其實，在王淵的計劃中，戰爭才是實現快速工業化的最好途徑。先是通過己方高超的煉鋼技巧，快速生產大量的武器鎧甲，招收軍隊武裝起來，然後奪取國家政權，統合國家力量，再以國家為單位爆發工業革命。
然而，如果這是一個尋常的武俠世界，或者更低層次的普通曆史世界，這種事情王淵做起來毫無壓力。可是，王淵所在的世界偏偏是個仙俠世界，而且王淵還不確定具體是什麽樣的仙俠世界。
如果是那種仙凡互不幹擾的世界還好說，搶一個政權問題不大。如果是仙凡交融，國家頂層是修仙者或者修仙者後裔的話，王淵的武裝奪權之路那就變成笑話了。
王淵不喜歡冒險，穩妥起見，王淵還是決定通過培養大量的文官，讓自己培養的文官占據整個官場，通過這種手段溫和的獲得統治權，從而爆發工業革命。
雖然決定爆發工業革命，可王淵並沒有直接帶領格物學院的弟子按照自己腦海中的技術原模原樣的複製出來，而是把目標告訴他們，再提供原理和一部分技術，剩下的就需要他們自己研究了。當然，高爐煉鐵和轉爐煉鋼算是王淵為他們開的一個小小的金手指。
格物學院的弟子們全都投入到了蒸汽機的研究當中，而王淵除了時不時的過來查看一下研究進度，大部分時間都泡在了政治學院當中。
第一批政治學院的弟子王淵一上來就招收了一萬人，然後又從格物學院裏調過來一百名初中學曆的學生，打下手，很快就把政治學院的架子搭了起來。在這個世界，科舉這種製度是存在的，也正是因為科舉製度，王淵才會製定這樣一個文官奪權之路。
有人說官場是黑暗的，不可能會讓同一個派係的人占據了整個國家的官場，政客之間的相互傾軋絕對會毀滅掉一個新生的不與之前的政客同流合汙的團體。王淵表示，當這種事情發生的時候，那就是自己出場的時候了。隻要是確定了對方是一個純粹的政客、一個純粹的官員，而不是什麽修仙者一類玩耍偽裝的，王淵分分鍾就能讓他改換門庭。
格物學院的弟子要做的很簡單，隻要教會這些政治學院的弟子識字就可以了。當然，他們學習的是繁體字，而不是格物學院傳說中隻有第一批學生才能掌握的簡體字。
怎麽說呢，終究還是世界不同，這個世界中的文字雖然依然是由象形文字發展來的方塊字，但是，具體到每個字上，都與王淵記憶中的文字有所差距，甚至完全不同。王淵教授格物學院弟子們的簡體字完全可以當成另一種文字，除了一部分格物學院的弟子，這個世界上根本沒人認識。
王淵倒是很快就發現了這個問題，王淵隨即就找人學會了這個世界的文字，然後又傳授給了格物學院中的弟子。到了後期，王淵就不再教授新弟子簡體字了，隻是教授這個世界原有的文字。現在，除了最初的一批一百餘人的大專學曆的弟子，根本就沒人知道簡體字是怎麽迴事兒。
因而，讓格物學院中的弟子帶領政治學院中的弟子認字還是沒什麽問題的。
王淵不懂政治，更不知道如何培養官員，但是，王淵手裏有著現成的官員培養教材——儒家經典。
雖然不是一個世界，在這個修仙者的世界裏居然也詭異的出現了儒家，讓王淵覺得這儒家的水很深。
儒家弟子如果在野，那將會是一個謙謙君子，道德模範。但是，一旦讓儒家弟子牽扯到官場，哪怕是隻當了幾天的官兒，他們也會迅速的蛻變成一個標準的政客。道德什麽的，直接由正轉負。王淵不明白為什麽會出現這種幺蛾子，但並不妨礙王淵用這種手段來為自己培養官員。
儒家經典什麽的，所有人都必須仔細背誦，早上起床集體背誦一次，晚上睡覺前集體背誦一次，時不時組織一場辯論賽，大家一起研討辯論這些經典當中蘊含的道理。這就是王淵對於政治學院弟子們的有關儒家經典的培養了。
其他時候，王淵則是向這些弟子們灌輸一些方法論、辯證法的思想，同時將自己記憶中的一些案件、法律什麽的雜七雜八的東西都拿出來，多多少少的教授一部分。王淵幾乎是按照在現實世界裏公務員考試的教程在教這些弟子，隻不過，王淵隻是聽說過公務員可是雜七雜八的什麽都考，而沒有真正接觸過。於是，王淵幹脆什麽都講一點兒，更多的是自己出題目，讓他們自己研討。
越國在天南並不是一個大國，但也足足有十三個州。國土麵積放到王淵所在的現實世界也能夠排得上前幾。如此龐大的麵積，足夠王淵完成一次工業革命，將越國建設成一個工業國。
從政治學院開始授課的第四年開始，政治學院的弟子們就開始逐漸參與科舉。由於每個地方能夠錄取的人數有限，王淵不得不讓自己門下弟子各自分散，迴到家鄉參加科舉。有一部分競爭太激烈的隻能等到下一次。
如此，王淵門下多出了上千名童生。
又過了幾年，王淵門下弟子們參加了秀才考試，但凡是來參加秀才考試的，要麽是有權有勢，要麽是有那麽一點兒真才實學的。在相對激烈的競爭下，王淵手下有大約三百餘人落榜。最終，王淵手下隻多出了七百多名秀才。
自己治下突然一口氣考出來七百多名秀才，這可把鏡州州治給樂壞了。這是什麽？這是政績啊！
儒家最重文教，這是儒家弟子將來入仕的通道，是儒家生存發展之根本。在官場上，到處都是儒家弟子，因此，這種文教也就理所當然的成了父母官的政績。這麽大的一個政績出現在自己任上，鏡州州治理所當然的升官了，直接升到了中央，也就是越國真正的政治中心。
借著州治升官的光，王淵門下的政治學院一下子在整個越國揚名，越國上下幾乎所有讀書人都知道，在鏡州治下出現了一個非常厲害的書院，這個書院一口氣培養出來七百多名秀才，幾乎是相當遠往屆科舉的一大半了！
無數學子踏上了遊學之路，準備前往政治學院，好多學點兒知識，將來也能夠考上秀才，升為舉人，當上高官，迎娶公主，走上人生巔峰。
而王淵門下的秀才們也收拾好了行裝，踏上了遊學之路。這一次遊學，他們不僅要到處學習各家的知識精華，更要收集各地的書籍與奇聞逸事，更重要的是找出修仙者存在的痕跡。這也是王淵刻意讓門下弟子們學習繁體字的原因，如果將來自己弄到一份兒修仙功法，迴頭再不認識字那豈不是麻煩大了？門下弟子們不認識這個世界的繁體字，再把手頭上的一份修仙功法給錯過了，那豈不是更悲劇？
趁著政治學院揚名的機會，王淵把格物學院融入了政治學院當中，格物學院的弟子們從此由明轉暗，消失在其他人的視野之中。
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然而，如果這是一個尋常的武俠世界，或者更低層次的普通曆史世界，這種事情王淵做起來毫無壓力。可是，王淵所在的世界偏偏是個仙俠世界，而且王淵還不確定具體是什麽樣的仙俠世界。
如果是那種仙凡互不幹擾的世界還好說，搶一個政權問題不大。如果是仙凡交融，國家頂層是修仙者或者修仙者後裔的話，王淵的武裝奪權之路那就變成笑話了。
王淵不喜歡冒險，穩妥起見，王淵還是決定通過培養大量的文官，讓自己培養的文官占據整個官場，通過這種手段溫和的獲得統治權，從而爆發工業革命。
雖然決定爆發工業革命，可王淵並沒有直接帶領格物學院的弟子按照自己腦海中的技術原模原樣的複製出來，而是把目標告訴他們，再提供原理和一部分技術，剩下的就需要他們自己研究了。當然，高爐煉鐵和轉爐煉鋼算是王淵為他們開的一個小小的金手指。
格物學院的弟子們全都投入到了蒸汽機的研究當中，而王淵除了時不時的過來查看一下研究進度，大部分時間都泡在了政治學院當中。
第一批政治學院的弟子王淵一上來就招收了一萬人，然後又從格物學院裏調過來一百名初中學曆的學生，打下手，很快就把政治學院的架子搭了起來。在這個世界，科舉這種製度是存在的，也正是因為科舉製度，王淵才會製定這樣一個文官奪權之路。
有人說官場是黑暗的，不可能會讓同一個派係的人占據了整個國家的官場，政客之間的相互傾軋絕對會毀滅掉一個新生的不與之前的政客同流合汙的團體。王淵表示，當這種事情發生的時候，那就是自己出場的時候了。隻要是確定了對方是一個純粹的政客、一個純粹的官員，而不是什麽修仙者一類玩耍偽裝的，王淵分分鍾就能讓他改換門庭。
格物學院的弟子要做的很簡單，隻要教會這些政治學院的弟子識字就可以了。當然，他們學習的是繁體字，而不是格物學院傳說中隻有第一批學生才能掌握的簡體字。
怎麽說呢，終究還是世界不同，這個世界中的文字雖然依然是由象形文字發展來的方塊字，但是，具體到每個字上，都與王淵記憶中的文字有所差距，甚至完全不同。王淵教授格物學院弟子們的簡體字完全可以當成另一種文字，除了一部分格物學院的弟子，這個世界上根本沒人認識。
王淵倒是很快就發現了這個問題，王淵隨即就找人學會了這個世界的文字，然後又傳授給了格物學院中的弟子。到了後期，王淵就不再教授新弟子簡體字了，隻是教授這個世界原有的文字。現在，除了最初的一批一百餘人的大專學曆的弟子，根本就沒人知道簡體字是怎麽迴事兒。
因而，讓格物學院中的弟子帶領政治學院中的弟子認字還是沒什麽問題的。
王淵不懂政治，更不知道如何培養官員，但是，王淵手裏有著現成的官員培養教材——儒家經典。
雖然不是一個世界，在這個修仙者的世界裏居然也詭異的出現了儒家，讓王淵覺得這儒家的水很深。
儒家弟子如果在野，那將會是一個謙謙君子，道德模範。但是，一旦讓儒家弟子牽扯到官場，哪怕是隻當了幾天的官兒，他們也會迅速的蛻變成一個標準的政客。道德什麽的，直接由正轉負。王淵不明白為什麽會出現這種幺蛾子，但並不妨礙王淵用這種手段來為自己培養官員。
儒家經典什麽的，所有人都必須仔細背誦，早上起床集體背誦一次，晚上睡覺前集體背誦一次，時不時組織一場辯論賽，大家一起研討辯論這些經典當中蘊含的道理。這就是王淵對於政治學院弟子們的有關儒家經典的培養了。
其他時候，王淵則是向這些弟子們灌輸一些方法論、辯證法的思想，同時將自己記憶中的一些案件、法律什麽的雜七雜八的東西都拿出來，多多少少的教授一部分。王淵幾乎是按照在現實世界裏公務員考試的教程在教這些弟子，隻不過，王淵隻是聽說過公務員可是雜七雜八的什麽都考，而沒有真正接觸過。於是，王淵幹脆什麽都講一點兒，更多的是自己出題目，讓他們自己研討。
越國在天南並不是一個大國，但也足足有十三個州。國土麵積放到王淵所在的現實世界也能夠排得上前幾。如此龐大的麵積，足夠王淵完成一次工業革命，將越國建設成一個工業國。
從政治學院開始授課的第四年開始，政治學院的弟子們就開始逐漸參與科舉。由於每個地方能夠錄取的人數有限，王淵不得不讓自己門下弟子各自分散，迴到家鄉參加科舉。有一部分競爭太激烈的隻能等到下一次。
如此，王淵門下多出了上千名童生。
又過了幾年，王淵門下弟子們參加了秀才考試，但凡是來參加秀才考試的，要麽是有權有勢，要麽是有那麽一點兒真才實學的。在相對激烈的競爭下，王淵手下有大約三百餘人落榜。最終，王淵手下隻多出了七百多名秀才。
自己治下突然一口氣考出來七百多名秀才，這可把鏡州州治給樂壞了。這是什麽？這是政績啊！
儒家最重文教，這是儒家弟子將來入仕的通道，是儒家生存發展之根本。在官場上，到處都是儒家弟子，因此，這種文教也就理所當然的成了父母官的政績。這麽大的一個政績出現在自己任上，鏡州州治理所當然的升官了，直接升到了中央，也就是越國真正的政治中心。
借著州治升官的光，王淵門下的政治學院一下子在整個越國揚名，越國上下幾乎所有讀書人都知道，在鏡州治下出現了一個非常厲害的書院，這個書院一口氣培養出來七百多名秀才，幾乎是相當遠往屆科舉的一大半了！
無數學子踏上了遊學之路，準備前往政治學院，好多學點兒知識，將來也能夠考上秀才，升為舉人，當上高官，迎娶公主，走上人生巔峰。
而王淵門下的秀才們也收拾好了行裝，踏上了遊學之路。這一次遊學，他們不僅要到處學習各家的知識精華，更要收集各地的書籍與奇聞逸事，更重要的是找出修仙者存在的痕跡。這也是王淵刻意讓門下弟子們學習繁體字的原因，如果將來自己弄到一份兒修仙功法，迴頭再不認識字那豈不是麻煩大了？門下弟子們不認識這個世界的繁體字，再把手頭上的一份修仙功法給錯過了，那豈不是更悲劇？
趁著政治學院揚名的機會，王淵把格物學院融入了政治學院當中，格物學院的弟子們從此由明轉暗，消失在其他人的視野之中。
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