我趕忙衝宮二喊道:“這樣下去不是辦法,他們的身體裏好像有酒精的成分,我們殺出一條路去前麵的甬道,迴頭一把火都燒了他們!”


    宮二點了點頭,衝著老朱喊了兩嗓子。老朱是個有龍虎之勇的人輪著工兵鏟走在最前麵,真有種人擋殺人佛擋殺佛的氣勢,我們剩下的幾個人在一旁跟著他,掩護他的側翼。


    就這樣費了九牛二虎之力,終於衝到了甬道的邊上,這裏的石門跟剛才的來時的洞差不太多,也是十分矮小。


    進入到甬道以後,我們迴身就把身上所有的火器都扔迴了那墓室裏麵,宮二那一夥人手上有火折子,可這樣的小火苗我們擔心不能起到打的作用。


    大偉提醒道:“我這裏還有半瓶燒刀子烈酒。”


    當時我們幾個就決定脫下各自的衣服,分別在衣服的上麵灑上些高濃度的白酒,然後用打火機點燃,順著甬道的入口扔迴身後的墓室。


    這一招果然管用,那些燒起來的衣服四散在墓室中,凡是被火焰碰觸到的小粽子身上立馬燃氣了火焰,隻不過這火焰是青綠色的火焰,帶著一股極其辣眼刺鼻的煙味兒衝了上來。


    我們幾個也不敢停留,順著甬道一路狂奔,直到精疲力竭才趴倒在地,氣喘不止。歇息了差不多三五分鍾,大家才緩過來。


    我對宮二說道:“雖然我不是什麽職業倒鬥的盜墓賊,但我不是傻瓜,我看得出這座地下陵寢有些不一樣的地方。我知道你對這裏有過研究,這個我能看出來,告訴我,這墓裏的主人究竟是不是人?剛才老朱說的什麽人仙配,又到底是什麽東西?”


    第二十一章 人仙配


    從我一踏入這座地宮陵寢,我就一直都有種不祥的預感,所以一而再再而三地勸說大偉和吳洋離開,但是他們兩個卻跟著我一路走到了這個地方。


    剛剛我們經過了那座巨大墓室,那成百上千的壇棺讓人觸目驚心,更別提那些從壇棺裏爬出來的小粽子了。


    讓我開始懷疑墓主人的真實身份的是那壇棺上的紅布上麵寫的字——“供狐仙老太爺以保我百姓平安”,這句話儼然就是說明這裏的墓主人是一個狐仙,而非人類,起碼不是一個普通的常人。


    我又聯想到之前我和吳洋、大偉三個人在陵寢的第一層裏看到的牆壁上的浮雕,想起了那個女人瘋瘋癲癲的模樣,腦袋裏一閃而過一個詞兒——跳大神!


    心說難不成那個女人就是所謂的狐仙?


    我想起了小時候家裏的老人總給我講過的一些故事。在關外的東北,那些從事算命的人有一個必經的過程,這個過程叫做出馬。


    大偉的舅老爺就是一個出馬仙。所謂出馬仙,其實是跟東北地區的一些原始宗教有關,受到了薩滿教的一些影響。很多東北人家裏不供神佛,而供地仙,也稱為野仙,就是所謂的五大地仙。在東北,人們看到蛇、黃鼠狼和狐狸這些東西都會避讓三分,因為在民間流傳的地仙顯靈的事情遠遠多於神佛顯靈。


    傳說,這五大地仙的靈性較高,所以修煉個幾百年,上千年就已經略通法術。不過,他們卻無法真正的位列仙班,隻能稱之為野仙。這些野仙為了能夠有朝一日真正地飛入天庭,就開始想盡心思去積陰德,一些野仙看到某一個人有悟性便會找到他,先上他的身,讓他大病一場,等他病好痊愈以後,這個人就能夠跟野仙交流,請神入身,為別人答疑解惑,算是幫助野仙早日登天。


    這些都是廣泛流傳於民間的故事,深得百姓們的認可與擁護,尤其是在古代,封建製度下愚昧的平民百姓為了所謂的信仰什麽事情都幹得出來。


    難不成,這個墓室裏的女人就是千百年前當地的一個有名的出馬仙?


    可是反過來一想又覺得不對,出馬仙那都是為了積攢陰德,可弄出這種活人祭祀的東西無論怎麽想也跟積陰德掛不上鉤。


    我百思不得其解,想起了之前老朱嘴裏說過的什麽“人仙配”這麽一個詞,便趕忙借此機會去問宮二。


    宮二淡淡地看了我一眼,他正喘著粗氣,身上的衣服破破爛爛,全然沒有剛才那副神氣的樣子了。


    考慮了一會兒後,宮二歎了一口氣,說道:“算了,我們剛才也算是過命的朋友了,這事說白了,其實也沒有什麽好隱瞞的。你要是能耐心聽我講完一個故事,你就什麽都明白了。”


    我連忙道:“願聞其詳。”


    緊接著,宮二給我講述了一個曆史上的故事。我以前一直都不喜歡曆史,因為覺得乏味和無聊,但宮二卻給我講述了一段從來沒有出現在曆史書籍上的故事,這段故事聽得我十分入迷。


    這個故事發生在宋金對峙的時期,也就是南宋初年,金朝中期。兩個原本強大的王朝經曆了連年征戰早已民生凋敝,當時金朝的第四代皇帝海陵王完顏亮不顧朝臣勸諫,仍要一心一意消滅南宋久久不得人心。朝廷中的許多大臣開始擁護另一位皇親完顏雍做皇帝。


    當時的金朝戰爭不利,又由於遷都中原的原因,使得自己對遙遠的東北地區的統治力開始下降。許多東北地區的部落揭竿而起,公然反抗金朝的統治。


    海陵王完顏亮擔心完顏雍有篡位之心,經常調動他的官職,讓他疲於奔命。當時由於金王朝遷都於中原,導致王朝對東北大後方的統治力下降,加上民生凋敝,不少當地的部落揭竿而起,公然反抗金朝的統治。


    不久,海陵王便把完顏雍派往東北上京,也成為東京的遼陽城鎮壓叛亂。這名義上雖說是鎮壓叛亂,可實際上海陵王並沒有給完顏雍一兵一卒,執意是讓他去送死,甚至還迫害完顏雍的妻子使其上吊自盡。


    可沒想到完顏雍到了遼陽城卻得到了金朝舊將完顏謀衍的支持,率領精銳的部隊前來投奔完顏雍。完顏雍一點一點地在東京遼陽積攢了自己的勢力,一方麵又深得當地人民的愛戴,最終奪取了海陵王的帝位,史稱金世宗,開創了有名的大定盛世。


    這些都是正史上所記載的事情的經過,可是有些話語卻顯得含糊不清,比如說,東北當地的那些叛軍亂民為什麽會擁戴完顏雍呢?


    這又牽扯到了另一段故事,在宋金對抗的過程中,金朝大部分的兵力都調往了中原,留在東北老家的士兵都是些老弱病殘。


    在老一輩流傳下來的故事中,有這樣一個傳說。當時天道不仁,在長白山中有一隻白狐修煉成精,這白狐與許多鬼怪故事中的狐精不同,它是隻雄狐。這隻白狐成精以後有號令群山猛獸的能耐,竟幻成人狐的形狀,自號白狐將軍,帶領著一方山野猛獸與人相抗衡。


    由於東北地區布防真空,白狐將軍揮軍直下,直打到了遼東地區,所到之處食盡童男童女,百姓唯恐避之不及,金朝守將率軍與之抗衡,結果卻一敗塗地,被迫向白狐將軍俯首稱臣,甚至將自己的親生女兒也許配給了那老白狐精。


    後來,完顏雍來到東京方才知道有這樣的事情,當即率領手下眾文臣武將,商討對策與白狐將軍率領的群山猛獸對抗,卻苦於應付白狐將軍的妖術。


    就在這個時候,一個名叫郭玉峰的老道毛遂自薦來到了完顏雍的帳前,說是如果完顏雍按照他的方法一定能夠攻破白狐將軍的猛獸群。


    完顏雍抱著死馬當作活馬醫的態度相信了那名老道的方法,沒想到竟真的一舉將白狐將軍打敗。


    破軍之後,白狐將軍身受箭傷,垂垂將死。完顏雍手提長劍,來到已經顯出原形的白狐將軍身前,道:“這白狐成精危害我大金百姓,今日我便斬了你這妖孽。”


    沒想到,就在這個時候,那老道卻突然擋在了白狐將軍的身前,對完顏雍道:“將軍請慢,正所謂世間萬物皆有定數,這隻白狐能夠修煉成精也絕非巧合。他千年的道行今日已破,身受重傷,不出三日必亡,但形滅神存,也好給它一個改過自新的機會。將軍身上王氣太重,你這一劍下去,這白狐三魂七魄盡滅,太過殘忍。我道家雖然講究斬妖除魔絕不留情,但這白狐卻是將軍命裏的貴人,殺了他,於將軍不利。”


    完顏雍一時沒有聽明白,問:“道長這是何意?”


    那老道便說:“今日將軍降服了這白狐,人心歸順,則王氣可顯,帝位可奪,若無此白狐,則王氣敝身,空惹殺身之禍,此白狐乃是助將軍以蹬帝位之階石。”


    完顏雍恍然大悟,忙問:“那該如何是好?”


    老道說:“將白狐將軍之貢品與夫人厚葬之,則白狐感恩,助將軍隆興。”


    完顏雍一聽這話,趕忙就要讓人去尋風水佳地厚葬白狐,卻被老道製止道:“葬此白狐之穴非貧道所言不可。”


    完顏雍便讓老道去選擇墓穴,為了不引起百姓的反感,隱秘地在千山八風口修建陵寢安葬白狐。


    此事過後,完顏雍曉得這老道識盡天機,想要招致麾下作為軍師,沒想到老道卻悄無聲息地離開了完顏雍的帳前,臨走之時,隻留下一封密函轉給完顏雍,完顏雍打開一看,上麵隻是寫道——“天機不可泄露”。


    第二十二章 薩滿圖騰


    我和吳洋、大偉三個人聽完了這個故事都是一陣唏噓感歎,在來的時候,我們幾個人誰也沒有想到過,原來這裏的墓穴有這麽多的故事,這麽多離奇詭異的事情,難怪林群他們在此遭遇不測。


    且不論這件事的真假,但有一點可以肯定,古人不會胡編亂造。這就好比於今天的小說家,再怎麽出色的小說家筆下的劇情都不可能完全是憑空想象出來的,一定是有一定的原型在,隻不過稍稍加工了一下罷了。

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