將來隨時都有可能會被改寫甚至完全推翻。
穆圖說：“原來這傳說中的鬼族也是人啊？我還以為他們就是鬼呢！”
“鬼族人雖然是人，可是跟我們普通人族也就是夏族和商族完全不同。鬼族人喜歡生活在充滿潮氣和寒氣的晦暗濕地環境中，也就是我們通常所說的原始地帶：比如原始森林、沼澤地帶的無人區、地穴。這些地方通常有鬼族人聚集的巢穴。也正是因為這一點，普通人族和巫族就認為鬼族是陰穢人種，是不詳之人，於是就想方設法予以剿殺。這也就造成了鬼族人種的大滅絕”。
如果周明軒所說屬實，巫族和夏族、商族也並非什麽善類。
第074章 千古之謎
瓜子問周明軒：“難道這地方曾經有鬼族人生活過？這裏可是幹燥異常的沙漠呀，鬼族人在這種地方能活得下去嗎？”
穆圖搶在老周前麵說道：“你懂什麽呀！你以為幾千年前這裏也是沙漠啊？塔克拉瑪幹大沙漠是後來才一步步擴張到這地方啊好不好！真是頭發長、見識短！”
瓜子一聽就來了脾氣：“我又沒問你你著什麽急啊？皇帝不急太監急，真是吃飽了撐的！”
周明軒嗬嗬一笑：“穆圖他說的很對。在四五千年以前，這地方很可能就是一片廣袤的綠洲或者原始森林。要知道，人類的破壞能力是難以想象的。在古代，有時候為了追殺一個敵人或是為了替一個族人報仇，是不惜任何代價的。如果這地方是一片茂密的原始森林，一方為了懲罰另一方，就會放火燒毀這一片森林，由此，將會親手釀下可怕的苦果給後人！”
周明軒的這一番話，或許可以迴答這樣一個曆史問題：為什麽但凡古代發生過超大規模戰爭的古戰場，和曾經極為富庶繁華的古代城市，在後來的曆史歲月裏，幾乎無一例外的變成了荒蕪的灘塗、戈壁、廢墟！
這一切或許並不是因為天災，而是由於人禍所致！
穆圖用探針扒拉開那堆玉墳，隻見裏麵露出一具白骨。
瓜子看見穆圖正在玉堆裏麵撥弄那具骸骨，趕緊上去製止：“你不想活了是吧，這麽大個人了，怎麽就不懂得要尊重死人啊，你死了以後願意讓人玩你的屍骨啊？”
穆圖滿臉的尷尬和怒氣，氣鼓鼓的瞪了她一眼，然後又走到玉床跟前，開始好奇的琢磨起玉床上麵的玉人。
玉床上麵的玉人也是一個年輕女子，臉上同樣罩著一張麵具，不過不是一副銅麵具，而是一張玉麵罩。穆圖指著麵罩問周明軒：“這個，會不會也是陰陽眼啊？”
周明軒盯著麵罩略加思索：“應該也是。如果這是鬼族人的墓室，玉床上這個人就應該也是鬼族人，也很有可能同樣長著一副陰陽眼。把它取下來看一下就知道了……”
周明軒說著就伸手揭下玉人臉上的麵罩：果然也是一副陰陽眼。這個比外麵挖出來的那個樣子更加醜陋。
周明軒趕忙把與麵罩扣在玉人臉上：“看來鬼族人之所以和別的族群有所不同，就是因為她們生著陰陽眼！”
瓜子說：“那也不應該啊，你不是說陰陽眼的女人隻會生女孩嗎，如果是這樣的話，鬼族豈不是成女族了啊；要是沒有了男人，她們又怎麽生育下一代啊？鬼族的繁衍不就成最大的懸案了麽？”
周明軒嗬嗬一笑：“這也就是巫族和夏商三族為什麽要消滅鬼族的原因了：你想啊，鬼族都是女人，要想保證鬼族正常繁衍下一代，就要有男人，可是她們自身又生不出男孩來，那該怎麽辦呢？搶男人，隻能去其他部族搶男人迴來了！其他部族不允許鬼族這樣做，就隻能兵戎相見了”！
要是這樣分析，我倒是覺得周明軒說的還算可信。
姚俊忽然好奇的說道：“你們覺不覺得這個玉人的姿勢好奇怪啊，她兩隻手背在身後，好像是在下麵有什麽東西啊？”
就是啊，剛才老周拿掉玉人臉上的麵具的時候，我就覺得它的樣子看上去好像很痛苦；整個玉人的腰部略微挺起，兩隻手好像在背後抓著什麽東西……工匠為什麽會雕刻出這麽古怪的樣啊？
穆圖和姚俊把玉人輕輕掀起慢慢的翻過身，在玉人的左側腰部居然有一個圓形的洞眼……姚俊和穆圖對視一眼，趕緊鬆了手：那個洞眼看起來太眼熟了！
玉室外麵的那尊玉人後腰部，被穆圖用探針戳了一個窟窿出來，那是一個無法修複的圓洞——竟然和這個玉人背後的洞眼一模一樣！
姚俊和穆圖向後退了幾步，玉室裏的氣氛一下子緊張了起來。
瓜子驚疑的說到：“咦，好奇怪噢，那個玉人在腦袋後麵還有一張臉唉！”
我們剛才隻顧著把手電的光都聚集在玉人的腰部，完全沒有注意玉人的頭部，瓜子湊巧看到了玉人的後腦部。
周明軒忙說到：“你確定？你能確定你看到了還有一張臉？”
“是啊，不信你們再過去看看嘛，真的是一張臉，好像還是一張男人的臉”。
“難道這是一個陰陽人？快，再看看它的下身是什麽樣的！”周明軒徑自走到玉床前，招唿姚俊過去幫忙。
姚俊和穆圖再一次掀起躺著的玉人，老周用手電一照玉人的下身：“看到了吧，這就是一個雌雄合體的陰陽人！”
玉人朝上的一麵絕對是一個女性之身；可是玉人朝下的一麵，分明就是男子之身……
周明軒大唿過癮：“好啊，妙呀！原來《山海經》上麵所說的都是真的！太不可思議了，造物主真是太神奇了，太了不起了，居然能造就這麽完美的陰陽合體之人！看來鬼族的確是一個神奇而神秘的種族！”
瓜子問周明軒：“教授，我以前也讀過山海經，我怎麽就沒有看到過有關陰陽人的記載呢？好像連鬼族的記載都沒看到過啊？”
周明軒頗有幾分得意：“你們現在能看到的，都是明朝以後重新輯錄的版本，我看到的可是西周版本，兩者相差了三千年的！現在市麵上流傳的，其中有很多內容都已經散失和遺漏了，根本就不全麵。就算有人看到全本，也未必能讀懂其中的內容啊，這需要很身深厚的古文字功底和曆史學識”。
老周說，根據《山海經》全本記載，鬼族的第一任首領就是長著陰陽眼、陰陽臉、雌雄生殖係統的兩麵人。在白天的時候，鬼族首領以女性麵目見人，到了夜裏就以男性的麵貌出現。鬼族人對於兩性合體的陰陽人控製極其嚴密，任何時候隻能有一個陰陽人活在鬼族的世界裏，那就是鬼族大首領，也被叫做鬼王。如果鬼王知道誰生出了兩性合體的陰陽人，就要把嬰兒關進鬼穴的鬼王洞，由鬼王親自予以撫養和調教，然後在那那些陰陽人當中選定一個未來的鬼王。老鬼王死後，新鬼王承襲鬼族大首領的位置。同時，新鬼王就要把那些與他同時被關禁過的陰陽人全部殺掉，為老鬼王殉葬。
新的鬼王即位之後，就要開始新一輪的搜尋、關禁、撫養、調教陰陽人的工作，並且在那些新人當中秘密選出下一個接班人。
為了不節外生枝，鬼王接班人的身份是極其保密的，除了鬼王本人和他選定的那個繼承人之外，沒有第三個人知道。鬼王在選定接班人的時候，就會把一枚羊脂玉扳指親自戴到接班人的手上；雖然每一個陰陽人手上都戴著同樣的玉扳指，但是也僅是外表和材質一樣，不一樣的地方就是玉扳指的內壁……鬼王玉扳指內壁上麵雕刻著龍紋，別人是難以看到也難以仿製的……
聽老周說到這裏，我們都不約而同的想起了瓜子手上的玉扳指……
瓜子見我們都在看著她，慌忙的向後退了幾步：“你們什麽意思啊？這鬼東西我大不了還給你們就是了，你們以為我稀罕這鬼東西呀？”說著就要往下摘玉扳指，可是那枚扳指就像是長在了她的手上，怎麽也拔不下來。
“你已經連著說了兩個鬼字了，你究竟是什麽居心”！穆圖有些憤怒的衝著瓜子說到。瓜子又犯了“墳地裏不能說鬼”的忌諱。
算上穆圖的這個“鬼”字，其實我們已經提到過n個鬼了！
老周一個人就說到了無數次的鬼字。穆圖現在顯然是有些冤枉瓜子。不過瓜子意識到自己失言，並沒有反駁穆圖。隻是一個勁的試圖要摘掉手上的那枚鬼王玉扳指。
姚俊對瓜子說到：“既然都戴上了，你還摘它跟什麽呀，說不定對我們還有好處呢！”
穆圖也說到：“就是嘛，看來這鬼王的玉扳指跟你有緣啊，戴著它也不見得是什麽壞事啊！是吧教授？”
周明軒沒有說話，而是探身在玉器堆裏麵撿起一支一尺多長的玉戈：“這些東西應該都是鬼族首領生前用過的，每一件都是其身份和權威的象征。後來夏商兩代的最高統治者，都用玉戈作為最高兵符，看得出來，古代人對戈情有獨鍾。不管是鬼族人還是夏族、商族甚至後來的周王朝，統治者們都把玉戈奉為最高兵權的象征，看來這並非偶然也非心血來潮之舉，而是有根深蒂固的曆史根基。也就是說，玉戈崇拜，是上古時期人類共通的一種文化認知和文化信仰”。
周明軒把玉戈交給姚俊：“這個東西我們可以帶出去，其它的就不要動了，你們說呢？”周明軒好像是在征詢我們的意見，又像是在告誡我們：這裏別的東西不能動！
瓜子點點頭：“那我們趕緊離開這兒吧？”
穆圖卻說：“不是說賊不能走空嗎，既然來這兒了，總不能空著手出去吧？教授，您給我也挑件值錢的唄？”
穆圖說：“原來這傳說中的鬼族也是人啊？我還以為他們就是鬼呢！”
“鬼族人雖然是人，可是跟我們普通人族也就是夏族和商族完全不同。鬼族人喜歡生活在充滿潮氣和寒氣的晦暗濕地環境中，也就是我們通常所說的原始地帶：比如原始森林、沼澤地帶的無人區、地穴。這些地方通常有鬼族人聚集的巢穴。也正是因為這一點，普通人族和巫族就認為鬼族是陰穢人種，是不詳之人，於是就想方設法予以剿殺。這也就造成了鬼族人種的大滅絕”。
如果周明軒所說屬實，巫族和夏族、商族也並非什麽善類。
第074章 千古之謎
瓜子問周明軒：“難道這地方曾經有鬼族人生活過？這裏可是幹燥異常的沙漠呀，鬼族人在這種地方能活得下去嗎？”
穆圖搶在老周前麵說道：“你懂什麽呀！你以為幾千年前這裏也是沙漠啊？塔克拉瑪幹大沙漠是後來才一步步擴張到這地方啊好不好！真是頭發長、見識短！”
瓜子一聽就來了脾氣：“我又沒問你你著什麽急啊？皇帝不急太監急，真是吃飽了撐的！”
周明軒嗬嗬一笑：“穆圖他說的很對。在四五千年以前，這地方很可能就是一片廣袤的綠洲或者原始森林。要知道，人類的破壞能力是難以想象的。在古代，有時候為了追殺一個敵人或是為了替一個族人報仇，是不惜任何代價的。如果這地方是一片茂密的原始森林，一方為了懲罰另一方，就會放火燒毀這一片森林，由此，將會親手釀下可怕的苦果給後人！”
周明軒的這一番話，或許可以迴答這樣一個曆史問題：為什麽但凡古代發生過超大規模戰爭的古戰場，和曾經極為富庶繁華的古代城市，在後來的曆史歲月裏，幾乎無一例外的變成了荒蕪的灘塗、戈壁、廢墟！
這一切或許並不是因為天災，而是由於人禍所致！
穆圖用探針扒拉開那堆玉墳，隻見裏麵露出一具白骨。
瓜子看見穆圖正在玉堆裏麵撥弄那具骸骨，趕緊上去製止：“你不想活了是吧，這麽大個人了，怎麽就不懂得要尊重死人啊，你死了以後願意讓人玩你的屍骨啊？”
穆圖滿臉的尷尬和怒氣，氣鼓鼓的瞪了她一眼，然後又走到玉床跟前，開始好奇的琢磨起玉床上麵的玉人。
玉床上麵的玉人也是一個年輕女子，臉上同樣罩著一張麵具，不過不是一副銅麵具，而是一張玉麵罩。穆圖指著麵罩問周明軒：“這個，會不會也是陰陽眼啊？”
周明軒盯著麵罩略加思索：“應該也是。如果這是鬼族人的墓室，玉床上這個人就應該也是鬼族人，也很有可能同樣長著一副陰陽眼。把它取下來看一下就知道了……”
周明軒說著就伸手揭下玉人臉上的麵罩：果然也是一副陰陽眼。這個比外麵挖出來的那個樣子更加醜陋。
周明軒趕忙把與麵罩扣在玉人臉上：“看來鬼族人之所以和別的族群有所不同，就是因為她們生著陰陽眼！”
瓜子說：“那也不應該啊，你不是說陰陽眼的女人隻會生女孩嗎，如果是這樣的話，鬼族豈不是成女族了啊；要是沒有了男人，她們又怎麽生育下一代啊？鬼族的繁衍不就成最大的懸案了麽？”
周明軒嗬嗬一笑：“這也就是巫族和夏商三族為什麽要消滅鬼族的原因了：你想啊，鬼族都是女人，要想保證鬼族正常繁衍下一代，就要有男人，可是她們自身又生不出男孩來，那該怎麽辦呢？搶男人，隻能去其他部族搶男人迴來了！其他部族不允許鬼族這樣做，就隻能兵戎相見了”！
要是這樣分析，我倒是覺得周明軒說的還算可信。
姚俊忽然好奇的說道：“你們覺不覺得這個玉人的姿勢好奇怪啊，她兩隻手背在身後，好像是在下麵有什麽東西啊？”
就是啊，剛才老周拿掉玉人臉上的麵具的時候，我就覺得它的樣子看上去好像很痛苦；整個玉人的腰部略微挺起，兩隻手好像在背後抓著什麽東西……工匠為什麽會雕刻出這麽古怪的樣啊？
穆圖和姚俊把玉人輕輕掀起慢慢的翻過身，在玉人的左側腰部居然有一個圓形的洞眼……姚俊和穆圖對視一眼，趕緊鬆了手：那個洞眼看起來太眼熟了！
玉室外麵的那尊玉人後腰部，被穆圖用探針戳了一個窟窿出來，那是一個無法修複的圓洞——竟然和這個玉人背後的洞眼一模一樣！
姚俊和穆圖向後退了幾步，玉室裏的氣氛一下子緊張了起來。
瓜子驚疑的說到：“咦，好奇怪噢，那個玉人在腦袋後麵還有一張臉唉！”
我們剛才隻顧著把手電的光都聚集在玉人的腰部，完全沒有注意玉人的頭部，瓜子湊巧看到了玉人的後腦部。
周明軒忙說到：“你確定？你能確定你看到了還有一張臉？”
“是啊，不信你們再過去看看嘛，真的是一張臉，好像還是一張男人的臉”。
“難道這是一個陰陽人？快，再看看它的下身是什麽樣的！”周明軒徑自走到玉床前，招唿姚俊過去幫忙。
姚俊和穆圖再一次掀起躺著的玉人，老周用手電一照玉人的下身：“看到了吧，這就是一個雌雄合體的陰陽人！”
玉人朝上的一麵絕對是一個女性之身；可是玉人朝下的一麵，分明就是男子之身……
周明軒大唿過癮：“好啊，妙呀！原來《山海經》上麵所說的都是真的！太不可思議了，造物主真是太神奇了，太了不起了，居然能造就這麽完美的陰陽合體之人！看來鬼族的確是一個神奇而神秘的種族！”
瓜子問周明軒：“教授，我以前也讀過山海經，我怎麽就沒有看到過有關陰陽人的記載呢？好像連鬼族的記載都沒看到過啊？”
周明軒頗有幾分得意：“你們現在能看到的，都是明朝以後重新輯錄的版本，我看到的可是西周版本，兩者相差了三千年的！現在市麵上流傳的，其中有很多內容都已經散失和遺漏了，根本就不全麵。就算有人看到全本，也未必能讀懂其中的內容啊，這需要很身深厚的古文字功底和曆史學識”。
老周說，根據《山海經》全本記載，鬼族的第一任首領就是長著陰陽眼、陰陽臉、雌雄生殖係統的兩麵人。在白天的時候，鬼族首領以女性麵目見人，到了夜裏就以男性的麵貌出現。鬼族人對於兩性合體的陰陽人控製極其嚴密，任何時候隻能有一個陰陽人活在鬼族的世界裏，那就是鬼族大首領，也被叫做鬼王。如果鬼王知道誰生出了兩性合體的陰陽人，就要把嬰兒關進鬼穴的鬼王洞，由鬼王親自予以撫養和調教，然後在那那些陰陽人當中選定一個未來的鬼王。老鬼王死後，新鬼王承襲鬼族大首領的位置。同時，新鬼王就要把那些與他同時被關禁過的陰陽人全部殺掉，為老鬼王殉葬。
新的鬼王即位之後，就要開始新一輪的搜尋、關禁、撫養、調教陰陽人的工作，並且在那些新人當中秘密選出下一個接班人。
為了不節外生枝，鬼王接班人的身份是極其保密的，除了鬼王本人和他選定的那個繼承人之外，沒有第三個人知道。鬼王在選定接班人的時候，就會把一枚羊脂玉扳指親自戴到接班人的手上；雖然每一個陰陽人手上都戴著同樣的玉扳指，但是也僅是外表和材質一樣，不一樣的地方就是玉扳指的內壁……鬼王玉扳指內壁上麵雕刻著龍紋，別人是難以看到也難以仿製的……
聽老周說到這裏，我們都不約而同的想起了瓜子手上的玉扳指……
瓜子見我們都在看著她，慌忙的向後退了幾步：“你們什麽意思啊？這鬼東西我大不了還給你們就是了，你們以為我稀罕這鬼東西呀？”說著就要往下摘玉扳指，可是那枚扳指就像是長在了她的手上，怎麽也拔不下來。
“你已經連著說了兩個鬼字了，你究竟是什麽居心”！穆圖有些憤怒的衝著瓜子說到。瓜子又犯了“墳地裏不能說鬼”的忌諱。
算上穆圖的這個“鬼”字，其實我們已經提到過n個鬼了！
老周一個人就說到了無數次的鬼字。穆圖現在顯然是有些冤枉瓜子。不過瓜子意識到自己失言，並沒有反駁穆圖。隻是一個勁的試圖要摘掉手上的那枚鬼王玉扳指。
姚俊對瓜子說到：“既然都戴上了，你還摘它跟什麽呀，說不定對我們還有好處呢！”
穆圖也說到：“就是嘛，看來這鬼王的玉扳指跟你有緣啊，戴著它也不見得是什麽壞事啊！是吧教授？”
周明軒沒有說話，而是探身在玉器堆裏麵撿起一支一尺多長的玉戈：“這些東西應該都是鬼族首領生前用過的，每一件都是其身份和權威的象征。後來夏商兩代的最高統治者，都用玉戈作為最高兵符，看得出來，古代人對戈情有獨鍾。不管是鬼族人還是夏族、商族甚至後來的周王朝，統治者們都把玉戈奉為最高兵權的象征，看來這並非偶然也非心血來潮之舉，而是有根深蒂固的曆史根基。也就是說，玉戈崇拜，是上古時期人類共通的一種文化認知和文化信仰”。
周明軒把玉戈交給姚俊：“這個東西我們可以帶出去，其它的就不要動了，你們說呢？”周明軒好像是在征詢我們的意見，又像是在告誡我們：這裏別的東西不能動！
瓜子點點頭：“那我們趕緊離開這兒吧？”
穆圖卻說：“不是說賊不能走空嗎，既然來這兒了，總不能空著手出去吧？教授，您給我也挑件值錢的唄？”