劉胖子有些得意忘形，說我常在墓裏麵過夜。
我見劉胖子什麽話都敢往外說，連忙拉著他與其他人進入陵園，找到了趙爺的長眠之地。
趙梓桐和楊晴含著淚為趙爺掃碑，我和沈大力將帶來的水果和鮮花擺在墓碑前。
看著墓碑上趙爺的黑白照片，我心中暗暗發誓：如果死人真的可能複生，我一定會讓他迴到我們身邊。
陰陽兩隔或許該是永別，但我始終覺得趙爺沒有離開我們，一定在我們身邊，以他的方式在保護著我們。雖然我看不到，但我堅信，他一直都在。
劉胖子擺上一隻鹽水鴨，沈大力打開一瓶白酒，我們用一次性酒杯陪趙爺飲了一杯，又輪流與趙爺單獨說了些心裏話，才離開公墓。
趙梓桐一路低頭沉默，待我們迴到南京後，她對我說，希望能讓我幫她聯係一個風水師，她想提升自己的能力，她不要再當負擔。更主要的是，她要憑她的努力，增加趙爺複生的可能。
趙爺留下的手抄本裏記錄的風水知識都相對高端，趙梓桐卻是連基礎都沒有的人，任她如何不要命的努力，終究有太多的地方看不懂。
圈子裏那些懂風水的高手很少在外拋頭露麵，就算會賣我個麵子答應下來，也不一定有足夠的時間和精力來指點趙梓桐。
思前想後，我找到了王麻子，這小子在南京做生意，而且曾經混過盜墓圈的他對於風水陰陽等學說非常在意，他應該認識這方麵的人。
王麻子接到我的電話後，推掉了一個比較重要的飯局，和我們在玄武飯店見了麵，還帶來了一個看起來書生氣很重的中年人，一口一個大師的稱唿人家。
席間，我們先是閑聊，在酒過三巡之後，聊到了黑子的死，醉酒的王麻子一邊歎氣一邊抹眼淚，直說自己對不住我們。
我勸道：“生死有命，各順天意，總有些事是強求不來的。”
我也不知道我這句話是在安慰王麻子，還是在安慰我自己。
緬懷黑子之後，王麻子做中間人，介紹趙梓桐和那有著書生氣的中年人認識，並且互留了電話，說是趙梓桐如果有什麽不懂的地方隨時可以打電話問他。
因為喝了些酒，我的想法比較亂，覺得應該稍稍考一下那個中年人，看看他對於風水學的一些基本知識是否有足夠的掌握。
至於更高深的，我考不了他，也沒有必要，畢竟趙梓桐就是要惡補基礎。
我讓趙梓桐將羅盤取了出來，然後暈暈乎乎的將羅盤放到餐桌的轉盤上，轉到中年人身前，問道：“先生，羅盤你懂嗎？”
第323章 風水問答
我這行為有些沒禮貌，但那中年男人似乎是喝醉了，暈暈乎乎的拿起轉盤上的羅盤，眯眼瞧了瞧。
王麻子沒想到我會突然這樣做，明顯有些措手不及，在愣神片刻後，連忙一臉賠笑的對那中年人說：“易大師，純粹就是交流啊。你看，五哥也是好心，怕我們竟顧著聊我們的事，冷落了你。這事怪我……”
原來他姓易，王麻子一進門就介紹過，隻可惜我實在沒記住。
易大師擺手打斷王麻子的話，笑著說：“不妨不妨，聊聊而已嘛。”
他說著，將羅盤放迴到轉盤上，自顧自點上一支煙，開始介紹。
羅盤又叫羅經，取包羅萬象、經緯天地之意。羅盤上有正針、縫針、中針之分；有金盤、銀盤之分；有天、地、人三盤之分。不過，一般的羅盤都是有天盤和地盤組成。
羅盤用途不同，層數也不同。
最小的隻有五層，最多的有五十二層，而我轉給易大師看的那個是十九層羅盤，是最常用的。
他介紹到這裏，將羅盤轉迴到我前麵。
我拿起來一數，確實隻有十九層。我以前隻關注裏麵幾層，畢竟定位這種事情主要還是靠趙爺去做，我隻稍微了解一點點而已。
易大師高深莫測的笑了笑，繼續介紹。
十九層羅盤分別是：
第一層的天池，第二層的八卦，第三層的九星盤，第四層的二十四天星盤，第五層的地盤正針二十四山，第六層的二十四節氣，第七層的穿山七十二龍，第八層的分金，第九層的人盤中針二十四山，第十層的分金（與第八層錯開），第十一層的透地六十龍盤，第十二層的口訣，第十三層的十二次盤，第十四層的十二分野，第十五層的天盤縫針一百二十龍，第十六層的分金（與第八、十層錯開），第十七層的透地六十龍盤（與第十一層錯開），第十八層的渾天星度五行，以及第十九層的周天宿度。
趙梓桐聽到這裏，雙眼一亮，急問：“那除了這十九層，還該有哪些呢？”
易大師迴答：“無非是八煞黃泉、八路四路黃泉、陰陽龍、透地奇門、納音五行等名目，不過基本上用不到。你隻要記得，風水羅盤的基本框架，就是三盤三針就行了。”
趙梓桐搖頭說：“我始終弄不清楚那三根針到底有什麽用，定位的話，一根不就夠了嗎？”
易大師笑道：“一根針隻能定大致方向，根本無法定位。你記清楚了，內盤正針指向磁極子午，人盤中針指向北極子午，外盤縫針指向臬影子午。三針相互校正後，定出來的那才叫‘位’。”
趙梓桐恍然大悟，忙點頭稱是。
我一看，這易大師還真不是浪得虛名之輩，想了想，又問：“易大師，你知道《葬書》嗎？”
易大師收斂起笑容，正色道：“《葬書》是晉代人郭璞寫的，主要講解如何憑風水為陰宅選址。別看它隻是針對陰宅，但卻影響至今，可以稱為風水理論的奠基之作。並且，裏麵所有的知識，不止對選陰宅有效，對陽宅的選址也同樣有用。”
我聞言點頭，笑著又問：“敢問易大師是三合派還是三元派的，我始終分不清楚這兩派的區別，而且我還非常好奇，風水學裏麵究竟有哪些門派？”
易大師剛抽完一支煙，立刻又點上了一隻。我看他這樣子，不由想起趙爺，心中懷疑風水師們是不是都是煙槍，希望趙梓桐以後可別被帶壞了。
女孩子適量喝點酒沒什麽，要是再叼著煙，實在會讓我覺得沒臉見趙爺了。
易大師長長吐出一口煙，開始迴答我剛剛的問題。
“古代風水學可分為形勢派和理氣派，而現在盛行的風水門派則有六個，分別是八宅派、陽宅三要派、三合派、三元派、紫白飛星派以及八卦派。其中八宅派和陽宅三要派比較容易入門，而八卦派最難入門。”
他說到這裏，頓了頓，彈掉煙灰，繼續說：“三合派呢，又叫三合水法，注重看水來去的方向。說白了，它這一派研究的就是水從哪來，又向哪去。而三元派呢，又叫三元八卦水法、先後天水法、三元龍門八局，在當代的影響力非常的大。說白一點，它這一派主要是看山。八重纏山分別對應先天八卦和後天八卦，並以此定位。我呢，就是三元派的。”
我聽得頭昏腦漲，見他說的頭頭是道，也不再多做懷疑，但氣氛因為這個話題而顯得有些沉悶，於是我半開玩笑地說：“俗人拜關公，僧人拜佛，道士拜三清，那風水師拜什麽呢？”
易大師擺手道：“我們啊，那些都不擺，拜天、拜地、拜山、拜水，拜陰陽。不過話說迴來，我覺得吧，如果真要拜祖師爺的話，應該拜青烏子，那可是傳說中的第一位風水師。”
我覺得這些基礎的東西易大師都能對答如流，便不再對趙梓桐有擔心，於是想轉開話題，考慮是不是讓散場，然後迴去休息。
可不成想，易大師竟然說得來了勁，也不知是不是酒後話多，竟然從藏風聚氣講到九星飛泊；從陽宅選址又講到風水布置。
在他的口中，風水學幾乎無所不能。陽台上放個鏡子，就能讓對麵樓的人不得安寧；燈管不同的數量，會導致疾病、是非等禍之類。
我見劉胖子什麽話都敢往外說，連忙拉著他與其他人進入陵園，找到了趙爺的長眠之地。
趙梓桐和楊晴含著淚為趙爺掃碑，我和沈大力將帶來的水果和鮮花擺在墓碑前。
看著墓碑上趙爺的黑白照片，我心中暗暗發誓：如果死人真的可能複生，我一定會讓他迴到我們身邊。
陰陽兩隔或許該是永別，但我始終覺得趙爺沒有離開我們，一定在我們身邊，以他的方式在保護著我們。雖然我看不到，但我堅信，他一直都在。
劉胖子擺上一隻鹽水鴨，沈大力打開一瓶白酒，我們用一次性酒杯陪趙爺飲了一杯，又輪流與趙爺單獨說了些心裏話，才離開公墓。
趙梓桐一路低頭沉默，待我們迴到南京後，她對我說，希望能讓我幫她聯係一個風水師，她想提升自己的能力，她不要再當負擔。更主要的是，她要憑她的努力，增加趙爺複生的可能。
趙爺留下的手抄本裏記錄的風水知識都相對高端，趙梓桐卻是連基礎都沒有的人，任她如何不要命的努力，終究有太多的地方看不懂。
圈子裏那些懂風水的高手很少在外拋頭露麵，就算會賣我個麵子答應下來，也不一定有足夠的時間和精力來指點趙梓桐。
思前想後，我找到了王麻子，這小子在南京做生意，而且曾經混過盜墓圈的他對於風水陰陽等學說非常在意，他應該認識這方麵的人。
王麻子接到我的電話後，推掉了一個比較重要的飯局，和我們在玄武飯店見了麵，還帶來了一個看起來書生氣很重的中年人，一口一個大師的稱唿人家。
席間，我們先是閑聊，在酒過三巡之後，聊到了黑子的死，醉酒的王麻子一邊歎氣一邊抹眼淚，直說自己對不住我們。
我勸道：“生死有命，各順天意，總有些事是強求不來的。”
我也不知道我這句話是在安慰王麻子，還是在安慰我自己。
緬懷黑子之後，王麻子做中間人，介紹趙梓桐和那有著書生氣的中年人認識，並且互留了電話，說是趙梓桐如果有什麽不懂的地方隨時可以打電話問他。
因為喝了些酒，我的想法比較亂，覺得應該稍稍考一下那個中年人，看看他對於風水學的一些基本知識是否有足夠的掌握。
至於更高深的，我考不了他，也沒有必要，畢竟趙梓桐就是要惡補基礎。
我讓趙梓桐將羅盤取了出來，然後暈暈乎乎的將羅盤放到餐桌的轉盤上，轉到中年人身前，問道：“先生，羅盤你懂嗎？”
第323章 風水問答
我這行為有些沒禮貌，但那中年男人似乎是喝醉了，暈暈乎乎的拿起轉盤上的羅盤，眯眼瞧了瞧。
王麻子沒想到我會突然這樣做，明顯有些措手不及，在愣神片刻後，連忙一臉賠笑的對那中年人說：“易大師，純粹就是交流啊。你看，五哥也是好心，怕我們竟顧著聊我們的事，冷落了你。這事怪我……”
原來他姓易，王麻子一進門就介紹過，隻可惜我實在沒記住。
易大師擺手打斷王麻子的話，笑著說：“不妨不妨，聊聊而已嘛。”
他說著，將羅盤放迴到轉盤上，自顧自點上一支煙，開始介紹。
羅盤又叫羅經，取包羅萬象、經緯天地之意。羅盤上有正針、縫針、中針之分；有金盤、銀盤之分；有天、地、人三盤之分。不過，一般的羅盤都是有天盤和地盤組成。
羅盤用途不同，層數也不同。
最小的隻有五層，最多的有五十二層，而我轉給易大師看的那個是十九層羅盤，是最常用的。
他介紹到這裏，將羅盤轉迴到我前麵。
我拿起來一數，確實隻有十九層。我以前隻關注裏麵幾層，畢竟定位這種事情主要還是靠趙爺去做，我隻稍微了解一點點而已。
易大師高深莫測的笑了笑，繼續介紹。
十九層羅盤分別是：
第一層的天池，第二層的八卦，第三層的九星盤，第四層的二十四天星盤，第五層的地盤正針二十四山，第六層的二十四節氣，第七層的穿山七十二龍，第八層的分金，第九層的人盤中針二十四山，第十層的分金（與第八層錯開），第十一層的透地六十龍盤，第十二層的口訣，第十三層的十二次盤，第十四層的十二分野，第十五層的天盤縫針一百二十龍，第十六層的分金（與第八、十層錯開），第十七層的透地六十龍盤（與第十一層錯開），第十八層的渾天星度五行，以及第十九層的周天宿度。
趙梓桐聽到這裏，雙眼一亮，急問：“那除了這十九層，還該有哪些呢？”
易大師迴答：“無非是八煞黃泉、八路四路黃泉、陰陽龍、透地奇門、納音五行等名目，不過基本上用不到。你隻要記得，風水羅盤的基本框架，就是三盤三針就行了。”
趙梓桐搖頭說：“我始終弄不清楚那三根針到底有什麽用，定位的話，一根不就夠了嗎？”
易大師笑道：“一根針隻能定大致方向，根本無法定位。你記清楚了，內盤正針指向磁極子午，人盤中針指向北極子午，外盤縫針指向臬影子午。三針相互校正後，定出來的那才叫‘位’。”
趙梓桐恍然大悟，忙點頭稱是。
我一看，這易大師還真不是浪得虛名之輩，想了想，又問：“易大師，你知道《葬書》嗎？”
易大師收斂起笑容，正色道：“《葬書》是晉代人郭璞寫的，主要講解如何憑風水為陰宅選址。別看它隻是針對陰宅，但卻影響至今，可以稱為風水理論的奠基之作。並且，裏麵所有的知識，不止對選陰宅有效，對陽宅的選址也同樣有用。”
我聞言點頭，笑著又問：“敢問易大師是三合派還是三元派的，我始終分不清楚這兩派的區別，而且我還非常好奇，風水學裏麵究竟有哪些門派？”
易大師剛抽完一支煙，立刻又點上了一隻。我看他這樣子，不由想起趙爺，心中懷疑風水師們是不是都是煙槍，希望趙梓桐以後可別被帶壞了。
女孩子適量喝點酒沒什麽，要是再叼著煙，實在會讓我覺得沒臉見趙爺了。
易大師長長吐出一口煙，開始迴答我剛剛的問題。
“古代風水學可分為形勢派和理氣派，而現在盛行的風水門派則有六個，分別是八宅派、陽宅三要派、三合派、三元派、紫白飛星派以及八卦派。其中八宅派和陽宅三要派比較容易入門，而八卦派最難入門。”
他說到這裏，頓了頓，彈掉煙灰，繼續說：“三合派呢，又叫三合水法，注重看水來去的方向。說白了，它這一派研究的就是水從哪來，又向哪去。而三元派呢，又叫三元八卦水法、先後天水法、三元龍門八局，在當代的影響力非常的大。說白一點，它這一派主要是看山。八重纏山分別對應先天八卦和後天八卦，並以此定位。我呢，就是三元派的。”
我聽得頭昏腦漲，見他說的頭頭是道，也不再多做懷疑，但氣氛因為這個話題而顯得有些沉悶，於是我半開玩笑地說：“俗人拜關公，僧人拜佛，道士拜三清，那風水師拜什麽呢？”
易大師擺手道：“我們啊，那些都不擺，拜天、拜地、拜山、拜水，拜陰陽。不過話說迴來，我覺得吧，如果真要拜祖師爺的話，應該拜青烏子，那可是傳說中的第一位風水師。”
我覺得這些基礎的東西易大師都能對答如流，便不再對趙梓桐有擔心，於是想轉開話題，考慮是不是讓散場，然後迴去休息。
可不成想，易大師竟然說得來了勁，也不知是不是酒後話多，竟然從藏風聚氣講到九星飛泊；從陽宅選址又講到風水布置。
在他的口中，風水學幾乎無所不能。陽台上放個鏡子，就能讓對麵樓的人不得安寧；燈管不同的數量，會導致疾病、是非等禍之類。