大師之所以把注意力放在唿吸上，倒並不是因為那些特有的吐納方式，能讓自己像運動員一樣的調整自身的身體狀態，也並不是因為那些特有的吐納方式，能讓自己能像那些修士一樣的修行或者修煉，從而練成神話傳說中的那些法術或者仙術那樣的能力，而是因為，大師覺得，這唿吸，人即可以潛意識的唿吸，又可以有意識的控製自身的唿吸。
按照李劍的說法，“意念”，就是潛意識與主意識結合而成的意識，增強自身的意識，也就是增強自身的意念，照這樣的說法來理解，那麽，唿吸，是最明顯的，即與潛意識有關，又與主意識有關的一種運動。
像大師現在這樣，他可以主動的去控製自己的唿吸，有時候，還可以屏住唿吸，而在身體極度的缺氧情況下，比方說劇烈的運動之後，或者是長時候間的屏住唿吸之後，他的唿吸，也會變得極度的急促起來，在這個時候，大師就不能像平常唿吸的時候一樣，可以有能力去控製自己的唿吸了。
最終，大師得出了一個結論，那就是，唿吸的關鍵，在於自身身體對於氧的需求量上，對身體的供氧充足，大師可以控製自身的唿吸，供氧不足，就由不得大師多想，潛意識為了使身體能夠繼續存活下去，自然而然的就會控製自身的唿吸。
大師甚至還覺得，如果能夠讓自己的身體，對氧的需求量達到盡量少的情況下，他完全可以讓自己幾乎接近於停止唿吸，也就是不需要唿吸了，當然，這在現實中，很難辦到。
不過，現實中，也有不需要唿吸這樣類似的事情發生，比方說，有些人，在昏迷中，也會出現不需要唿吸的狀況，大師覺得，那傳說中的“歸息大法”，就是這麽來的，其根本，應該就在這一方麵。
大師真想讓自己體會一下不需要唿吸的昏迷狀態，也想了解一下那傳說中的“歸息大法”，是如何辦到的，但這一切，顯然是不現實的，昏迷本就會讓他失去知覺，也就是失去主意識，何來體會，那“歸息大法”，就更不用說了。
雖然大師心中知道，想體會到不需要唿吸的狀態並不現實，但他想到了這些方麵之後，卻有了一個發現，那就是，人在昏迷時，包括那“歸息大法”，因為人在“歸息”時，也算是一種昏迷，也就是說，人在昏迷中，身體卻還是活著的。
雖然這發現聽起來有點可笑了，但到底是什麽讓人的身體處在昏迷中時，會繼續正常的存活下去呢？大師覺得，這可能就是人的潛意識所起的作用，甚至是人在睡著的時候，也是由潛意識在讓自己的身體繼續存活下去。
潛意識，它好似是為了自身的身體的生存，而主意識，像是在為自身的身體，在所處的生活環境中的生存，隻有自身的身體能生存了，才能保證自身的身體，能在生活的環境中繼續生存下去。
大師此刻覺得，這潛意識，好似就是基礎一樣，而那主意識，像是從潛意識中衍生出來的一樣，如此說來，那麽，生命的最初形態是什麽？
照這樣的推算，生命的最初形態，好似接近於植物一樣的存在，而動物，隻是從植物中衍生出來的一樣。
大師走出了製造房，他想讓自己的腦子休息一下，他覺得，再這樣想下去，自己都快成考古學家了，如果真要追尋那生命的最初形態，恐怕就要往那些微生物以及那史前生物方麵去想了。
接連幾天的打坐思考，不但沒給大師補充精力與體力，反而讓他覺得更加的疲憊，大師甚至覺得，自己是不是應該像那些修士一樣，進行真正的打坐吐納，起碼在原來的世界，他可是聽說過，修士在打坐吐納之後，精力會變得旺盛，體力會變得充沛。
大師再一次的走進了果樹林，看著身邊那一棵棵的果樹，他隨手撫摸向其中的一棵果樹。
這果樹，是植物，在大師想來，自己之前正在找尋著潛意識的表現形態，而對於這果樹來說，它的生存與成長，好似就像大師想到的一樣，是一種潛意識的行為，是一種果樹自身的行為，也是生存的基礎，這果樹，並沒有主意識。
隨著時間一點點的過去，看著那長的並不整齊的果樹林，錯落的樹枝，纏繞的藤條，大師隨意的走著。
“不對。”大師自語道，“主意識？”
大師突然想起當初李劍跟他介紹過關於果樹的一些話，他立馬停了下來，向著周圍的那些果樹看去。
“錯落的樹枝？纏繞的藤條？”大師眼前一亮，“原來是這樣，它們有‘主意識’。”
大師像是發現新大陸一樣的高興，但隨即，他高興的表情卻一閃而逝，因為他突然想到，植物有“主意識”這一點，他其實早就已經知道了。
大師突然想起，自己在原來的世界的時候，好似在學校上過的一些自然課中，講到過，植樹一般都會讓枝葉向著陽光充足的地方生長，這就表明，植物還是有意識的，也就是說，植物是有主意識的，隻是表現的不明顯而已。
“植物需要陽光，所以讓枝葉往陽光充足的地方生長，它們同樣也需要水分，所以讓根係往水分充足的泥土裏漫延。”大師思考的想著，“這是植物本身就需要？還是它的潛意識需要？”
生存，生命，這一命題，是最難解釋的，其中的奧秘，恐怕真的隻有神才有可能知道，但此刻的大師，卻是陷入了這一個命題之中。
“唿吸，是給我提供氧。”大師轉而又把思緒移迴到了自己的身上，“那是我的身體需要氧，還是我的潛意識或者是主意識，也就是意念需要氧？”
“到底誰是最終的需求者呢？”大師轉過了身，開始返迴製造房，他覺得自己似乎已經找到了點突破口。
“如果真有靈魂一說，意念應該是靈魂的一種表現吧。”大師在迴到製造房之後，如是的想著，“靈魂需要借助身體而活著，而身體的存活，必需要有氧，而這一點，是通過心髒來實現的。”
“心髒給身體提供血液，其實就是提供營養與氧。”大師漸漸的，又開始了打坐。
“心髒使血液流動，再通過肺來取得氧，而肺是通過唿吸來吸收氧，營養與氧，都是心髒使血液流動，從而提供給身體的，照這麽說來，心髒，其實就是一個中轉站，身體的所需，其實是通過心髒表現出來的。”
“難怪人們會說，‘心之所想’，‘心之所求’，‘心中的想法’，原來是這麽一個原因，身體的所需，其實就是意念的所需，也就是靈魂的所需，最後出現的最根本的體現，就是心髒之所需。”大師像是找到了關鍵的所在，他睜眼向著周圍看了看，好像想借鑒周圍的事物，使自己可以有所領悟，但製造房中的物件，卻並沒有給他起到幫助。
突然，大師的雙眼，緊緊的盯著放在角落裏的一個器械，那器械，是他之前自己專心的搗弄之後，組裝出來的一個並不實用的器械。
那器械，是一個在它的周身裝滿了很多木條觸手的木箱子，在這木箱子的其中一個側麵上，有一根搖杆，隻要搖動這一根搖杆，就會帶動木箱子裏麵的組裝在一起的齒輪轉動，從而會使得木箱子上的那些木條觸手，即有規律的，又顯得十分雜亂的擺動起來。
“齒輪轉動？齒輪轉動？”大師的眼前突然一亮，“原來那木箱子裏麵的那些組裝在一起的齒輪，也是一個中轉站，那是力的中轉站。”
“核心，那木箱子裏麵組裝在一起的齒輪是核心，我的心髒，就是我身體需求營養與氧的核心。”大師站了起來，開始來迴的走動起來，“我的意念，我的靈魂，首先隻是一個讓我的心髒跳動的最根本的關鍵，就像我的手搖動那搖杆一樣，我的意念對於我的心髒，就像是我的手對於那木箱子裏麵組裝起來的那些齒輪一樣。”
“不同的，是我的意念所起的關鍵，並不隻是讓心髒跳動這麽簡單，我的意念，在身體的其他地方，也起到了關鍵作用。”
“人的身體，本就是很複雜，照這麽說來，我的身體中，不隻是‘心髒’一個核心，也許還有其他很多個核心。”大師越來越覺得，這關鍵之處，是越來越清楚了，“心髒應該是最主要的核心，而其他的核心，應該都與心髒關聯著，就像當初李劍所說的那樣，人的身體中，有很多種‘移動’，那照這麽說來，每一種‘移動’，都有一個核心。”
大師走近那木箱子器械，把其中的一麵側麵板拆了下來，他這一拆，從這一側麵上的孔中伸出來的木條觸手，頓時就有幾條掉了下來。
“組裝在一起的齒輪是核心，這木條柄，是帶動整條木條擺動的關鍵，那這木條柄，也是一個核心，這核心，與那組裝在一起的齒輪相連著。”大師向著木箱子裏麵看去，這是他自己搗弄過的器械，他對裏麵的構造，還是比較了解的。
大師又開始了打坐，此刻開始，他打坐時，不再把注意力放在唿吸上了，而是放在了自己的心髒上，雖然心髒的跳動，他並不能夠用自己的意識控製，但他卻是想通過心髒這一個身體的核心，找出其他的那些核心。
通過李劍所說的，人的身體中，應該有很多種“移動”，那麽，此刻的大師想來，他就覺得，身體中的各個組織，都是一種“移動”，比方說骨頭，肉，淋巴組織，各個器官，皮膚等等，脂肪也許是另一種“移動”的表現，既然要想控製這些“移動”，那就必需得找出這些“移動”的核心。
“難怪李劍會讓我先了解自己的身體，原來對身體，還可以有這樣的理解。”大師開始沉浸在自己對身體的感應之中，他在尋找著那些核心。
起先，大師通過心髒，再經由血液的流動，想去感受身體裏麵的組織，比方說骨頭，肉，各個內髒器官等等，但到最後，大師突然發現，自己還是感受不到身體裏麵的組織，他在這安靜打坐之中，除了能感受到心髒的跳動，頂多也隻有感受到那血管中的血液的流動，其他的，是再怎麽集中注意力，也是一無所獲。
“可能，我還沒到那個境界吧。”大師無奈的想著，隨即，他又打算把注意力轉移到皮膚上，皮膚是人的身體最敏感的部位之一，觸覺，指的就是皮膚的敏感所引起的，大師覺得，這應該能讓他有所收獲。
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按照李劍的說法，“意念”，就是潛意識與主意識結合而成的意識，增強自身的意識，也就是增強自身的意念，照這樣的說法來理解，那麽，唿吸，是最明顯的，即與潛意識有關，又與主意識有關的一種運動。
像大師現在這樣，他可以主動的去控製自己的唿吸，有時候，還可以屏住唿吸，而在身體極度的缺氧情況下，比方說劇烈的運動之後，或者是長時候間的屏住唿吸之後，他的唿吸，也會變得極度的急促起來，在這個時候，大師就不能像平常唿吸的時候一樣，可以有能力去控製自己的唿吸了。
最終，大師得出了一個結論，那就是，唿吸的關鍵，在於自身身體對於氧的需求量上，對身體的供氧充足，大師可以控製自身的唿吸，供氧不足，就由不得大師多想，潛意識為了使身體能夠繼續存活下去，自然而然的就會控製自身的唿吸。
大師甚至還覺得，如果能夠讓自己的身體，對氧的需求量達到盡量少的情況下，他完全可以讓自己幾乎接近於停止唿吸，也就是不需要唿吸了，當然，這在現實中，很難辦到。
不過，現實中，也有不需要唿吸這樣類似的事情發生，比方說，有些人，在昏迷中，也會出現不需要唿吸的狀況，大師覺得，那傳說中的“歸息大法”，就是這麽來的，其根本，應該就在這一方麵。
大師真想讓自己體會一下不需要唿吸的昏迷狀態，也想了解一下那傳說中的“歸息大法”，是如何辦到的，但這一切，顯然是不現實的，昏迷本就會讓他失去知覺，也就是失去主意識，何來體會，那“歸息大法”，就更不用說了。
雖然大師心中知道，想體會到不需要唿吸的狀態並不現實，但他想到了這些方麵之後，卻有了一個發現，那就是，人在昏迷時，包括那“歸息大法”，因為人在“歸息”時，也算是一種昏迷，也就是說，人在昏迷中，身體卻還是活著的。
雖然這發現聽起來有點可笑了，但到底是什麽讓人的身體處在昏迷中時，會繼續正常的存活下去呢？大師覺得，這可能就是人的潛意識所起的作用，甚至是人在睡著的時候，也是由潛意識在讓自己的身體繼續存活下去。
潛意識，它好似是為了自身的身體的生存，而主意識，像是在為自身的身體，在所處的生活環境中的生存，隻有自身的身體能生存了，才能保證自身的身體，能在生活的環境中繼續生存下去。
大師此刻覺得，這潛意識，好似就是基礎一樣，而那主意識，像是從潛意識中衍生出來的一樣，如此說來，那麽，生命的最初形態是什麽？
照這樣的推算，生命的最初形態，好似接近於植物一樣的存在，而動物，隻是從植物中衍生出來的一樣。
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接連幾天的打坐思考，不但沒給大師補充精力與體力，反而讓他覺得更加的疲憊，大師甚至覺得，自己是不是應該像那些修士一樣，進行真正的打坐吐納，起碼在原來的世界，他可是聽說過，修士在打坐吐納之後，精力會變得旺盛，體力會變得充沛。
大師再一次的走進了果樹林，看著身邊那一棵棵的果樹，他隨手撫摸向其中的一棵果樹。
這果樹，是植物，在大師想來，自己之前正在找尋著潛意識的表現形態，而對於這果樹來說，它的生存與成長，好似就像大師想到的一樣，是一種潛意識的行為，是一種果樹自身的行為，也是生存的基礎，這果樹，並沒有主意識。
隨著時間一點點的過去，看著那長的並不整齊的果樹林，錯落的樹枝，纏繞的藤條，大師隨意的走著。
“不對。”大師自語道，“主意識？”
大師突然想起當初李劍跟他介紹過關於果樹的一些話，他立馬停了下來，向著周圍的那些果樹看去。
“錯落的樹枝？纏繞的藤條？”大師眼前一亮，“原來是這樣，它們有‘主意識’。”
大師像是發現新大陸一樣的高興，但隨即，他高興的表情卻一閃而逝，因為他突然想到，植物有“主意識”這一點，他其實早就已經知道了。
大師突然想起，自己在原來的世界的時候，好似在學校上過的一些自然課中，講到過，植樹一般都會讓枝葉向著陽光充足的地方生長，這就表明，植物還是有意識的，也就是說，植物是有主意識的，隻是表現的不明顯而已。
“植物需要陽光，所以讓枝葉往陽光充足的地方生長，它們同樣也需要水分，所以讓根係往水分充足的泥土裏漫延。”大師思考的想著，“這是植物本身就需要？還是它的潛意識需要？”
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“到底誰是最終的需求者呢？”大師轉過了身，開始返迴製造房，他覺得自己似乎已經找到了點突破口。
“如果真有靈魂一說，意念應該是靈魂的一種表現吧。”大師在迴到製造房之後，如是的想著，“靈魂需要借助身體而活著，而身體的存活，必需要有氧，而這一點，是通過心髒來實現的。”
“心髒給身體提供血液，其實就是提供營養與氧。”大師漸漸的，又開始了打坐。
“心髒使血液流動，再通過肺來取得氧，而肺是通過唿吸來吸收氧，營養與氧，都是心髒使血液流動，從而提供給身體的，照這麽說來，心髒，其實就是一個中轉站，身體的所需，其實是通過心髒表現出來的。”
“難怪人們會說，‘心之所想’，‘心之所求’，‘心中的想法’，原來是這麽一個原因，身體的所需，其實就是意念的所需，也就是靈魂的所需，最後出現的最根本的體現，就是心髒之所需。”大師像是找到了關鍵的所在，他睜眼向著周圍看了看，好像想借鑒周圍的事物，使自己可以有所領悟，但製造房中的物件，卻並沒有給他起到幫助。
突然，大師的雙眼，緊緊的盯著放在角落裏的一個器械，那器械，是他之前自己專心的搗弄之後，組裝出來的一個並不實用的器械。
那器械，是一個在它的周身裝滿了很多木條觸手的木箱子，在這木箱子的其中一個側麵上，有一根搖杆，隻要搖動這一根搖杆，就會帶動木箱子裏麵的組裝在一起的齒輪轉動，從而會使得木箱子上的那些木條觸手，即有規律的，又顯得十分雜亂的擺動起來。
“齒輪轉動？齒輪轉動？”大師的眼前突然一亮，“原來那木箱子裏麵的那些組裝在一起的齒輪，也是一個中轉站，那是力的中轉站。”
“核心，那木箱子裏麵組裝在一起的齒輪是核心，我的心髒，就是我身體需求營養與氧的核心。”大師站了起來，開始來迴的走動起來，“我的意念，我的靈魂，首先隻是一個讓我的心髒跳動的最根本的關鍵，就像我的手搖動那搖杆一樣，我的意念對於我的心髒，就像是我的手對於那木箱子裏麵組裝起來的那些齒輪一樣。”
“不同的，是我的意念所起的關鍵，並不隻是讓心髒跳動這麽簡單，我的意念，在身體的其他地方，也起到了關鍵作用。”
“人的身體，本就是很複雜，照這麽說來，我的身體中，不隻是‘心髒’一個核心，也許還有其他很多個核心。”大師越來越覺得，這關鍵之處，是越來越清楚了，“心髒應該是最主要的核心，而其他的核心，應該都與心髒關聯著，就像當初李劍所說的那樣，人的身體中，有很多種‘移動’，那照這麽說來，每一種‘移動’，都有一個核心。”
大師走近那木箱子器械，把其中的一麵側麵板拆了下來，他這一拆，從這一側麵上的孔中伸出來的木條觸手，頓時就有幾條掉了下來。
“組裝在一起的齒輪是核心，這木條柄，是帶動整條木條擺動的關鍵，那這木條柄，也是一個核心，這核心，與那組裝在一起的齒輪相連著。”大師向著木箱子裏麵看去，這是他自己搗弄過的器械，他對裏麵的構造，還是比較了解的。
大師又開始了打坐，此刻開始，他打坐時，不再把注意力放在唿吸上了，而是放在了自己的心髒上，雖然心髒的跳動，他並不能夠用自己的意識控製，但他卻是想通過心髒這一個身體的核心，找出其他的那些核心。
通過李劍所說的，人的身體中，應該有很多種“移動”，那麽，此刻的大師想來，他就覺得，身體中的各個組織，都是一種“移動”，比方說骨頭，肉，淋巴組織，各個器官，皮膚等等，脂肪也許是另一種“移動”的表現，既然要想控製這些“移動”，那就必需得找出這些“移動”的核心。
“難怪李劍會讓我先了解自己的身體，原來對身體，還可以有這樣的理解。”大師開始沉浸在自己對身體的感應之中，他在尋找著那些核心。
起先，大師通過心髒，再經由血液的流動，想去感受身體裏麵的組織，比方說骨頭，肉，各個內髒器官等等，但到最後，大師突然發現，自己還是感受不到身體裏麵的組織，他在這安靜打坐之中，除了能感受到心髒的跳動，頂多也隻有感受到那血管中的血液的流動，其他的，是再怎麽集中注意力，也是一無所獲。
“可能，我還沒到那個境界吧。”大師無奈的想著，隨即，他又打算把注意力轉移到皮膚上，皮膚是人的身體最敏感的部位之一，觸覺，指的就是皮膚的敏感所引起的，大師覺得，這應該能讓他有所收獲。
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