武當拜師學藝，但拜了師父並不等於入門，隻有經過“三壇大戒”才算是正式弟子，未經“三壇大戒”的隻能算是記名弟子。
有些人在山上學藝幾十年都未得師父傳戒，隻有資質好的弟子可受“初真戒”，算是入門弟子；資質較高的弟子能受“中極戒”，稱為入室弟子；隻有資質極高的弟子能受“天仙大戒”，成為真傳弟子。
而宋子都就是唯一受“天仙大戒”的真傳弟子，而且不是由青虛受戒，而是由師尊鶴鬆親自授戒，從某種意義上來說，宋子都的輩分甚至比他師父青虛還要高，所以宋子都雖然年輕，卻身份特殊，被視為武當大弟子，太虛傳人。
宋子都停住腳步。
向樞問：“師兄欲入金殿？”
宋子都點點頭。
向樞又問：“師兄欲取圖譜？”
宋子都道：“師父被魔神宗困於霧靈山穀，處境堪危，需以圖譜相救。”
“請師兄請出示掌門信物！”
“事出緊急，未及問取。”
向樞即時平掌胸前：“請出示信物！”
“事態緊急，請幾位師弟讓開。”
“既然如此，請過北鬥！”
話音一落，七人同時移位，分別占據天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星方位，向樞、向璿、向璣、向權組成組成鬥魁，向衡、向陽、向光組成鬥柄，成天罡北鬥陣。
隻見七人各伸出一掌搭在身旁之人身上，另一掌平放胸前，對宋子都道：“請過北鬥！”
宋子都不再說話，閃身向前，右掌直拍開陽星位。向陽沒有動，而身處天樞星位的向樞則一掌拍出，側擊宋子都，宋子都右掌疾收，左掌一接，隻聽得“砰”一聲，向樞紋絲未動，宋子都卻被震退七尺，虎口發麻。
原來天罡北鬥陣催動時，七人隻以單掌迎敵，敵人來攻時，首當其衝者不必出力招架，卻由身邊同伴側擊反攻，猶如一人身兼數人功力，威力驚人。
宋子都這一掌隻是試探，知道七人是動真格的，乃再次進身，右掌斜切向樞，向樞不動，向權則一掌拍出。宋子都閃身讓過，不等向權收掌，右手化劍疾刺向權。向權身處中間天權星位，亮度最暗，在七人之中武功最弱，宋子都欲從天權星位突破。
但身處鬥端的向樞以及身處鬥尾的向搖同時出掌，夾擊宋子都。原來天罡北鬥陣互為唿應，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應，精妙無比。
宋子都不敢硬接，退身讓過掌勁。七人亦沒有向前合圍，隻是以靜製動，阻擋宋子都進入金殿。
宋子都身形一閃，忽向天樞星位外兩丈處掠去。原來宋子都在金頂練劍時，向樞等七人經常以陣法助其苦練，所以宋子都深諳陣法奧妙。要破天罡北鬥陣，必須搶占北極星位，隻要占據北極星位，便能以主驅奴，製得北鬥陣縛手縛腳，難以自由施展。
卻見向樞盤身一移，移開兩尺，其他人亦跟著盤身移位，這樣一來，七星移位，北極星亦跟著移位。
宋子都雖然搶得位置，卻發現星位已移，乃身形再閃，再度搶占星位，向樞盤身再移，其他人亦盤身移位，星位再變。宋子都身法不停，向樞等人亦移位不停，眨眼之間星位已數度變化。
但七人到底有強弱之分，在連續移位之後，向權微微滯了一下，他手掌本來搭在向衡身上，這一滯，手掌便離了一下，而向璣的手掌是搭在他身上，亦離了一下。這一間隙隻是電光火石之間，但宋子都就是利用這一間隙，右掌直拍向權。
本來應該向權不動，由向樞、向搖出掌反擊，但由於向權失位，向樞、向搖來不及出掌，向權隻能舉掌相迎，隻聽得“蓬”一聲，向權被震得向後一滑。
向權身處北鬥正中天權星位，乃魁柄相接之處，他這一滑，北鬥斷裂，宋子都即時連發六掌，分擊六處星位，一下將向樞等人盡皆震開，北鬥之形立破。
宋子都正要手掌，卻見向樞七人同時站起，身形一閃，再次占據七星方位，跟著長劍出鞘，向前一指：“請破劍陣！”
原來七人以天罡北鬥化七星劍陣，天罡北鬥陣以掌禦敵，而七星劍陣以劍禦敵，更加精妙，乃真正的鎮山劍陣。
“鏘！”宋子都長劍出鞘，“請指教！”
說完長劍一揮，七道劍光激出，射向七人，欲將七人逼離星位，隻要有一人偏離，劍陣自破。卻見七人揮劍一接，紋絲不動。宋子都連續揮劍，劍鋒一道道激出，但七人始終紋絲不動。
宋子都乃踏步上前，一招“初探太虛”直刺向樞，向樞舉劍一擋，宋子都正欲收劍，向樞劍身一貼，使一招“粘”字訣，粘住宋子都劍鋒，向權、向衡同時出劍，刺向宋子都雙腳，宋子都退步，向璣、向陽跟著出劍，還是刺向宋子都雙腳，宋子都再退，向光、向璿緊接出劍，宋子都再退，向權、向衡複再出劍，宋子都隻能再退。隻見七人聯劍往複，流轉不息，宋子都一下退至山頂邊緣。
向權、向衡、向璣、向陽、向光、向璿同時揮劍疾掃，而向樞一把長劍當中穿出，直刺宋子都小腹，欲將宋子都逼落金頂。
宋子都身形一立，倏地飄起三尺，左腳一點向權劍尖，跟著右腳一點向樞劍尖，淩空越過七人。
宋子都這一招“步登太虛”可謂精妙無比，但向樞等人身形不轉，同時倒後一滑，腳踏七星，仍然擋在宋子都身前。
宋子都不敢糾纏，大喝一聲，劍身七星浮出，如深淵飄起，真氣聚於一劍，筆直刺出。
向樞心知這一劍厲害，亦大喝一聲，長劍向前一刺，其他六人劍尖向前一搭，全部搭在向樞劍上，隻聽得“噔”一聲，宋子都被震得倒飛，而向樞等人倒滑七尺，雖然倒滑七尺，但七人相對位置沒有任何變化，也就是說，他們仍然據守星位，沒有偏離。
卻見宋子都倒飛之間突然淩空一翻，一下落在向樞身前，劍身七星浮淵，直刺向樞。向樞舉劍相迎，其他六人不敢怠慢，舉劍搭在向樞劍上，“噔”，宋子都再次被震得倒飛，而向樞等人倒滑一丈，宋子都倒飛之間再次淩空一翻落於向樞身前，劍浮七星，直刺而出。
向樞等人再次舉劍相迎，“噔”，宋子都還是被震得倒飛，但今次向樞等人被震得倒滑三丈，星位亦偏離些許，這一間隙正是破陣的最好時機，但宋子都沒有再出劍，卻一招“倒逆乾坤”倒逆而起，淩空越過眾人，落在金殿門下。
向樞等人急忙轉身，正要趕前攔截，宋子都忽還劍入鞘，向他們一拱手：“承讓！”
嚴格來說，宋子都這一下隻能算是過陣，並不是破陣，但向樞等人知道宋子都身份特殊，真要較真恐怕吃不了兜著走，乃停住腳步，亦向宋子都一拱手，複退身盤坐。
宋子都轉身，一絲鮮血從嘴角滲出。原來剛才為過劍陣，連續三次施展“一劍度虛”，不但真氣激蕩，更被震至內傷，要是向樞等人繼續出劍，他就真的吃不了兜著走。
宋子都亦顧不得傷勢，直入金殿，徑至神壇。神壇後壁掛著一幅畫像，原本是開山祖師張三豐的畫像，自淩虛子立太虛為宗，遂改掛淩虛子畫像。
神壇供奉著銅鑄鎏金真武大帝像，豐姿魁偉，上方高懸一麵金匾，上刻：“金光妙相”。隻見金童玉女捧冊端寶，侍立左右；水火二將擎旗捧劍，列立兩廂。壇下設玄武一尊，即龜蛇合體；真武大帝原本叫玄天上帝或玄武大帝，後來因為忌諱更名真武大帝，故此壇下設玄武。
神壇設有香案，置有供器，當中一個高高燭台，燒著一盞長明燈。這盞燈頗有傳說。據說自點燃起就從未熄滅過，已逾千年，被稱為不滅神燈。
長明燈正上方藻井之上懸著一枚寶珠，通體澤亮。相傳此珠可鎮山風，確保殿內神燈長明不滅，故稱“避風珠”。
長明燈前麵放在一個紫檀小木架，架上放著一幅卷軸，亦即天下至珍“太極圖譜”。
宋子都伸手欲取，耳邊忽有聲響：“子都！”是師尊鶴鬆的聲音。宋子都停住，他知道向樞等人雖是鎮守金殿，但真正守護圖譜的其實是身處黃龍洞的鶴鬆師尊。雖然身處黃龍洞，但金頂發生的一切決逃不過他的神識。
宋子都收迴手，離開金殿，徑至黃龍洞。