魔洛的世界分為三重，即天界、人界與地界。
天界是屬於天神的居所，具有所有美妙的音樂、食物與一切享樂之物；人界便是一切萬物眾生生靈生活的所在，也是演繹世間悲歡離合的場所；而地界則是阿修羅，即非神的存在，他們生活的地界貧窮、環境惡劣，充斥著各種糟糕的事情。
所以阿修羅常常去攻打天界，本來在魔洛的設計中，是沒有這一項的。
但是誰讓太素已經取代了魔洛的兩個化身，既然已經取代了魔洛的兩個化身，那麽太素又豈會什麽都不做的看著。
他不隻是做了，而且做的十分的自在。
作為曾經塑造整個北歐神話世界的存在，同時也是出身三部曲世界，太素的骨子裏仍舊是好鬥的。
魔洛的本體是不可分與無限的，其不可分性有兩個不可分割的方麵——無限意識和無限無意識。
這個全能宇宙就是從魔洛的無限無意識狀態被創造、保護與毀滅的。
在無限無意識狀態的狀態是魔洛遊離的潛意識，維係整個三界的正法存在；而無限意識則承載著一切，承載著所有的眾生，其無限意識又顯化為三大存在，即神為生發者，維持者與融化者。
但是太素取代了維持者與融化者，搞什麽永恆不變的戰鬥，戰就是戰個痛快，就要在一場大火之中將敵我雙方共同燃盡。
而在這善與惡的鬥爭中，位於混沌界的人有選擇自己道路的自由，或以善念、善言、善行參加善的王國，或者相反，參加惡的王國，死後各有報應。
以思想、言論、行動分為三類，每類中均有善惡兩種，並將其與天堂、地獄相聯係。
至高無上的天帝代替了毗濕奴，成為了最高主神，他是真理與光明世界的宇宙創造者，祂具有光明、生命、創造等德行，也是天則、秩序和真理的化身，他創造了物質世界，也創造了火，即“無限的光明”。
按照太素的設計，開辟之初，有精神、事物兩大原因共同作用，由此二大原因協力而成世界，世界界的設計分為七個階段：天空、水、大地、植物、動物、人類、火。
宇宙自亙古以來善、惡二神即已存在，中間間隔為虛空，二者相互鬥爭，於是開始了創世過程。
魔洛的無意識按照這七個階段設計全能宇宙，然後全能宇宙又因為善惡的鬥爭而被裂解為光明界、混沌界與黑暗界。
“行善者得善報，行惡者得惡報”。
從善者將逐步進入天國，首進天堂之善思天，次進善語天，繼進善行天，最後步入光明天，即永恆之天堂。
而且人在死後其靈魂在其屍體上停留七天天，以檢查其一生之思、言、行，第八日進入裁判之橋，有群狗守護，如其為善者，將有少女迎接，引至天堂之路；如是惡者，迎之者為女鬼，將其引上地獄之途，永受沉淪之苦。
人之得救與否非與生俱來，而是取決於生前之思想、言論、行動。
這是一場試煉，能夠幫助人們的進入天堂，魔洛的無意識也並不反對，畢竟對於幸福的定義，每個人的確都是不同，主要是看心的選擇。
北歐神話的蠻子就是以戰鬥為快樂，喜歡看著勇士冒險故事；而希臘神話的種馬則喜歡各種花活；華夏神話主張的則是青天大老爺或者劍俠情節.
如果能幫助那些處於混沌本性中迷茫的人們更快的獲取幸福歡樂，那麽太素的行為也並不被魔洛反對。
由此光明界與混沌界的鬥爭便開始了，而人間那些遊離在外的，便是苦行的仙人。
最後，當紀元終結之時，當群星之上燃起大火，一切金屬熔化為漿液，形成滾滾灼熱洪流，所有的人，生者死者都要度過洪流，善者如同浴於溫暖的乳中，經過考驗和淨化入天堂。
諸神和妖魔進行最後的戰鬥，結果是後者的失敗和消滅，惡魔永久墮入黑暗深淵；大地平衍廣闊，淨化了的世界安逸寧靜，是全新紀元，偉大的更新，不朽的輪迴。
太素化身成為至高的上神與最終的魔神，但是平時並不參與兩界的鬥爭，隻有在最終輪迴的時刻，方才上場來一次左右互搏，然後叫醒睡懶覺的老爹吃飯。
對此，太素是否感到無聊，太素並不對此感到無聊，因為這就是他們這些存在枯燥而無聊的生活方式。
能夠平等交流的存在是稀少的，也就是太素會偶爾和方大門板聊聊天。
根據方大門板的話語，他並不是魔洛煉製的，而是更加古老的存在煉製的，蘊藏著一位至強者所有的迴憶。偶爾方大門板也會下來遛遛彎，與太素也算是相熟了。
至於為什麽一塊門板有自己的名字.
“方寒，這個名字是我根據我自己的特征自己的取的，在你來之前，我曾出去放過風，然後當時那個在我後麵睡棺材的家夥說，我應該有個名字。”
“於是，我給自己起了方寒的名字，方就像是我的形狀，一塊方方正正的門板，是最顯著的物理性特征；而寒，則是因為普通人家的大門都是防風禦寒的功能，這寒就是各種風險與外在的阻礙。”
“所以我起了方寒這個名字，這個意味著為所有人抵禦艱難險阻的名字，然後我做到了，將他們帶到了一個永恆極樂的環境之中。”
“他們的確都很快樂，整個紀元所有人都在梵的拯救下得到了永恆的幸福。”
方寒其實已經可以隨意的出行，畢竟那些所謂神器都能夠做到的事情，作為真正的永生之門的方寒沒道理做不到。
“畢竟創造我們的那兩個家夥，一個、兩個的都是自閉啊。”太素感歎道。
葉凡已經不再想要重演一切，但是他又無法磨滅自己，隻能陷入永恆的沉睡當中，畢竟他還有執念，外出的石昊、執著的魔洛.這些僅有的存在讓他仍有留戀，仍然選擇活著。
(本章完)
天界是屬於天神的居所，具有所有美妙的音樂、食物與一切享樂之物；人界便是一切萬物眾生生靈生活的所在，也是演繹世間悲歡離合的場所；而地界則是阿修羅，即非神的存在，他們生活的地界貧窮、環境惡劣，充斥著各種糟糕的事情。
所以阿修羅常常去攻打天界，本來在魔洛的設計中，是沒有這一項的。
但是誰讓太素已經取代了魔洛的兩個化身，既然已經取代了魔洛的兩個化身，那麽太素又豈會什麽都不做的看著。
他不隻是做了，而且做的十分的自在。
作為曾經塑造整個北歐神話世界的存在，同時也是出身三部曲世界，太素的骨子裏仍舊是好鬥的。
魔洛的本體是不可分與無限的，其不可分性有兩個不可分割的方麵——無限意識和無限無意識。
這個全能宇宙就是從魔洛的無限無意識狀態被創造、保護與毀滅的。
在無限無意識狀態的狀態是魔洛遊離的潛意識，維係整個三界的正法存在；而無限意識則承載著一切，承載著所有的眾生，其無限意識又顯化為三大存在，即神為生發者，維持者與融化者。
但是太素取代了維持者與融化者，搞什麽永恆不變的戰鬥，戰就是戰個痛快，就要在一場大火之中將敵我雙方共同燃盡。
而在這善與惡的鬥爭中，位於混沌界的人有選擇自己道路的自由，或以善念、善言、善行參加善的王國，或者相反，參加惡的王國，死後各有報應。
以思想、言論、行動分為三類，每類中均有善惡兩種，並將其與天堂、地獄相聯係。
至高無上的天帝代替了毗濕奴，成為了最高主神，他是真理與光明世界的宇宙創造者，祂具有光明、生命、創造等德行，也是天則、秩序和真理的化身，他創造了物質世界，也創造了火，即“無限的光明”。
按照太素的設計，開辟之初，有精神、事物兩大原因共同作用，由此二大原因協力而成世界，世界界的設計分為七個階段：天空、水、大地、植物、動物、人類、火。
宇宙自亙古以來善、惡二神即已存在，中間間隔為虛空，二者相互鬥爭，於是開始了創世過程。
魔洛的無意識按照這七個階段設計全能宇宙，然後全能宇宙又因為善惡的鬥爭而被裂解為光明界、混沌界與黑暗界。
“行善者得善報，行惡者得惡報”。
從善者將逐步進入天國，首進天堂之善思天，次進善語天，繼進善行天，最後步入光明天，即永恆之天堂。
而且人在死後其靈魂在其屍體上停留七天天，以檢查其一生之思、言、行，第八日進入裁判之橋，有群狗守護，如其為善者，將有少女迎接，引至天堂之路；如是惡者，迎之者為女鬼，將其引上地獄之途，永受沉淪之苦。
人之得救與否非與生俱來，而是取決於生前之思想、言論、行動。
這是一場試煉，能夠幫助人們的進入天堂，魔洛的無意識也並不反對，畢竟對於幸福的定義，每個人的確都是不同，主要是看心的選擇。
北歐神話的蠻子就是以戰鬥為快樂，喜歡看著勇士冒險故事；而希臘神話的種馬則喜歡各種花活；華夏神話主張的則是青天大老爺或者劍俠情節.
如果能幫助那些處於混沌本性中迷茫的人們更快的獲取幸福歡樂，那麽太素的行為也並不被魔洛反對。
由此光明界與混沌界的鬥爭便開始了，而人間那些遊離在外的，便是苦行的仙人。
最後，當紀元終結之時，當群星之上燃起大火，一切金屬熔化為漿液，形成滾滾灼熱洪流，所有的人，生者死者都要度過洪流，善者如同浴於溫暖的乳中，經過考驗和淨化入天堂。
諸神和妖魔進行最後的戰鬥，結果是後者的失敗和消滅，惡魔永久墮入黑暗深淵；大地平衍廣闊，淨化了的世界安逸寧靜，是全新紀元，偉大的更新，不朽的輪迴。
太素化身成為至高的上神與最終的魔神，但是平時並不參與兩界的鬥爭，隻有在最終輪迴的時刻，方才上場來一次左右互搏，然後叫醒睡懶覺的老爹吃飯。
對此，太素是否感到無聊，太素並不對此感到無聊，因為這就是他們這些存在枯燥而無聊的生活方式。
能夠平等交流的存在是稀少的，也就是太素會偶爾和方大門板聊聊天。
根據方大門板的話語，他並不是魔洛煉製的，而是更加古老的存在煉製的，蘊藏著一位至強者所有的迴憶。偶爾方大門板也會下來遛遛彎，與太素也算是相熟了。
至於為什麽一塊門板有自己的名字.
“方寒，這個名字是我根據我自己的特征自己的取的，在你來之前，我曾出去放過風，然後當時那個在我後麵睡棺材的家夥說，我應該有個名字。”
“於是，我給自己起了方寒的名字，方就像是我的形狀，一塊方方正正的門板，是最顯著的物理性特征；而寒，則是因為普通人家的大門都是防風禦寒的功能，這寒就是各種風險與外在的阻礙。”
“所以我起了方寒這個名字，這個意味著為所有人抵禦艱難險阻的名字，然後我做到了，將他們帶到了一個永恆極樂的環境之中。”
“他們的確都很快樂，整個紀元所有人都在梵的拯救下得到了永恆的幸福。”
方寒其實已經可以隨意的出行，畢竟那些所謂神器都能夠做到的事情，作為真正的永生之門的方寒沒道理做不到。
“畢竟創造我們的那兩個家夥，一個、兩個的都是自閉啊。”太素感歎道。
葉凡已經不再想要重演一切，但是他又無法磨滅自己，隻能陷入永恆的沉睡當中，畢竟他還有執念，外出的石昊、執著的魔洛.這些僅有的存在讓他仍有留戀，仍然選擇活著。
(本章完)