第226節
盜墓大發現：盤古鬼咒 作者：九天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“穿越了，咱們竟然真的穿越了……”喜子似乎還沒有接受這個現實。
水月清輕撫著的額頭，看著眼前無邊無際的森林徹底無奈了：“現在怎麽辦？沒有了一點頭緒，連迴去的路都不知道在哪兒。”
大壯歎了口氣：“雖然穿越這種事攤在老子身上很刺激，但我真不想來到這麽蠻荒的世界，走上十天半月都看不到個人影。”
“也隻有走一步看一步了，等到了夏朝都城，或許還能打聽出些什麽。”我對三人說道：“放心吧，相信我們一定能找到迴去的路。”
大禹皇時期王朝的首都就是大夏這個地方，四人邊走邊打聽，總算在走了將近一個月後終於看到了一座不大的都城。圍牆不是很高，可以看到城內一些稍微高大的建築，進進出出的人流也不多。看到這座低矮的古城，很難讓人和大夏王朝的都城的聯係起來。
進城之前，四人交換了幾件衣服，奇裝異服在古代太過紮眼。四人在城中很快轉完了一圈，直道此刻我才發現，四千多年後的曆史學家對中國古代美化了太多，在這裏根本沒有發現像電影或者電視劇中出現的那些大型宮殿。
“羊肉，羊肉，十個貝幣。”
“斧頭，青銅斧頭，青銅鋤頭交換。”
“換穀子嘍，一匹麻布一袋穀子。”
大街上不時傳來吆喝聲，而且隻有在電視上才能聽到的吆喝。喜子看著路攤兩邊擺放的麻布，不禁搖搖頭：“這麻布能穿嗎？還不如獸皮好。”
“你沒發現夏朝人的穿著都差不多，上麵是黑色，下麵是土黃色。”水月清道。
我點點頭笑道：“夏朝是中國的第一個朝代，具有非常濃重的宗教色彩，其占木德而成天下，尚青色，確立了上衣下裳的形製和玄衣黃裳的服色。其中上衣代表天，因為天在未明時為玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因為土地為黃色，故下裳用黃色。”
“哎呀，你們就別在這兒研究文化了，快想想怎麽辦？四千年後的人都不知道時空隧道，更別說四千多年前的，就算來到都城又能怎麽樣？”大壯著急道。
這個問題我已經想了很久，來時的路上就在不停的琢磨該著什麽人詢問，時空隧道以及星空古路，官員平民應該不知，在我們的世界知道這種秘辛或者一直在追尋的隻有修道者。古往今來，更是不乏修道成仙之人，找他們或許才是正解。
“找那些修道的隱士或者煉丹的術士。”我道。
“這個時期，有知名的修道人嗎？夏朝，尤其是大禹時代，基本屬於神話時期，平民百姓有懂修道之術的人嗎？”水月清擔憂道。
喜子一拍小腦袋激動道：“我想起來了，有！這個時期出名的修道之人隻有一個，就是方迴！”喜子看我們一臉錯愕的樣子，接著說道：“不知道你們聽過《列仙傳》沒有，它記載了從神農時雨師赤鬆子到西漢成帝時玄俗的七十一為仙家的姓名、身世和事跡。方迴就是其中之一，其事跡從堯開始一直持續到夏啟末年。整個夏朝有過蹤跡的仙家一共有兩人，另一個就是務光，但他生活在夏朝末年，咱們無法找到。”
“天呐，喜子，我發現你對中國古代史怎麽懂這麽多，你現在已經升級為我心目中的超級偶像了。”大壯又開始施展馬屁功。
“方迴在哪兒？”水月清道。
“一直隱居在五柞山。”喜子想了想說道，隨即又看向我和大壯：“兩位地理專家可知道五柞山在哪兒？”
喜子的這個問題確實把我穩住了，我隻知道漢武帝有五柞宮，從沒聽說過五柞山：“大壯，你聽說過嗎？”
大壯搖搖頭：“我以前研究過五柞宮，但沒聽說過五柞山，不知道這是不是一個地方。”
“五柞宮在哪兒？”水月清急忙問道。
“在咱們那個世界的陝西周至，具體位置我記不清了，好像在一個什麽鎮上。”大壯若有所思的說道。
“應該是在一個地方，走，咱們現在就去。”我們現在所處的位置應該是四千多年後的山西運城，往正西方偏南方向就是西安。當年漢武帝的五柞宮緊挨秦嶺，北麵是渭水，大概的方位應該就在西安旁邊。
四人沒有休息，因為這兒根本沒有客棧，也沒有發現可以用來吃飯的茶館，我們甚至沒有時間去拜見一下中國的上古大神——大禹皇。大禹治水的故事流傳數千年不息，這樣的曆史人物真可謂是震鑠古今，足可以與三皇五帝並列。
往西的路不好走，幾乎都是翻山越嶺，第一座太行山，就讓四人走了將近一個星期，不過一路過去，幾人吃了不少的野味，很多都是我們沒有見過的動物，也有在後世被列為一級保護動物的禽獸。而且，這個年代的太行山也要比後世的繁茂很多，到處都是高大的原始森林。
就這樣翻山越嶺走了將近一個月的時間，四人終於在一處大概的位置停了下來，在大禹時代西安還沒建成，所以，這裏仍舊是一片蠻荒之地，到處古木狼森，老藤盤繞，大大小小的山峰無數，南麵更是一座大山橫亙東西，蒼勁挺拔如虯龍一般。雖然蠻荒了一些，但卻彌漫著濃鬱的靈氣，三年的修行已經讓我能夠輕易感受到這種隻有修道者才能感知的東西。
“這裏這麽多山峰，哪座才是五柞山？”喜子蹙眉道。
水月清也是一陣犯愁：“這裏沒有人煙，完全是一片蠻荒，方迴真的可以隱居在這種地方？”
“先別泄氣，走走再說，雖然大禹時代人口還極其稀少，但荒野之間也有可能碰到幾個獵戶，就像咱們在雲夢澤碰到的那樣。”大壯對二人鼓勵道。
我捏著下巴一陣出神，良久才突然說道：“不對，咱們現在還不在西安所處的位置。大壯，你有沒有聽過古駱國？”
“對對對，我日，你一說我想起來了，幹咱們這行的就是對古國研究的多。古駱國傳言是大禹故鄉，對了，這個時期肯定還存在。古駱國延續了八百餘年，從堯舜時代一直到夏朝滅亡，當然堯舜時代同樣屬於神話部分，但最短的時間也要有盡五百年的曆史。”大壯登時有些激動道。
“那，咱們還要往哪兒走？”水月清道。
“往西，還要往西，不過應該也快了。”我對幾人說道，當先朝前麵走去。
再往前路麵相對平坦了很多，走了大概不到一百公裏的路程，眼前突然出現了一座小城，大量土房鱗次櫛比連成一片，遠看就像兩個大型的村子並在一起。
“這就是古駱國？”大壯顯得有些失望道。
“應該是了，在大禹時期，這樣規模的城池已經算不小的了，你看遠處還有很多散落在山腳下或者河邊的散戶。走吧，過去看看。”我道。
四人沿著土道很快來到古駱國，當然，這個時期的駱國還不能稱之為古國。幾人來到時，正好是正午時分，城中也找不到一個飯館可以吃飯，四人隻好在集市上用貝殼買了一些蔬菜和生肉，還有一口小的青銅鼎用來煮飯。
等吃過飯，經過打聽四人找到了駱國的祭祀，這種年代祭祀的地位非常高，按說，這麽高地位的人在後世，以我們這種身份是不可能見到的。但好在現在的夏皇是大禹，精於政治，廉潔奉公。雖然駱國隻是大夏的附屬國，但好歹大禹是從這兒出來的，所以，吏治非常清明。
“爾等從何而來？”大祭司應該五十歲不到，但顯得非常蒼老，不過，說話還算客氣。
“從大夏。”我道。
聽到我說從大夏趕來，大祭司眼睛一亮：“禹王可好？”
此話一出，我不由得一愣，這怎麽說的，難道大夏的平民百姓人人都可以輕易見到大禹？不過我還是半實半虛的說道：“我幾人長於山林，極少在人世行走，不過前幾年到是有幸見過禹王一麵，他身體無恙，精神很好。真乃我大夏王朝的福氣。”
“嗯，聽你言談確實有些怪異，像是山野之人。不過——”大祭司一邊說著隨即瞟了眼水月清和喜子：“兩位女子如此清麗脫俗，也定然非塵世之人。”
“啊，哦，祭祀慧眼。”四人幾乎同時一愣，看來人性從古至今都是這樣，男人永遠愛美女。
“爾等，有何事？”大祭司若無其事的笑了笑說道。
“敢問祭祀，五柞山在何處，方迴大仙可隱於此？”我問道。
第三十六章 大神通
大祭司微微一愣，仰首道：“五柞神山在西南百裏之地，頂部有株大樹，其中有神獸守護，危險非常。方迴神人已數十年不顯蹤跡，是否仍在神山，老夫不知。”
水月清輕撫著的額頭，看著眼前無邊無際的森林徹底無奈了：“現在怎麽辦？沒有了一點頭緒，連迴去的路都不知道在哪兒。”
大壯歎了口氣：“雖然穿越這種事攤在老子身上很刺激，但我真不想來到這麽蠻荒的世界，走上十天半月都看不到個人影。”
“也隻有走一步看一步了，等到了夏朝都城，或許還能打聽出些什麽。”我對三人說道：“放心吧，相信我們一定能找到迴去的路。”
大禹皇時期王朝的首都就是大夏這個地方，四人邊走邊打聽，總算在走了將近一個月後終於看到了一座不大的都城。圍牆不是很高，可以看到城內一些稍微高大的建築，進進出出的人流也不多。看到這座低矮的古城，很難讓人和大夏王朝的都城的聯係起來。
進城之前，四人交換了幾件衣服，奇裝異服在古代太過紮眼。四人在城中很快轉完了一圈，直道此刻我才發現，四千多年後的曆史學家對中國古代美化了太多，在這裏根本沒有發現像電影或者電視劇中出現的那些大型宮殿。
“羊肉，羊肉，十個貝幣。”
“斧頭，青銅斧頭，青銅鋤頭交換。”
“換穀子嘍，一匹麻布一袋穀子。”
大街上不時傳來吆喝聲，而且隻有在電視上才能聽到的吆喝。喜子看著路攤兩邊擺放的麻布，不禁搖搖頭：“這麻布能穿嗎？還不如獸皮好。”
“你沒發現夏朝人的穿著都差不多，上麵是黑色，下麵是土黃色。”水月清道。
我點點頭笑道：“夏朝是中國的第一個朝代，具有非常濃重的宗教色彩，其占木德而成天下，尚青色，確立了上衣下裳的形製和玄衣黃裳的服色。其中上衣代表天，因為天在未明時為玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因為土地為黃色，故下裳用黃色。”
“哎呀，你們就別在這兒研究文化了，快想想怎麽辦？四千年後的人都不知道時空隧道，更別說四千多年前的，就算來到都城又能怎麽樣？”大壯著急道。
這個問題我已經想了很久，來時的路上就在不停的琢磨該著什麽人詢問，時空隧道以及星空古路，官員平民應該不知，在我們的世界知道這種秘辛或者一直在追尋的隻有修道者。古往今來，更是不乏修道成仙之人，找他們或許才是正解。
“找那些修道的隱士或者煉丹的術士。”我道。
“這個時期，有知名的修道人嗎？夏朝，尤其是大禹時代，基本屬於神話時期，平民百姓有懂修道之術的人嗎？”水月清擔憂道。
喜子一拍小腦袋激動道：“我想起來了，有！這個時期出名的修道之人隻有一個，就是方迴！”喜子看我們一臉錯愕的樣子，接著說道：“不知道你們聽過《列仙傳》沒有，它記載了從神農時雨師赤鬆子到西漢成帝時玄俗的七十一為仙家的姓名、身世和事跡。方迴就是其中之一，其事跡從堯開始一直持續到夏啟末年。整個夏朝有過蹤跡的仙家一共有兩人，另一個就是務光，但他生活在夏朝末年，咱們無法找到。”
“天呐，喜子，我發現你對中國古代史怎麽懂這麽多，你現在已經升級為我心目中的超級偶像了。”大壯又開始施展馬屁功。
“方迴在哪兒？”水月清道。
“一直隱居在五柞山。”喜子想了想說道，隨即又看向我和大壯：“兩位地理專家可知道五柞山在哪兒？”
喜子的這個問題確實把我穩住了，我隻知道漢武帝有五柞宮，從沒聽說過五柞山：“大壯，你聽說過嗎？”
大壯搖搖頭：“我以前研究過五柞宮，但沒聽說過五柞山，不知道這是不是一個地方。”
“五柞宮在哪兒？”水月清急忙問道。
“在咱們那個世界的陝西周至，具體位置我記不清了，好像在一個什麽鎮上。”大壯若有所思的說道。
“應該是在一個地方，走，咱們現在就去。”我們現在所處的位置應該是四千多年後的山西運城，往正西方偏南方向就是西安。當年漢武帝的五柞宮緊挨秦嶺，北麵是渭水，大概的方位應該就在西安旁邊。
四人沒有休息，因為這兒根本沒有客棧，也沒有發現可以用來吃飯的茶館，我們甚至沒有時間去拜見一下中國的上古大神——大禹皇。大禹治水的故事流傳數千年不息，這樣的曆史人物真可謂是震鑠古今，足可以與三皇五帝並列。
往西的路不好走，幾乎都是翻山越嶺，第一座太行山，就讓四人走了將近一個星期，不過一路過去，幾人吃了不少的野味，很多都是我們沒有見過的動物，也有在後世被列為一級保護動物的禽獸。而且，這個年代的太行山也要比後世的繁茂很多，到處都是高大的原始森林。
就這樣翻山越嶺走了將近一個月的時間，四人終於在一處大概的位置停了下來，在大禹時代西安還沒建成，所以，這裏仍舊是一片蠻荒之地，到處古木狼森，老藤盤繞，大大小小的山峰無數，南麵更是一座大山橫亙東西，蒼勁挺拔如虯龍一般。雖然蠻荒了一些，但卻彌漫著濃鬱的靈氣，三年的修行已經讓我能夠輕易感受到這種隻有修道者才能感知的東西。
“這裏這麽多山峰，哪座才是五柞山？”喜子蹙眉道。
水月清也是一陣犯愁：“這裏沒有人煙，完全是一片蠻荒，方迴真的可以隱居在這種地方？”
“先別泄氣，走走再說，雖然大禹時代人口還極其稀少，但荒野之間也有可能碰到幾個獵戶，就像咱們在雲夢澤碰到的那樣。”大壯對二人鼓勵道。
我捏著下巴一陣出神，良久才突然說道：“不對，咱們現在還不在西安所處的位置。大壯，你有沒有聽過古駱國？”
“對對對，我日，你一說我想起來了，幹咱們這行的就是對古國研究的多。古駱國傳言是大禹故鄉，對了，這個時期肯定還存在。古駱國延續了八百餘年，從堯舜時代一直到夏朝滅亡，當然堯舜時代同樣屬於神話部分，但最短的時間也要有盡五百年的曆史。”大壯登時有些激動道。
“那，咱們還要往哪兒走？”水月清道。
“往西，還要往西，不過應該也快了。”我對幾人說道，當先朝前麵走去。
再往前路麵相對平坦了很多，走了大概不到一百公裏的路程，眼前突然出現了一座小城，大量土房鱗次櫛比連成一片，遠看就像兩個大型的村子並在一起。
“這就是古駱國？”大壯顯得有些失望道。
“應該是了，在大禹時期，這樣規模的城池已經算不小的了，你看遠處還有很多散落在山腳下或者河邊的散戶。走吧，過去看看。”我道。
四人沿著土道很快來到古駱國，當然，這個時期的駱國還不能稱之為古國。幾人來到時，正好是正午時分，城中也找不到一個飯館可以吃飯，四人隻好在集市上用貝殼買了一些蔬菜和生肉，還有一口小的青銅鼎用來煮飯。
等吃過飯，經過打聽四人找到了駱國的祭祀，這種年代祭祀的地位非常高，按說，這麽高地位的人在後世，以我們這種身份是不可能見到的。但好在現在的夏皇是大禹，精於政治，廉潔奉公。雖然駱國隻是大夏的附屬國，但好歹大禹是從這兒出來的，所以，吏治非常清明。
“爾等從何而來？”大祭司應該五十歲不到，但顯得非常蒼老，不過，說話還算客氣。
“從大夏。”我道。
聽到我說從大夏趕來，大祭司眼睛一亮：“禹王可好？”
此話一出，我不由得一愣，這怎麽說的，難道大夏的平民百姓人人都可以輕易見到大禹？不過我還是半實半虛的說道：“我幾人長於山林，極少在人世行走，不過前幾年到是有幸見過禹王一麵，他身體無恙，精神很好。真乃我大夏王朝的福氣。”
“嗯，聽你言談確實有些怪異，像是山野之人。不過——”大祭司一邊說著隨即瞟了眼水月清和喜子：“兩位女子如此清麗脫俗，也定然非塵世之人。”
“啊，哦，祭祀慧眼。”四人幾乎同時一愣，看來人性從古至今都是這樣，男人永遠愛美女。
“爾等，有何事？”大祭司若無其事的笑了笑說道。
“敢問祭祀，五柞山在何處，方迴大仙可隱於此？”我問道。
第三十六章 大神通
大祭司微微一愣，仰首道：“五柞神山在西南百裏之地，頂部有株大樹，其中有神獸守護，危險非常。方迴神人已數十年不顯蹤跡，是否仍在神山，老夫不知。”