教堂裏的村民,大多是癲火災害的幸存者。不得不說,能有未感染的幸存者可真是不容易。本來人丁興旺的村子,一下子就變得荒涼破敗,隻能說夏玻利利真是壞事做盡。
上次被趙肆殺死之後,大概夏玻利利能消停一段時間了不再露麵了。啥東西都得有個緩衝不是,那夏玻利利要是無消耗隨意轉生複活加奪舍,那也太強了。就算是癲火也不可能做到這種事的。
趙肆跟著兩個女巫走進教堂,看著威嚴的瑪莉卡神像,隻感覺瑪莉卡長得確實是漂亮。這石頭凋成的神像,挺考驗工匠的能力的。但是再厲害的工匠,也很難凋出真人的美貌和神韻,而交界地的石凋能看出是工藝比較粗糙的。
石頭選料不算精致,還沒怎麽打磨過,表麵粗糙布滿孔洞,即使是瑪莉卡的神像也是如此。隻是在一些衣服裝飾上,鍍了些金子罷了。可饒是如此,趙肆也覺得瑪莉卡好看。估摸著該是交界地第一美女。
什麽?米凱拉的女相托蓮娜?托蓮娜曝光率太低了。而且要說米凱拉的魅力,按理說瑪莉卡應該也有,還比米凱拉更高才對。
如果瑪蓮妮亞臉上、身上沒有那些腐敗痕跡的話,想必也是個一等一的大美人吧。可惜,那些腐敗痕跡遮蓋了瑪蓮妮亞的美貌。也不知道她在不在意相貌的事,反正她總是用手中的劍說話,而不是外表。
趙肆找個地方坐下,他耳朵尖,隱隱聽到了村民在向瑪莉卡祈禱、求助,聲音很小但是能聽到“火”、“放火”之類的字眼。
這讓他覺得很奇怪,隨即去問瑪麗附近發生了什麽事。
瑪麗帶著趙肆躲到角落,歎口氣小聲說道:“我是這裏的女巫,有義務為村民排憂解難,這就是我的工作。所以他們來這裏的時候,我都會盡力開導他們,他們也願意來求助。然後前幾天有個來路不明的縱火犯,突然出現在了村子裏。受到驚嚇的村民跑到這裏尋求庇護,可我又不善戰鬥,隻能收留他們在教堂,直到縱火犯離開。”
“縱火犯?”趙肆皺起眉頭。
“是的。自從癲火之後,村裏的人對火非常敏感,連日常用火都非常小心。”瑪麗有些憂心,“而那個不知道從哪蹦出來的縱火犯,手裏舉著個大火球可嚇人了。”
“那他是怎麽離開的?”趙肆想不通縱火犯為什麽沒襲擊教堂。
“因為他驚動了駐紮在這裏的士兵。”瑪麗說道,“是守軍驚走了他。事後村民們清點一下,發現少了財務和糧食,沒人受傷可真是太好了。”
“運氣是不錯。”趙肆覺得幸存者確實走運。
“你是指頭的使者對吧。”瑪麗充滿期望的看著趙肆。
“對。”趙肆點點頭。
“那能請你幫忙抓到那個縱火犯嗎?”瑪麗請求道。
趙肆彈了彈帽簷:“我可不是什麽老好人啊。除了指頭,別人也不能指使我。”
“這樣啊……”瑪麗顯得很失落,卻也無法反駁。因為趙肆提出的是正常要求,瑪麗沒道理叫人打白工。
“唉,教堂裏也沒有什麽值錢的東西。”瑪麗想不出該怎麽說服趙肆,對褪色者講什麽感情、大義、村民的福祉,好像都顯得很蒼白。
某種意義上來講,褪色者不算是交界地的一份子。當年被驅逐出交界地,現在雙指組建圓桌廳堂又召迴了一些人。
這哪是褪色者啊,分明是把“工具人”寫在腦門上了。所以人家憑什麽無償幫交界地的人做事?沒道理的。
趙肆也沒指望瑪麗能拿出什麽東西,他隻是單純的不想跟無關緊要的人扯上關係。
他當然猜得到縱火犯就是亞當。從亞當的行為來看,他還停留在“賊”的範疇,也就是說還是個小偷。還沒演變成殺人越貨的強盜。
偷和盜還是有一定區別的。
本來嘛,他就想去找這位“盜火”亞當的晦氣,就是沒想好該怎麽處理亞當。
是直接幹掉?還是移交給火焰習武修士?兩種不同的處理方式,導致的結果也大相徑庭。
不過隻要抓到亞當,也算是幫助了村民。村民們對縱火犯的擔憂,在不知名的地方被悄然解決了,這種結局挺好的。
不用非得讓他們知道是個指頭使者的功勞。
在教堂裏小息片刻,聊了聊附近的傳聞得知在東邊還有一處改宗邊境塔。
改宗邊境塔的具體意義不明,建築風格像是魔法塔,裏麵卻供奉著瑪莉卡的神像。
瑪莉卡的神像在交界地還真不是到處都有的,在卡利亞就不太能看到,除了宗教場所會有要求之外,別的地方基本沒有,所以那個改宗邊境塔裏有神像,顯得更加奇怪。
卡利亞的人是不信瑪莉卡的。
然而那座塔誰也說不出個所以然來,村民不清楚,瑪麗就更不知道了。就知道那座塔有些年頭了,也就是偶爾會有人來打掃整理的程度吧。
平時不見有人去。
趙肆三人短暫的休息後,決定繼續上路。海蓮娜揮別昔日的好友,跟著趙肆繼續南下。
路上的時候,趙肆問瑪蓮妮亞:“師姐,你覺得葛瑞克怎麽樣啊?”
“是你跟葛瑞克說的,叫我來教他劍術吧。”瑪蓮妮亞直接點破趙肆的小心思,“那是個傻孩子,學劍術的天賦不高,但是勝在肯學。他那個新老師也挺有意思,叫馬爾基特是吧。”
“對,他新找的老師,挺有本事的。主要是能降住他。”趙肆說道。
瑪蓮妮亞不抵觸惡兆之子嗎?不抵觸,因為她沒有立場。
要是論血統高貴與否,那她的血統在交界地是數一數二的。可人家惡兆之子的血統也未必差,要論樣貌,瑪蓮妮亞也不比惡兆之子好到哪去。
說惡兆之子是詛咒,可人家不影響其他人,也不會腐蝕自身。
瑪蓮妮亞神具猩紅腐敗,不光折磨自身,還容易活該其他人。相比之下,惡兆之子要比她好不少。
所以幹嘛討厭惡兆之子嘛,沒必要。
從鎮靜教堂往南,還能路過一片奇怪的地方,名叫兀德王朝遺跡。利耶尼亞湖東邊的地形還比較複雜,高低不平成長條狀。
這個兀德王朝選址看起來也不咋講究,都沒找個平坦的地方,而是在山地上。
最主要的是也沒看到有什麽大片的建築物,隻留下了一些凋像。
凋像是個老人抱著石板的形象,臉上的胡子看著像根須,連下半身的腿上都有樹根露出來。不明白表達的是個什麽意思。
趙肆說道:“稍等,我做一下記錄。”他掏出筆記本,要把這個老頭凋像畫下來。
兀德王朝是祖靈之民曾經的國度,祖靈之民就是之前提到過的信仰祖靈,頭上戴著角裝飾的“角民一族”,祖靈之民算是正式的稱唿。
貌似從很遠古的原始時期,一直延續到現在,不僅沒死絕還沒被曆史淘汰掉。真是太神奇了。或許與祖靈那種從死亡裏誕生生命的形式有關,祖靈與黃金樹的生死係統不太一樣。
據說還有褪色者跟祖靈之民建立了友好關係,不曉得是怎麽做到的。
趙肆一邊畫一邊琢磨著,他覺得那個老頭的形象並非是祖靈之民信仰的“神”,因為那個凋像的位置更多的是裝飾用。比如會在門口成對出現,或者在裝飾柱上成排出現,那誰家的神像這麽用啊。
結合祖靈之民的原始性,趙肆覺得那個老頭應該是個祭司、薩滿或者神官的形象。手裏得石板與神諭之類的東西,息息相關。
石板在原始社會是很重要的信息載體,會記錄很多信息,比如神諭、法律、史詩、英雄傳記等等。
而薩滿祭司或者神官這種職位,往往也會被神化,與信仰的事物相結合,塑造成某種偉大的形象。
趙肆在簡筆畫邊上做備注:
“老頭”疑似神官
“石板”可能是神諭
“樹根”代表祖靈之民的另一個信仰
“嗯,所以不止是信仰祖靈?或者說,信仰是分級別的,樹是最高級的,而祖靈是次一級的。”趙肆都囔著,“畢竟祖靈的角也會發芽,跟樹相似。”
------題外話------
我終於有稿費了,哈哈哈哈
上次被趙肆殺死之後,大概夏玻利利能消停一段時間了不再露麵了。啥東西都得有個緩衝不是,那夏玻利利要是無消耗隨意轉生複活加奪舍,那也太強了。就算是癲火也不可能做到這種事的。
趙肆跟著兩個女巫走進教堂,看著威嚴的瑪莉卡神像,隻感覺瑪莉卡長得確實是漂亮。這石頭凋成的神像,挺考驗工匠的能力的。但是再厲害的工匠,也很難凋出真人的美貌和神韻,而交界地的石凋能看出是工藝比較粗糙的。
石頭選料不算精致,還沒怎麽打磨過,表麵粗糙布滿孔洞,即使是瑪莉卡的神像也是如此。隻是在一些衣服裝飾上,鍍了些金子罷了。可饒是如此,趙肆也覺得瑪莉卡好看。估摸著該是交界地第一美女。
什麽?米凱拉的女相托蓮娜?托蓮娜曝光率太低了。而且要說米凱拉的魅力,按理說瑪莉卡應該也有,還比米凱拉更高才對。
如果瑪蓮妮亞臉上、身上沒有那些腐敗痕跡的話,想必也是個一等一的大美人吧。可惜,那些腐敗痕跡遮蓋了瑪蓮妮亞的美貌。也不知道她在不在意相貌的事,反正她總是用手中的劍說話,而不是外表。
趙肆找個地方坐下,他耳朵尖,隱隱聽到了村民在向瑪莉卡祈禱、求助,聲音很小但是能聽到“火”、“放火”之類的字眼。
這讓他覺得很奇怪,隨即去問瑪麗附近發生了什麽事。
瑪麗帶著趙肆躲到角落,歎口氣小聲說道:“我是這裏的女巫,有義務為村民排憂解難,這就是我的工作。所以他們來這裏的時候,我都會盡力開導他們,他們也願意來求助。然後前幾天有個來路不明的縱火犯,突然出現在了村子裏。受到驚嚇的村民跑到這裏尋求庇護,可我又不善戰鬥,隻能收留他們在教堂,直到縱火犯離開。”
“縱火犯?”趙肆皺起眉頭。
“是的。自從癲火之後,村裏的人對火非常敏感,連日常用火都非常小心。”瑪麗有些憂心,“而那個不知道從哪蹦出來的縱火犯,手裏舉著個大火球可嚇人了。”
“那他是怎麽離開的?”趙肆想不通縱火犯為什麽沒襲擊教堂。
“因為他驚動了駐紮在這裏的士兵。”瑪麗說道,“是守軍驚走了他。事後村民們清點一下,發現少了財務和糧食,沒人受傷可真是太好了。”
“運氣是不錯。”趙肆覺得幸存者確實走運。
“你是指頭的使者對吧。”瑪麗充滿期望的看著趙肆。
“對。”趙肆點點頭。
“那能請你幫忙抓到那個縱火犯嗎?”瑪麗請求道。
趙肆彈了彈帽簷:“我可不是什麽老好人啊。除了指頭,別人也不能指使我。”
“這樣啊……”瑪麗顯得很失落,卻也無法反駁。因為趙肆提出的是正常要求,瑪麗沒道理叫人打白工。
“唉,教堂裏也沒有什麽值錢的東西。”瑪麗想不出該怎麽說服趙肆,對褪色者講什麽感情、大義、村民的福祉,好像都顯得很蒼白。
某種意義上來講,褪色者不算是交界地的一份子。當年被驅逐出交界地,現在雙指組建圓桌廳堂又召迴了一些人。
這哪是褪色者啊,分明是把“工具人”寫在腦門上了。所以人家憑什麽無償幫交界地的人做事?沒道理的。
趙肆也沒指望瑪麗能拿出什麽東西,他隻是單純的不想跟無關緊要的人扯上關係。
他當然猜得到縱火犯就是亞當。從亞當的行為來看,他還停留在“賊”的範疇,也就是說還是個小偷。還沒演變成殺人越貨的強盜。
偷和盜還是有一定區別的。
本來嘛,他就想去找這位“盜火”亞當的晦氣,就是沒想好該怎麽處理亞當。
是直接幹掉?還是移交給火焰習武修士?兩種不同的處理方式,導致的結果也大相徑庭。
不過隻要抓到亞當,也算是幫助了村民。村民們對縱火犯的擔憂,在不知名的地方被悄然解決了,這種結局挺好的。
不用非得讓他們知道是個指頭使者的功勞。
在教堂裏小息片刻,聊了聊附近的傳聞得知在東邊還有一處改宗邊境塔。
改宗邊境塔的具體意義不明,建築風格像是魔法塔,裏麵卻供奉著瑪莉卡的神像。
瑪莉卡的神像在交界地還真不是到處都有的,在卡利亞就不太能看到,除了宗教場所會有要求之外,別的地方基本沒有,所以那個改宗邊境塔裏有神像,顯得更加奇怪。
卡利亞的人是不信瑪莉卡的。
然而那座塔誰也說不出個所以然來,村民不清楚,瑪麗就更不知道了。就知道那座塔有些年頭了,也就是偶爾會有人來打掃整理的程度吧。
平時不見有人去。
趙肆三人短暫的休息後,決定繼續上路。海蓮娜揮別昔日的好友,跟著趙肆繼續南下。
路上的時候,趙肆問瑪蓮妮亞:“師姐,你覺得葛瑞克怎麽樣啊?”
“是你跟葛瑞克說的,叫我來教他劍術吧。”瑪蓮妮亞直接點破趙肆的小心思,“那是個傻孩子,學劍術的天賦不高,但是勝在肯學。他那個新老師也挺有意思,叫馬爾基特是吧。”
“對,他新找的老師,挺有本事的。主要是能降住他。”趙肆說道。
瑪蓮妮亞不抵觸惡兆之子嗎?不抵觸,因為她沒有立場。
要是論血統高貴與否,那她的血統在交界地是數一數二的。可人家惡兆之子的血統也未必差,要論樣貌,瑪蓮妮亞也不比惡兆之子好到哪去。
說惡兆之子是詛咒,可人家不影響其他人,也不會腐蝕自身。
瑪蓮妮亞神具猩紅腐敗,不光折磨自身,還容易活該其他人。相比之下,惡兆之子要比她好不少。
所以幹嘛討厭惡兆之子嘛,沒必要。
從鎮靜教堂往南,還能路過一片奇怪的地方,名叫兀德王朝遺跡。利耶尼亞湖東邊的地形還比較複雜,高低不平成長條狀。
這個兀德王朝選址看起來也不咋講究,都沒找個平坦的地方,而是在山地上。
最主要的是也沒看到有什麽大片的建築物,隻留下了一些凋像。
凋像是個老人抱著石板的形象,臉上的胡子看著像根須,連下半身的腿上都有樹根露出來。不明白表達的是個什麽意思。
趙肆說道:“稍等,我做一下記錄。”他掏出筆記本,要把這個老頭凋像畫下來。
兀德王朝是祖靈之民曾經的國度,祖靈之民就是之前提到過的信仰祖靈,頭上戴著角裝飾的“角民一族”,祖靈之民算是正式的稱唿。
貌似從很遠古的原始時期,一直延續到現在,不僅沒死絕還沒被曆史淘汰掉。真是太神奇了。或許與祖靈那種從死亡裏誕生生命的形式有關,祖靈與黃金樹的生死係統不太一樣。
據說還有褪色者跟祖靈之民建立了友好關係,不曉得是怎麽做到的。
趙肆一邊畫一邊琢磨著,他覺得那個老頭的形象並非是祖靈之民信仰的“神”,因為那個凋像的位置更多的是裝飾用。比如會在門口成對出現,或者在裝飾柱上成排出現,那誰家的神像這麽用啊。
結合祖靈之民的原始性,趙肆覺得那個老頭應該是個祭司、薩滿或者神官的形象。手裏得石板與神諭之類的東西,息息相關。
石板在原始社會是很重要的信息載體,會記錄很多信息,比如神諭、法律、史詩、英雄傳記等等。
而薩滿祭司或者神官這種職位,往往也會被神化,與信仰的事物相結合,塑造成某種偉大的形象。
趙肆在簡筆畫邊上做備注:
“老頭”疑似神官
“石板”可能是神諭
“樹根”代表祖靈之民的另一個信仰
“嗯,所以不止是信仰祖靈?或者說,信仰是分級別的,樹是最高級的,而祖靈是次一級的。”趙肆都囔著,“畢竟祖靈的角也會發芽,跟樹相似。”
------題外話------
我終於有稿費了,哈哈哈哈