第67節
最後一個道士Ⅱ（道門往事） 作者：最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“放進去吧，找點柴火來一把燒了。”
我說道：“這樣合適嗎？咱這塊地兒祖祖輩輩可都是土葬的。”
“燒完了再埋吧，過了今晚那就得明天再入土，那時候已經晚了，除非你把人叫迴來繼續抬。”
我知道，再把那些嚇走的人找迴來是不可能的了，給再多的煙和酒也不行。人麽，到了最後關頭都明白，啥都沒有自己的命重要，到頭來有命拿酒沒命喝的買賣誰也不會做。
農村裏那會兒都是土灶，柴火這玩意兒家家戶戶都有儲藏，上好的幹柴被我們一捆捆的從茅房裏遠出來，就著雪搭了個台子。那棺材就放在柴火堆上，查文斌又進屋找了些煤油撒上，一根火柴劃過，衝天的大火開始燒起，“劈裏啪啦”的爆裂聲放佛是他最後再和這片土地告別。
我這大表舅生前都不會預料到自己死後是這樣一副場景，沒有人送葬，沒有人哭喪，甚至連紙都沒有人燒。生前飛揚跋陀，胡攪蠻纏的他死後落得個全屍都沒有的下場，不得不說，人，有時候還真得給自己積點陰德。
大火燒了足足有一個時辰，那一縷縷的黑煙和四處飄散的灰燼早已分不清哪個是通往陰司的道路。最後扒拉出幾根還能辨認的骨頭讓胖子用鋤頭背一一敲碎，再找了他們家院子裏的掃把和簸箕把那些殘渣歸攏，我進屋問我那表舅姥姥要了一壇子，過去農村用來醃製泡菜的那種壇子把骨頭都給倒了進去。
查文斌去外麵挖了一些稀泥，再用箬竹的葉子貼著那壇口，再用稀泥和著一些稻穀殼再次密封，我們這活兒就算是幹完了。
我看了時間，十二點差一刻。
“還送上山嘛？”我問道。
查文斌抬頭看著伸手不見五指的天空說道：“不送了，來不及了，就他們家菜園子裏有棵鬆柏，就埋那兒吧。”
最後入土之前，查文斌又給那壇子上貼了一道符，我問他這是什麽意思，他說大概就是提醒後人要是挖到了這壇子別打破，這裏麵裝的是骨灰。
看著那個酸菜壇子，我沒有笑，原本我心裏非常鄙視這個人，但是當胖子把它像個垃圾一樣丟進土坑裏的時候，我突然覺得他真的很可悲。人活一世，草木一秋，時間和過往對於人來說不過是浮雲蒼狗，白駒過隙。
迴去的路上，我們兩個冒著風雪一路沉默，唯獨胖子一個人不停的嘰歪，我也懶得搭理他。
“文斌。”突然對他喊道。
“嗯？”
“我們去美國吧。”
“為什麽？”他問道。
我停下了腳步，轉過身看著他，看著他那無比憂鬱的眼神，我想起了那個人，天真爛漫和美麗精靈的那個人。
“去找她。”
查文斌沒有迴答，他隻是停頓了一下然後嘴角笑了一笑，再然後他便一個人獨自往前走了。
看著他遠去的背影，胖子敲打著我問道：“去美國幹啥，你懂美國話？”
“不懂。”我拍著胖子的肩膀道：“我倆都不懂廣東話不一樣混的很好嘛，指不定美國那邊的破爛比小日本和台灣的更強呢。”
胖子顯得很開心的樣子，大笑道：“哈哈，好小子，咱們的破爛事業要做到全球了，將來我要做全世界最大的破爛王！毛主席教導我們，美帝國主義不過是紙老虎，讓我們這些生在紅旗下，長在新中國的革命熱血份子殺過太平洋，去席卷他們的破爛吧！我一定要對待他們的破爛就像秋風掃落葉一般，毫不留情，哈哈！”
那個年代去美國是一件很遙遠的事情，不同的教育，不同的信仰，不同的人生觀和價值觀，但是那個年代去大洋彼岸可謂都是精英，真正的社會脊梁。剛剛經曆文革的我們還在為各種糧票肉票爭論不休，一台黑白電視機都得托關係，而那邊已經步入了計算機時代。好在兩國剛剛修補了關係，美國也掀起了一股研究東方的熱潮，尤其是中國古老的文化，這是袁小白寄過來的信裏說的。
事兒遠遠沒有我想象的那麽簡單，至少對於查文斌來說是這樣的。
據打聽，我還有一個表姨夫的出喪也不是那麽的順利，他們家離著我們洪村有一百多公裏，屬於另外一個縣的管轄區，第二天聽我家老頭子說那邊鬧的不比我們這裏動靜小。
晚飯的時候我們說起了這個話題，就問我爸道：“那個姨夫那邊咋個了？”
“他們是今早出的殯，也是聽說你們這邊鬧出這麽茬子事兒臨時決定的，說是一天都不該再家裏多放了。那邊幾個親戚去了，聽他們迴來說那人不見了，說是死了就擱在床上捂著，本想等過了初七再發喪，一直沒動過，迴去一瞅，床上沒人了，屍不見了。”
胖子喝了口酒道：“詐屍啊？”
“誰知道啊，最後找是找到了，不過挺玄乎。他們家是大戶人家，有個祠堂，明清年間出過三代秀才，小憶你應該還有印象，十二歲那年帶你去過。”
聽我爹這麽一提我還真記起來了，他們那個村叫做狀元村，我那表姨夫姓周，那村子有一半的人口都是這個姓。我記得他們村特別不同，清一色的都是徽派建築，白牆、黑瓦，家家戶戶都有馬頭牆，上下兩層結構，磚木的。我那表姨夫家以前也是大戶，有七八間屋子，後來解放了充了公又給分配他家四間還了，那個地兒最讓我印象深刻的就是有個大宅子，跟廟似得，那就是周家祠堂。
這周家祠堂是不讓小孩進去玩的，我那年去是我那表姨嫁過去，我作為女方親戚跟著一塊兒的，那會兒表舅姥爺還在，我們幾家關係還湊合。我跟幾個表哥表姐就在他們村裏閑晃，晃蕩的時候就摸到了那個祠堂那兒，門是開著的。小孩子總喜歡去搞一些稀奇古怪的東西，我也不例外，我見那大門口有一對石獅子就趴在門縫裏往裏看，中央的位置是個香爐，有一天井，四周都是屋子。
那些個屋子全都沒有門，裏麵掛著黃色的、紅色的各種布條子，我們幾個孩子就先後溜了進去，後來我隻記得一直到天很黑的時候大人們才照過來，為那事兒我差點沒讓我爹給揍死。
當然，小孩子說話，大人是不會信的。
我和幾個孩子在那祠堂裏玩的是不亦樂乎，為啥？因為那祠堂裏人多啊，男男女女、老老少少不下百來號人，推門進去一看才發現裏頭再唱戲，有個戲班子正在裏麵唱著《穆桂英掛帥》，那年月哪有比戲更好看的啊，我們幾個孩子就擠了人堆，一場戲看完不知不覺得忘記了喝喜酒的事兒。
不過這兒更熱鬧，那邊上放著酒肉糕點，想吃自己拿，想喝自己倒。我第一次覺得自己簡直是遇到福利院了，這兒的生活也太美好了，我們幾個孩子玩的是樂不思蜀，那些人臉上都是笑吟吟的，我記得坐在最中間的是幾位老人。他們穿的衣服很奇怪，都是黑色的那種長褂，上麵繡著“壽”字圖案，那台上的穆桂英長的俊，舞得更棒。
我就跟著那些人拍手叫好，反正等大人們來找我的時候，我好像是睡著了，四周一片漆黑，戲也散了。臨走我被我爸揪著耳朵出去的時候，我迴頭瞟了一眼，好像看到那些屋子裏擺放的全都是棺材……
第七十六章 狀元村（二）
“找到那個人！”這是當晚查文斌睡覺前所說的最後一句話。
我不知道他要找誰，但是我知道這件事情的影響力以及超出了很遠，到處都在傳鬧鬼。那還是一個相對封閉的時代，鬧鬼這種傳聞在當時是屬於口口相傳，這人的嘴巴說出去不免就會有信息遺漏和誇張。以至於到了後來外麵盛傳洪村一夜之間死了七個，第二天晚上又死了七個，整個村子裏能走的都跑出去了，一時間鬧的是沸沸揚揚。
查文斌火了，到處也都在傳著這麽一號人，有人把他形容的是個留著山羊胡子的老人，有人說他是張天師轉世，還有人說他是從三清山上來的，專門除妖降魔。總之說什麽的都有，到了最後連他會飛天遁地，撒豆成兵這類事兒都被描述的有模有樣。
第二天，去狀元村的路上，我們仨坐在搖搖晃晃的中巴車上，狀元村屬於安徽境內，當時浙皖兩省交界的省道還是山路。中巴車得翻過海拔一千多米的天目山脈，那幾天下雪，路不好走，要不是正月裏生意好，估計連車子都找不到。
我們仨擠在最後一排，那天我爹也跟著去了，說是要過去看看，好賴總是沾點親帶點故。
“哈哈，查爺，要不咱去開個鋪子，就掛您的名號，算一卦五十元，看風水二百元，陽宅三百，陰宅五百，您看咋樣？”
“得了胖子，就這事兒咱倆無所謂，咱查爺那皮薄的根紙似得哪能幹那營生。”
查文斌隻是笑笑不作答，這一次去狀元村是他的想法，他想去看看我說的那個祠堂。
狀元村，名不虛傳，這個偏遠的皖南山村需要先換乘中巴再小巴，最後是三輪車，一百多公裏硬是走了足足四個小時才到。
北宋末年金兵破汴梁城，擄走了徽宗和欽宗，宋室趙構遷都臨安，也就是現在的杭州建了南宋。北宋集賢殿大學士周子源以為宋帝被擄，南宋偏居杭州整日飲酒作樂，詩詞賦歌好不熱鬧，一派天下無亂的盛世。
大學士周子淵為當朝皇帝的顧問，看不下去南宋皇帝如此作為，便辭官告老還鄉。這人深知宋帝心機頗重，於是便仿了陶淵明筆下的桃花源帶著家眷來到皖南建了個村莊，創辦了私塾，每日種田教書為生。
我說道：“這樣合適嗎？咱這塊地兒祖祖輩輩可都是土葬的。”
“燒完了再埋吧，過了今晚那就得明天再入土，那時候已經晚了，除非你把人叫迴來繼續抬。”
我知道，再把那些嚇走的人找迴來是不可能的了，給再多的煙和酒也不行。人麽，到了最後關頭都明白，啥都沒有自己的命重要，到頭來有命拿酒沒命喝的買賣誰也不會做。
農村裏那會兒都是土灶，柴火這玩意兒家家戶戶都有儲藏，上好的幹柴被我們一捆捆的從茅房裏遠出來，就著雪搭了個台子。那棺材就放在柴火堆上，查文斌又進屋找了些煤油撒上，一根火柴劃過，衝天的大火開始燒起，“劈裏啪啦”的爆裂聲放佛是他最後再和這片土地告別。
我這大表舅生前都不會預料到自己死後是這樣一副場景，沒有人送葬，沒有人哭喪，甚至連紙都沒有人燒。生前飛揚跋陀，胡攪蠻纏的他死後落得個全屍都沒有的下場，不得不說，人，有時候還真得給自己積點陰德。
大火燒了足足有一個時辰，那一縷縷的黑煙和四處飄散的灰燼早已分不清哪個是通往陰司的道路。最後扒拉出幾根還能辨認的骨頭讓胖子用鋤頭背一一敲碎，再找了他們家院子裏的掃把和簸箕把那些殘渣歸攏，我進屋問我那表舅姥姥要了一壇子，過去農村用來醃製泡菜的那種壇子把骨頭都給倒了進去。
查文斌去外麵挖了一些稀泥，再用箬竹的葉子貼著那壇口，再用稀泥和著一些稻穀殼再次密封，我們這活兒就算是幹完了。
我看了時間，十二點差一刻。
“還送上山嘛？”我問道。
查文斌抬頭看著伸手不見五指的天空說道：“不送了，來不及了，就他們家菜園子裏有棵鬆柏，就埋那兒吧。”
最後入土之前，查文斌又給那壇子上貼了一道符，我問他這是什麽意思，他說大概就是提醒後人要是挖到了這壇子別打破，這裏麵裝的是骨灰。
看著那個酸菜壇子，我沒有笑，原本我心裏非常鄙視這個人，但是當胖子把它像個垃圾一樣丟進土坑裏的時候，我突然覺得他真的很可悲。人活一世，草木一秋，時間和過往對於人來說不過是浮雲蒼狗，白駒過隙。
迴去的路上，我們兩個冒著風雪一路沉默，唯獨胖子一個人不停的嘰歪，我也懶得搭理他。
“文斌。”突然對他喊道。
“嗯？”
“我們去美國吧。”
“為什麽？”他問道。
我停下了腳步，轉過身看著他，看著他那無比憂鬱的眼神，我想起了那個人，天真爛漫和美麗精靈的那個人。
“去找她。”
查文斌沒有迴答，他隻是停頓了一下然後嘴角笑了一笑，再然後他便一個人獨自往前走了。
看著他遠去的背影，胖子敲打著我問道：“去美國幹啥，你懂美國話？”
“不懂。”我拍著胖子的肩膀道：“我倆都不懂廣東話不一樣混的很好嘛，指不定美國那邊的破爛比小日本和台灣的更強呢。”
胖子顯得很開心的樣子，大笑道：“哈哈，好小子，咱們的破爛事業要做到全球了，將來我要做全世界最大的破爛王！毛主席教導我們，美帝國主義不過是紙老虎，讓我們這些生在紅旗下，長在新中國的革命熱血份子殺過太平洋，去席卷他們的破爛吧！我一定要對待他們的破爛就像秋風掃落葉一般，毫不留情，哈哈！”
那個年代去美國是一件很遙遠的事情，不同的教育，不同的信仰，不同的人生觀和價值觀，但是那個年代去大洋彼岸可謂都是精英，真正的社會脊梁。剛剛經曆文革的我們還在為各種糧票肉票爭論不休，一台黑白電視機都得托關係，而那邊已經步入了計算機時代。好在兩國剛剛修補了關係，美國也掀起了一股研究東方的熱潮，尤其是中國古老的文化，這是袁小白寄過來的信裏說的。
事兒遠遠沒有我想象的那麽簡單，至少對於查文斌來說是這樣的。
據打聽，我還有一個表姨夫的出喪也不是那麽的順利，他們家離著我們洪村有一百多公裏，屬於另外一個縣的管轄區，第二天聽我家老頭子說那邊鬧的不比我們這裏動靜小。
晚飯的時候我們說起了這個話題，就問我爸道：“那個姨夫那邊咋個了？”
“他們是今早出的殯，也是聽說你們這邊鬧出這麽茬子事兒臨時決定的，說是一天都不該再家裏多放了。那邊幾個親戚去了，聽他們迴來說那人不見了，說是死了就擱在床上捂著，本想等過了初七再發喪，一直沒動過，迴去一瞅，床上沒人了，屍不見了。”
胖子喝了口酒道：“詐屍啊？”
“誰知道啊，最後找是找到了，不過挺玄乎。他們家是大戶人家，有個祠堂，明清年間出過三代秀才，小憶你應該還有印象，十二歲那年帶你去過。”
聽我爹這麽一提我還真記起來了，他們那個村叫做狀元村，我那表姨夫姓周，那村子有一半的人口都是這個姓。我記得他們村特別不同，清一色的都是徽派建築，白牆、黑瓦，家家戶戶都有馬頭牆，上下兩層結構，磚木的。我那表姨夫家以前也是大戶，有七八間屋子，後來解放了充了公又給分配他家四間還了，那個地兒最讓我印象深刻的就是有個大宅子，跟廟似得，那就是周家祠堂。
這周家祠堂是不讓小孩進去玩的，我那年去是我那表姨嫁過去，我作為女方親戚跟著一塊兒的，那會兒表舅姥爺還在，我們幾家關係還湊合。我跟幾個表哥表姐就在他們村裏閑晃，晃蕩的時候就摸到了那個祠堂那兒，門是開著的。小孩子總喜歡去搞一些稀奇古怪的東西，我也不例外，我見那大門口有一對石獅子就趴在門縫裏往裏看，中央的位置是個香爐，有一天井，四周都是屋子。
那些個屋子全都沒有門，裏麵掛著黃色的、紅色的各種布條子，我們幾個孩子就先後溜了進去，後來我隻記得一直到天很黑的時候大人們才照過來，為那事兒我差點沒讓我爹給揍死。
當然，小孩子說話，大人是不會信的。
我和幾個孩子在那祠堂裏玩的是不亦樂乎，為啥？因為那祠堂裏人多啊，男男女女、老老少少不下百來號人，推門進去一看才發現裏頭再唱戲，有個戲班子正在裏麵唱著《穆桂英掛帥》，那年月哪有比戲更好看的啊，我們幾個孩子就擠了人堆，一場戲看完不知不覺得忘記了喝喜酒的事兒。
不過這兒更熱鬧，那邊上放著酒肉糕點，想吃自己拿，想喝自己倒。我第一次覺得自己簡直是遇到福利院了，這兒的生活也太美好了，我們幾個孩子玩的是樂不思蜀，那些人臉上都是笑吟吟的，我記得坐在最中間的是幾位老人。他們穿的衣服很奇怪，都是黑色的那種長褂，上麵繡著“壽”字圖案，那台上的穆桂英長的俊，舞得更棒。
我就跟著那些人拍手叫好，反正等大人們來找我的時候，我好像是睡著了，四周一片漆黑，戲也散了。臨走我被我爸揪著耳朵出去的時候，我迴頭瞟了一眼，好像看到那些屋子裏擺放的全都是棺材……
第七十六章 狀元村（二）
“找到那個人！”這是當晚查文斌睡覺前所說的最後一句話。
我不知道他要找誰，但是我知道這件事情的影響力以及超出了很遠，到處都在傳鬧鬼。那還是一個相對封閉的時代，鬧鬼這種傳聞在當時是屬於口口相傳，這人的嘴巴說出去不免就會有信息遺漏和誇張。以至於到了後來外麵盛傳洪村一夜之間死了七個，第二天晚上又死了七個，整個村子裏能走的都跑出去了，一時間鬧的是沸沸揚揚。
查文斌火了，到處也都在傳著這麽一號人，有人把他形容的是個留著山羊胡子的老人，有人說他是張天師轉世，還有人說他是從三清山上來的，專門除妖降魔。總之說什麽的都有，到了最後連他會飛天遁地，撒豆成兵這類事兒都被描述的有模有樣。
第二天，去狀元村的路上，我們仨坐在搖搖晃晃的中巴車上，狀元村屬於安徽境內，當時浙皖兩省交界的省道還是山路。中巴車得翻過海拔一千多米的天目山脈，那幾天下雪，路不好走，要不是正月裏生意好，估計連車子都找不到。
我們仨擠在最後一排，那天我爹也跟著去了，說是要過去看看，好賴總是沾點親帶點故。
“哈哈，查爺，要不咱去開個鋪子，就掛您的名號，算一卦五十元，看風水二百元，陽宅三百，陰宅五百，您看咋樣？”
“得了胖子，就這事兒咱倆無所謂，咱查爺那皮薄的根紙似得哪能幹那營生。”
查文斌隻是笑笑不作答，這一次去狀元村是他的想法，他想去看看我說的那個祠堂。
狀元村，名不虛傳，這個偏遠的皖南山村需要先換乘中巴再小巴，最後是三輪車，一百多公裏硬是走了足足四個小時才到。
北宋末年金兵破汴梁城，擄走了徽宗和欽宗，宋室趙構遷都臨安，也就是現在的杭州建了南宋。北宋集賢殿大學士周子源以為宋帝被擄，南宋偏居杭州整日飲酒作樂，詩詞賦歌好不熱鬧，一派天下無亂的盛世。
大學士周子淵為當朝皇帝的顧問，看不下去南宋皇帝如此作為，便辭官告老還鄉。這人深知宋帝心機頗重，於是便仿了陶淵明筆下的桃花源帶著家眷來到皖南建了個村莊，創辦了私塾，每日種田教書為生。