對於一個有錢人家來說，武功秘籍從來不是什麽秘而不傳的東西。隻要是肯花錢，除了絕世武功和一流武功之外，其他的都不是什麽大問題。如果說，這個有錢人家再有背景有關係，多花點兒錢，買到幾本一流功法也不是什麽太大的難題。
要知道，當年大宋的開國太祖可是響當當的武林高手，目前在江湖上流傳甚廣的外家拳法太祖長拳就是他的傑作。如果說一個練武之人有了巨大的權力之後不去收羅一些秘籍，換了誰都不信。在大宋官家的秘庫中，絕世武功雖然不是什麽大白菜，但仔細找找還是能找出幾本的。可惜的是，有宋以來一直是重武輕文，在這種大環境下，本身就不願意吃苦的皇家弟子習武的可能性就更低了。白瞎了那些武功秘籍。
在這種情況下，隻要能收買幾個能進入秘庫的宦官，抄兩本秘籍帶出來又算得了什麽？秘庫裏又什麽東西都沒丟，就算是查也查不到什麽啊！
唯一一點不好的是，從宦官手裏買這秘籍就跟抽獎似的，宦官又不認識武功秘籍的好壞，連著買了幾本，居然沒有一本兒是一流以上，王鳶也就絕了這個念想。關鍵是這銀子花費實在太大，還不如等以後去少林取九陽真經呢！
雖然王鳶明確說了要買的是神功絕學，但也不能說那幾個宦官是故意坑他。畢竟，對於普通的江湖人來說，哪些王鳶看來在這個時代勉強一流的武功秘籍也已經算是神功絕學了。官家收藏的武功再差又能差到哪兒去？隨便哪一種武功練成了，不說傲視群雄，但也足夠稱霸一方的了，不是神功絕學又是什麽？很多幫派之主練的武功都比不上王鳶買到的武功裏最差的一本，對於普通的江湖人來說，已經是可以搶破頭的了。
如果被那些江湖人知道了隻要是花些銀子就能從宦官手裏買到他們夢寐以求的武功秘籍，恐怕這幾個宦官的家裏的門檻早就被江湖人士給踏破了。為了一本武功秘籍很多人連命都不要了，傾家蕩產又算得了什麽？
當然，在這個時代，絕大多數的江湖中人都不會想到，他們眼中珍貴無比的武功秘籍在讀書人眼中不過是個消遣的東西。哪怕是看過，也純粹是當成樂子，根本不會去修煉。這些武功秘籍對於讀書人而言不過是一些雜書，根本就不重要。不說是皇宮裏的官家秘庫，就算是太學藏書處也是有著這些武功的身影，隻要是肯花錢，買通一個書生就能給你抄出來幾本。
雖然沒有買到絕世武功，王鳶除了覺得花錢多了點兒以外倒也沒有什麽不甘的。有這麽幾本秘籍作為參考，對王鳶來說倒也是足夠了。王鳶畢竟不是一個江湖人，對於那些所謂的絕世武功並沒有太深的執念。
如果有一本不知名的絕世神功和一本一流的一陽指同時放在王鳶麵前的話，王鳶絕對會選擇一陽指，不是因為別的，就是因為這一陽指王鳶在小說裏見過。把一陽指換成落英神劍掌也是一樣。
武功秘籍一般分為三種，一種是內功心法，如九陽真經，一種是招式，如獨孤九劍，還有一種是輕功身法，例如淩波微步。王鳶買到的最好的一本秘籍就是一門劍法，名為清風，也是唯一一門一流的武功。
通讀了一遍清風劍法之後，王鳶發現這門劍法單單將劍招拿出來，也就一般般，能不能到三流還是一個未知數。整本秘籍講述招式的地方勉勉強強也就是三四頁，基本上就沒著什麽筆墨。秘籍剩下的部分一半是在講如何打通手臂上的經脈與穴竅，如何在用劍時通過內力變化使得攻擊力大增。另外一半則是一一列舉了麵對不同的武功招式應該用那一招來破解，其中的要點是什麽。
莫名的，王鳶有種看到了高考秘典、習題詳解的感覺。
招式王鳶興趣不大，不同武功的應對方式王鳶也不感興趣，隻有中間對於內力的應用引起了王鳶的注意力。
再翻看了一下其他的二流三流的武功，王鳶返現了他們中間的差別所在。
如果說單單把裏麵的招式都拿出來，單單用招式相鬥的話，王鳶發現絕大多數的招式都差不多，最多一流劍法裏的招式比三流劍法裏的招式多了幾個變化，真打起來，勝負也不是絕對的。一個有經驗的老手用三流劍法打敗用一流劍法的新手也不是什麽奇怪的事情。
差距就在內力的應用上，越好的劍法對於內力的應用也就越精妙，在秘籍中內力的篇幅也就越大，而那些粗淺的不入流的劍法甚至根本不涉及內力。
王鳶來了興趣，於是便把清風劍法的秘籍扔給了兩個弟弟，讓他們去練習去了。因為是減法，君子本身就有佩劍的習慣，幾位老夫子倒也沒有什麽異議。要知道當年詩仙李太白可是唐朝一頂一的劍客。
劍法扔給別人，王鳶自己則是又找出一些內功心法研究了起來。
內功心法與招式有所不同，在清風劍法當中通篇都是在講述如何應用，就仿佛是課外習題冊一般，而內功心法則是相當於教材，他交給你如何修煉壯大內力。
王鳶發現，自己找到的幾本內功之中，無論是二流三流還是不入流，都是從丹田開始，沿著奇經八脈一步步的積攢內力，打通穴位，按部就班的修煉下去，直至打通任督二脈，從而成為絕世高手。差別就在於二流的功法是真的可以按部就班的走道最後，麵臨任督二脈的關卡，並且有著切實可行的辦法。而三流的則隻是一個猜測，能夠明確打通的經脈基本上都是在五六條左右，剩下幾條全憑猜測，而不入流的基本上連猜測都沒有，隻有簡單的唿吸吐納之術和一兩條經脈的貫通方法罷了！
王鳶這下子明白了為什麽迴春功會不受江湖人士待見了，因為完全就不是一條路上的。
江湖中人修煉的內功修行的都是奇經八脈，而迴春功偏偏走的是十二正經。奇經八脈是怎麽迴事兒，醫書上說的並不多，大多數十二正經和各處穴位的作用，迴春功就是推動氣在十二正經中的運行，從而達到養生和強身健體的目的。而江湖中人修行的內功則是完全不同，他們以奇經八脈為中心，走的是道家修行大小周天的路子。
王鳶一邊研究，一邊還命人不斷的收集各種二流三流不入流的內功心法，前前後後也差不多收集了幾十本，一總結，王鳶發現，幾乎每本功法打通奇經八脈的順序都有所不同。奇經八脈雖然隻有八條經脈，但每種功法打通經脈的順序各不相同，總共就八條經脈都快被江湖中人給玩兒出花兒來了。
王鳶在研究了一番之後，便將那些二三流的功法扔到了一邊。
王鳶非但沒有修煉內功，反而是通過自身的超凡感知把氣在自身當中的流動順序給紀錄了下來。經過對比，王鳶發現自己、呆萌、王癸和王亥之間氣的流動是完全相同的。
因此，王鳶心中便出現了一個猜測，如果別人能夠按照自己體內氣的運轉方式來修煉，那他會不會像自己一樣身體素質極大的增加？
於是乎，王鳶隨隨便便的給自己整理出來的不知道真假的內功心法起了一個《大力訣》的不入流功法名字，連同著一套簡單棍法讓人統一傳授給了王家培養的家丁。
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要知道，當年大宋的開國太祖可是響當當的武林高手，目前在江湖上流傳甚廣的外家拳法太祖長拳就是他的傑作。如果說一個練武之人有了巨大的權力之後不去收羅一些秘籍，換了誰都不信。在大宋官家的秘庫中，絕世武功雖然不是什麽大白菜，但仔細找找還是能找出幾本的。可惜的是，有宋以來一直是重武輕文，在這種大環境下，本身就不願意吃苦的皇家弟子習武的可能性就更低了。白瞎了那些武功秘籍。
在這種情況下，隻要能收買幾個能進入秘庫的宦官，抄兩本秘籍帶出來又算得了什麽？秘庫裏又什麽東西都沒丟，就算是查也查不到什麽啊！
唯一一點不好的是，從宦官手裏買這秘籍就跟抽獎似的，宦官又不認識武功秘籍的好壞，連著買了幾本，居然沒有一本兒是一流以上，王鳶也就絕了這個念想。關鍵是這銀子花費實在太大，還不如等以後去少林取九陽真經呢！
雖然王鳶明確說了要買的是神功絕學，但也不能說那幾個宦官是故意坑他。畢竟，對於普通的江湖人來說，哪些王鳶看來在這個時代勉強一流的武功秘籍也已經算是神功絕學了。官家收藏的武功再差又能差到哪兒去？隨便哪一種武功練成了，不說傲視群雄，但也足夠稱霸一方的了，不是神功絕學又是什麽？很多幫派之主練的武功都比不上王鳶買到的武功裏最差的一本，對於普通的江湖人來說，已經是可以搶破頭的了。
如果被那些江湖人知道了隻要是花些銀子就能從宦官手裏買到他們夢寐以求的武功秘籍，恐怕這幾個宦官的家裏的門檻早就被江湖人士給踏破了。為了一本武功秘籍很多人連命都不要了，傾家蕩產又算得了什麽？
當然，在這個時代，絕大多數的江湖中人都不會想到，他們眼中珍貴無比的武功秘籍在讀書人眼中不過是個消遣的東西。哪怕是看過，也純粹是當成樂子，根本不會去修煉。這些武功秘籍對於讀書人而言不過是一些雜書，根本就不重要。不說是皇宮裏的官家秘庫，就算是太學藏書處也是有著這些武功的身影，隻要是肯花錢，買通一個書生就能給你抄出來幾本。
雖然沒有買到絕世武功，王鳶除了覺得花錢多了點兒以外倒也沒有什麽不甘的。有這麽幾本秘籍作為參考，對王鳶來說倒也是足夠了。王鳶畢竟不是一個江湖人，對於那些所謂的絕世武功並沒有太深的執念。
如果有一本不知名的絕世神功和一本一流的一陽指同時放在王鳶麵前的話，王鳶絕對會選擇一陽指，不是因為別的，就是因為這一陽指王鳶在小說裏見過。把一陽指換成落英神劍掌也是一樣。
武功秘籍一般分為三種，一種是內功心法，如九陽真經，一種是招式，如獨孤九劍，還有一種是輕功身法，例如淩波微步。王鳶買到的最好的一本秘籍就是一門劍法，名為清風，也是唯一一門一流的武功。
通讀了一遍清風劍法之後，王鳶發現這門劍法單單將劍招拿出來，也就一般般，能不能到三流還是一個未知數。整本秘籍講述招式的地方勉勉強強也就是三四頁，基本上就沒著什麽筆墨。秘籍剩下的部分一半是在講如何打通手臂上的經脈與穴竅，如何在用劍時通過內力變化使得攻擊力大增。另外一半則是一一列舉了麵對不同的武功招式應該用那一招來破解，其中的要點是什麽。
莫名的，王鳶有種看到了高考秘典、習題詳解的感覺。
招式王鳶興趣不大，不同武功的應對方式王鳶也不感興趣，隻有中間對於內力的應用引起了王鳶的注意力。
再翻看了一下其他的二流三流的武功，王鳶返現了他們中間的差別所在。
如果說單單把裏麵的招式都拿出來，單單用招式相鬥的話，王鳶發現絕大多數的招式都差不多，最多一流劍法裏的招式比三流劍法裏的招式多了幾個變化，真打起來，勝負也不是絕對的。一個有經驗的老手用三流劍法打敗用一流劍法的新手也不是什麽奇怪的事情。
差距就在內力的應用上，越好的劍法對於內力的應用也就越精妙，在秘籍中內力的篇幅也就越大，而那些粗淺的不入流的劍法甚至根本不涉及內力。
王鳶來了興趣，於是便把清風劍法的秘籍扔給了兩個弟弟，讓他們去練習去了。因為是減法，君子本身就有佩劍的習慣，幾位老夫子倒也沒有什麽異議。要知道當年詩仙李太白可是唐朝一頂一的劍客。
劍法扔給別人，王鳶自己則是又找出一些內功心法研究了起來。
內功心法與招式有所不同，在清風劍法當中通篇都是在講述如何應用，就仿佛是課外習題冊一般，而內功心法則是相當於教材，他交給你如何修煉壯大內力。
王鳶發現，自己找到的幾本內功之中，無論是二流三流還是不入流，都是從丹田開始，沿著奇經八脈一步步的積攢內力，打通穴位，按部就班的修煉下去，直至打通任督二脈，從而成為絕世高手。差別就在於二流的功法是真的可以按部就班的走道最後，麵臨任督二脈的關卡，並且有著切實可行的辦法。而三流的則隻是一個猜測，能夠明確打通的經脈基本上都是在五六條左右，剩下幾條全憑猜測，而不入流的基本上連猜測都沒有，隻有簡單的唿吸吐納之術和一兩條經脈的貫通方法罷了！
王鳶這下子明白了為什麽迴春功會不受江湖人士待見了，因為完全就不是一條路上的。
江湖中人修煉的內功修行的都是奇經八脈，而迴春功偏偏走的是十二正經。奇經八脈是怎麽迴事兒，醫書上說的並不多，大多數十二正經和各處穴位的作用，迴春功就是推動氣在十二正經中的運行，從而達到養生和強身健體的目的。而江湖中人修行的內功則是完全不同，他們以奇經八脈為中心，走的是道家修行大小周天的路子。
王鳶一邊研究，一邊還命人不斷的收集各種二流三流不入流的內功心法，前前後後也差不多收集了幾十本，一總結，王鳶發現，幾乎每本功法打通奇經八脈的順序都有所不同。奇經八脈雖然隻有八條經脈，但每種功法打通經脈的順序各不相同，總共就八條經脈都快被江湖中人給玩兒出花兒來了。
王鳶在研究了一番之後，便將那些二三流的功法扔到了一邊。
王鳶非但沒有修煉內功，反而是通過自身的超凡感知把氣在自身當中的流動順序給紀錄了下來。經過對比，王鳶發現自己、呆萌、王癸和王亥之間氣的流動是完全相同的。
因此，王鳶心中便出現了一個猜測，如果別人能夠按照自己體內氣的運轉方式來修煉，那他會不會像自己一樣身體素質極大的增加？
於是乎，王鳶隨隨便便的給自己整理出來的不知道真假的內功心法起了一個《大力訣》的不入流功法名字，連同著一套簡單棍法讓人統一傳授給了王家培養的家丁。
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