羅浮山方圓廣袤，縱橫近百裏之闊，群峰數百座，在天下洞天之中名列前矛。
據說洞天之中靈力濃鬱，又有罕見的虛空裂縫，對修行的好處極大，也因此而使羅浮派位列天下十大宗門之一，與王屋派、委羽翔鶴門、西玄龍圖閣、青城劍宗、赤城派、括蒼派、平都八陣門、北邙宗、太元總真門並稱於世。
劉小樓懷著敬畏的心情來到羅浮山下，圍著山外轉了半圈，抵達南麵群山。這片群山又被稱為浮山，與羅山共同組成了羅浮山。
羅山最高峰為飛雲頂，浮山最高峰為上界峰，劉小樓停步於上界峰東南一座大山下，按照龍山散人的描述，見眼前岩壁陡峭，山形如巨人雙臂左右伸展，便知此山應是玉鵝峰了。
羅浮山群峰四百餘座，羅浮派上上下下不到百人，不可能將所有山峰占據，雖說都是羅浮派的地盤，畢竟看護不過來，他們也不可能奢侈到將幾百座山峰都納入護山大陣之中，九成的山頭都是荒山野嶺，最多時不時派人巡查一番，因此，劉小樓得以悄然入山。
入山之處為兩座山臂之間形成的峽穀，名青霞穀，青鬆翠柏、草木幽深，時有鳥雀啁啾，日光透射而下，形成一片片青霞之光。
劉小樓溜著左側崖壁行走，不時抬頭望一望上方，羅浮山高人輩出，說不定就有哪路長老巡山，人家巡山都是馭劍而行，往往從頭上飛過，別到時候被人發現了而不自知。
就在仰望之時，他看見了崖壁上生長的一叢烏草，每一根草莖都如龍須般卷曲著，隨風輕舞，這是龍須草。
龍山散人之前來過幾次，都是為了采摘這種龍須草，傳言是某些宗門煉製築基丹的靈材之一。他已經儲備了不少龍須草，隻是一直沒有找到門路煉丹，所以也不知真假。
但劉小樓很是懷疑這種傳言的真實性，如果龍須草當真是煉製築基丹的靈材，羅浮派為何讓這種靈草曝露於人皆可見的山崖上？
不過懷疑歸懷疑，既然到了這裏，自然不能走空，觀察片刻，確認此間無人後，他躍上峭壁數丈，然後飛出玄真索，以極快的速度將這叢龍須草連根拔起，卷入背後的竹簍。整個過程不過幾個唿吸，動作相當迅捷。
小心翼翼走到傍晚，日頭落下去了，他才放開腳步加快前行。其間也遇到過一個樵夫、一位獵戶，他都藏身於樹冠之上，盡量減少自己暴露的機會。
峽穀逐漸向上，地勢慢慢抬升，經過幾個不知名的山洞後，逐漸登頂，眼前出現一片開闊的台地，其上是一片斷壁殘垣。
這裏就是龍山散人說的華首台了，劉小樓也很快在崖壁上看見了“華首台”三個大字，每一個大字都有一人來高。
夜幕低垂，劉小樓借著月光步入這片廢墟。廢墟有三、四畝地，占了這處山頂高台的一半，倒塌的主殿、隻剩半牆的房舍、雜草叢生的軒場，以及隻能分辨出基座的亭閣，在夜風中透著無盡的蕭索之意，令劉小樓心底莫名生出一股惆悵。
穿過這片廢墟，眼前是一條深澗，下方一片漆黑，看不見底，按照龍山散人的說法，有百丈之深。深澗對麵七八丈外，便是玉鵝峰的峰頂了，依稀可見一株巨大的老鬆，撐起了玉鵝峰頂的半邊天。
龍山散人上次給劉小樓的那塊鬆香之精，便是來自這棵萬年老鬆。劉小樓不遠千裏趕來羅浮山，為的也是鬆香之精。迷離香早已用完，這是三玄門立派根基之一，早一日重煉，他就早一日睡得安穩。
鬆香之精是一種比較罕見的靈材，隻產於萬年老鬆之上，而且這種老鬆一定要生長於山頂，吸收最高處的日月之華萬年之久，曆無數次雷電而又時常浸於瘴氣和雲霧之中，如此方能得生。
但羅浮派對鬆香之精並不看重，反而更看重這株老鬆本身，其鬆木就是上品法器的煉製材料，因此在這裏設置了一座小型法陣用於守護。
這座法陣屬於困陣的一種，殺傷力不高，主要還是困住入陣者，同時報知飛雲頂和上界峰的羅浮派門人弟子。
當年龍山散人來羅浮山采摘龍須草，偶遇一位故人，那故人也不知哪裏買來的消息，說是這座法陣在黎明時分，陣法會運轉不暢，此時闖陣容易脫困。於是龍山散人冒險同行，兩人闖入陣中，各自截取了一段鬆木。其後逃離時，那陣法果然出現運轉滯澀的情形，兩人闖出陣來，趕在羅浮派弟子抵達前成功逃離。
龍山散人當時跟劉小樓換靈材的鬆香之精，就是那段鬆木上凝結的。
不過龍山散人其後也不敢再來了，因為不知道羅浮派有沒有對陣法的弱點做過改進，但劉小樓卻有自己的判斷，他認為依舊可以來，至於陣法有沒有得到彌補修繕，他並不在乎。
原因很簡單，龍山散人和他那位好友的修為都不到築基，他們兩人都能闖進闖出，說明這座陣法並不是什麽高檔次的護山陣法，羅浮派對這株萬年老鬆的守禦並不嚴密，畢竟這裏距兩處主峰太遠。
既然如此，他這個已經成功擠入陣法師行列的人，憑什麽不能過來找找機會？
隔著深澗，劉小樓認真的觀摩著對麵的地形地勢。他在唐誦身邊學過，想要布置一座守護某處的法陣，第一步就是查看風水。
此風水不是相命所說的風水，而是布陣的風水，就對麵的玉鵝峰而言，就是山峰的高低走勢、四季和晝夜風力、日月光華照射的方向、煙霞雲氣的蒸騰聚散等等。
摸清楚這些環節，陣法師就能構思出合適的陣法，布設於此。而按照陣法師的思路去看待這座守護萬年老鬆的陣法，陣法的大致情形便能推斷出來。
劉小樓用了一天時間，分別在十二個不同的地點觀察，其間甚至下到了深澗底部，對玉鵝峰的整體情況便有了一個大致的了解。同時也對這座陣法為何在黎明時分會出現問題有了初步的判斷——無他，與黎明前後經常會漫過峰頂的一陣山霧有關。
這個毛病其實不難解決，但解決起來需要幾種罕見的靈材，如《千極方》中提到過的靈香花霧草、靈玉之中的北鬥冷星玉、九曲下陰雲等，每一種都價值不菲，如果要更換陣盤，恐怕羅浮派是不舍得的。
既然如此，更換陣盤的可能性就不是很大了，於是劉小樓做了決定，依舊選擇黎明時分進入。
一陣山霧彌漫而至，淹沒了玉鵝峰頂。
七八丈寬的山澗對他已經不是阻難了，白天編織好的藤索向著對麵一拋，準確的掛在一塊岩石上，向後一收，活扣係緊，一根繩橋便搭建完成。
踩著繩橋滑到對麵，劉小樓立刻陷入困陣之中。
四周驀然出現一道道三尺高的土坎，將他裏裏外外圍了無數層。同時，土坎還在不停異動，前後如浪，不停拍擊著，若是被擠壓到中央位置，立刻就會被一層又一層的土坎淹沒。
其中既有幻象，更有來自困陣本身對五行之土的運轉和發揮。
劉小樓身陷困陣之中，毫不慌亂，掐指推衍。
據說洞天之中靈力濃鬱，又有罕見的虛空裂縫，對修行的好處極大，也因此而使羅浮派位列天下十大宗門之一，與王屋派、委羽翔鶴門、西玄龍圖閣、青城劍宗、赤城派、括蒼派、平都八陣門、北邙宗、太元總真門並稱於世。
劉小樓懷著敬畏的心情來到羅浮山下，圍著山外轉了半圈，抵達南麵群山。這片群山又被稱為浮山，與羅山共同組成了羅浮山。
羅山最高峰為飛雲頂，浮山最高峰為上界峰，劉小樓停步於上界峰東南一座大山下，按照龍山散人的描述，見眼前岩壁陡峭，山形如巨人雙臂左右伸展，便知此山應是玉鵝峰了。
羅浮山群峰四百餘座，羅浮派上上下下不到百人，不可能將所有山峰占據，雖說都是羅浮派的地盤，畢竟看護不過來，他們也不可能奢侈到將幾百座山峰都納入護山大陣之中，九成的山頭都是荒山野嶺，最多時不時派人巡查一番，因此，劉小樓得以悄然入山。
入山之處為兩座山臂之間形成的峽穀，名青霞穀，青鬆翠柏、草木幽深，時有鳥雀啁啾，日光透射而下，形成一片片青霞之光。
劉小樓溜著左側崖壁行走，不時抬頭望一望上方，羅浮山高人輩出，說不定就有哪路長老巡山，人家巡山都是馭劍而行，往往從頭上飛過，別到時候被人發現了而不自知。
就在仰望之時，他看見了崖壁上生長的一叢烏草，每一根草莖都如龍須般卷曲著，隨風輕舞，這是龍須草。
龍山散人之前來過幾次，都是為了采摘這種龍須草，傳言是某些宗門煉製築基丹的靈材之一。他已經儲備了不少龍須草，隻是一直沒有找到門路煉丹，所以也不知真假。
但劉小樓很是懷疑這種傳言的真實性，如果龍須草當真是煉製築基丹的靈材，羅浮派為何讓這種靈草曝露於人皆可見的山崖上？
不過懷疑歸懷疑，既然到了這裏，自然不能走空，觀察片刻，確認此間無人後，他躍上峭壁數丈，然後飛出玄真索，以極快的速度將這叢龍須草連根拔起，卷入背後的竹簍。整個過程不過幾個唿吸，動作相當迅捷。
小心翼翼走到傍晚，日頭落下去了，他才放開腳步加快前行。其間也遇到過一個樵夫、一位獵戶，他都藏身於樹冠之上，盡量減少自己暴露的機會。
峽穀逐漸向上，地勢慢慢抬升，經過幾個不知名的山洞後，逐漸登頂，眼前出現一片開闊的台地，其上是一片斷壁殘垣。
這裏就是龍山散人說的華首台了，劉小樓也很快在崖壁上看見了“華首台”三個大字，每一個大字都有一人來高。
夜幕低垂，劉小樓借著月光步入這片廢墟。廢墟有三、四畝地，占了這處山頂高台的一半，倒塌的主殿、隻剩半牆的房舍、雜草叢生的軒場，以及隻能分辨出基座的亭閣，在夜風中透著無盡的蕭索之意，令劉小樓心底莫名生出一股惆悵。
穿過這片廢墟，眼前是一條深澗，下方一片漆黑，看不見底，按照龍山散人的說法，有百丈之深。深澗對麵七八丈外，便是玉鵝峰的峰頂了，依稀可見一株巨大的老鬆，撐起了玉鵝峰頂的半邊天。
龍山散人上次給劉小樓的那塊鬆香之精，便是來自這棵萬年老鬆。劉小樓不遠千裏趕來羅浮山，為的也是鬆香之精。迷離香早已用完，這是三玄門立派根基之一，早一日重煉，他就早一日睡得安穩。
鬆香之精是一種比較罕見的靈材，隻產於萬年老鬆之上，而且這種老鬆一定要生長於山頂，吸收最高處的日月之華萬年之久，曆無數次雷電而又時常浸於瘴氣和雲霧之中，如此方能得生。
但羅浮派對鬆香之精並不看重，反而更看重這株老鬆本身，其鬆木就是上品法器的煉製材料，因此在這裏設置了一座小型法陣用於守護。
這座法陣屬於困陣的一種，殺傷力不高，主要還是困住入陣者，同時報知飛雲頂和上界峰的羅浮派門人弟子。
當年龍山散人來羅浮山采摘龍須草，偶遇一位故人，那故人也不知哪裏買來的消息，說是這座法陣在黎明時分，陣法會運轉不暢，此時闖陣容易脫困。於是龍山散人冒險同行，兩人闖入陣中，各自截取了一段鬆木。其後逃離時，那陣法果然出現運轉滯澀的情形，兩人闖出陣來，趕在羅浮派弟子抵達前成功逃離。
龍山散人當時跟劉小樓換靈材的鬆香之精，就是那段鬆木上凝結的。
不過龍山散人其後也不敢再來了，因為不知道羅浮派有沒有對陣法的弱點做過改進，但劉小樓卻有自己的判斷，他認為依舊可以來，至於陣法有沒有得到彌補修繕，他並不在乎。
原因很簡單，龍山散人和他那位好友的修為都不到築基，他們兩人都能闖進闖出，說明這座陣法並不是什麽高檔次的護山陣法，羅浮派對這株萬年老鬆的守禦並不嚴密，畢竟這裏距兩處主峰太遠。
既然如此，他這個已經成功擠入陣法師行列的人，憑什麽不能過來找找機會？
隔著深澗，劉小樓認真的觀摩著對麵的地形地勢。他在唐誦身邊學過，想要布置一座守護某處的法陣，第一步就是查看風水。
此風水不是相命所說的風水，而是布陣的風水，就對麵的玉鵝峰而言，就是山峰的高低走勢、四季和晝夜風力、日月光華照射的方向、煙霞雲氣的蒸騰聚散等等。
摸清楚這些環節，陣法師就能構思出合適的陣法，布設於此。而按照陣法師的思路去看待這座守護萬年老鬆的陣法，陣法的大致情形便能推斷出來。
劉小樓用了一天時間，分別在十二個不同的地點觀察，其間甚至下到了深澗底部，對玉鵝峰的整體情況便有了一個大致的了解。同時也對這座陣法為何在黎明時分會出現問題有了初步的判斷——無他，與黎明前後經常會漫過峰頂的一陣山霧有關。
這個毛病其實不難解決，但解決起來需要幾種罕見的靈材，如《千極方》中提到過的靈香花霧草、靈玉之中的北鬥冷星玉、九曲下陰雲等，每一種都價值不菲，如果要更換陣盤，恐怕羅浮派是不舍得的。
既然如此，更換陣盤的可能性就不是很大了，於是劉小樓做了決定，依舊選擇黎明時分進入。
一陣山霧彌漫而至，淹沒了玉鵝峰頂。
七八丈寬的山澗對他已經不是阻難了，白天編織好的藤索向著對麵一拋，準確的掛在一塊岩石上，向後一收，活扣係緊，一根繩橋便搭建完成。
踩著繩橋滑到對麵，劉小樓立刻陷入困陣之中。
四周驀然出現一道道三尺高的土坎，將他裏裏外外圍了無數層。同時，土坎還在不停異動，前後如浪，不停拍擊著，若是被擠壓到中央位置，立刻就會被一層又一層的土坎淹沒。
其中既有幻象，更有來自困陣本身對五行之土的運轉和發揮。
劉小樓身陷困陣之中，毫不慌亂，掐指推衍。