“哧溜——哧溜——”一個個稻客悶頭吃麵的聲音竟然壓住了午後的蟬鳴。
有人吃累了，嘴上還在不住地喘著大氣，就這麽剛一消停，馬上就開始撩閑起來。
一個小夥子瞥了一眼大樹下哄孩子的何仙姑，故意大聲道：“嘖嘖，俺就沒吃過這麽好的麵，講究！這，倒是嫂子麵呢，還是臊子麵啊？”
何仙姑一大早就開始忙活孩子、整飭菜園，之後，又親自手把手地指點咕咕做飯，詳細解說到每一道工序：比如，摘什麽樣的菜、怎麽樣去手擀那麵才勁道，怎麽樣沸水出鍋那麵條才有光澤……
家裏家外忙活完了，何仙姑這才來到田埂上，靠著陰涼的大樹，攬娃子在懷，一邊納著鞋底，還一邊和瞎眼婆婆話著家常，對於無賴小夥兒的吆喝，她全當什麽都沒有聽到。
此時，咕咕收拾著一堆堆的空碗，心裏美滋滋的。
都說，這臊子麵最為重要的是湯，湯是臊子麵的靈魂，咕咕一直心裏打鼓，也不知道自己學到古法調製的精髓沒有，看大夥兒胡吃海塞的架勢，倒是給了咕咕很大的鼓勵。
還是冷娃厲害，吃完麵，他馬上就敏感地接收到了其中的能量，開始搖頭晃腦，直說這湯麵裏有些“魔”性，現在，他看太陽，周圍都散發出一圈一圈的光暈。
冷娃這麽一說，當場就被眾人恥笑了一通。可冷娃分辨說，他真的看到了。
咕咕聽見這話，就更加相信：果真是這湯裏的神力點睛了世界。要不自己怎麽吃了碗麵，也看著何仙姑像個女長老正襟危坐呢？！
咕咕就這麽一直癡癡地、滿臉敬服地看著何仙姑的身影，她知道，何仙姑是這次搶秋的核心。
恍惚之間，咕咕覺得大樹在搖動，吃飯、納涼的人影似乎也模糊了，人聲更是離自己越來越遠。難道真的是這碗麵起了神力？！
咕咕揉了揉不能置信的眼睛，眼前的大樹形成了一個看上去像是人鑿的洞口，吸引著她進去。大堰河村是一個傳奇的村莊，有著許多不為人知的秘密。咕咕迴身去尋找少一，發現少一並不在吃飯的人群之中。
她心裏起急，放下手頭的活兒，三步並作兩步邁進洞中。
一片漆黑的洞倒是別有洞天，分外開闊，到處都是滴水的鍾乳石，咕咕深一腳淺一腳地前行，突然被人從後麵給捂住了嘴巴。她迴頭一看，竟然是悶聲不響的少一。
兩人用眼神彼此示意，默契地攜伴同行，一起繼續摸索著向前。
在開闊的洞穴中央，輕霧縹緲的去處，似乎有一尊立佛，走近一些，原來，仙風道骨、衣袂飄飄的竟然是何仙姑，她手拿拂塵，但笑不語，望著兩個小家夥。
咕咕想起來了，老丁頭說過，很久很久的以前，大堰河村是個由老祖母來統禦的世界，那時候，人們都聽從女祭司的安排，春種夏耘，從事農耕。
直到後來，隨著時代的變遷、人們欲望的增長，男性在力度和遠足方麵都有了長足的發展，漸漸地，男性更加主動於部族事務，還成立了長老會，漸漸取代了母係的領導。
除了農耕以外，更在狩獵方麵，男性不斷增進神通能力，為部族增加了食物，特別是肉類的來源，村民族人都開始承認男性領導的功績，漸漸地，掩去了村裏女性的光輝，人們也輕易忘記了母係的曆史。
“難道，難道小姐姐你是未來的女長老？”咕咕熱烈地看著正大仙容的何仙姑，她對這件事情的興奮和好奇，遠遠多於少一的反應。
何仙姑沒有迴答這個問題。她示意少一和咕咕走過來，一起望進一個深不見底的古井。她說：“這幾年來，世界震蕩，發生了很大的變化，連我們隱居的大堰河村也不能幸免於外。我們賴以生存的暖光正在被吞噬，被掠走，村民們唯一能做的，就是力求在武力、權利和財富資源傾斜的時候，拾起舊時平衡祥和的方式，來穩住黑暗勢力欲利用的每一顆民心。”
少一和咕咕你看看我，我看看你，渾似在聽天書。
何仙姑長歎一聲，心說真是對牛彈琴。然而，危險在前，讓後輩們早些準備，總是好的。
何仙姑耐下心來，不再努力傳授危機的根源。而是，就解決問題的方式，予以一一講解：“為了不忘族群的曆史，這幾年，本村一些德高望重的女性長輩一起發起了‘母係複蘇農yun’，以確保將來暖光盡可能的少流失而去，更為了在後生們中間重建從母係中得來的自信和力量。
“故而，在搶秋之類的農活中，長老會的男性成人都按照我的知會，自願地退避三舍，以支持我所倡導的傳承教育。
“幾年下來，在本村女性的努力下，後生們學到了很多古老的農事知識和技能，也了解到大堰河的村民本就有一套自建的‘田製’，合理、公平地分出祭田、社田、學田等，還努力按照以需分配，男女同酬，發言同權……
“或許，這一切的法則，本來就都源於自然，源於先民對天地的敬畏與感恩吧……如今，村民們把農事看的尤為重要，必須從小手把手、一對一地進行親子教習，並讓娃子們下地實踐，靠後天的努力，在泥地裏摸爬滾打而成。而不是借用父係那邊習得的神通。
“嗬嗬，你倆娃子也看到了，那些上山打老虎、動輒通過神力摧枯拉朽的大堰河村後生們，現在全都乖乖地通過農忙，修煉成知書達理、尊敬婦女兒童、懂得耕讀持家的儒子，不再是動輒就叫囂讀書無用、手工無用、成天幻想著天上掉法術的心機小子了……”
說到這裏，何仙姑略停了停，她看著似懂非懂的兩個娃子，愛惜地**著咕咕的小辮子，說：“盲婆婆今天要教給咕咕一樣繡花的手藝，咕咕，你就留在這樹洞裏好好學學。
“至於少一嗎，姐姐我隻想說一句話，別看你現在力氣小，沒有什麽經驗，但是，你仔細瞧瞧這鍾乳石上的水滴，滴水穿石，沒有穿不透的地方。少一，你就在這裏觀習。至於外麵吵吵鬧鬧的小夥伴們，交給姐姐我去照顧好了。”
咕咕和少一平日裏就喜歡圍著姐姐何仙姑，今天，又得到何仙姑的親自指點，更加信服。
其實，全村的村民都很服氣，在何仙姑等村中女性發起的農運下，不僅平衡了村子的自然發展中出現的跌跌撞撞，更有效地調配了收成，還通過組織村民、集中農事等方式為人們找到了一種向心力：一種除卻對武力、神通的追求、精進外，對平等、對自由的集體共識。
大堰河的村民以這樣的方式踐行著“天地饋贈，不可巧取”的道理。
有人吃累了，嘴上還在不住地喘著大氣，就這麽剛一消停，馬上就開始撩閑起來。
一個小夥子瞥了一眼大樹下哄孩子的何仙姑，故意大聲道：“嘖嘖，俺就沒吃過這麽好的麵，講究！這，倒是嫂子麵呢，還是臊子麵啊？”
何仙姑一大早就開始忙活孩子、整飭菜園，之後，又親自手把手地指點咕咕做飯，詳細解說到每一道工序：比如，摘什麽樣的菜、怎麽樣去手擀那麵才勁道，怎麽樣沸水出鍋那麵條才有光澤……
家裏家外忙活完了，何仙姑這才來到田埂上，靠著陰涼的大樹，攬娃子在懷，一邊納著鞋底，還一邊和瞎眼婆婆話著家常，對於無賴小夥兒的吆喝，她全當什麽都沒有聽到。
此時，咕咕收拾著一堆堆的空碗，心裏美滋滋的。
都說，這臊子麵最為重要的是湯，湯是臊子麵的靈魂，咕咕一直心裏打鼓，也不知道自己學到古法調製的精髓沒有，看大夥兒胡吃海塞的架勢，倒是給了咕咕很大的鼓勵。
還是冷娃厲害，吃完麵，他馬上就敏感地接收到了其中的能量，開始搖頭晃腦，直說這湯麵裏有些“魔”性，現在，他看太陽，周圍都散發出一圈一圈的光暈。
冷娃這麽一說，當場就被眾人恥笑了一通。可冷娃分辨說，他真的看到了。
咕咕聽見這話，就更加相信：果真是這湯裏的神力點睛了世界。要不自己怎麽吃了碗麵，也看著何仙姑像個女長老正襟危坐呢？！
咕咕就這麽一直癡癡地、滿臉敬服地看著何仙姑的身影，她知道，何仙姑是這次搶秋的核心。
恍惚之間，咕咕覺得大樹在搖動，吃飯、納涼的人影似乎也模糊了，人聲更是離自己越來越遠。難道真的是這碗麵起了神力？！
咕咕揉了揉不能置信的眼睛，眼前的大樹形成了一個看上去像是人鑿的洞口，吸引著她進去。大堰河村是一個傳奇的村莊，有著許多不為人知的秘密。咕咕迴身去尋找少一，發現少一並不在吃飯的人群之中。
她心裏起急，放下手頭的活兒，三步並作兩步邁進洞中。
一片漆黑的洞倒是別有洞天，分外開闊，到處都是滴水的鍾乳石，咕咕深一腳淺一腳地前行，突然被人從後麵給捂住了嘴巴。她迴頭一看，竟然是悶聲不響的少一。
兩人用眼神彼此示意，默契地攜伴同行，一起繼續摸索著向前。
在開闊的洞穴中央，輕霧縹緲的去處，似乎有一尊立佛，走近一些，原來，仙風道骨、衣袂飄飄的竟然是何仙姑，她手拿拂塵，但笑不語，望著兩個小家夥。
咕咕想起來了，老丁頭說過，很久很久的以前，大堰河村是個由老祖母來統禦的世界，那時候，人們都聽從女祭司的安排，春種夏耘，從事農耕。
直到後來，隨著時代的變遷、人們欲望的增長，男性在力度和遠足方麵都有了長足的發展，漸漸地，男性更加主動於部族事務，還成立了長老會，漸漸取代了母係的領導。
除了農耕以外，更在狩獵方麵，男性不斷增進神通能力，為部族增加了食物，特別是肉類的來源，村民族人都開始承認男性領導的功績，漸漸地，掩去了村裏女性的光輝，人們也輕易忘記了母係的曆史。
“難道，難道小姐姐你是未來的女長老？”咕咕熱烈地看著正大仙容的何仙姑，她對這件事情的興奮和好奇，遠遠多於少一的反應。
何仙姑沒有迴答這個問題。她示意少一和咕咕走過來，一起望進一個深不見底的古井。她說：“這幾年來，世界震蕩，發生了很大的變化，連我們隱居的大堰河村也不能幸免於外。我們賴以生存的暖光正在被吞噬，被掠走，村民們唯一能做的，就是力求在武力、權利和財富資源傾斜的時候，拾起舊時平衡祥和的方式，來穩住黑暗勢力欲利用的每一顆民心。”
少一和咕咕你看看我，我看看你，渾似在聽天書。
何仙姑長歎一聲，心說真是對牛彈琴。然而，危險在前，讓後輩們早些準備，總是好的。
何仙姑耐下心來，不再努力傳授危機的根源。而是，就解決問題的方式，予以一一講解：“為了不忘族群的曆史，這幾年，本村一些德高望重的女性長輩一起發起了‘母係複蘇農yun’，以確保將來暖光盡可能的少流失而去，更為了在後生們中間重建從母係中得來的自信和力量。
“故而，在搶秋之類的農活中，長老會的男性成人都按照我的知會，自願地退避三舍，以支持我所倡導的傳承教育。
“幾年下來，在本村女性的努力下，後生們學到了很多古老的農事知識和技能，也了解到大堰河的村民本就有一套自建的‘田製’，合理、公平地分出祭田、社田、學田等，還努力按照以需分配，男女同酬，發言同權……
“或許，這一切的法則，本來就都源於自然，源於先民對天地的敬畏與感恩吧……如今，村民們把農事看的尤為重要，必須從小手把手、一對一地進行親子教習，並讓娃子們下地實踐，靠後天的努力，在泥地裏摸爬滾打而成。而不是借用父係那邊習得的神通。
“嗬嗬，你倆娃子也看到了，那些上山打老虎、動輒通過神力摧枯拉朽的大堰河村後生們，現在全都乖乖地通過農忙，修煉成知書達理、尊敬婦女兒童、懂得耕讀持家的儒子，不再是動輒就叫囂讀書無用、手工無用、成天幻想著天上掉法術的心機小子了……”
說到這裏，何仙姑略停了停，她看著似懂非懂的兩個娃子，愛惜地**著咕咕的小辮子，說：“盲婆婆今天要教給咕咕一樣繡花的手藝，咕咕，你就留在這樹洞裏好好學學。
“至於少一嗎，姐姐我隻想說一句話，別看你現在力氣小，沒有什麽經驗，但是，你仔細瞧瞧這鍾乳石上的水滴，滴水穿石，沒有穿不透的地方。少一，你就在這裏觀習。至於外麵吵吵鬧鬧的小夥伴們，交給姐姐我去照顧好了。”
咕咕和少一平日裏就喜歡圍著姐姐何仙姑，今天，又得到何仙姑的親自指點，更加信服。
其實，全村的村民都很服氣，在何仙姑等村中女性發起的農運下，不僅平衡了村子的自然發展中出現的跌跌撞撞，更有效地調配了收成，還通過組織村民、集中農事等方式為人們找到了一種向心力：一種除卻對武力、神通的追求、精進外，對平等、對自由的集體共識。
大堰河的村民以這樣的方式踐行著“天地饋贈，不可巧取”的道理。