第63節
最後一個道士Ⅱ（道門往事） 作者：最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“這事兒八成怨不得你們。”查文斌問胖子道：“你答應人家請的那頓酒兌現了沒？”
胖子嘿嘿笑道：“哪能啊，我不隨口說說的嘛！”
“騙人可以，但是不可以騙鬼！”查文斌說道：“那晚你們上清香路上遇到的是個鬼！”
我說道：“那我怎麽看不見？”
查文斌隻一句話就把我給噎住了：“你看得見自己的後腦勺嘛？”
“你的意思是說他一直在我背後？”想起那場麵，我頓時頭皮一下子就緊了起來。
“而且跟著你們迴了家，還跟胖子稀裏糊塗喝了頓酒。這人下地了之後照說是要萌陰庇護子孫的，你那表舅姥爺生前是個老好人，但不代表他死了還是那樣。人都是兩麵性的，隻是活著的時候他的善壓住了他的惡，才導致了他這一生都是悲劇，死後反倒激起了他的惡念，於是乎一夜之間變的六情不認，這種情況是很少見的。”
“我那表舅姥爺幹的？”我有點不相信：“他平日被那些個兒女們欺負的連屁都不敢放，死了能那麽狠？”
“兔子急了還咬人呢，何況是鬼！”查文斌繼續說道：“我想他八成是喝了孟婆湯又沒進陰司，反倒是跳了奈何橋，不信，你去打聽一下，你這表舅姥爺死的時候一定沒請人給他過仙橋。”
第七十一章 查文斌做法
黃泉路，奈何橋，忘川河，望向石，孟婆湯……
這些名詞在幾千年的中國民間傳說中一直口口流傳，要說這些東西到底存在不存在，那能迴答你的人都已經全部死了。隻有人死後才能去證明那些往往被稱作“迷信”的東西是否是真實的，不過那也就已經毫無意義了。知道了又怎樣，不知道又怎樣，若是真的存在，那便每個人都是要上去走一遭的，若不存在，就權當是個逝去的人留個還能想他的借口。
對於查文斌這樣的道士來說，他認為是存在的，並且能和你說的頭頭是道。那黃泉路上一路白光，周遭荒凸凸的，唯獨到了那條忘川河邊才有色彩炫目無比的彼岸花，看到花也就意味著從此陰陽兩隔了。
彼岸花，花開彼岸，花不見葉，葉不見花，就猶如這人生死兩茫，別了就是別了，去了也就是去了。
過仙橋在浙西北一帶的民間是非常講究的葬禮環節，至少在我那個年代是如此的。
但凡有點門麵的農戶家中有人逝去都會請道士來做場法事，要準備好些東西：香燭紙錢，葷素酒肉，還有若幹條大板凳，能坐兩三人圍著八仙桌擺放的那種凳子。所謂仙橋既是奈何橋，說是這親人送逝者的最後一段路便是在這裏了。隻要過了橋，便是永世，也算是陪逝者的最後一程。
有的人，生前有想法，不願走的但是又被陰差逮了就會選擇跳橋，還有的沒有陰差押送全憑自己去報道的走上橋不甘心又往迴跑。這一跑就會起煞，因為他帶著陰間的氣息直接迴了陽間，迴頭的路上遇到誰，撞上誰便出了事。
去我表舅姥爺的家中路上，我問道：“人死後還能從陰間迴來，不是都下了地獄了不讓跑嘛？”
“從陰間迴來要麽是投胎，經過輪迴隧道的洗禮，已經抹去了陰間的氣息；還有一種就是從鬼門關轉了一圈迴來的，這種人會有兩種結果：若是肉身還尚好的，那便是起死迴生；若是肉身已經下葬，要麽成鬼魂，要麽就借屍，後者是最罕見的。”
“真有借屍還魂？”
“當然！”查文斌想了想又說道：“其實我也沒見過，隻是聽師傅說有。”
“到了，就是前麵那家。”我指著我表舅姥爺家的那新宅子說道：“瞧見沒，正往裏頭送花圈呢，去年聽說我那表舅姥爺死了也沒這麽熱鬧。”
還沒走近就聞到了一股子香火獨有的腥味兒，這味兒我聞不習慣，查文斌倒是感覺很親切。去的時候就已經有人認出了他，指指點點的道：“這不是馬道士那個小徒弟麽，哎喲，瞧，夏老六家那個混球來了，據說就是讓他給咒死的，來了也不怕被人打死。”
胖子瞪了一眼那個竊竊私語的長舌婦說道：“我們家小憶嘴巴很靈的，說誰死誰就活不到天明，你倆是不是有點閑，要不讓小憶那混球喊你倆幾句？”
這話一說，那倆女人頓時丟下手中的雞鴨飛一般的跑了，我和胖子頓時笑作了一團。
話說今兒個還是正月裏，但是他們家這事兒出的太大，鄉裏鄉親的也來了一多半，畢竟都在這兒呆，麵子上得過得去。不過大多數人也僅是在門口轉悠，誰願意進去觸那麽黴頭，我看到有人不停地在人群裏散煙說好話，原來是想找人幫忙入殮。
入殮這活兒要擱在平時還真有人接，因為這活兒有油水，東家得額外給包個紅包。但是今天不同，這大正月裏的哪哪沒個紅包，誰願意來跟死人討錢？那個管事的尋了一圈也沒人肯幫，這時查文斌湊上前去說道：“叔，我來吧？”
那人一看來的不過是個少年，頓時自己也覺得樂了：“去去去，哪家的毛孩子到這兒來尋開心了，這是死人，不是嫁閨女。”
“讓我試試，我師傅是馬肅風。”他這話一說完，那人倒也愣了一下。
馬肅風誰不知道？關於他的說法老一輩那幾乎是人人知曉，傳得神乎其神，有人說他是張道陵的弟子，也有人說他是茅山真君的後裔，總之那就是一方活神仙。人說馬肅風閉著眼睛隻聽聲音就能辨出你家何方，幾口人，大門朝向，連家裏的母豬下幾頭崽都能算出來。
不過這些也都是二十年前幹集體那會兒的事兒，也就那一輩的人才知道，後來這馬肅風基本整日就瘋瘋癲癲的，從早上醉到晚上，誰去問事兒都不管用。
那人打量了一下查文斌，他那原本稚氣未脫的臉上已經有了那個年紀不該有的成熟和穩重，多看一眼，還真覺得他是個有貨的人。
“是聽說老馬帶了個徒弟，就是你？”
查文斌點點頭算是答應了，那人顯得很高興的樣子一把把他扯了過去小聲問道：“要多少，說個數，我好和東家說道說道。”
“不要錢。”查文斌指著我對他說道：“幫我那倆朋友的忙，這是他表舅姥爺家。”
“嘿，不要錢，你等我進去說說。”那人一溜煙的功夫就跑了進去，我湊上去跟查文斌提醒道：“你這好人當的，人肯定是進去做二道販子了，你不要那紅包，紅包自然就進了他口袋。”
查文斌聳聳肩道：“死人的錢，我不拿，這種錢有命拿怕沒命花。”
不到一支煙的功夫我看見那人紅光滿麵的叼著煙出來了，一看見查文斌就搓著手道：“那啥，小師傅，這人就交給你了，還在裏頭房間裏躺著，不過這夏公子就別進去了，我怕鬧事兒。”
我打哈哈道：“不鬧事兒，這怎麽鬧事兒呢，好賴是親戚，還是長輩，我進去上炷香也是應該的。”
那人麵露難色道：“別了吧，你那幾個表舅媽和表姨你又不是不知道，出了名的潑辣……”
查文斌拿出手中的羅盤原地一轉，抬頭道：“那你就告訴她們，要是他們不進去，在這出殯之前恐怕他家還得賠上幾條人命！”
“當真？小師傅莫說瞎話，這還正月裏呢。”
查文斌指著羅盤對那人說道：“七七煞，下下劫，墳疊墳，人帶人。你進去告訴他們，正月十五之前，這屋子裏不光是人，就連雞鴨狗豬都會一個不留，全死絕。”
那人一摸腦門歎道：“嗨，你還真準啊，他家早上剛死了一條狗，說是吃了耗子藥，你說見鬼不？”
我沒好氣地說道：“那還在這兒廢話，你當我想進他家這個門呢！”
又是一溜煙的功夫，那人出來了對我嘿嘿笑道：“進吧，不過真要撓你幾句別放心上，女人嘛，嘴巴爛，說你是見過世麵的人，別一般見識。”
進去，這靈堂也沒個靈堂，案頭也沒個案頭，整個家裏是亂糟糟的一團。一進門，就聽見我那表舅姥姥在屋裏哭喊，還有便是幾個女人兇惡的叫罵聲，我隻聽到幾句：“你怎麽不跟著一塊兒去死，沒用到東西！”
院子裏沒啥人，按照我們那的規矩，這白事是不在屋子裏吃飯的。農村房屋的建築結構是有間堂屋，大門開了便是，會客用的地方。這地方遇到喪事的時候就是用來擺放棺材的，屋內有棺材自然酒席就得放屋外，露天的院子裏得搭個棚子，這會兒連棚子都沒起，怕是真的沒人願意來幫忙了。
我進門探頭一問：“在家的咯？”
頓時一隻布鞋貼著的頭皮飛了出去，還沒等我迴過神，我那個大表舅媽張牙舞爪的就朝我撲了過來：“你個小雜碎還敢進門，老娘撕了你的嘴！我打死你！”
胖子嘿嘿笑道：“哪能啊，我不隨口說說的嘛！”
“騙人可以，但是不可以騙鬼！”查文斌說道：“那晚你們上清香路上遇到的是個鬼！”
我說道：“那我怎麽看不見？”
查文斌隻一句話就把我給噎住了：“你看得見自己的後腦勺嘛？”
“你的意思是說他一直在我背後？”想起那場麵，我頓時頭皮一下子就緊了起來。
“而且跟著你們迴了家，還跟胖子稀裏糊塗喝了頓酒。這人下地了之後照說是要萌陰庇護子孫的，你那表舅姥爺生前是個老好人，但不代表他死了還是那樣。人都是兩麵性的，隻是活著的時候他的善壓住了他的惡，才導致了他這一生都是悲劇，死後反倒激起了他的惡念，於是乎一夜之間變的六情不認，這種情況是很少見的。”
“我那表舅姥爺幹的？”我有點不相信：“他平日被那些個兒女們欺負的連屁都不敢放，死了能那麽狠？”
“兔子急了還咬人呢，何況是鬼！”查文斌繼續說道：“我想他八成是喝了孟婆湯又沒進陰司，反倒是跳了奈何橋，不信，你去打聽一下，你這表舅姥爺死的時候一定沒請人給他過仙橋。”
第七十一章 查文斌做法
黃泉路，奈何橋，忘川河，望向石，孟婆湯……
這些名詞在幾千年的中國民間傳說中一直口口流傳，要說這些東西到底存在不存在，那能迴答你的人都已經全部死了。隻有人死後才能去證明那些往往被稱作“迷信”的東西是否是真實的，不過那也就已經毫無意義了。知道了又怎樣，不知道又怎樣，若是真的存在，那便每個人都是要上去走一遭的，若不存在，就權當是個逝去的人留個還能想他的借口。
對於查文斌這樣的道士來說，他認為是存在的，並且能和你說的頭頭是道。那黃泉路上一路白光，周遭荒凸凸的，唯獨到了那條忘川河邊才有色彩炫目無比的彼岸花，看到花也就意味著從此陰陽兩隔了。
彼岸花，花開彼岸，花不見葉，葉不見花，就猶如這人生死兩茫，別了就是別了，去了也就是去了。
過仙橋在浙西北一帶的民間是非常講究的葬禮環節，至少在我那個年代是如此的。
但凡有點門麵的農戶家中有人逝去都會請道士來做場法事，要準備好些東西：香燭紙錢，葷素酒肉，還有若幹條大板凳，能坐兩三人圍著八仙桌擺放的那種凳子。所謂仙橋既是奈何橋，說是這親人送逝者的最後一段路便是在這裏了。隻要過了橋，便是永世，也算是陪逝者的最後一程。
有的人，生前有想法，不願走的但是又被陰差逮了就會選擇跳橋，還有的沒有陰差押送全憑自己去報道的走上橋不甘心又往迴跑。這一跑就會起煞，因為他帶著陰間的氣息直接迴了陽間，迴頭的路上遇到誰，撞上誰便出了事。
去我表舅姥爺的家中路上，我問道：“人死後還能從陰間迴來，不是都下了地獄了不讓跑嘛？”
“從陰間迴來要麽是投胎，經過輪迴隧道的洗禮，已經抹去了陰間的氣息；還有一種就是從鬼門關轉了一圈迴來的，這種人會有兩種結果：若是肉身還尚好的，那便是起死迴生；若是肉身已經下葬，要麽成鬼魂，要麽就借屍，後者是最罕見的。”
“真有借屍還魂？”
“當然！”查文斌想了想又說道：“其實我也沒見過，隻是聽師傅說有。”
“到了，就是前麵那家。”我指著我表舅姥爺家的那新宅子說道：“瞧見沒，正往裏頭送花圈呢，去年聽說我那表舅姥爺死了也沒這麽熱鬧。”
還沒走近就聞到了一股子香火獨有的腥味兒，這味兒我聞不習慣，查文斌倒是感覺很親切。去的時候就已經有人認出了他，指指點點的道：“這不是馬道士那個小徒弟麽，哎喲，瞧，夏老六家那個混球來了，據說就是讓他給咒死的，來了也不怕被人打死。”
胖子瞪了一眼那個竊竊私語的長舌婦說道：“我們家小憶嘴巴很靈的，說誰死誰就活不到天明，你倆是不是有點閑，要不讓小憶那混球喊你倆幾句？”
這話一說，那倆女人頓時丟下手中的雞鴨飛一般的跑了，我和胖子頓時笑作了一團。
話說今兒個還是正月裏，但是他們家這事兒出的太大，鄉裏鄉親的也來了一多半，畢竟都在這兒呆，麵子上得過得去。不過大多數人也僅是在門口轉悠，誰願意進去觸那麽黴頭，我看到有人不停地在人群裏散煙說好話，原來是想找人幫忙入殮。
入殮這活兒要擱在平時還真有人接，因為這活兒有油水，東家得額外給包個紅包。但是今天不同，這大正月裏的哪哪沒個紅包，誰願意來跟死人討錢？那個管事的尋了一圈也沒人肯幫，這時查文斌湊上前去說道：“叔，我來吧？”
那人一看來的不過是個少年，頓時自己也覺得樂了：“去去去，哪家的毛孩子到這兒來尋開心了，這是死人，不是嫁閨女。”
“讓我試試，我師傅是馬肅風。”他這話一說完，那人倒也愣了一下。
馬肅風誰不知道？關於他的說法老一輩那幾乎是人人知曉，傳得神乎其神，有人說他是張道陵的弟子，也有人說他是茅山真君的後裔，總之那就是一方活神仙。人說馬肅風閉著眼睛隻聽聲音就能辨出你家何方，幾口人，大門朝向，連家裏的母豬下幾頭崽都能算出來。
不過這些也都是二十年前幹集體那會兒的事兒，也就那一輩的人才知道，後來這馬肅風基本整日就瘋瘋癲癲的，從早上醉到晚上，誰去問事兒都不管用。
那人打量了一下查文斌，他那原本稚氣未脫的臉上已經有了那個年紀不該有的成熟和穩重，多看一眼，還真覺得他是個有貨的人。
“是聽說老馬帶了個徒弟，就是你？”
查文斌點點頭算是答應了，那人顯得很高興的樣子一把把他扯了過去小聲問道：“要多少，說個數，我好和東家說道說道。”
“不要錢。”查文斌指著我對他說道：“幫我那倆朋友的忙，這是他表舅姥爺家。”
“嘿，不要錢，你等我進去說說。”那人一溜煙的功夫就跑了進去，我湊上去跟查文斌提醒道：“你這好人當的，人肯定是進去做二道販子了，你不要那紅包，紅包自然就進了他口袋。”
查文斌聳聳肩道：“死人的錢，我不拿，這種錢有命拿怕沒命花。”
不到一支煙的功夫我看見那人紅光滿麵的叼著煙出來了，一看見查文斌就搓著手道：“那啥，小師傅，這人就交給你了，還在裏頭房間裏躺著，不過這夏公子就別進去了，我怕鬧事兒。”
我打哈哈道：“不鬧事兒，這怎麽鬧事兒呢，好賴是親戚，還是長輩，我進去上炷香也是應該的。”
那人麵露難色道：“別了吧，你那幾個表舅媽和表姨你又不是不知道，出了名的潑辣……”
查文斌拿出手中的羅盤原地一轉，抬頭道：“那你就告訴她們，要是他們不進去，在這出殯之前恐怕他家還得賠上幾條人命！”
“當真？小師傅莫說瞎話，這還正月裏呢。”
查文斌指著羅盤對那人說道：“七七煞，下下劫，墳疊墳，人帶人。你進去告訴他們，正月十五之前，這屋子裏不光是人，就連雞鴨狗豬都會一個不留，全死絕。”
那人一摸腦門歎道：“嗨，你還真準啊，他家早上剛死了一條狗，說是吃了耗子藥，你說見鬼不？”
我沒好氣地說道：“那還在這兒廢話，你當我想進他家這個門呢！”
又是一溜煙的功夫，那人出來了對我嘿嘿笑道：“進吧，不過真要撓你幾句別放心上，女人嘛，嘴巴爛，說你是見過世麵的人，別一般見識。”
進去，這靈堂也沒個靈堂，案頭也沒個案頭，整個家裏是亂糟糟的一團。一進門，就聽見我那表舅姥姥在屋裏哭喊，還有便是幾個女人兇惡的叫罵聲，我隻聽到幾句：“你怎麽不跟著一塊兒去死，沒用到東西！”
院子裏沒啥人，按照我們那的規矩，這白事是不在屋子裏吃飯的。農村房屋的建築結構是有間堂屋，大門開了便是，會客用的地方。這地方遇到喪事的時候就是用來擺放棺材的，屋內有棺材自然酒席就得放屋外，露天的院子裏得搭個棚子，這會兒連棚子都沒起，怕是真的沒人願意來幫忙了。
我進門探頭一問：“在家的咯？”
頓時一隻布鞋貼著的頭皮飛了出去，還沒等我迴過神，我那個大表舅媽張牙舞爪的就朝我撲了過來：“你個小雜碎還敢進門，老娘撕了你的嘴！我打死你！”